ОСОБЫЕ ВЕСТИ

[stani]

- 12 мая - Самая великая ложь - среда -

¹⁰ Кто верит в Сына Божьего, в себе
самом несет ^a) это свидетельство. Кто же
Богу не верит, тот лжецом Его выстав-
ляет, не принимая ^b) свидетельства,
которое дал Бог о Сыне Своем.
^a) 5:10 В некот. рукописях: в Нем имеет.
^b) 5:10 Букв.: потому что не уверовал.
I Послание Иоанна 5:10 ИПБ

Если Писание представляет такую радужную картину, где враг уже по-
вержен, то почему многие отвергают служение Христа? Почему прене-
брегают великой победой Спасителя так, как будто она никогда не была
одержана?
Ответ мы находим в Писании. Сатана (поверженный враг) старается
посеять сомнение об этом важном вселенском событии - победе Христа
на Голгофе. Он всячески пытается обмануть человека, чтобы тот, будучи
ослеплен, не увидел свет славы Христа!

⁴⁴ От дьявола вы, и он
ваш отец: его желания исполняете вы
охотно. Убийца он от начала жизни
на земле. С истиной нет у него ниче-
го общего чужда она ему ^a). Говоря
ложь, он делает то, что ему свойствен-
но, потому что по сути своей он лжец
и отец лжи ^b).
^a) 8:44 Букв.: и в истине не стоит (в некот. Рукопи-
сях: не устоял), потому что нет истины в нем.
^b) 8:44 Друг. возм. пер.: отец лжецов.
Иоанн 8:44 ИПБ


Будучи лжецом, сатана старается обмануть нас и пред-
ставить Бога обманщиком. Наша задача состоит в том, чтобы познать
правду о Боге и противостать глобальному обману сатаны.
Лишь те, кто познают истину и станут жить согласно ее учения, никог-
да не будут побеждены сатаной.

Что обретает человек во Христе?

¹¹ Вот
это свидетельство: Бог вечную жизнь
дал нам, и жизнь эта в Сыне Его.
¹² Кто верою Сына обрел, тот жизнь об-
рел; а кто отвергает Сына Божьего, тот
отвергает жизнь.
I Послание Иоанна 5:11-12 ИПБ

[stani]

- 13 мая - Дар жизни - четверг -

¹⁹ Или вы не знаете, что тело ваше есть
храм живущего в вас Святого Духа, Ко-
торого вы получили от Бога, и вы по-
тому не принадлежите себе? ²⁰ Вы куп-
лены, да какою ценою! Пусть же тело
ваше приносит честь Богу. ^m)
m) 6:20 В некот. рукописях: тело ваше и ваш дух,
которые Божьи.
I Послание в Коринф 6:19-20 ИПБ

Многие люди, обманутые сатаной, часто говорят: «Я слаб, поэтому
могу согрешить». Эти слова не отражают всей истины, открытой во
Христе. Мы действительно слабы и можем согрешить, но нам дарована
благодать в Сыне Божьем. Апостол Павел говорит, что мы не принадле-
жим себе. Победив сатану, Христос купил всех нас, а поэтому мы все
принадлежим Ему. Он подарил всему человечеству дар благодати, чтобы
каждый, принявший Его, мог жить святой жизнью.
Все, кто сосредотачиваются на своей слабости и неспособности,
не освящены истиной и говорят полуправду. Они представляют Бога
лживым, как будто Он ничего не давал человечеству! Это вопиющее пре-
ступление против человечества. Не верьте этому обману! Вы куплены до-
рогой ценой, посему живите и прославляйте Бога.

Что Павел говорил о своей победе?

¹⁵ Вы же знаете, что
тела ваши суть части тела Христова?
Так могу ли я взять части тела у Хри-
ста, чтобы отдать их блуднице? Нико-
гда!
I Послание в Коринф 6:15 ИПБ

Что он говорил о нашей победе?

¹² И выходит, мы все должники,
братья мои, но не плоти, чтоб ей под-
чиняться ^l) ; ¹³ вам известно: живущие,
как того плоть пожелает, обречены
на смерть. Вы же умерщвляете Духом
греховные дела тела, и поэтому будете
жить.
^l) 8:12 Букв.: по плоти жить.
Послание в Рим 8:12-13 ИПБ

[stani]

- 14 мая - Радуйтесь всегда - пятница -

⁴ Радуйтесь всегда в своем познании
Господа, будучи соединены с Ним! ^c)
c) 4:4 Букв.: радуйтесь в Господе всегда.
Послание в Филиппы 4:4 ИПБ

В человеческом представлении радость - это чувство и особое настро-
ение, которое вызвано соответствующим событием. Не так ли? Тем не
менее, Павел призывает нас радоваться всегда, вне зависимости от об-
стоятельств.
Павел знает о чем говорит! Радость христианина основана не на пус-
том месте. Победа Христа и дар благодати - это самый сильный мотив к
радости!

