Римлянам 14:14

[Антон С]

Римлянам 14:14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

Как вы думаете, что это значит на практике? Как это применить в жизни?

[Kipic]

это значит, что дух писания важнее буквы писания, мне так кажется. а вообще - это сложный вопрос.

[Антон С]

По-моему, на практике это означает, что не следует судить, только Бог может праведно судить, т.к. то что чисто для кого-то может быть нечистым для кого-то другого, а что и для кого чисто - решает Он. Например (?), тушканчики, зайцы и верблюды для общества Господня нечисты (Втор 14:7), а для волков, львов и других хищников (а может и язычников тоже), может быть и чисты.

Римлянам 2:1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.

То есть, человек который судит - сам такой, как он думает о том кого судит.

[g14]

В контексте шла речь о еде, хотя конечно можно рассматривать шире.
Например как считаете, если я покурю травку - это будет грех или нет ?
Я например твердо уверен, что не будет греха.

[Антон С]

Если не будет греха - хорошо, мне всё равно.

[Никодем]

Мне кажется, что если кто-то курит или пьёт водку (даже не важно что делает) с верой и благодарностью Богу, то это не грех.

А как это можно курить водку?

[Антон С]

А как это можно курить водку?

Не курить водку, а просто курить.

[Герман.К.]

не следует судить, только Бог может праведно судить,
То есть, человек который судит - сам такой, как он думает о том кого судит.

Истину говоришь...

[awdij]

В контексте шла речь о еде, хотя конечно можно рассматривать шире.

Как раз от того, что это место рассматривают шире и появляются всякого рода искаженные понимания, типа можно и водку пить и травку курить и т.д., главное быть уверенным, что это не грех.
А речь в контексте идет о пище и только о пище.

[Антон С]

Как раз от того, что это место рассматривают шире и появляются всякого рода искаженные понимания, типа можно и водку пить и травку курить и т.д., главное быть уверенным, что это не грех.
А речь в контексте идет о пище и только о пище.

Павел говорил не только о еде и питье, а вообще о чистом и нечистом.

Смотрите.

Римлянам 14:13-17
(13) Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.
(14) Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(15) Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
(16) Да не хулится ваше доброе.
(17) Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

[awdij]

Павел говорил не только о еде и питье, а вообще о чистом и нечистом.

Смотрите.

Римлянам 14:13-17
(13) Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.
(14) Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(15) Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
(16) Да не хулится ваше доброе.
(17) Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Вот, смотрю. И что?
Смотрите и Вы с самого начала главы:

(1) Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
(2) Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
(3) Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

Ну и так далее.

[Антон С]

Вот, смотрю. И что?
Смотрите и Вы с самого начала главы:

(1) Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
(2) Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
(3) Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

Ну и так далее.

Тогда, чтобы доказать вам что эти слова относятся не только к пище, вот:

Тимофею 1:15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

1 Тимофею 4:4-5
(4) Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
(5) потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Поэтому если вы считаете что там о пище (а это кстати не мало, так еда, Христос, питьё, кровь и многое другое - это всё пища), то тогда в других местах говорится не только о пище.

[Josef]

Павел говорил не только о еде и питье, а вообще о чистом и нечистом.

Смотрите.

Римлянам 14:13-17
(13) Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату [случая к] преткновению или соблазну.
(14) Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(15) Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
(16) Да не хулится ваше доброе.
(17) Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

В том то и дело что всё творение Б-жье, и всё хорошо, но для людей есть свои ограничения, и те кто о них не знает для них это чисто....
В этом суть мысли....

[Odessa]

Означает, что всё определяется нашим отношением. Кому нравится чёрное, а кому белое...

[Josef]

Означает, что всё определяется нашим отношением. Кому нравится чёрное, а кому белое...

Наше отношение действительно игрет решающую роль, во всех отношениях