Виночерпий и хлебодар.

[Kc1]

Мы живем в период Лаодикийской церкви, которая отступила от Слова Божия (Отк.3), а поэтому всякий человек, доверяющий Писанию, имеющий здравое суждение, выглядит в любой поместной церкви, в наше время, как возбудитель мятежа и представитель ереси. Подобно овцам «с крапинами и с пятнами», мы, все те кто во Христе, имеем знак на теле своем печать Святого Духа Божия.
А вот уже, после того как Лаван сделал по слову Иакова, обратите внимание, стал рождаться в стаде Лавана именно такой скот «пестрый, и с крапинами, и с пятнами» (Быт.30:39). Что это пророчески означает? Иаков говорил Лавану:
«И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя В СЛЕДУЮЩЕЕ ВРЕМЯ, когда придешь посмотреть награду мою» (Быт.30:33).
И действительно, «В СЛЕДУЮЩЕЕ ВРЕМЯ», это через 49 пророческих лет после нашего переселения, количество людей, искупленных Господом, воскресших и восхищенных на небо, для участия на брачной вечери Агнца, будет значительно больше. Спустя время Ангел Божий говорил Иакову во сне:
«возведи очи твои и посмотри: все козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу все, что Лаван делает с тобою» (Быт.31:12).
В следующее время Господь «пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матф.24:31).Иоанн свидетельствует: «взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих» (Откр.7:9).

[Kc1]

В стаде Лавана скот преимущественно стал рождаться «пестрый, и с крапинами, и с пятнами». Почему? Что произошло? Иаков ложил прутья пред глазами скота. Прутья пред глазами скота, это, пророчески, узы, заточение, гонение и страдание. После восхищения Церкви, людей благочестивых постигнут гонения и страдания, «наступят времена тяжкие» (2Тим.3:1). Контраст и дистанция между людьми праведными и неправедными будет значительно увеличиваться. Писание говорит (Фил.1:29-30): «вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него», - это пророчески, Сам Иисус нам говорит: «таким же подвигом, какой вы видели во Мне и ныне слышите о Мне».
«И отделял Иаков ягнят
и держал свои стада особо и не ставил их вместе со скотом Лавана» (Быт.30:40).
Многие и многие люди, уже после восхищения Церкви, чтобы познать «силу воскресения Его» (Фил.3:10), действительно будут сообразны с Его ужасной смертью на кресте.С началом пятого года семидесятой седьмины Даниила, Иоанн видел «под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (Откр.6:9). Это они составят «великое множество людей, которого никто не мог перечесть».

[Kc1]

Обратите внимание, что на протяжении всего повествования об Иакове, Писание многократно и многообразно описывает нам по разному, в общем-то, одни и те же значимые события и периоды времени, добавляя новые детали. Несмотря на отдельные эпизоды, которые «заглядывают» вперед, выдерживается общее направление, общая картина будущих событий, их последовательность. Таким образом, Писание, описывая всего лишь исторические события давно прошедших дней, образно рисует нам картину будущего времени, будущих событий как можно наиболее полно.

[Kc1]

Каков был сам Исав (Евр.12:16), такими были, согласно его выбора, и Ханаанские жены его. Ревекка говорила Исааку: «я жизни не рада от дочерей Хеттейских» (Быт.27:46). Эти жены его «были в тягость Исааку и Ревекке» (Быт.26:35). И вот Исав, увидев, «что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и ЗАПОВЕДАЛ ему, сказав: «не бери жены из дочерей Ханаанских»; и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в Месопотамию», и «что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его» (Быт.28:6-8), тоже, как и он «ПОШЕЛ» за женой.
Читаем (Быт.28:9):
«пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила» (Быт.28:9).
Исав не получал благословения отца и отец не посылал его в Месопотамию за женой, но он имитируя послушание отцу, как бы выполняя его заповедь, а также подражая Иакову, «ПОШЕЛ» своим путем в другую сторону, «И ВЗЯЛ» жену «сверх других жен своих» (Быт.28:9). Если первые две жены Исава явно были неугодны ни отцу, ни матери его, то вот третья жена его не была из дочерей Ханаанских, более того, она была родственна им, как и дочери Лавана. Вы понимаете, что это, пророчески, означает? Есть истинная Церковь невеста Христа, Сам Отец, благословляя Сына, отправил Его в путь (Быт.28:1-5), а есть ложная невеста сатаны. Она только с виду, внешне, как «родственница», похожа на чистую деву (2Кор.2:11).