⁶ Ра-
дуйтесь этому ^g), даже если вам и при-
ходится нести какое-то время ^h)
невзгоды или испытания ⁱ⁾. ⁷ Как золо-
то огнем испытывается, так и подлин-
ность веры вашей неизмеримо дра-
гоценнейшей, нежели обреченное на
уничтожение золото, в испытаниях
явит себя к похвале, и славе, и чести
вашей в день, когда придет Иисус Хри-
стос ^j).
^g) 1:6 Или: об этом ликуйте.
^h) 1:6 Или: какое-то короткое время.
ⁱ⁾ 1:6 Или: переживания; или: искушения.
^j) 1:7 Букв.: и чести в откровении Иисуса Христа.
I Послание Петра 1:6-7 ИПБ

О чем здесь говорит Петр? Христиане не избавлены от страданий и
переживаний в этом мире. Просто те испытания, переносимые нами, не
идут ни в какое сравнение с тою славою, которая открыта во Христе.
Все, кому это откроется, будут считать себя на этой земле ТОЛЬКО
странниками и пришельцами. Христиане избавлены от необходимости
бороться за свое существование здесь, потому что являются сонаследни-
ками Христу.

Какими словами Павел описывает грядущую жизнь?

⁹ Но,
как сказано в Писании:
«Никто не видел,
никто не слышал,
и ни у кого не было
в мыслях того ^f),
что приготовил Бог
любящим Его» ^g) .
¹⁰ Нам же открыл это Бог Духом Сво-
им. Дух исследует всё, также и глуби-
ны Божьи.
^f) 2:9 Букв.: и не приходило на сердце
человеку.
^g) 2:9 Ис 64:4.
I Послание в Коринф 2:9-10 ИПБ

[stani]

- 15 мая - Видеть невидимое - суббота -

¹⁶ Вот почему мы не унываем. Даже
если и ветшаем мы внешне, то вну-
тренне ⁱ⁾ Бог день ото дня обновляет
нас. ¹⁷ А страдания наши ничтожны
и временны, они несоизмеримы с тем
вечным обилием славы, которую они
нам принесут ^j), тем из нас ¹⁸ , кто смо-
трит не на видимое, а на невидимое.
Ибо видимое преходяще, невидимое
же вечно.
ⁱ⁾ 4:16 Букв.: разрушается внешний наш
человек, то наш внутренний.
^j) 4:17 Букв.: ибо быстро преходящая
легкость нашего страдания производит
для нас вне всякой меры вечную весомость славы.
II Послание в Коринф 4:16-17 ИПБ

В этом тексте-обетовании, призваном укреплять и воодушевлять, Па-
вел обращает наше внимание на две вещи:
Первое: он называет современные переживания «ничтожными и времен-
ными».
Второе: он призывает нас смотреть на невидимое, потому что оно веч-
но! Все те, кто сосредотачивается на временных реалиях, всегда будут
переживать и унывать. И наоборот, кто сосредоточен на будущей вечной
жизни, имеет мир в сердце.
Павел призывает нас, укрепляясь верою, воздавать славу Богу: «Я буду
радоваться. Я не могу грешить». Говорящие так, не успокаивают себя, а
утверждаются в вере. Провозглашая победу Христа и дар Его благодати,
мы утверждаемся в вере. Все, кто принимают этот подарок, будут побеж-
дать плоть и жить по воле Бога. Сатана это знает и пытается скрыть эту
истину от нас.
На чьей вы стороне? О чем свидетельствуют ваши слова и жизнь? Бу-
дем же, укрепляясь в вере, нести свидетельство о Нем!


ШАББАТ ШАЛОМ!

[stani]

Урок 21

16 - 22 мая

Вера Иисуса

¹² Здесь стойкость народа Божия,
тех, кто Божьи заповеди соблюдает
и остается верен Иисус ⁱ⁾.
ⁱ⁾ 14:12 Или: хранит веру в Иисуса; или:
веру Иисуса.
Откровение 14:12 ИПБ

Книга Откровение рассказывает нам о финальном испытании для на-
шей планеты. Двенадцатый текст указывает на те качества, которые мы
должны приобрести и развить, чтобы устоять во время последнего кри-
зиса.

