Служение жизни или смерти.

[vitaliy KindomG]

В качестве вступительного стиха :

4. Евр.9:14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Итак, служение. Много об этом аспекте взаимоотношений с Отцом Небесным говорилось и писалось, есть множество
представлений о том, чем же это может быть, как выражаться на практике.

Служение жизни или смерти..
Служение Богу живому и истинному или .. рабство лукавому.
Служение свету или рабство тьме

Это три варианта три образа говорящие об одном и том же в определенном смысле.

Что нового и интересного хотелось бы сказать в связи с этим, чтобы оправдать появление темы, -
Прежде всего представить служение Богу еще одновременно в двух упомянутых прообразах ( как свет, жизнь , смерть , тьма )

Жизнь в ее высоком и подлинном смысле (используемом здесь ) в служении Тому Кто ею и является означает: чистоту сердца, чистоту сердечных намерений, жизнь - это Бог, для нас - Божественность.

Служить смерти означает - предаваться пороку, нечистоте.

Павел говорит:

Ибо живущие по плоти о плотском .. помышляют, а живущие под водительством Духа о духовном, помышления плотские - смерть, а помышления духовные - жизнь и мир. .. Если живете по плоти - умрете .. а если Духом водитесь - живы будете.

Служение жизни -, выходит, находится постоянно "в смерти" - то есть во плоти, которая как смерть, в которой мы всегда находимся .. ( смайлик - чтобы не стало кошмарно от чрезвычайности откровений ))
с постоянными потребностями этой смерти, которым, обычно, нет конца. Смертью можно также посчитать и весь наш, собственно, видимый мир, в котором сейчас живем.

Отсюда следует:, что тот, кто смог служить жизни находясь в смерти - есть своего рода уже герой !!
И именно за такой героизм Бог и предусмотрел избранным и верным великую награду на Небесах, более чем многим
служившим Богу "до" воскресения Христа и после Его прихода (! )

Нельзя, конечно, всех живущих ныне людей разделить по данному принципу: как якобы "служащих жизни", или "служащих смерти" или, аналогично: "служащих свету" или "тьме", "служащих Богу" ( в одном определенном смысле) или не служащих Ему,
потому что таким разделением можно поставить крест на ком-то, кого Бог любит и имеет свои намерения о нем потому что
у Бога не один единственный путь спасения ( как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его ), хотя в определенном смысле Путь остается все же один, и всякий спасаемый так или иначе не проходит Его стороной, "обходными путями" )).

но этот подход и принцип можно использовать по отношению себя и таких как ты ( людей одинакового призвания )

Вы служите жизни ? ( или смерти ) Как вы это понимаете для себя ? У вас ( внутри ) в сердце нет идолослужения и вне ( снаружи ) ?

Ответьте на эти вопросы непосредственно Богу, и здесь, если есть для этого желание .

Благодарю за небольшое уделенное внимание к теме, мир вам.

[колос]

Попа не перестанут страдать ересебоязнью будут служить к смерти ибо ересебоязнь (не путать с грехобоязнью) ведет к ненависти, греху, фобиям маниакальному психозу и прочим неадекватностям.

[Раввин]

Вы служите жизни ? ( или смерти ) Как вы это понимаете для себя ? У вас ( внутри ) в сердце нет идолослужения и вне ( снаружи ) ?

Служение смерти - носить на плечах ковчег со смертоносными буквами. Гроб с камнями. Ведь его носили приговорённые к смерти идолпоклонники, не пожелавшие видеть Самого и довольствующиеся посредничеством Моисея. Сейчас всё так же. Есть те, кто носятся с посланиями апостолов, вместо того, чтобы искать видеть еГО И ОТ нЕГО ЗНАТЬ И ВИДЕТЬ, А НЕ ЧЕРЕЗ ПОСРЕДНИЧЕСТВО АПОСТОЛОВ. Это и есть служение смерти - неверие Богу, ибо кто Богу верит, тот Его и слушает, а кто не верит, тот довльствуеься посредниками.

[valohan]

Служить смерти означает - предаваться пороку, нечистоте.

Служение смерти - это служепие согласно дерва познания добра и зла, служение мертвой букве, служение согласно правильного и неправильного.
Такое служение осуществляет большинство христиан, действуя согласно душевной жизни.

