Кто такой "Князь?"

Свернуть
X
 
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения
  • правдолюбец
    Участник с неподтвержденным email

    • 05 September 2006
    • 1097

    #1

    Кто такой "Князь?"

    Большая просьба ко всем: если кто-то знает, что это за "князь", о котором повествует Иезекеиль в 48 главе и Малахия 1:8( Мал.1:8 И когда приносите в
    жертву слепое, не худо ли это? или
    когда приносите хромое и больное,
    не худо ли это? Поднеси это твоему
    князю; будет ли он доволен тобою
    и благосклонно ли примет тебя?
    говорит Господь Саваоф.)

    пожалуйста, поделитесь знанием.

    Кого в Израиле называли "КНЯЗЕМ"?
  • Toivo
    Ветеран

    • 14 June 2009
    • 4994

    #2
    Сообщение от правдолюбец

    Кого в Израиле называли "КНЯЗЕМ"?
    Это не в Израиле, а в Синодальном переводе административного начальника назвали князем. Наверное, думали так более поэтично и по-славянски. Тем более тогда живого князя ещё можно было встретить на улице. Хотя есть и богословский оттенок. Феодальные князья считались по должности более святыми, светлыми ("Ваша светлость"), более облагодатстованными Богом, чем чернь. В Израиле же не знавшим феодализма, в теократической системе административный начальник по Торе назначался так: "ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками; пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою [бремя]". Т.е. преобладали личные моральные качества, способности, а не происхождение или принадлежность правящему клану. Элементы демократии (справедливой выборности) характерны для разных общественных систем, особенно на начальных этапах развития общества.

    Комментарий

    • ahmed ermonov
      Ищущий ищущих Бога!

      • 12 September 2003
      • 8625

      #3
      Князь= светский начальник.
      Бог, будучи начальником всех и всего, достоин более высокого почитания. В сравнении с почитанием светских начальников это очень большая разница.
      Стих говорит о том, что такое подношение (почитание) не удовлетворяет даже светских начальников (князя!), а Богу такое нести... очень даже нехорошо!
      Мир!

      Комментарий

      Обработка...