⁹ И еще один ангел, третий, следо-
вал за первыми двумя, предостерегал
он грозно: «Кто зверю и образу его
поклоняется, кто клеймо его на лоб
свой или руку свою принимает, ¹⁰ бу-
дет пить тот вино ярости Божьей,
цельное вино , подаваемое в чаше гне-
ва Его, в огне и сере будет мучим он
перед ангелами святыми и перед Агн-
цем.
Откровение 14:9-10 ИПБ

Предупреждение третьего ангела представляет нам сатанинский арсе-
нал средств, через которые агрессор будет осуществлять свое обольсти-
тельное дело в заключительной битве. И чтобы противостоять дьяволу,
Господь предусмотрел для нас духовное оружие.
На этой неделе мы ответим на вопросы:
Что есть для нас вера Иисуса?
Как практически мы можем применить её в нашей реальной битве?


- 16 мая - Не от мира сего - воскресенье -

³⁵ «Разве
я иудей? возразил Пилат. Это твой
народ и первосвященники выдали мне
Тебя. Что же Ты сделал?» ³⁶ «Царство
Мое не от мира сего, сказал Иисус.
Будь от мира оно сего, боролись бы
подданные Мои, чтобы не был Я вы-
дан иудейским властям; но Царство
Мое не отсюда».
Иоанн 18:35-36 ИПБ

Вера Иисуса в данном отрывке показана как убежденность в том,
что Его царство не от мира сего. Господь, беседуя с правителем, несколько
раз повторяет это убеждение.
Христос, живя в этом мире, был не от мира сего, потому что жил по
принципам истины. Его вера проявлялась в том, что Он Своей жизнью
осуществлял принципы Царства Небесного на земле.
Эти принципы должны быть отличительной чертой всех последовате-
лей Христа, желающих победить и устоять в последнем кризисе.

Что о Себе Самом сказал Спаситель?

¹⁶ Не от мира они, как не от мира
и Я.
Иоанн 17:16 ИПБ

Благодаря чему Христос был не от мира сего?

¹⁴ Я передал им
слово Твое, и мир возненавидел их, по-
тому что не от мира они, как и Я не от
мира.
Иоанн 17:14 ИПБ

[stani]

- 17 мая - Вера Иисуса - понедельник -

¹³ Все эти люди верили до самой сво-
ей смерти. И хоть не получили они при
жизни обещанного, всё же видели вда-
ли исполнение всего, потому радова-
лись и говорили о себе как о скиталь-
цах и пришельцах на этой земле. ¹⁴ Те,
которые так говорят, прямо показы-
вают, что живут мечтой о подлинном
своем отечестве ^l). ¹⁵ Если бы они дума-
ли о покинутой ими земле, давно бы
могли вернуться (времени у них было
предостаточно). ¹⁶ Но они, мы знаем,
стремились к лучшему к небесному,
а потому и не стыдится Бог называть
Себя их Богом. Он и град обетованный
приготовил им уже.
^l) 11:14 Букв.: что они ищут отечества.
Послание к евреям 11:13-16 ИПБ


Мы не должны думать, что вера Иисуса была явлена миру только во
время, когда «Слово стало плотью». Писание показывает нам, что этот
спасительный принцип был знаком людям еще у истоков великого проти-
востояния.
Павел акцентирует наше внимание на том, что если бы сердца верных
людей были привязаны к миру сему, они не устояли бы в борьбе. Секрет
победы этих людей в том, что они всецело принадлежали Богу.
Так будет и сегодня. Те, кто последуют примеру Спасителя, устоят в
последней борьбе и выйдут победителями во славу Бога.

На что еще указывает нам Павел?

³² Нужно ли продолжать? Мне
не хватило бы времени, начни я рас-
сказывать о Гедеоне, Вараке, Самсоне,
Иеффае, Давиде, Самуиле и о других
пророках. ³³ Силою веры своей поко-
ряли они царства, утверждали спра-
ведливость, обретали всякий раз обе-
щанное им и даже заграждали пасти
львам. ³⁴ Они угашали мощь огня, не-
вредимыми оставались на поле бра-
ни ^w), их слабость обращалась в силу.
Были они стойкими в сражениях и об-
ращали в бегство армии чужеземцев.
³⁵ Другие были воскрешены из мертвых
и возвращены своим женам и матерям.
Были и такие, которые не пожелали
быть избавленными любой ценой от
напастей, а предпочли подвергнуться
мучениям и даже умереть, чтобы вос-
креснуть к лучшей жизни ^x). ³⁶ Многие
претерпели надругательства и побои,
были закованы в кандалы и брошены
в тюрьмы. ³⁷ Их побивали каменьями,
распиливали надвое, умирали они от
меча. Стойко перенося все лишения,
притеснения и муки, они скитались,
ничего не имея на себе, кроме овечь-
их или козьих шкур. ³⁸ Те, которых
не был достоин весь мир, скрывались
в пустынях и горах, в пещерах и гор-
ных ущельях.
^w) 11:34 Букв.: избегали острия меча.
^x) 11:35 Букв.: чтобы достичь лучшего воскресения.
Послание к евреям 11:32-38 ИПБ