[Олег Дэш]

Служение смерти - это служепие согласно дерва познания добра и зла, служение мертвой букве, служение согласно правильного и неправильного.
Такое служение осуществляет большинство христиан, действуя согласно душевной жизни.

тебе не надоело баранку крутить

[valohan]

тебе не надоело баранку крутить

Надоело, но другого способа заработка пока нет, чтобы обеспечивать самью.

[vitaliy KindomG]

Попа не перестанут страдать ересебоязнью будут служить к смерти ибо ересебоязнь (не путать с грехобоязнью) ведет к ненависти, греху, фобиям маниакальному психозу и прочим неадекватностям.

Ереси любить нужно ? Добрый вечер .

- - - Добавлено - - -

В теме, ответил еще четыре участника, которые, как это ни случайно совпало, находятся в списке игнорирования.
Я, к сожалению, не смогу прочитать столько проявления любви, но, дай Бог другие получат всю теплоту истинной любви Божией ..

[колос]

Ереси любить нужно ? Добрый вечер .

- - - Добавлено - - -

В теме, ответил еще четыре участника, которые, как это ни случайно совпало, находятся в списке игнорирования.
Я, к сожалению, не смогу прочитать столько проявления любви, но, дай Бог другие получат всю теплоту истинной любви Божией ..

Вообще формулировки ересь быть не должно. Эта формулировка вовсе не нужна т.к. пользы от неё ни какой, но зато от неё огромнейший вред. Ибо что бы делать хорошие дела нужны и достаточны формулировки праведность и греховность и нужно совершать праведность, а греховность не совершать. А формулировка ересь для этой цели лишнее.
А вред от формулировки ересь огромнейший. С помощью её можно спровоцировать неадекватную вражду и ненависть между христианами разных конфессий, устроить между конфессиями мордобой и инквизиции. Вот почему формулировка ересь очень вредна и опасна.

[vitaliy KindomG]

а греховность не совершать.

Успех есть ? ( в этом ) , мир.

Вообще формулировки ересь быть не должно.

Когда появилась ересь, тогда и формулировка, разве не так?

Не было бы ее то не было бы и ее, а если она есть то есть и она ( плеть)

Эта формулировка вовсе не нужна т.к. пользы от неё ни какой, но зато от неё огромнейший вред.

Выглядит так, как будто бы вы начинаете бояться термина .

[колос]

Успех есть ? ( в этом ) , мир.

[COLOR=#000000]

Когда появилась ересь, тогда и формулировка, разве не так?

Не было бы ее то не было бы и ее, а если она есть то есть и она ( плеть)


Выглядит так, как будто бы вы начинаете бояться термина .

Термин ересь это детище не Христа лично, не Отца Небесного Лично. Это детище учеников Христа. В Библии нигде не написано, что бы такой термин Произносили лично Иисус или Отец Небесный.

Дело в том, что многие христиане может теоритически и понимают, но практически не понимают того, что Бог использует символический иносказательный образный язык общения и потому очень часто Его слова нельзя понимать буквально, но иносказательно , образно, символически. Из за этого практического непонимания они не в состояние понять, что тем, что Иисус Христос отказался огнем с неба сжигать селение Он тем самым ИНОСКАЗАТЕЛЬНО, выразил мысль, что Он категорически против того, что бы с ненавистью относились к невинному инакомыслию, ересям. Но поскольку христиане практически не могут увидеть иносказательное наставление Христа прекратить ненавидеть и презерать и опасаться невинных инакомыслящих, еретиков, то они ссылаются на противоположное мнение Его учеников о ереси. А это противоположное мнение Его учеников явно ошибочное. И потому христиане явно ошибаются когда ненавидят, опасаются презерают еретиков, невинных инакомыслящих. Но понять этого пока не могут.

приведу сравнение.
Директор школы поручил классному руководителю повести детей школьников в экскурсию в парк. Дело было во время очень жаркого мая. Директор дал указание выдать каждому школьнику этого класса по три бутылки лимонада в дорогу и что бы дети пили лимонад когда им станет жарко. Во время экскурсии дети стали пить лимонад. Но лимонад оказался отравленным из за чего у детей появились симптомы отравления : тошнота рвота понос.
Если классный руководитель нормальный и адекватный, то он не смотря на указание директора запретит детям продолжать пить лимонад и если директор адекватен то он этот запрет не посчитает тем что классный руководитель нарушил его указание (пить лимонад когда жарко) он сочтёт решение классного руководителя вполне разумным.
А неадекватный классный руководитель когда дети будут изнывать и от отравления и от жары будет тупо цитировать слова директора, что когда жарко нужно пить лимонад и мол не важно что он отравлен и что от него страдают дети главное это мол соблюдать инструкцию.


