Разумный замысел Божий.

[Christ For allN]

о замысле Божием могут рассуждать люди сколько-нибудь верующие в его (Его) существование.

Утверждать о том, что Божий замысел (проект) разумен,
1. может лишь довольный жизнью и судьбой человек,
который видел достаточно Любви Божией в своей жизни.

Ещё есть признак того, кто назовет Божий замысел разумным ( или не разумным):
2. Разумный человек - признает Божий замысел разумным ( при первом условии).
3. Неразумный - может признать, может и не признать.
4. Разумность Божьего замысла ( проекта ) признает верующий Богу человек,
который видит / верит в тотальный Божий порядок над всей планетой, всеми процессами, движениями и делами праведных на земле и не праведных / нечестивых во всякое время - такой порядок может видеть лишь тот, кто покорился Божьей праведности, Богу, Божьей воле.
Тотальный порядок Божий на планете - нужно просить у Бога системно, последовательно, постоянно.
Особенно актуальной становится такая молитва в моменты непосредственных угроз для жизни ( Божьих детей в первую очередь), чтобы не происходило глумления сатаны не угодных Богу, не по воле Божией.

5. Не довольный человек ( верующий / не верующий ) жизнью, "судьбой", ещё чем-то, никак не может назвать замысел Божий разумным: это противоречит одно другому.
6. Согласится с Разумностью Божьего замысла - значит согласие со множеством происходящих разных событий
видимых и невидимых - значит владычествующий мир Божий ( с Богом ) во Христе.
Не согласится с этими обстоятельствами ( или некоторыми конкретными ) - значит или:
а) готовность противостоять им.. духовным в первую очередь способом б) враждовать с Богом / не прощать Бога / печалится о Божьем замысле.

7. Христиане по умолчанию видят и признают Разумным Божий замысел.

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Рим8:28

избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. 1Пет1:2

О Божьем замысле, разумности ещё можно посмотреть с точки зрения плоти, беззакония / греха:
грех: минимум, не согласится ни с какой разумностью Бога.
о плоти: .. лучше молится Богу: и не введи в искушение ..

Видим ли мы / вы разумным замысел Божий?

[Christ For allN]

Дополнительные вопросы по теме при условии согласия с Разумностью Божьего замысла:

1. Для кого Творец Бог создал планету ( землю)? для чьей жизни? - для негодяев - злодеев делающих разные дела беззакония - греха и в общем множества людей не знающих / не боящихся Бога ( почитающих Бога лжецом ), для богачей раздувающихся без меры?

2. Кому на Его земле должно быть жить хорошо? ))

[lubow.fedorowa]

Видим ли мы разумным замысел Божий?

Черепки будут рассуждать о разумности горшечника... Откуда будете брать критерии разумности?

[Pinochet]

Черепки будут рассуждать о разумности горшечника..

4. Ис.40:26 Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
Рим.1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

[lubow.fedorowa]

4. Ис.40:26 Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
Рим.1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

3. Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо.(Псалтирь 144:3)

5. Велик Господь наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.
(Псалтирь 146:5)

[Pinochet]

3. Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо.(Псалтирь 144:3)

5. Велик Господь наш, и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.
(Псалтирь 146:5)

И о Ком интересно рассуждают в приведенных вами стихах?

[Савл108]

о замысле Божием могут рассуждать люди сколько-нибудь верующие в его (Его) существование.

Это гордая мысль.
Замысел Божий не подвластен падшему уму человеческому!!!, отягощённым действиями страстей и испорченному ложью и беззаконием. Как вобще можно об этом думать!
"Бога не видел никто и никогда", а вы говорите, что можно рассуждать о замыслах Того, Кого мы не видели и знаем только из священных книг.

Это как сказать: "- Я не знал никогда апостола Павла, и не видел его, но рассуждаю, что он любил по утрам пить кофе и кушать яичницу с беконом."

Думать о Промысле Божием можно; Можно видеть в Его Воли Премудрость, Любовь и Человеколюбие. Но так, что бы проникать в первопричину Его Воли. в сам замысел!!!! - это путь прелести, ведущий в заблуждение и к духовному помрачению.

[alexb21]

Дополнительные вопросы по теме при условии согласия с Разумностью Божьего замысла:

1. Для кого Творец Бог создал планету ( землю)? для чьей жизни? - для негодяев - злодеев делающих разные дела беззакония - греха и в общем множества людей не знающих / не боящихся Бога ( почитающих Бога лжецом ), для богачей раздувающихся без меры?

Этот мир дуален. Здесь живут противоположности. Праведность и неправедность, жизнь и смерть не могут разделиться. Какой в этом смысл? Нет смысла. Это просто промежуточные звенья познания.