[Kc1]

Писание, описывая всего лишь исторические события давно прошедших дней, образно рисует нам картину будущего времени, будущих событий как можно наиболее полно.

Писание не только раскрывает эту тайну, но еще и называет место ее рождения. Другой прообраз говорит, что после того как он сделался стрелком из лука, живя в пустыне Фаран, «мать его взяла ему жену ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ» (Быт.21:21).Есть истинное христианство, как невесты, ее рождение в Антиохии Сирийской (Деян.11:26), а есть поддельное имитация истинного, ее рождение в Африке, Александрии Египетской. Церковь, которая называет себя вселенской, родилась именно там, а в недалеком будущем она откроется как великая блудница, сидящая на водах многих (Отк.17). И вообще, религия невозрожденных людей, но все же использующих христианское вероисповедание, родилась именно там. Эти два города, духовно, противоположны друг другу, как антиподы земли, это прообраз нового Иерусалима и Вавилона великого. Они противоположны друг другу, как противоположны и два семейства манускриптов, одно из Антиохии Сирийской, а другое из Александрии Египетской, там была своя «школа Писаний». Поэтому в настоящее время в мире существует две Библии, и каждая написана на своей основе манускриптов. Одна истинное Слово Божие, которое сохраняет Бог, а другая испорченный, поддельный текст, где прибавлено к словам пророчества Книги или отнято (Отк.22:18-19). Сатана, не имея способности созидать что-то новое, копирует, подражает и тем самым портит всякий замысел Божий. Некогда, испортив все творение Божие от микромира до Вселенной, он тактику свою, с тех пор, не изменил испорченный текст писания, испорченная поддельная церковь, испорченный превратный ум

[Kc1]

А что модераторы есть проблемы со шрифтом? Скоро читающим нужно будет под микроскопом читать.

[Kc1]

И Исав, и Измаил, были лучниками, охотниками, искусными в звероловстве. Такую же тактику охотника имеет сатана, «он был человекоубийца от начала» (Иоан.8:44). Основная сфера его действий это, конечно же, религия, «бог века сего» желает поклонения, он религиозен. Его задача увести человека как можно дальше от спасения. «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2Кор.11:14). Великий обман состоит в том, что каждый человек из его церкви говорит о себе: «Я христианин». Как и его «отец» он действительно подражает Христу, как бы исполняя Божии заповеди, он верит в свою способность жить христианской жизнью, он регулярно ходит в церковь, читает Писание, демонстрирует свои «добрые дела». Даже, может, научен говорить: «Я спасен!» Но это мертвая вера, напрасно уверовали. Иисус говорил фарисеям:
«люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Мар.7:6,7).
Только человеку, рожденному свыше, виден весь этот обман искусная подделка в виде театрального христианства. Потому что «духовный судит о всем» (1Кор.2:15). Сатана, живя мечом своим (Быт.27:40), имеет власть дать человеку то, что он уже фактически выбрал в жизни. Возлюбил формальность и неправду!? Изволь получить превратный ум и действие заблуждения! И эта власть у него от Бога (2Фес.2:11-12). Даже если такой человек берет в руки Библию и читает ее, он все равно извращает Слова Божии, «к собственной своей погибели» (2Пет.3:16), каким бы он мудрым и образованным не был.

[Kc1]