Почему Бог допускал страдания верных мужей?

³ Более того,
мы радуемся и в нынешних испытани-
ях ^c) наших, зная, что в них развивается
стойкость ^d), ⁴ а в стойкости зрелый
характер, что и вселяет в нас наде-
жду ^e), ⁵ надежду, которая никогда нико-
го не разочарует, потому что Свою лю-
бовь Бог излил в сердца наши Духом
Святым, данным нам.
^c) 5:3 Или: в бедствиях/притеснениях/нуждах.
^d) 5:3 Или: выносливость/терпение.
^e) 5:4 Букв.: а испытанный/проверенный характер
надежду.
Послание в Рим 5:3-5 ИПБ

[stani]

- 18 мая - Что такое вера? - вторник -

Вера в незримое

¹ Вера это твердая убежден-
ность в том, на что мы наде-
емся, и уверенность в реальности не-
видимого ^a). ² Именно за веру свою наши
праотцы получили одобрение Божие. ^b)
3 Верою познаём мы, что Вселенная со-
творена словом Божьим и что всё ви-
димое создано из невидимого.
^a) 11:1 Букв.: убежденность в вещах невидимых;
друг. возм. пер.: средство для познания действи-
тельности невидимого.
^b) 11:2 Букв.: ибо через нее получили (доброе)
свидетельство старшие/древние.
Послание к евреям 11:1-3 ИПБ

Что же на самом деле представляет из себя вера? Павел дает нам опреде-
ление, что вера это прежде всего уверенность в реальности невидимого.

«Вера есть реальность ожидаемого и ощутимость невидимого»
Перевод Русско*го Библейского Центра.

При этом апостол говорит и следующее:

Как обрести веру?

¹⁴ Но как же призывать Того, в Кого
не уверовали? Как верить в Того, о Ком
не слышали? И как услышать, если нет
проповедующего? ¹⁵ И как люди могут
проповедовать, если они на то не по-
сланы? Вот почему в Писании сказано:
«Отраден приход вестников, несу-
щих добрую весть!» ^l)

Нет извинения тем,
кто не внял Благой Вести

¹⁶ Однако не все вняли Благой Вести.
Об этом говорит Исайя: «Господи,
кто поверил тому, что услышал от
нас?» ^{m) 17} Итак, вера от Вести услы-
шанной, а слышат ее там, где возве-
щается слово Христово ⁿ⁾ .
^l) 10:15 Букв.: как прекрасны ноги (некот.
поздн. рукописи добавляют: благовествую-
щих мир), благовествующих доброе; Ис 52:7.
^m) 10:16 Ис 53:1 (LXX).
ⁿ⁾ 10:17 Букв.: а возвещение (и слушание ее)
через слово Христа; или: через слово о Христе.
Послание в Рим 10:14-17 ИПБ


Если перефразировать своими словами, то вера - это полная уверен-
ность в том, что Слово Божье обязательно исполнится! Так жил Христос,
так жили древние, так должны жить и мы, если желаем стать победите-
лями.

Как Павел укрепляет нашу веру?

¹¹ Писание и говорит: «Вся-
rий верующий в Него посрамлен
не будет» ⁱ⁾. ¹² И так для каждого, без
различия: для иудея и для язычника,
Господь ведь у всех у нас один, и богат-
ства Его довольно для всех, кто в мо-
литве призывает Его; ^{j) 13} ибо каждый,
кто призовет имя Господне, будет
спасен ^k) .
ⁱ⁾ 10:11 Ис 28:16; или: доверившийся Ему
не постыдится.
^j) 10:12 Выражение «призывать Господа
(или Его имя)» в Библии близко по зна-
чению понятию «совершать богослуже-
ние».
^k) 10:13 Иоиль 2:32 (LXX).
Послание в Рим 10:11-13 ИПБ

[stani]

