Почему Жених ЗАМЕДЛИЛ ?

[Предвестник]

..........Вот и всё ГОСПОДА ! Загребайте себе горящие каменья на свою голову (вам идти в Великую Скорбь).
Нам же, возлюбившим Явление Единого и Сильного Царя Христа, уготована другая участь : Благая часть, которая у нас не отнимется АМИНЬ !

Ещё недоразумения с Пришествием Иисуса теперь может быть вызвано неверным представлением того, как именно будут проходить события последнего времени.. Вынужден Вас разочаровать в отношении Вашего ожидания Восхищения Церкви в отдельности от других верующих христиан. Но, думаю, горькая правда лучше сладкого обольщения.
Последовательность событий в предвозвещение II Пришествия Христа вполне ясно описана в Писании, особенно во втором послании Петра и 1-м послании Фессалоникийцам. И оно не в пользу последователей учения Восхищения христиан отдельной группой от остальных верующих. Могу написать подробнее об этом, но довольно объёмно. Вы будете читать?

[Ник Тарковский]

Потому что должна наполнится чаша беззаконий, а она дополняется в темное время суток.
Как только ... так совершится предназначенное.

Для этого не надо замедлять свой бег. Надо просто расчитать дистанцию (что Христос собственно и сделал).
Но на дистанции, кто-то ставит Ему подножку, не кто-то посторонний, а СВОЙ (ближний) : "... целованием ли предаёшь своего Учителя ?".

- - - Добавлено - - -

Ещё недоразумения с Пришествием Иисуса теперь может быть вызвано неверным представлением того, как именно будут проходить события последнего времени.. Вынужден Вас разочаровать в отношении Вашего ожидания Восхищения Церкви в отдельности от других верующих христиан. Но, думаю, горькая правда лучше сладкого обольщения.
Последовательность событий в предвозвещение II Пришествия Христа вполне ясно описано в Писании, особенно во втором послании Петра и 1-м послании Фессалоникийцам. И оно не в пользу последователей учения Восхищения христиан отдельной группой от остальных верующих. Могу написать подробнее об этом, но довольно объёмно. Вы будете читать?

Конечно, прошу вас поделиться познаниями вашими !

[Лука]

Ну, веруете вы в свою католическую религию, с вашим ПАПОЙ (МАМОЙ), - ну кто же вам плохого слова скажет?

Ты скажешь, кощунник и лжец. О какой МАМЕ ты пишешь? Кто тебе дал право решать за меня в кого я верую? Таких как ты презирали и презирают верующие всех религий ибо ты превозносишь себя и своего идола Бранхама унижая иноверие.

А потому ничего не имею к вам плохого (и к вашей системе верования)

Это видно...

Это ПРОТЕСТАНСКИЙ ФОРУМ

Где это написано и кем сказано? Опять врешь? Это свободный форум где Христиане и нехристи свободно обмениваются мнениями и в правилах которого говорится:
"На форуме запрещается огульное осуждение, насмешки, грубые или унизительные высказывания о христианских конфессиях: евангельских (баптисты, пятидесятники, харизматы, адвентисты, методисты и т.п.), протестантских (лютеране, пресвитериане, епископальная церковь), католиках, православных."
Поэтому держи свой язык на привязи.

[Предвестник]

Конечно, прошу вас поделиться познаниями вашими !

Возможно ли восхищение верующих в Сретение Господу на воздухе до Судов? Что же говорит нам Господь об этих событиях через святого апостола Петра в его втором послании в третьей главе?

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям И говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.

Возможно, некоторые из христиан смущались речью лжеучителей о том, что не скоро будет время ближайшего пришествия Христа. Форма поставленного вопроса лжеучителями в 4 стихе свидетельствует и о сомнении в самом принципе 2-го пришествия Христа. Чтобы рассеять сомнения для неутвержденных христиан, апостол Пётр далее повествует о тех событиях, которые будут сопровождать верующих в ближайшей встрече с Христом в исполнении обетования пришествия Его.
Думающие так не знают, что в начале Словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою. Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день Суда и погибели нечестивых человеков.

