Почему Господь Иисус Христос не называл себя Богом?

[Клерк]

Библия многократно подтверждает, что ХРИСТОС БОГ

Спасибо, но все Ваши "аргументы" опровергаются хотя бы этим стихом из Писания: "Глава жене - муж, Глава мужу - Христос, Глава Христу - Бог". Затем, знаем, что человек устроен по образу и подобию Божию, в котором: дух - образ и подобие Бога, а душа - образ и подобие Сына Божиего, Христа.

[Лука]

Спасибо, но все Ваши "аргументы" опровергаются хотя бы этим стихом из Писания: "Глава жене - муж, Глава мужу - Христос, Глава Христу - Бог". Затем, знаем, что человек устроен по образу и подобию Божию, в котором: дух - образ и подобие Бога, а душа - образ и подобие Сына Божиего, Христа.

Это знаете вы, но не Христиане. А о том, чтобы опровергнуть слово Божие, которое я Вам процитировал, Вы можете только мечтать. Христиан не верящих в то, что Христос - Бог не существует ни в одной Христианской конфессии или Церкви. Можете проверить. Признание или непризнание Христа Бога - тест позволяющий отличить Христианина от нехристя.

[Квинт]

... Штирлиц приходит к "папаше" Мюллеру и говорит: "Я не Штирлиц, а Максим Максимович Исаев" ...
... Иисус в пустыне говорит лукавому: "Я не человек, а Бог"

... можно ли представить себе более нелепую ситуацию, когда на кон поставлена столь тщательно продуманный План по внедрению?..

[Лука]

... Иисус в пустыне говорит лукавому: "Я не человек, а Бог"

Зачем кому-то говорить то, что тот и так знает? Сын зверя - зверь. Сын насекомого - насекомое. Сын птицы - птица. Сын Бога...?

[Квинт]

Зачем кому-то говорить то, что тот и так знает? Сын зверя - зверь. Сын насекомого - насекомое. Сын птицы - птица. Сын Бога...?

"папаша" Мюллер знал, что Штирлиц это Максим Максимович Исаев?..
лукавый знал, что Иисус это Бог?..

вот то-то и оно, что они ОБА НЕ знали!..

[Лука]

Квинт

лукавый знал, что Иисус это Бог?..

Знал и знает.

вот то-то и оно, что они ОБА НЕ знали!..

Именно эту мысль нам пытается внушить лукавый.

[Монад]

Есть Бог Отец и есть Бог-Сын, нет есть Бог в единственном числе, как правильно?
Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.?

[Olivi]

А зачем такой вопрос задавать?

Но ведь задают. На этот вопрос, как раз и отвечает владыка Антоний.

- - - Добавлено - - -

А Вы верите, что Он - Бог истинный?

Конечно, верю.

[vikkor]

Почему Господь Иисус Христос не называл себя Богом?

Такой вопрос нужно разрешить нам, сынам маловерующей современности, в виду частных возражений против Божества Христова, основанных на том, будто Сам Спаситель никогда не называл Себя Богом. Особенно искусно разработаны эти возражения магометанами, которые, к стыду нашему, оказываются нередко лучшими знатоками нашей Библии, чем мы сами.
Те из нас, христиан, которые читали Евангелие, спешат приводить изречения, по которым видно, что Господь требовал веры в Себя, одобрял исповедание Себя Сыном Божиим, Сам Себя так именовал и говорил о Своем единосущии со Отцем. Однако возражатели мало убеждаются этими изречениями Евангелия: магометане находят в них лишь указание на сверхчеловеческое достоинство Иисуса Христа, но не на Божественное, а рационалисты понимают их в пантеистическом смысле, в коем эти изречение применимы, по их мнению, ко всякому человеку, повинующемуся воле Божией. Опровергнуть этих последних легче, нежели магометан; достаточно им прочитать те слова Христовы, в которых Он открывает Свое исключительное отношение к Отцу, несвойственное прочим людям, и затем раскрыть совершенную несродность пантеистических представлений вероучению библейскому ветхозаветному и Христову, всецело проникнутым личными отношениями между Богом и человеком.