- 19 мая - Жизнь по слову Бога - среда -

⁵² «Спрячь меч свой!
сказал ему Иисус. Взявший меч от
меча и погибнет! ⁵³ Или думаешь ты,
что Я не могу воззвать к Отцу Моему,
и Он не пошлет Мне тотчас больше,
чем двенадцать легионов ангелов ^k)?
⁵⁴ Но как же тогда исполниться предска-
занному в Писании, что всё это должно
произойти?»
^k) 26:53 Здесь, очевидно, Иисус Христос говорит
о двенадцати легионах ангелов как о неопреде-
ленном множестве, представляющем неодоли-
мую силу. См. в Словаре Легион.
Матфей 26:52-54 ИПБ

Вопрос, заданный Христом, свидетельствует, что Он имел настоящую
веру. Он не искал Своего, но был во всем послушен воле Небесного Отца.
Вера Иисуса - это жизнь в полной зависимости от Слова Божьего.
Ниже мы представим несколько текстов, которые показывают нам, что
Спаситель жил именно так.

²⁸ Поэтому Он прибавил: «Ко-
гда вы поднимете высоко Сына Чело-
веческого, узнаете, что воистину Тот
Я, Кем Себя называю; что Сам по Себе
ничего не делаю Я и только то говорю,
чему научил Меня Отец. ²⁹ И Кто послал
Меня, Он со Мною не оставил Он
Меня одного, ибо Я то всегда делаю,
что Ему угодно».
Иоанн 8:28-29 ИПБ

⁵⁴ Вот что сказал им на это
Иисус: «Если бы Сам Я искал славы для
Себя, ничего бы не стоила слава Моя.
Ею Отец Мой Меня венчает, Тот, о Ком
говорите вы: Это наш Бог ^z). ⁵⁵ Но вы
не знали Его никогда, а Я знаю. Если
же сказал бы, что не знаю Его, стал
бы, как вы, лжецом. Но знаю Его Я
и слово Его исполняю.
^z) 8:54 Букв.: Отец Мой вот Кто прославляет Меня,
о Ком вы говорите, что Он Бог ваш (в некот. Рукопи-
сях: наш).
Иоанн 8:54-55 ИПБ

Жить по Слову Бога это и есть быть не от мира сего!


Словарь GBV
Легион. В римской армии группа войск, насчитывающая от трёх
до пяти тысяч воинов. Но этот термин используется для обоз-
начения неопределённого числа. Господь говорил, что его Отец по его
требованию пошлёт ему более двенадцати легионов ангелов (Матф.
26,53). О бесах, которыми был одержим человек в стране Гадарин-
ской, говорилось: Легион имя мне, потому что нас много (Марк.
5,9.15; Лук. 8,30).

[stani]

- 20 мая - Небесная реальность - четверг

¹⁵ А рано поутру служитель человека Божьего
встал и вышел, и вот: войско вокруг города, и кони, и колес-
ницы. И сказал ему слуга его: «Ах, господин мой, что нам
делать?» ¹⁶ И сказал он: «Не бойся, ибо тех, что с нами, боль-
ше, чем тех, что с ними». ¹⁷ И взмолился Элиша, сказав: «Гос-
подь! Прошу, отверзни глаза ему, чтоб увидел». И отверз
Господь глаза слуге, и увидел он: вот, гора полная конями и
огненными колесницами, вокруг Элиши.
Вторая книга Мелахим (4Цар.) 6:15-17 ЕБ (РАННИЕ ПРОРОКИ)

Священное Писание изобилует примерами того, что существует не-
бесная реальность. Этот момент истины очень важен для нас. Бог жела-
ет приоткрыть нам реальность Небесного Царства, чтобы познакомить с
истинным Домом. Так Бог явил Гиезию картину, скрытую от глаз просто-
го обывателя. Эта история несет в себе важный урок.
Вера Иисуса также не возникла сама по себе. Это был результат лич-
ного общения с Богом. Так и мы сегодня призваны не тратить время по-
напрасну, а искать Бога, чтобы не только убедиться в существовании не-
видимого мира, но и быть полностью уверенными в том, что это наша
Родина!