Начинает апостол Пётр с противоречия лжеучителям что не "всё остается также от начала творения. Но истинно верующие должны были усмотреть посещение Богом земли через наказание в виде потопа. Почему именно через потоп осуждение? Потому что небеса и земля составлены из воды и водою Словом Божьим.
Но как всё созидается Словом Божьим, так и разрушается тем же Словом. И та же универсальная причина Слово Божье, является единственным, что приведет к началу изменения Земли и Неба и началу Суда (ст.7), всё как один процесс. Важным моментом в нашем рассуждении является то, что мы вышли на исполнение обетования ближайшего пришествия Господня и что оно сочетается с Судом над нечестивыми.

Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (ст.9)". но долготерпит нас
Нас в это число входят христиане от времен написания послания до тех, кто внезапно встретит Христа в день Суда. Почему могут погибнуть некоторые люди в день Господень? Потому что Господь явится внезапно, как тать (вор) и мы должны бодрствовать как разумные девы чтобы не оказаться застигнутыми врасплох.

Господь через апостола Павла говорит, что долготерпит не оставшихся от вознесения праведников, а долготерпит нас. Это отрицает учение о промежуточной стадии вознесения собрания верующих на воздухе в Сретении к Господу до Суда. не желая, чтобы кто погиб Погибель в исполнении обетования пришествия Господа (это же день Суда, или день Господень) получают, как мы видим из ст.7, не покаявшиеся нечестивые "человеки".

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят
Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире (ст.10-14).

Мы должны иметь такую непогрешимость, чтобы не подвергнуться внезапному осуждению (Христос вернется как "тать" ночью) и не попасть под воздействие огня, в котором сгорят и земля, и все дела, и "нечестивые человеки". Апостол также предупреждает о встрече судного дня именно достойно.Тогда мы не подвергнемся осуждению в тот день. Но для этого нам всегда необходимо обращать особое внимание на собственную непорочность и неоскверненность в мире.

В словах ст.14 Итак, возлюбленные, ожидая сего (Дня Господня, Нового неба и Новой Земли), Слово возлюбленные также означает обращение как к христианам, жившим в момент написания, так и к нам теперь. День ближайшего пришествия Христа всегда есть тайна. И это обращение о готовности в любое мгновение встретить Господа в Судный День исключает возможность восхищения собрания верующих до Судных событий.

И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам (ст.15). Это завершающее выражение о долготерпении Господа начатое в 9 стихе свидетельствует в стихах (с 10-го по 14-ый) то, что здесь рассматривается одно событие день Господень и одно обращение ко всем ожидающим Господа христианам, вплоть до того времени, когда Он явится" как тать".

Итак, мы пришли к тому, что ближайшая встреча собрания верующих с Христом произойдет в момент II-го пришествия Господа Иисуса Христа на Землю при Судном Дне, в день Господень. Как именно это будет происходить, мы рассмотрим несколько ниже.
О подтверждении только что сказанного мы можем удостовериться и во 2-ом послании к Фессалоникийцам, во второй главе.

Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,(ст.1), Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов(ст.2).

"Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так-что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь,- И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (ст.3-8).

Здесь стих первый и второй подтверждает наше убеждение в том, что наше собрание к Нему, как время ближайшей встречи с Ним и есть День Христов или Судный день. Основным же вопросом и единственно рассматриваемым, данного послания апостола Павла, является ближайшее пришествие Иисуса Христа на землю (или Его II пришествие).

И мы должны ни колебаться умом, ни смущаться, ни обольщаться учением о преждевременном пришествии Христа. Какова же последовательность событий в предвозвещение II Пришествия Христа? Прежде всего, должен открыться человек греха, сын погибели: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели.

Откроется и одновременно истребится человек греха явлением пришествия Своего (Христа) в судный день. Мы еще раз убеждаемся, что ждать тайно Христа в пришествии, не касаясь земли, до истребления сына погибели не следует, ибо это есть ложный путь.
Как именно будет происходить II пришествие Господа нашего Иисуса Христа? Что об этом говорит нам Господь через апостола Павла в 1-м послании Фессалоникийцам (4,15-17;5,1,2)?
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших; Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ним восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (ст.17)
О временах же, и сроках нет нужды писать к вам, братия, Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.(ст.2).

Последовательность и логическая связь данных стихов свидетельствует о единстве Сретения (выделенный полужирный курсив, ст.17 гл.4) и Дня Господня (ст.2 гл.5) как событий происходящих одновременно.
Об этом же говорят следующие 3-й и 4-й стихи 5-й главы:
Ибо, когда будут говорить: мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать;.