Сатана, живя мечом своим, таким образом, как это ни парадоксально, служит брату своему. Писание говорит: «ты будешь жить мечом твоим и будешь СЛУЖИТЬ БРАТУ ТВОЕМУ» (Быт.27:40). Сатана, имея жезл нечестивых и скипетр владык, в конечном итоге, как слуга, помогает определить, а потом, в будущем, у великого белого престола, навсегда отделить плевелы от пшеницы. Человек, в соответствии со своими намерениями и помышлениями сердечными, поступает в жизни, для достижения своих целей, по правде или неправде, по истине, по совести или формально. Тем самым, шаг за шагом, он формирует долговременный свой выбор, начиная еще от рождения. Выбор этот, образно говоря, между зерном и плевелом быть ему с чистым сердцем или с гордым и лукавым.От этого его выбора, и зависит в дальнейшем, найдет он истину или потеряет ее, получит жизнь вечную или разделит участь с сатаной в озере огненном. «Два светила великие» (Быт.1:16), были созданы и поставлены Богом для того, чтобы разделять день и ночь, свет и тьму, УПРАВЛЯТЬ ими, а пророчески, это Бог Отец дал власть двум сыновьям Своим. Сын старший может погубить человека он управляет тьмой, а младший, наоборот, спасти, но в любом случае, судьба человека в вечности, зависит только от него самого. Писание говорит:
«тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия» получают от Бога «жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев» (Рим.2:7,8).

[Kc1]

Таким образом, Господь Бог уже сейчас, в настоящее время, посредством «двух светил великих» (Быт.1:16,17), воздает каждому человеку по его намерениям и помышлениям сердечным. Сатана, как отец лжи, ищет и растит своих сыновей, это «сыны проклятия» (2Пет.2:14). Они благоденствуют в веке сем, противостоят истине, умножают богатство, но когда состоится суд у великого белого престола, с ними будет поступлено так, как с десятью сыновьями Амана: «приказал царь», «и десятерых сыновей Амановых повесили» (Есф.9:14), на дереве. Ну а пока, Писание говорит:
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр.22:11).
Писание говорит:
«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоан.3:19).

[Kc1]

Вот, например, праздник Рождество Христово. Этот день, 25 декабря, самый короткий день в году, значительная часть суток ночь. Ночь с 24 на 25 декабря, соответственно, самая длинная ночь в году. Этот день как бы символизирует власть сатаны над людьми, победу и торжество тьмы над светом в их душах. И это, действительно, находит выражение в особом отношении людей к этому дню, их поклонении этому дню, а точнее сказать ночи, потому что «всякий, делающий злое, ненавидит свет» (Иоан.3:20). Люди, предаваясь в этот день особому безудержному веселию и оргиям, лукаво говорят друг другу: «Нам нужно оправдать веселие наше в этот день, чтобы никто не смог обличить дела наши». Писание говорит:
«Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:32).
Их оправдание по принципу: «поверь в свою ложь и в этом убеди других», «Они заменили истину Божию ложью» (Рим.1:25). И за это, поборников неправды, предал Бог превратному уму (Рим.1).
Они говорят: «Итак, давайте назовём этот день днем рождения бога солнца, победой света над тьмой! Как уже устарело? Ну, тогда днем рождения Иисуса Христа, эта религия как раз сейчас в моде. А если кто скажет слово против, то мы его сожжем, за богохульство на костре, «как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне» (Гал.4:29). Писание говорит:
«Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2Кор.4:3,4).

[Kc1]

По такому же принципу родился и другой «христианский» праздник Пасха Христианская. Он изначально был и остается языческим праздником, не имеющим абсолютно ничего общего с еврейской Пасхой или Иисусом Христом. Праздник посвящен Астарте, богине любви и плодородия. Извращенные ритуалы совершались утром на восходе солнца (Иез.8:13-16). О тех самых ритуалах можно судить и сегодня по всё тем же символам любви и плодородия. В этот праздник символы эти всегда на столе «христиан». Не мерзость ли всё это?
Пасха Христианская уже по своему духу противоречит Писанию. Писание нам, всем кто во Христе, особо велит чтить память о Его смерти. Именно о смерти, а не о воскресении.
«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, ДОКОЛЕ ОН ПРИДЕТ» (1Кор.11:26).
Мы, все те кто во Христе, «в смерть Его крестились» (Рим.6:3). Мы, пока Он не придет, «носим в теле мертвость Господа Иисуса» (2Кор.4:10). Почему так? Да потому что страдания Христа, Его подвиг, до сих пор еще продолжаются. Подобно тому, как Иаков служил у Лавана за определенную плату, так и Иисус Христос, «чтобы иметь некий плод» у нас (Рим.1:13), до сих пор на земле совершает дело, которое Отец поручил Ему исполнить. Писание, пророчески, как бы от имени Иисуса Христа говорит:
«Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти» (Кол.2:1).
Праздники Рождество Христово и Пасха Христианская, являются прекрасной возможностью встретиться с друзьями, родными и знакомыми и сказать им об этих днях правду.

