О грехе

[(Сергей]

11 Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.

12 И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.

13 И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.

Вот за это Бог и истребил. При этом сказано об истребление плоти, как источника зла. Человек без веры, это плоть и прах. Прах ты и в прах возвратишся, так сказал Бог Адаму после греха падения. К статье говоря Ной под это определение не попал.

Бог судил за злодеяния когда закона ещё не было. Тогда как понимать слова Павла, что грех не вменяется, когда нет закона?

[beta]

Бог судил за злодеяния когда закона ещё не было. Тогда как понимать слова Павла, что грех не вменяется, когда нет закона?

Я думаю, что можно сравнить с нарушением правил дорожного движения, ведь много из них пишутся кровью.

И вот пока нет запрета, а люди гибнут нарушая здравый смысл жизни ( Слово Жизни) они все таки гибнут, но перед законом становятся виновными только когда будет предписания.

Кстати и за Адама, и за нас ( которые как бы вошли в Новый Завет) написано, что мы не соргрешили, а преступили.

Преступить можно Слово Жизни, а согрешить можно по закону, который как бы показывает твое не соответствие Слову Жизни.

Цитата из Библии:

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
(Рим.5:14)

Думаю, что путаница только в словах, в их употреблении, во вкладывании и понимании смысла слов.

Думаю, что для Павла грех было нарушить предписание закона данного через Моисея.

А вот Адаму Бог никакого закона Завета не давал, но предостерег его от смерти Словом Жизни, которое Адам преступил и умер.

И точно так и с нами, которые как бы вошли в Евангелие. Овец и козлов никто не будет спрашивать о законе данном через Моисея. Разве среди их никого не было кто бы украл, или блудил, или еще что?

Но, их судили вообще по иному, как и Адама, за преступление Слова Жизни.

[Шефифон]

Бог судил за злодеяния когда закона ещё не было. Тогда как понимать слова Павла, что грех не вменяется, когда нет закона?

Чтобы ответить, нужно понимать за что Бог наслал потоп.

[(Сергей]

Чтобы ответить, нужно понимать за что Бог наслал потоп.

Было бы не плохо.

[Сергей Божий]

Бог судил за злодеяния когда закона ещё не было. Тогда как понимать слова Павла, что грех не вменяется, когда нет закона?

Наказание за грех смерть, но грех не вменяется без заповеди.
Определённо можно сказать, что смерти подверглись люди за преступление Адама, так как в нем все согрешили. А наказанию по закону духовному, который существовал всегда. Что посееш то пожнеш, было всегда. Заповеди нам даны для жизни и они нас преближают к Богу, к святости и совершенству.

10 И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

13 И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

[уже не я живу]

Пару мест из Писания в подтверждение.

18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:18)

10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
(1Иоан.5:10)

Я беру это слово из Писания:
"и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
(Он - Дух Святой)

"о грехе, что не веруют в Меня..." от Иоанна 16

Основной и я считаю, именно этот грех к смерти, о котором говорил Павел - неверие в Бога, во Христа. Это слово Иисуса Христа, что когда Дух Святой придёт, то обличит мир о грехе, что не веруют в Меня...
Если человек не уверовал, не обратился к Богу, то вторая смерть будет иметь над ним власть. Так как при жизни в теле он не ожил, как пребывал в смерти Адама, так и конец.

Так что я с вами соглашусь, потому что по слову Христа, главный грех, что не веруют в Него. И если посмотреть на мир, этот главный грех и есть причина всех бед.

[Romann]

Откуда появился грех?

Змей -это помысел, мысль, над которой Адам даже не почесался стать владыкой.
Тогда блажен, кто крепко словом правит
И держит мысль на привязи свою,
Кто в сердце усыпляет или давит
Мгновенно прошипевшую змию
А.С.Пушкин