²⁰ А мы граждане неба, и мы ожида-
ем, что Спаситель наш, Господь Иисус
Христос, с неба придет. ^{p) 21} Действием
той силы, которой может всё Себе под-
чинить, Он преобразит и это жалкое
тело наше так, что подобно оно будет
телу Его, облеченному славою.
^p) 3:20 Букв.: наше гражданство (или: общес-
тво, в котором мы граждане) в небесах, от-
куда мы и Спасителя ожидаем Господа Иисуса
Христа.
Послание в Филиппы 3:20-21 ИПБ

[stani]

- 21 мая - Вера Иисуса, явленая в нас - пятница -

²² Нет, вы
к другой горе подошли, к Сиону ^s), ко гра-
ду Бога Живого небесному Иеруса-
лиму, вы пришли к мириадам ликующих
ангелов, собравшихся на торжество,
²³ к Церкви первенцев вы пришли, чьи
имена записаны на небесах, и к Самому
Судии всех, к Богу, и к духам правед-
ников, которые достигли совершен-
ства. ²⁴ Вы пришли к Иисусу, Который
новым заветом соединил нас с Богом ^t),
и к крови кропления, которая о луч-
шем говорит, нежели Авеля кровь.
^s) 12:22 См. в Словаре Сион.
^t) 12:24 Букв.: и к Посреднику нового завета, Иисусу.
Послание к евреям 12:22-24 ИПБ

Своей жизнью Иисус явил нам пример веры. Мы призваны понимать,
что земная реальность - это только лишь часть истинного положения ве-
щей во Вселенной.
Апостол уверяет нас, что существуют небесные реалии. Когда мы об-
ретем уверенность в невидимом мире, нас будет невозможно склонить к
греху.
Вера Иисуса в нас постоянно будет направлять наш духовный взор к
небесному миру. Совершенствование этой веры будет укреплять нас в
том, что мы часть великой семьи, которая наполняет всю Вселенную. Тог-
да в этом мире мы будем думать о себе как о странниках и пришельцах.
Все наши сокровенные помыслы будут сосредоточены на небесах, а зна-
чит, там будет и сердце наше!

Как называет верующих Павел?

¹⁹ Так что
не чужие вы уже и не пришлые, те-
перь одно у вас гражданство с народом
Божьим, и Богу вы стали своими. ²⁰ На
прочном вы утвердились основании ^v):
то апостолы с пророками ^w), и Сам Хри-
стос Иисус камень краеугольный.
²¹ На Нем ^x) стройно и прочно связыва-
ются в одно целое все части того зда-
ния, что ввысь растет и становится во
Господе святым храмом. ²² Во Христе
и вы оказываетесь частью этого строе-
ния, в котором вместе с другими являе-
те собой духовную обитель Бога. ^y)
v) 2:20 Букв.: вы построены на основании.
^w) 2:20 См. в Словаре Пророк.
^x) 2:21 Букв.: в Нем.
^y) 2:22 Или: вы вместе с другими созидаемы в оби-
тель, в которой живет Бог Духом Своим.
Послание в Эфес 2:19-22 ИПБ


Словарь
пророк Человек, который проповеду-
ет слово Божие. Большинство книг Ветхого
Завета были написаны пророками, кото-
рых Бог избрал нести Его слово людям.
Очень часто Бог наставлял Своих проро-
ков, что им необходимо было говорить
через сны и ведения.
Сион Юго восточный склон горы, на
которой построен Иерусалим. Как прави-
ло, имеется в виду город Иерусалим, бо-
гоизбранный народ, живущий в нём, или
храм Божий.
WBTC

[stani]

- 22 мая - Наша надежда - суббота -

⁹ Но,
как сказано в Писании:
«Никто не видел,
никто не слышал,
и ни у кого не было
в мыслях того ^f),
что приготовил Бог
любящим Его» ^g).
^f) 2:9 Букв.: и не приходило
на сердце человеку.
^g) 2:9 Ис 64:4.
I Послание в Коринф 2:9 ИПБ

Наша надежда основана ТОЛЬКО на Божьем Слове. Нам не позволено
сейчас лицезреть тот прекрасный мир. Но Писание рисует эскизы вели-
кой вселенной.
Вера Иисуса - это жизнь по законам неба уже здесь, на земле, даже
несмотря на то, что большинство людей своим поведением игнорируют
небесную реальность.
Вера Иисуса - это постоянная зависимость от Слова Божьего. Это по-
сольство Царства Небесного здесь на земле, которое отражается в нашей
жизни! Наша великая радость и утешение должны основываться на том,
что наши имена написаны на небесах.
Имеешь ли ты эту уверенность? Имеешь ли ты эту радость?


ШАББАТ ШАЛОМ!

