Твитнуть
Приветствую всех!
Мир Божий и благодать, да умножиться в вас, верующих.
19 Итак, кто нарушит(разрушит) одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
(Матф.5:19)
Речь идет не о том, что будет исполнять или будет учить исполнять, а именно исполнит и научит исполнить. Речь идет не о процессе исполнения заповеди, а о полностью совершенном действие.
И исполнил или не исполнил, научил не научил определяет сам Бог. Можно всю жизнь исполнять заповедь, но так и не исполнить ее. Почему? Потому что исполнение заповеди это действие совершенное. Этому нужно научиться и только тогда ее исполнить. А когда сам ее исполнишь, то сможешь и других научить. Так вот, если малейшую нарушишь и научишь так людей, то есть сам нарушаешь, да еще и других учишь, наречешься малейшим в Царстве Небесном. При этом нужно понимать, что остальные, как минимум, нужно исполнять. А если малейшую исполнишь и научишь, то великим наречется в Царстве Небесном. А остальные, как минимум нужно исполнять.
Цель заключается не только исполнить, но и научить исполнить. А остальные достаточно просто исполнять и ты уже будешь великим в Царстве Небесном.
И далее Господь говорит
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Матф.5:20)
Получается, что книжники и фарисеи так и не исполнили и не научили исполнить ни одной заповеди Божией. Им нет входа в царство Божие. Хотя и старались исполнять, но не исполнили!
И далее Господь учит и раскрывает суть не исполнение заповеди Божии.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
(Матф.5:21,22) И т.д.
Исполнение заповеди, это совершенное и завершенное полностью действие. Научился и исполнил. Это уже, как печать на человеке, неизменна.
Мир Божий и благодать, да умножиться в вас, верующих.
19 Итак, кто нарушит(разрушит) одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
(Матф.5:19)
Речь идет не о том, что будет исполнять или будет учить исполнять, а именно исполнит и научит исполнить. Речь идет не о процессе исполнения заповеди, а о полностью совершенном действие.
И исполнил или не исполнил, научил не научил определяет сам Бог. Можно всю жизнь исполнять заповедь, но так и не исполнить ее. Почему? Потому что исполнение заповеди это действие совершенное. Этому нужно научиться и только тогда ее исполнить. А когда сам ее исполнишь, то сможешь и других научить. Так вот, если малейшую нарушишь и научишь так людей, то есть сам нарушаешь, да еще и других учишь, наречешься малейшим в Царстве Небесном. При этом нужно понимать, что остальные, как минимум, нужно исполнять. А если малейшую исполнишь и научишь, то великим наречется в Царстве Небесном. А остальные, как минимум нужно исполнять.
Цель заключается не только исполнить, но и научить исполнить. А остальные достаточно просто исполнять и ты уже будешь великим в Царстве Небесном.
И далее Господь говорит
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Матф.5:20)
Получается, что книжники и фарисеи так и не исполнили и не научили исполнить ни одной заповеди Божией. Им нет входа в царство Божие. Хотя и старались исполнять, но не исполнили!
И далее Господь учит и раскрывает суть не исполнение заповеди Божии.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
(Матф.5:21,22) И т.д.
Исполнение заповеди, это совершенное и завершенное полностью действие. Научился и исполнил. Это уже, как печать на человеке, неизменна.
Комментарий