Твитнуть
У Бога есть Царство на небе. И Его мысль от начала времен это чтобы оно было и на земле. И вот готов уже план реализации, и он уже реализован в Духе. Продумано все до малейшей детали, от сценария и действующих лиц до великолепной концовки торжества власти Бога.
Моисею Бог на горе показал образ Его действующего Царства и повелел все сделать, как было показано. Одно только добавилось на земле, чего нет на небе - завеса. Не подходило священство Аароново для того, чтобы человек мог встать под управление Творца, ибо оно не делало совершенными в совести никого. Закрыл Царь вход в свои покои до времени, до времени установления Священства истинного в лице Иисуса Христа. И скиния небесная начала работать, а та, что была лишь тенью, как тень и пропала от столь великого Света, освещающего всякого, к Нему приходящего.
Ну а что же мы? Двинулись в Святое Святых? Прикоснулись ко всем предметам в ковчеге завета? Расцвели как сухие посохи Аароновы? Своей жизнью явили славу и величие Господа? Стали питаться манной, дарованной с небес, чтобы жить от полной зависимости от Бога? Стали исполнителями закона Божия?
Да нет. К Богу прикоснулись в полноте лишь однажды, когда уверовали. Когда при покаянии, принеся благоугодную жертву при жертвеннике, обновив мышление в водах умывальника, Господь Иисус Христос как верный Священник ввел нас в Царство Отца.
Но вот мы снова во дворе небесной скинии ходим в поисках Бога. Опустошенные в духе, продолжаем жить жизнью ветхого человека, заботясь обо всем том, о чем не должно бы заботиться. Придумали себе христианскую религию, чтобы заглушить свою религиозную совесть. Живем образом жизни человека мира сего. Обустроились во дворе, в пустоте, топчем песок святилища без толку. О человек, предназначенный быть сыном Божьим, когда же ты найдешь это открытый Путь к жертвеннику, чтобы снова войти в Святое Святых? Вот же он во дворе сразу при входе.
Если Бог вывел тебя сегодня из Его Святейшего присутствия, то только лишь для того, чтобы очистить в тебе то, что на очереди, ибо ничего нечистого не может быть в Царстве Божьем. Найди то, что желает очистить Священник, и снова будешь радоваться, исполненный Миром, который превыше ума человеческого.
Не соглашайся с положением «во дворе», ищи подхода к жертвеннику, стань служителем храма, по образу сынов Садока, стоящим на страже храма и перестань быть служителем двора по образу Авиафара. Ибо знай, что измерение храма заключается в измерении жертвенника и храма, а внешний двор будет отдан язычникам на попрание.
Посмотри, что ты делаешь? Покрутившись по двору, не увидев всего того, что в нем стоит, ты выходишь за ограды небесной скинии и приглашаешь других войти воротами небесной скинии. Это твое служение от Бога, черновая работа. Ее тоже надо кому-то делать. Когда же мы, наконец, прозреем и перестанем носить дрова и заколать жертвы? Когда же мы прозреем на служение Богу? Станем управляемы Им, во всякое время? Сейчас это время. Ныне.
Моисею Бог на горе показал образ Его действующего Царства и повелел все сделать, как было показано. Одно только добавилось на земле, чего нет на небе - завеса. Не подходило священство Аароново для того, чтобы человек мог встать под управление Творца, ибо оно не делало совершенными в совести никого. Закрыл Царь вход в свои покои до времени, до времени установления Священства истинного в лице Иисуса Христа. И скиния небесная начала работать, а та, что была лишь тенью, как тень и пропала от столь великого Света, освещающего всякого, к Нему приходящего.
Ну а что же мы? Двинулись в Святое Святых? Прикоснулись ко всем предметам в ковчеге завета? Расцвели как сухие посохи Аароновы? Своей жизнью явили славу и величие Господа? Стали питаться манной, дарованной с небес, чтобы жить от полной зависимости от Бога? Стали исполнителями закона Божия?
Да нет. К Богу прикоснулись в полноте лишь однажды, когда уверовали. Когда при покаянии, принеся благоугодную жертву при жертвеннике, обновив мышление в водах умывальника, Господь Иисус Христос как верный Священник ввел нас в Царство Отца.
Но вот мы снова во дворе небесной скинии ходим в поисках Бога. Опустошенные в духе, продолжаем жить жизнью ветхого человека, заботясь обо всем том, о чем не должно бы заботиться. Придумали себе христианскую религию, чтобы заглушить свою религиозную совесть. Живем образом жизни человека мира сего. Обустроились во дворе, в пустоте, топчем песок святилища без толку. О человек, предназначенный быть сыном Божьим, когда же ты найдешь это открытый Путь к жертвеннику, чтобы снова войти в Святое Святых? Вот же он во дворе сразу при входе.
Если Бог вывел тебя сегодня из Его Святейшего присутствия, то только лишь для того, чтобы очистить в тебе то, что на очереди, ибо ничего нечистого не может быть в Царстве Божьем. Найди то, что желает очистить Священник, и снова будешь радоваться, исполненный Миром, который превыше ума человеческого.
Не соглашайся с положением «во дворе», ищи подхода к жертвеннику, стань служителем храма, по образу сынов Садока, стоящим на страже храма и перестань быть служителем двора по образу Авиафара. Ибо знай, что измерение храма заключается в измерении жертвенника и храма, а внешний двор будет отдан язычникам на попрание.
Посмотри, что ты делаешь? Покрутившись по двору, не увидев всего того, что в нем стоит, ты выходишь за ограды небесной скинии и приглашаешь других войти воротами небесной скинии. Это твое служение от Бога, черновая работа. Ее тоже надо кому-то делать. Когда же мы, наконец, прозреем и перестанем носить дрова и заколать жертвы? Когда же мы прозреем на служение Богу? Станем управляемы Им, во всякое время? Сейчас это время. Ныне.
Комментарий