Твитнуть
Икона Смоленская Богородица. История
Многие века Смоленская икона (её фото можно увидеть вверху страницы) была палладиумом западной части Руси, по молитвам ограждая эти земли от нашествия врагов и ужасных эпидемий, указывая верный путь в принятии сложных решений и ограждая от любых напастей. Богородица Одигитрия Смоленская была столь почитаемой и любимой православными христианами, что в её честь был построен ни один храм, также известно не менее трёх десятков копий Смоленской иконы, воспринявшие её благодать почитаемые чудотворными.
Источник: Смоленская икона
Нет точных данных о том, как была создана икона Божьей Матери Смоленская, однако, существует предание, что она является одним из семидесяти списков с иконы Одигитрии Влахернской, которую апостол Лука написал ещё при земной жизни Богоматери. Святитель Дмитрий Ростовский предположил, что Смоленская икона Пресвятой Богородицы была создана по настоянию епископа Феофила Антиохийского, жившего во II веке.
Позже, когда Антиохия вошла в состав Византии, святыня попала в Иерусалим. Евдоксия, жена императора Флавия Аркадия, передала икону из Иерусалима в византийскую столицу Пульхерии, сестре императора Феодосия. В те времена Пульхерия активно боролась с ересью, а после смерти её причислили к лику Святых. Приняв икону от императрицы, Пульхерия разместила святой образ во Влахернской церкви.
В 1046 году правитель Византийской империи Константин IХ Мономах устраивал свадьбу своей дочери Анны, выдавая её замуж за русского князя Всеволода, сына Ярослава Мудрого. Смоленской иконой император благословил Анну в путь. Свою первую обитель икона нашла в городе Чернигове, а в 1095 году Владимир Мономах, сын Всеволода Ярославича и Анны, переместил её в Смоленск. Уже в 1101 году им был основан храм Успения Пресвятой Богородицы, где вскоре поставили икону, ставшую не только благословением матери Владимира Мономаха, но и родовой святыней русского княжества, символом преемственной связи между Византийской империей и Русью. По месту своего многолетнего пребывания Смоленская Одигитрия и приобрела своё название.
В 1238 году под покровительством иконы Одигитрии Смоленск был освобождён от татарского нашествия. В его войске хана Батыя был один воин, по силе равный целой рати. Не желая сдаваться и уповая на Божью помощь, смоляне стали молиться перед Смоленской Святыней. И Богородица ответила на их молитву: явившись одному пономарю в Печерском монастыре, она велела привести к Ней воина Меркурия. Придя в Печерский храм, Меркурий своими глазами увидел Пресвятую Деву, а после, по Её настоянию и под Её защитой пробрался во вражеский лагерь и там перебил множество воинов, среди которых был и сильнейший. Сам же воин Меркурий погиб на следующий день в битве с татарами. Богородица в окружении ангелов до самого конца сопровождала воина, и Её грозный, величественный лик видели даже враги. На следующий день смоляне бились с татарами, и вражеское войско было повержено. О славном подвиге смолян под покровительством Смоленской Одигитрии была сложено Слово о Меркурии Смоленском. Меркурия также посвятили в лик святых мучеников, его сандалии и по сей день хранятся в Успенском соборе.
В конце ХIV века Смоленские земли стали частью Великого Княжества Литовского. Чтобы уменьшить напряжения в отношениях между ВКЛ и Москвским княжеством, князь Витовт устроил своей дочери Софье брак с великим князем Московским Василием, наследником Дмитрия Донского. Смоленская Одигитрия стала для Софьи отцовским благословением и приданным. Икону вывезли из Смоленска в Москву и поместили справа от царских врат в Благовещенском храме Кремля. Согласно иным сведениям, Смоленская Пресвятая Богородица попала в Москву вместе с последним смоленским князем, который был изгнан Витовтом.
В 1456 году в столицу Московского княжества прибыл смоленский епископ Михаил, который от лица всех жителей города просил Василия II Тёмного о возвращении прославленной иконы в Смоленскую обитель. Правитель не стал отказывать послам. С крёстным ходом и торжественными молебенными песнопениями икона была возвращена в Смоленск. Но и столица не осталась лишённой благословения Богоматери: с прославленной Смоленской иконы был создан список мера в меру. Его расположили на том же месте, где раньше находился оригинал Смоленской иконы.
В ХV веке Смоленск был снова вошёл в состав Русского царства. Примечательно, что штурм города, ознаменовавшийся победой русской армии, начался 20 июля 1514 года следом после дня празднования Смоленской иконы. В 1525 году великий князь Василий III Иванович в честь этого события основал Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь. Его построили рядом с местом, где вознесли последний молебен перед возвращением Одигитрии на Смоленщину. В монастыре разместили список Смоленской иконы из Благовещенского собора. Так началось прославление и почитание чудотворного образа на всей русской земле.
В начале ХVII века с оригинала Смоленской иконы был создан ещё один список: его разместили в одной из башен крепостной стены Смоленска над Днепровскими воротами. Там для Смоленской Одигитрии установили специальный шатёр, а позже возвели церковь. Список, воспринявший чудотворную силу первообраза, благословил русскую армию накануне Бородинской битвы в войне с Наполеоном. Смоленскую икону вместе с Иверской и Владимирской пронесли у стен Белого города, Китай-города и Кремля, а после отправили в лазарет Лефортовского дворца, чтобы раненые и подбитые солдаты помолились Богоматери пред чудотворным образом и попросили о выздоровлении. Прежде чем оставить Москву, икону отправили в Ярославль, а после одержания победы и изгнания захватчиков вернули назад, в Смоленский Успенский собор. В 1929 году Кафедральный собор в Смоленске закрыли, однако, Пресвятая Богородица сохранила его от разорения и поругания.
Последние точные данные о самой первой Смоленской иконе Божией Матери, по образу которой делались её списки, датируются 1941 годом. Когда Смоленск был оккупирован, в немецкую ставку поступили сведения о том, что в Успенском соборе хранится чудотворная икона, которая принадлежит, по преданию, кисти апостола Луки. К сожалению, на сегодняшний день не известно, где находится оригинал, Смоленская икона считается утерянной, а на её месте размещён список XVI века, наделённый чудотворной силой и почитаемый так же, как и апостольский Первообраз.
Вложения
Комментарий