Так вот. Когда согласно Библии цитируют указания о том, что нужно опасаться ересей то они подобны тому неадекватному классному руководителю, который тупо соблюдает инструкцию директора и заставляет детей продолжать пить отравленный лимонад. Апостолы которые писали о ереси уже давно каются за эту свою ошибку, а мы тупо как тот неадекватный классный руководитель продолжаем повторять эту ошибку Апостолов.

Вам не кажется, что мы потеряли адекватность?

Выход я вижу только такой.
Первое. Христианам нужно различать невинное инакомыслие от греховного.
Второе. Опасаться только греховного инакомыслия, но ни в коем случае не невинного.
Третье. Дать свободу в инакомыслии если эти инакомыслия не выходят за рамки невинного инакомыслия.
Четвертое. Перестать применять какие то репрессии за невинное инакомыслие. Перестать всячески плохо относиться за невинное инакомыслие.

Есть четыре причины выхода из рамок невинного инакомыслия.
Первая причина выхода из рамок невинного инакомыслия это всевозможные сексуальные извращения, сексуальные грехи. Известно о гомосексуализме и педофилии католического и православного духовенства. О голубом лобби православия. О пастыршах лесбиянках протестантизма.
Вторая причина выхода из рамок невинного инакомыслия это всевозможные подлые мерзкие пакостные мотивы, Это например желание набить морду другим христианам только за то, что они принадлежат иной конфессии.
Третья причина выхода из рамок невинного инакомыслия это всё то, что вредит здоровью. Известно что православная конфессия торговала спиртными напитками и табаком.
Четвёртая причина выхода из рамок невинного инакомыслия. Это сатанинская символика. Известно что на главном храме мормонов в Сойт-Лейк-Сити изображены перевернутые пятиконечные звёзды.

Так вот. Невинные инакомыслящие это те кто:
Во первых не выходят за рамки невинного инакомыслия .
Во вторых. Искренно с духовной любовью и уважением относится к Богу, к Священному Писанию. Поэтому они не хулят Бога, не оскорбляют Бога, Свято относятся к Писанию и стараются жить согласно Библии и все свои невинные инакомыслия аргументируют на основании Библии.
В третьих . Рассуждения невинных инакомыслящих адекватны и безпреступны.

Кто такие еретики по существу? Это невинные инакомыслящие.
Ибо если бы их рассуждения выходили бы за рамки невинного инакомыслия, то они были бы уже не еретиками, а грешниками.
Если бы их рассуждения выходили бы за рамки адекватности то они были бы тогда психбольными, а не еретиками.
Если бы они рассуждали бы в рамках атеизма или сатанизма, то они были бы тогда сатанистами или атеистами, а не еретиками. Невинные инакомыслящие или еретики не выходят за рамки невинного инакомыслия и адекватности и не рассуждают в рамках сатанизма и атеизма.

Приведу ещё такое сравнение. Христианские проповедники, наставники, учителя подобны духовным кулинарам ибо готовят нам духовную пищу и кормят нас ею.

Но вы ни в одном учебнику по кулинарии не найдёте преступных и неадекватных наставлений. Ну не пишут в этих учебниках , что ножом, которым приготовляют пищу, можно кого то (какого то человека) просто так зарезать на улице , Не пишут в этих учебниках, что в чан где кипит и варится борщ можно прыгнуть щучкой. А почему такого не пишут? Да потому, что КАК САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩЕЕСЯ кулинария подразумевает адекватное безвредное и безпреступное приготовление пищи. Поэтому в этих учебниках по кулинарии не дают наставлений и советов как с помощью кулинарных инструментов приспособлений совершить преступление и неадекватный поступок. Приготовление ядов уже не кулинарией будет называться, а учением о приготовлении ядов.
Ересь - это духовная кулинария. И эта духовная кулинария как и обычная кулинария тоже КАК САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩЕЕСЯ подразумевает нечто безгрешное, безпреступное , адекватное. Ересь - это только невинное инакомыслие иначе она автоматически перестаёт называться ересью (теряет формулировку ересь) и становится грехом (приобретает формулировку грех).