Здесь ясно видно то, что внезапность Дня Господнего одинаково распространяется и на грешников, которые получат пагубу, и на бодрствующих, которые не во тьме, чтобы день застал их как вор .
Об одновременности этих явлений без лишних толкований можно понять в свидетельстве Бога в Евангелии от Матфея ( 24; 37-42).
Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого; Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,- так будет и пришествие Сына Человеческого; Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется..(ст.40) Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет.

Обратим внимание в этой цитате на 40-й стих. Здесь можно сказать так: один берется в сретение, а другой оставляется на Суд великого дня, который произойдет сразу, как только праведники оторвутся от земли к Господу на воздухе.
В Евангелии Самим Иисусом Христом рассказано о признаке Его пришествия и кончины века. Истинно говорю вам: не прейдет род сей (прейдет, если восхитится этот род до II пришествия Христа на землю), как все это будет: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши (наши) не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас (нас) внезапно: Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих (и на нас тоже) по всему лицу земному; Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого. (Лук. 21;32-36).

Как видим, Иисус Христос ничего не говорит о предварительном восхищении верующих до Его пришествия в Славе на землю.

Также Христос предвозвещает нам избавление от погибели в великую скорбь если мы относим себя к роду сему (христианскому). И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
О том, что тело Христово (Его собрание) останется на земле до II-го пришествия Христа на землю во Славе сказано во 2-м послании апостола Павла к Фессалоникийцам. Здесь говорится о том, что христиане получат венец, а грешники наказание вместе в день Господень.

Ибо праведно пред Богом оскорбляющим вас воздать скорбью, А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога нашего и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа (ст.6,7,8;гл.1).

В притче о плевелах (Матф.13.24) опять же сказано Господом о том, что все люди останутся на земле до кончины века. Оставьте расти вместе то и другое (доброе семя, пшеница сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого), до жатвы (скончания века); и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою (Мат.13;30,38,39).

Кончину века встретят все люди, живущие на земле, без предварительного восхищения. Восхищение, как мы знаем, будет происходить во время II пришествия Христа на землю. В то время, когда земля и все дела сгорят с нечестивыми человеками верующие будут избавлены от этих бедствий сретением. Мы встретим Господа в Славе на воздухе и тут же явимся на землю, где будет Суд, на котором мы получим подтверждение нашего спасения в вечности.

[Ник Тарковский]

Ты скажешь, кощунник и лжец. О какой МАМЕ ты пишешь? Кто тебе дал право решать за меня в кого я верую? Таких как ты презирали и презирают верующие всех религий ибо ты превозносишь себя и своего идола Бранхама унижая иноверие.

Это видно...

Где это написано и кем сказано? Опять врешь? Это свободный форум где Христиане и нехристи свободно обмениваются мнениями и в правилах которого говорится:
"На форуме запрещается огульное осуждение, насмешки, грубые или унизительные высказывания о христианских конфессиях: евангельских (баптисты, пятидесятники, харизматы, адвентисты, методисты и т.п.), протестантских (лютеране, пресвитериане, епископальная церковь), католиках, православных."
Поэтому держи свой язык на привязи.

Ой, извини Лука, извини ! Совсем забыл что католики тута тоже в почёте !
А я то, наивный, думал. А я то ...

[Ник Тарковский]

Как видим, Иисус Христос ничего не говорит о предварительном восхищении верующих до Его пришествия в Славе на землю.

Также Христос предвозвещает нам избавление от погибели в великую скорбь если мы относим себя к роду сему (христианскому). И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
О том, что тело Христово (Его собрание) останется на земле до II-го пришествия Христа на землю во Славе сказано во 2-м послании апостола Павла к Фессалоникийцам. Здесь говорится о том, что христиане получат венец, а грешники наказание вместе в день Господень.

Ибо праведно пред Богом оскорбляющим вас воздать скорбью, А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога нашего и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа (ст.6,7,8;гл.1).

В притче о плевелах (Матф.13.24) опять же сказано Господом о том, что все люди останутся на земле до кончины века. Оставьте расти вместе то и другое (доброе семя, пшеница сыны Царствия, а плевелы сыны лукавого), до жатвы (скончания века); и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою (Мат.13;30,38,39).