Не могу согласится с первыми строками автора...
Так как определение (сынам маловерующей современности) довольно спорное, тем более учитывая последующие слова автора .

Автор приводит примеры догматических, человеческих учений, указывая на их несоответствия с другими, также человеческими взглядами...

По сути автор предлагает МАЛОВЕРУЮЩИМ (по его мнению), сразу расставив приоритеты (кто здесь умный, а кто не очень)... окунуться в его - взгляды автора.

Но по самому названию "Почему Господь Иисус Христос не называл себя Богом?", можно сказать , что автор то ли не хорошо знаком с Писанием,
...то ли не принимает Слова Бога изложенные в Евангелии от Иоанна,...

Которые однозначно говорят обратное :

30. Я и Отец одно.
(Евангелие от Иоанна 10:30)

13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
(Евангелие от Иоанна 13:13)

8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?

(Евангелие от Иоанна 14:8,9)

Исходя из этого, можно сделать вывод о вере,... или выражаясь словами автора - маловерием, самого автора данной статьи.

Так как для истинной веры не важны догматические взгляды - которых огромное множество,... догматических взглядов, которые сильно отличаются, а часто вообще противоречат друг другу...

Для истинной веры важно принятие и исполнение в первую очередь Слов Сына Божьего, Которые по Сути и есть Слова Бога.

63. Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Евангелие от Иоанна 6:63)

[Шефифон]

Но ведь задают. На этот вопрос, как раз и отвечает владыка Антоний.

Если бы не задавали, то не надо было бы отвечать. Меньше споров и разногласий...

[Тимофей-64]

Квинт

Знал и знает.

.

Лука, можете ли авторитетно пояснить, почему Вы считаете, что диавол уже тогда знал, что Иисус - это именно воплотившийся Бог?
Тайна спасения нашего ангелам на небесах неведома и благовествуется через Церковь.(Еф. 3, 9-10).
Вроде так?
Или как?
Откуда у дьявола такая дикая прозорливость?
И если он это знал заранее, то зачем потрудился через людей умертвить Иисуса? Ведь это - мог бы смекнуть- у него явно бы не получилось, коль скоро перед ним - воплотившийся Бог.

[Клерк]

8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?

(Евангелие от Иоанна 14:8,9)

Иисус здесь для Филиппа, и вообще для христиан, является Отцом, как и Павел - для многих, которых родил словом веры о Иисусе Христе. Поэтому, Иисус Христос - Отец и Бог, Которого можно видеть. Бога же Христового не видел никто и видеть не может.

[vikkor]

Иисус здесь для Филиппа, и вообще для христиан, является Отцом, ...

Поэтому, Иисус Христос - Отец и Бог, Которого можно видеть. Бога же Христового не видел никто и видеть не может.

Здесь ясно сказано - Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?

Филлип попросил показать именно Бога Отца о чем говорилось ранее:

7. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?
(Евангелие от Иоанна 14:7-9)

Тем более я привел и другие Слова Сына Божьего.

Вы знаете, вырывать слова из контекста - очень некрасиво,..
... но вот вырывать из контекста Слова Бога и пытаться их исказить - это уже более серьезно... это клевета на Бога.

Другое дело неприятие Слов Бога.
Хотя это уже личное дело.

Но нужно понимать - человека отвергнувшего Слова Бога, ждет печальная участь.

45. И видящий Меня видит Пославшего Меня.
46. Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
47. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
48. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
49. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что́ сказать и что́ говорить.
50. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что́ Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец.
(Евангелие от Иоанна 12:45-50)

[Тихий]

Откуда у дьявола такая дикая прозорливость?

И если допускать такую дикую прозорливость, то как обьяснить еще более невероятное стремление к собственному позору и осуждению ?

[Клерк]

И видящий Меня видит Пославшего Меня.

Это слово раскрывают строки из послания к Евреям: "Ибо невидимое Его и сила, и Божество, чрез рассматривание творения видимы". Невидимое не есть одновременно видимым. Сын не упраздняет Собою Отца, а Отец - Сына. Иначе, это был бы софизм какой то... Есть сии три: дух, душа и тело, и это установление вечное.