К вопросы о субъектности вменения на суде

[Balding]

Добрый день, уважаемые знатоки Писания!

В одном в меру безумном художественном кинофильме священнослужитель говорит женщине, дескать, что жене предстоит на суде отвечать не только за себя, но и за мужа.
Вопрос: имеются ли в Писании основания для такого суждения? И м. б. те или иные нюансы косвенного вменения.

В отношении пророков норма подобной интенциональности присутствует. Об «ответственности зрячего за слепых». То есть на пророка возлагается миссия вразумления, и если он знал, имел возможность вразумлять, но не вразумлял, то на нем будет кровь грешника. А ежели он вразумлял, но его не слушали то нет.

[Певчий]

Надо видеть контекст, чтобы правильно понять, что именно подразумевал священник.
При каких обстоятельствах жена будет отвечать за мужа, а муж за жену? Если они видя грех супругов молчали, опасаясь скандала. В этом случае она (или он) поставили Бога ниже своей второй половинки. Вместо того, чтобы вразумлять и одергивать от греха, люди порой проявляют малодушие, поощряя таким образом ко греху.

[blueberry]

В одном в меру безумном художественном кинофильме священнослужитель говорит женщине, дескать, что жене предстоит на суде отвечать не только за себя, но и за мужа.
Вопрос: имеются ли в Писании основания для такого суждения?

конечно. что свяжете на земле то будет связано на небе.

[ДмитрийВладимир]

Добрый день, уважаемые знатоки Писания!

В одном в меру безумном художественном кинофильме священнослужитель говорит женщине, дескать, что жене предстоит на суде отвечать не только за себя, но и за мужа.
Вопрос: имеются ли в Писании основания для такого суждения? И м. б. те или иные нюансы косвенного вменения.

В отношении пророков норма подобной интенциональности присутствует. Об «ответственности зрячего за слепых». То есть на пророка возлагается миссия вразумления, и если он знал, имел возможность вразумлять, но не вразумлял, то на нем будет кровь грешника. А ежели он вразумлял, но его не слушали то нет.

То что входит в ответсвенность за то и спрос. Но это скорее к дополнительному вознаграждению относится.

Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, ка́к строит.
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но та́к, как бы из огня.

[Вовчик]

... священнослужитель говорит женщине, дескать, что жене предстоит на суде отвечать не только за себя, но и за мужа.
Вопрос: имеются ли в Писании основания для такого суждения? И м. б. те или иные нюансы косвенного вменения.

Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.(К Римлянам 14:12)