[stani]

Урок 22

23 - 29 мая

Вера Иисуса
(часть 2)

⁴ ибо всё, от Бога рожденное,
одерживает верх над миром. И вся-
кая такая победа над миром побе-
да веры нашей. ⁵ Не тот ли побежда-
ет мир, кто верит, что Иисус Сын
Божий?
I Послание Иоанна 5:4-5 ИПБ

Священное Писание указывает нам на то, что побеждает лишь тот, кто
имеет веру.
Настоящая вера, которая приносит спасение, концентрирует наше вни-
мание именно на этой истине:

¹⁶ «Ты Мес-
сия ^е), Сын Бога Живого!» ответил
Симон Петр.
^e) 16:16 Или: Христос; то же в ст. 20.
Матфей 16:16 ИПБ

³¹ А об этом написано, чтобы поверили
вы, что Иисус есть Мессия, Сын Бо-
жий, и чтобы, веруя, обрели жизнь во
имя Его.
Иоанн 20:31 ИПБ

Почему в Священном Писании делается акцент на том, что Иисус - это
Сын Божий?
Этот вопрос мы будем исследовать на протяжении недели.



- 23 мая - Доверие - воскресенье -

²⁶ и ни один из тех, кто дей-
ствительно живет и верит в Меня, ни-
когда на самом деле не умрет. Веришь
в это?»
²⁷ «Да, Господи! ответила она
Ему. Я верю, что Ты Мессия, Сын
Божий, который должен был прийти в мир».
Иоанн 11:26-27 ИПБ

Слово «сын» в буквальном смысле означает «лицо мужского пола по
отношению к своим родителям». Таким образом Священное Писание,
открывая нам истину о том, что Христос - это Сын Божий, показывает
Его положение по отношению к Отцу.
Вера Иисуса, о которой мы говорим, имеет начало в принятии этой
важной истины. Писание говорит, что Мессия имеет происхождение от
дней вечных, посему мы верим, что Иисус от начала был единородным
Сыном Бога. Эта важная истина и является залогом нашей с вами победы.

Какое откровение об Иисусе явил Небесный Отец?

¹⁶ «Ты Мес-
cия ^e), Сын Бога Живого!» ответил
Симон Петр. ¹⁷ «Блажен ты, Симон,
сын Ионы, сказал ему Иисус. Ведь
не разум человеческий ^f) открыл тебе
это, но Отец Мой Небесный. ¹⁸ И Я го-
ворю тебе: Ты Петр ^g), и на ска-
ле ^h) этой воздвигну Я церковь Мою;
и силы смерти ⁱ⁾ никогда не одолеют ее.
^e) 16:16 Или: Христос; то же в ст. 20.
^f) 16:17 Букв.: плоть и кровь гебраизм, здесь
это выражение означает «люди».
^g) 16:18 Греч. Пе́трос камень, скала.
^h) 16:18 Греч. пе́тра скала, утес.
ⁱ⁾ 16:18 Букв.: и ворота ада.
Матфей 16:16-18 ИПБ

Какое признание было сделано сатаной?

⁶ Издали увидев
Иисуса, он подбежал к Нему, пал ниц
пред Ним ⁷ и громко закричал: «Ну что
Тебе нужно от меня, Иисус, Сын Бога
Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом:
не мучь меня!» ⁸ Так он говорил потому,
что Иисус сразу же сказал ему: «Вый-
ди, нечистый дух, из этого человека!»
Марк 5:6-8 ИПБ

Как воспринимали Христа апостолы?

⁴⁹ «Рав-
ви! воскликнул Нафанаил. Ты
Сын Божий, Ты Царь Израиля!»
Иоанн 1:49 ИПБ

[stani]

- 24 мая - В чем проблема? - понедельник -

²⁴ Иисус ответил им:
 Не потому ли вы заблуждаетесь, что не
знаете ни Писаний, ни силы Божьей?
От Марка 12:24

Во время беседы с саддукеями Спаситель провозгласил определенную
духовную закономерность.
Познание Бога через Писание является источником духовной силы.
Христос ввидел, что вопрошавшие Его саддукеи не имели познания о
Всемогущем, потому что не имели близких отношений с Ним.
Христос, как Сын Божий, явил Своей жизнью справедливость этого
духовного закона (познание Бога - это источник духовной силы). В этом и
был секрет Его победы. Эта духовная закономерность является залогом и
нашего успешного противостояния греху.
Поэтому апостол Иоанн учил, что вера в Иисуса как Сына Божьего
является нашей победой.

Какой опыт явил нам Павел?

¹⁵ Хотя у вас тысячи учите-
лей во Христе, у вас, все же, не много отцов.
Я же стал вашим отцом через Радостную Весть
об Иисусе Христе.
¹⁶ Поэтому умоляю вас: следуйте моему примеру.
Первое послание к Коринфянам 4:15-16

На что еще Библия обращает наше внимание?