Кончину века встретят все люди, живущие на земле, без предварительного восхищения. Восхищение, как мы знаем, будет происходить во время II пришествия Христа на землю. В то время, когда земля и все дела сгорят с нечестивыми человеками верующие будут избавлены от этих бедствий сретением. Мы встретим Господа в Славе на воздухе и тут же явимся на землю, где будет Суд, на котором мы получим подтверждение нашего спасения в вечности.

Спасибо вам, что написали довольно обстоятельно и подробно !
Да, конечно, - вы написали всё правильно (строго по Букве) !
Но есть некоторые моменты.

Господь Иисус приходит на землю ТРИ РАЗА, а не ДВА !
Это следует учесть.
Первый раз : ИСКУПИТЬ Свою Невесту. При этом Он пролил Свою Святую Кровь (Кровь Божью, Кровь Самого Бога).
Ибо написано : "... мы искуплены Кровью Божьей".

Второй раз Он приходит : ЗАБРАТЬ Свою Невесту. Именно как вор ночью, т.е. внезапно !
Третий раз Он приходит со Своей Невестой производить Суд на земле.

Многие путают Его Второй приход с Его Третьим приходом.
Итак : первый раз: ИСКУПИТЬ, второй раз: за Своей Невестой и третий: со Своей Невестой.

Теперь нужно чётко себе представлять : что есть (кто есть) Его Невеста ?
А кто есть те, кто останутся на Великую скорбь ?

Так вот : Невеста - это те, кто приняли Слово часа (Слово Божие открытое на их день, т.е. Откровение Святого Духа).
Невеста была во все времена : на протяжении всех семи периодов Церкви. Они были в свете своего часа.
На сегодня : периоды Церкви ЗАВЕРШЕНЫ !
Урожай Невесты собран ! Уже прозвучал голос Предтечи Второго Пришествия Христа.
Им был Вильям Бранхам (пророк Господень).
Что же осталось ?
Осталось ОДНО : пришествие Самого Христа за Своею Невестою. Те, которые умерли во Христе (и в свете часа), они почивают (уснули), но они бодрствуют ожидая нас, достигших последних веков.
Мы, именно те, которые должны узнать нашего Господа (на земле).
Если мы не узнаем Его на земле, то не будет никакой встречи в воздухе.
Потому что не будет никакой веры без Христа. "... Сын Человеческий придя (т.е. Второе пришествие Христа), найдёт ли веру на земле".
Мы видим, что предсказано Самим Христом, что при Втором Его пришествии не будет никакой Христианской Веры, а будет только деноминационная.
Только Христианская вера ( вера в открытое Слово Божие) поднимает в воздух. А что бы подняться в воздух, нужно, чтобы изменилось тело (подобно Его Славному Телу). Это произойдёт только при гласе Архангела (ибо возвещение уже произошло) !

Нельзя ничего узнать о гласе Архангела, не пройдя этап возвещения (это и было миссией Вильяма Бранхама).
Сначала Возвещение, потом Глас (Архангела).
Вот порядок Восхищения во Славу.
Проблема братьев в Послании, что они остановились на Возвещении и не переходят в Глас Архангела.
Это Два совершенно разных Служения ! Их нельзя путать.

Само появление Христа на земле даёт этот Глас Архангела (это открытая печать номер СЕМЬ !
"... и когда Он (Ангец) снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе как бы на пол часа".

Ныне эта седьмая печать снимается.
Христос вот вот появится на земле.

Это конечно величайшая Тайна (появление Христа). Опять повторится : "... Бог явился во плоти".
Эммануил опять будет с нами (хотя Духом Он живёт в нас).

Беспрекословно Великого Благочестия Тайна : Бог явился во плоти ...
Это и есть Тайна Седьмой Печати.

[Двора]

Для этого не надо замедлять свой бег. Надо просто расчитать дистанцию (что Христос собственно и сделал).
Но на дистанции, кто-то ставит Ему подножку, не кто-то посторонний, а СВОЙ (ближний) : "... целованием ли предаёшь своего Учителя ?".

А вы себя кем считаете, неужели советником Богу?
Не думаю, что так, тогда что?
Критика?
Сомнения?
Или не понимание происходящего как оно есть, и вы строите догадки ...

[Ник Тарковский]

А вы себя кем считаете, неужели советником Богу?
Не думаю, что так, тогда что?
Критика?
Сомнения?
Или не понимание происходящего как оно есть, и вы строите догадки ...