[Kc1]

«Посему, ОТВЕРГНУВ ЛОЖЬ, говорите истину каждый ближнему своему» (Еф.4:25).
Язычество активно маскируется под христианскую веру. Люди, называющие себя христианами, не стесняются пить «чашу бесовскую» в церкви, лицемерно называя это трапезой Господней. Язычники без Бога и надежды, используя христианское вероисповедание, «уча учениям, заповедям человеческим», извратили учение Слова Божия. Писание говорит: есть истинная виноградная лоза, а есть лоза Содомская с полей Гоморрских, «ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие; вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов» (Втор.32:32,33). Есть чаша Господня, а есть чаша бесовская (1Кор.10:21). Писание говорит, что только чистая кровь виноградных ягод (Мтф.26:29) «новое вино» (Мрк.14:25), олицетворяет собой драгоценную Кровь Христа, пролитую Им на Голгофе. Новое вино это виноградный сок, а перебродившее вино, напротив, с «ягод ядовитых», «гроздей горьких». Оно как закваска, олицетворяет нечистоту, грех, порок, распутство и лукавство, ведет к неразумию, нищете, делает суд неправедным. Писание говорит:
«Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения» (1Кор.10:14).

[Kc1]

А для людей, возлюбивших неправду, людей нечестивых есть ИНАЯ лоза, ИНОЕ писание, ИНАЯ вера и ИНАЯ церковь, от туда и поддельные учителя, проповедники, целители, евангелисты, лидеры и пасторы. Это уже как осуждение за их нечестие, отмщение и возмездие, «так что они будут верить лжи» (2Фесс.2:11). Увидеть и разуметь совершенную подделку они никак не могут, ЧЕЛОВЕКУ ЭТО НЕВОЗМОЖНО. А потом эти люди заявляют: «У человека нет свободы воли!», «Библия содержит ошибки!», «Спасение человека, зависит от его дел!» - и неудивительно, если для них: «Легкое опьянение это не грех!» Безумие их и дальше ведет их в заблуждение.

[Kc1]

Весь «здравый» «христианский» мир, идя в ногу с духом своего времени, «преклоняя колени пред Ваалом» (3Цар.19:18), отвергает учение Слова Божия, и только лишь немногие люди выбирают другое направление тесные врата и узкий путь, «ведущие в жизнь» (Матф.7:14).
Писание говорит:
«у нас один Бог Отец», «и один Господь Иисус Христос»,
«Но не у всех такое знание» (1Кор.8:6,7).
Писание говорит, что Отец и Сын разные Личности, имеющие Свои отличительные черты, и в тоже время Они единосущны, имеют одну божественную природу.
В четырех Евангелиях излагается учение и, пророчески, описаны события, которые касаются народа Израильского в будущий период великой скорби, а также его служение в будущем тысячелетии. Иисус говорил:
«первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Мрк.12:29).
В будущем, когда воцарится Господь Иисус Христос, Бог Отец скажет Сыну Своему:
«седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс.109:1).
«Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте» (Евр.1:3).
Он воссядет, а это значит, что искупительный труд Его будет завершен, впереди будет 1000-летие мира. За это время Бог Отец ВСЕ покорит под ноги Господа Иисуса Христа.

[Kc1]

«Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои» (1Кор.15:25).
Бог Отец Господь, и Иисус Христос Господь, хотя в настоящее время Он, как наследник в детстве, у которого еще нет силы и нет власти. Он принял образ раба, обнищал ради нас. Но в день Своего воцарения Он получит силу, власть и славу, и будет сидеть с Отцом Своим «на престоле Его» (Откр.3:21). И действовать, в будущем 1000‑летии, Бог Отец и Господь Иисус Христос будут едино, как единый Владыка (Иуда.4).
«И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино» (Зах.14:9).
Отец, Сын и Дух Святой «Сии три суть едино» (1Иоан.5:7). Писание говорит: «Божество» (Рим.1:20), «Господь единый» (Мрк.12:29), подразумевая составное множество. Но, действительно, «не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов» (1Кор.8:6,7).