¹⁶ Следи за собой и за тем, чему ты учишь.
Будь верен этому учению, и если ты так бу-
дешь поступать, то спасешь и себя, и тех, кто
слушает тебя.
Первое послание к Тимофею 4:16


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012

[stani]

- 25 мая - Сила Христа - вторник -

¹⁹ На это Иисус ответил им так:
 Говорю вам истину: Сын ничего не может
делать Сам от Себя, пока не увидит Отца де-
лающим. То, что делает Отец, делает и Сын.
²⁰ Ведь Отец любит Сына и показывает Ему
все, что делает Сам, и вы удивитесь, пото-
му что Он покажет Ему более великие дела.
От Иоанна 5:19

Писание указывает на то, что, живя на земле, Христос никогда ничего
не делал Сам от Себя: «Сын ничего не может делать Сам от Себя, пока
не увидит Отца делающим».
Очень важно обратить внимание на следующее выражение: «пока не
увидит». Вот ответ на вопрос, почему Писание постоянно делает акцент
на том, что Христос - это Сын Божий.
Как Сын, Он пребывал в постоянной зависимости от Отца. Именно
это Христос показал, сказав, что ничего не может делать, пока не увидит
Отца делающего, то есть пока не будет явлена воля Бога для Него.
Этот момент истины для нас очень важен. Во свете земной жизни
Господа нам открыто практическое значение нашего усыновления. Если
раньше мы жили по своей воле, то теперь ТОЛЬКО по воле Отца, чего бы
нам это не стоило.

Какое пасторское пожелание дано нам от Петра?

¹⁴ Как послуш-
ные дети не позволяйте управлять собой же-
ланиям, жившим в вас, когда вы еще пребы-
вали в неведении. ¹⁵ Но будьте святы во всем,
что бы вы ни делали, как свят Тот, Кто при-
звал вас, ¹⁶ так как написано: «Будьте святы,
потому что Я свят» ^b).
^b) 1:16 См. Лев. 11:44, 45; 19:2; 20:7.
Первое послание Петра 1:14-16

Какой еще важный совет дает апостол?

Жизнь для Бога
¹ Итак, поскольку Христос пострадал
телом, то и вы вооружитесь той же мыс-
лью, ведь тот, кто страдал телесно, перестал
грешить, ² чтобы остаток земной жизни про-
жить, руководствуясь уже не человечески-
ми желаниями, а Божьей волей.
Первое послание Петра 4:1-2


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012

[stani]

- 26 мая - Что нам делать? - среда -

Жизнь под руководством Духа
¹⁶ А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не
будете идти на поводу желаний вашей грехо-
вной природы. ¹⁷ Потому что греховная при-
рода желает того, что противоречит желанию
Духа, а Дух желает того, что противоречит
желаниям греховной природы. Они постоян-
но выступают друг против друга, и в итоге вы
не делаете того, что хотели бы делать.
Послание к Галатам 5:16-17

В Библии есть два важных понятия: дух и греховная природа. Они
условно обозначают два образа мышления. Дух - это ум человека,
который руководим волей Бога. Греховной природой руководит
эгоизм и противление Богу.
Во свете этого нам очень легко понять практический совет Павла.
Если изложить это своими словами, он будет звучать так: «Поступайте,
руководствуясь волей Бога, и тогда вы не будете подчиняться греховным
помыслам и желаниям».
Вторая часть этого текста может звучать так: «Греховные мысли ведут
вас против воли Бога, а Его руководству противны греховные желания.
Поэтому делайте не то что хочется, а то, что повелевает вам Господь». Вот
это и есть практическое изложение веры, ведущей нас к победе!

Что говорит Писание об истинно верующем человеке?

¹⁴ Мы знаем, что
уже перешли от смерти к жизни, потому что
любим братьев. Тот, кто не любит,  тот еще
во власти смерти.
Первое послание Иоанна 3:14

Что еще сказано о таковых?

⁹ Всякий, кто
был рожден от Бога, не любит грех, потому
что в нем заложено Божье семя. Он не мо-
жет любить грех, потому что рожден от Бога.
¹⁰ Отличить детей Бога от детей дьявола мож-
но так: кто не поступает праведно, тот не от
Бога, так же как и не любящий своего брата.

Любовь друг к другу
¹¹ Вот весть, которая была вам провозгла-
шена еще вначале: мы должны любить друг
друга.
Первое послание Иоанна 3:9-11


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012