Ну что вы ув. Двора, мне ли быть советником Ему ?
Разве Он уже не говорил это Иову : ты ли был советником Моим, когда Я проводил мерительной тростью по небу ?
Или ты ли можешь завязать в узел ветер ?
Кто есть я такой ? Малый отрок, который легче пустоты. Мне ли советовать Всевышнему, что и как делать ?
Не Он ли восседает за кругом земли ? И повелевает живущими на ней.
Он просто дал отдалённо представить себе некую картину происходящего и заглянуть за завесу времени.
Конечно всё, абсолютно всё гадательно и за тусклым стеклом.
Просто как муравью или божьей коровке хочется послужить Всевышнему Творцу, как собственно и вам.
Успехов в Новом 2021 году.

"... а чё ты задаёшься зять, ТЫ КТО ТАКОЙ ЕСТЬ ? ..."

[Двора]

Просто как муравью или божьей коровке хочется послужить Всевышнему Творцу, как собственно и вам.
Успехов в Новом 2021 году.

"... а чё ты задаёшься зять, ТЫ КТО ТАКОЙ ЕСТЬ ? ..."

спасибо что утешили меня своим смирением, а своим общением мы служим друг другу, от малейшего(учимся ценить таких разных участников, что мы есть друг у друга) до выяснения, а так ли правильно мы понимаем то, что утверждаем.

[Володя77]

до выяснения, а так ли правильно мы понимаем то, что утверждаем.

Если мы отвергаем написанное в Новом Завете слово Божье (которое нам предлагают для рассмотрения и принятия) - то никакого ВЫЯСНЕНИЯ ПРАВИЛЬНОСТИ не произойдет. Бог не благоволит к отступникам от Его слова (Он не благоволит к глупым, см. Еккл 5:3)... - вместо помощи, таковые обретут лишь гнев Божий на себя самих (см. Иов 42:7).

В итоге - произойдет еще большее укоренение в собственных заблуждениях и обольщениях... а то и с добавлением новых обольщений и заблуждений.
Написано ясно и понятно:
"Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления" (Прит 29:1).

Эта угроза висит над всяким, упорно отвергающим слово Божье, а вместо этого лелеющим бабьи басни, и ереси...

[Двора]

Если мы отвергаем написанное в Новом Завете слово Божье (которое нам предлагают для рассмотрения и принятия) - то никакого ВЫЯСНЕНИЯ ПРАВИЛЬНОСТИ не произойдет. Бог не благоволит к отступникам от Его слова (Он не благоволит к глупым, см. Еккл 5:3)... - вместо помощи, таковые обретут лишь гнев Божий на себя самих (см. Иов 42:7).

В итоге - произойдет еще большее укоренение в собственных заблуждениях и обольщениях... а то и с добавлением новых обольщений и заблуждений.
Написано ясно и понятно:
"Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления" (Прит 29:1).

Эта угроза висит над всяким, упорно отвергающим слово Божье, а вместо этого лелеющим бабьи басни, и ереси...

Стоит принять ваши страхи к себе любимому и иметь страх Божий, чтобы не упрекать чужих рабов, что это означает?
Мы не рабы друг другу, мы рабы Божьи: добровольные или подневольные, но все Его.
И Господь сказал никого не судить прежде времени, вы захотели что то сказать на форуме?
Сказали, вот есть такая возможность, приятная и доступная: выразить свое мнение, выразили и раз и второй и третий и еще больше,
а дальше бойтесь Бога, сказано остановиться, потому что суд дело Божие.
И конкретный вопрос: кого вы в чем обличили?
И еще более точный: вы обличили члена вашего собрания, или другого?
У кого нет бревна в собственном глазе, тот и занозу сможет вынуть из глаза брата, а вы обличаете тех кого считаете братьями или отступниками?
Это все риторические вопросы,
основное желание сказать вам: не закусывайте удила.

[Володя77]

основное желание сказать вам: не закусывайте удила.

То есть, желание предупредить об опасности и спасти братьев и сестер по вере во Христа, от вечных мучений - по-Вашему это "закусывать удила"?

[Двора]

То есть, желание предупредить об опасности и спасти братьев и сестер по вере во Христа, от вечных мучений - по-Вашему это "закусывать удила"?

Желание спасать хорошее желание, достойное, особенно если с верой действующей с любовью.