С уважением

[Пломбир]

Это гордая мысль.
Замысел Божий не подвластен падшему уму человеческому!!!, отягощённым действиями страстей и испорченному ложью и беззаконием. Как вобще можно об этом думать!
"Бога не видел никто и никогда", а вы говорите, что можно рассуждать о замыслах Того, Кого мы не видели и знаем только из священных книг.

А вы не заметили,что Бог через Священные книги Сам к этому побуждает? Он не делает из Своего замысла в отношении человечества никакой тайны. Он даёт волю ДУМАТЬ.

Это как сказать: "- Я не знал никогда апостола Павла, и не видел его, но рассуждаю, что он любил по утрам пить кофе и кушать яичницу с беконом."

Ну и скажите. Так хоть найдутся думающие люди ,которые вам объяснят ,что так рассуждать -глупо.И объяснят почему. Просто дело в том,что этот вопрос не имеет отношения к вашему спасению. А вот то,что имеет отношение к личности Бога ,опровергает ложь про Него,которую сеет дьявол непосредственно связано со спасением человека от греха и смерти.

Думать о Промысле Божием можно; Можно видеть в Его Воли Премудрость, Любовь и Человеколюбие. Но так, что бы проникать в первопричину Его Воли. в сам замысел!!!! - это путь прелести, ведущий в заблуждение и к духовному помрачению.

Какая "первопричина"???
Так запугали,что вы в простом нормальном рассуждении находите криминал.Вот так и "падают умом".

[Савл108]

Так запугали,что вы в простом нормальном рассуждении находите криминал.Вот так и "падают умом".

Я свое мнение высказал. Хотите, вникайте в замысел Божий хоть каждую минуту, если вам, как христианам, больше не чем заняться.

[Christ For allN]

Черепки будут рассуждать о разумности горшечника... Откуда будете брать критерии разумности?

Пс.103:24 Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений
Твоих.

Откуда псалмопевец взял эти критерии разумности Божьего замысла?
Не нужно было ему рассуждать?
Помышлять о себе как о грязи и думать о погибели?

.....................((((

- - - Добавлено - - -

Этот мир дуален. Здесь живут противоположности.

Это красивая формулировка..

Праведность и неправедность, жизнь и смерть не могут разделиться. Какой в этом смысл? Нет смысла. Это просто промежуточные звенья познания.

Соотв. вы не видите разумности замысла Божьего?

- - - Добавлено - - -

Это гордая мысль.
Замысел Божий не подвластен падшему уму человеческому!!!, отягощённым действиями страстей и испорченному ложью и беззаконием. Как вобще можно об этом думать!
"Бога не видел никто и никогда", а вы говорите, что можно рассуждать о замыслах Того, Кого мы не видели и знаем только из священных книг.

Это как сказать: "- Я не знал никогда апостола Павла, и не видел его, но рассуждаю, что он любил по утрам пить кофе и кушать яичницу с беконом."

Думать о Промысле Божием можно; Можно видеть в Его Воли Премудрость, Любовь и Человеколюбие. Но так, что бы проникать в первопричину Его Воли. в сам замысел!!!! - это путь прелести, ведущий в заблуждение и к духовному помрачению.

О первопричинах речь не шла. Речь шла о принятии или не принятии тех доступных рассуждений, которые есть уже в Писании в том числе и Павловы.
А они ( авторы Писаний и Тот, кто дал эти Писания ) рассуждали.

Здесь были скептики Разумности Божьего замысла и не верующие в его существование.

[Савл108]

О первопричинах речь не шла. Речь шла о принятии или не принятии тех доступных рассуждений, которые есть уже в Писании в том числе и Павловы.
А они ( авторы Писаний и Тот, кто дал эти Писания ) рассуждали.

.

Если так, то тогда ничего страшного. Я то думал, что вы своим умом хотите проникнуть в замысел Божий. Простите.

[Pinochet]

.........., вникайте в замысел Божий хоть каждую минуту, если вам, как христианам, больше не чем заняться.

Занавес!
. Рим.12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

[Савл108]

Занавес!
. Рим.12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

А я про это и говорил в первых своих комментариях к этой теме. То что познавать можно не суть замысла Бога, но только последствия этого замысла, проявляющиеся в виде мудрости, любви, долготерпении и прочем.
Но видимо "занавес" помешал вам это разглядеть.

[Pinochet]

....То что познавать можно не суть замысла Бога, но только последствия этого замысла, .

Если вы не знаете сути замысла для себя, то не видать вам последствий как собственных ушей.

19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
(2Кор.5:19)


30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,
(1Кор.1:30)