Невинное инакомыслие (иначе говоря ересь) по этой причине не является грехом и потому ненормально неадекватно ненавидеть , презерать, применять физическую расправу по отношению к невинным инакомыслящим еретикам.
Это же надо же высказать такую глупость, что посчитать грехом всякое инакомыслие (и в том числе и невинное) позорно объявив и невинное инакомыслие ересью. А инакомыслие (если не выходит за рамки невинного инакомыслия) - это норма потому, что Бог создал в каждой личности неповторимую индивидуальность. И эта неповторимая инндивидуальность и создаёт инакомыслия как естественный и нормальный процесс. И объявлять этот нормальный процесс (инакомыслия невинные) патологией, а тем более грехом - это невероятная глупость.
СКОЛЬКО МЫ БУДЕМ ПРОДОЛЖАТЬ ДАЛЬШЕ ГЛУПИТЬ ЭТОЙ ГЛУПОСТЬЮ?



Понимаете в чём ошибка многих христиан и их горе-учителей конфессий. Они делают упор на правильность догматических толкований Библии (даже в области невинного инакомыслия) и при этом глупо стремятся что бы все одинаково понимали Библию, что невозможно т.к. у всех разная , Богом данная и созданная индивидуальность. А Иисус учил делать упор на другое. Он не учил, что потому узнают что вы Мои ученики если у вас будут правильные догматические толкования Библии. Нет не этому Он учил. А учил Он , что Его ученики будут узнаны по наличию духовной любви друг к другу.
Мы же всё главное внимание сконцентирировали на борьбе за правильность догм и в основном за правильность догм, которые в рамках невинного инакомыслия. Причём это борьба за правильность догм носит неадекватно -ненавистнеческий характер с проявлением фобий и маниакального психоза. И потому в этой борьбе с догмами мы уничтожаем любовь, по которой узнают учеников Христа, и адекватность.

Где тут разумность?

[vitaliy KindomG]

Где тут разумность?

Человек нечисто мыслящий - нечист - согласны ?
Если нечист, что нужно сделать :
1 оставить нечистым, пусть ходит так
2 благословить: похвалить, одобрить нечистоту
3 Помочь освободиться

Если помочь освободиться, тогда как это сделать :
1. молчать, ничего не говорить
2. смотреть со стороны и молится, думая, что когда-то Бог ему откроет

Если ничего с этим не делать: человек останется навсегда нечистым , согласны?

Что будет с нечистым человеком ? :
1Он окажется невинно в раю ?
2 Его грех нечистоты смоется совсем без покаяния и отречения от этого ?

Если человек жил, как вы говорите "невинно" и инакомысля, Инако мысля от чего ?

1 От воли Божией ?
2 От воли человеческой ?
3 или от самого себя , то есть сошел с ума ?

Если человек инакомыслил от Бога, чью волю он тогда исполнял ?
1. Божью ? - в таком случае - это абсурд)
2. Свою ? - такой воли не бывает
3 Сатаны ? - тогда может ли он так "невинно" спастись ?

Много можно об этом говорить, но будет ли польза..

[колос]

Человек нечисто мыслящий - нечист - согласны ?
Если нечист, что нужно сделать :
1 оставить нечистым, пусть ходит так
2 благословить: похвалить, одобрить нечистоту
3 Помочь освободиться

Если помочь освободиться, тогда как это сделать :
1. молчать, ничего не говорить
2. смотреть со стороны и молится, думая, что когда-то Бог ему откроет

Если ничего с этим не делать: человек останется навсегда нечистым , согласны?

Что будет с нечистым человеком ? :
1Он окажется невинно в раю ?
2 Его грех нечистоты смоется совсем без покаяния и отречения от этого ?

Если человек жил, как вы говорите "невинно" и инакомысля, Инако мысля от чего ?

1 От воли Божией ?
2 От воли человеческой ?
3 или от самого себя , то есть сошел с ума ?

Если человек инакомыслил от Бога, чью волю он тогда исполнял ?
1. Божью ? - в таком случае - это абсурд)
2. Свою ? - такой воли не бывает
3 Сатаны ? - тогда может ли он так "невинно" спастись ?

Много можно об этом говорить, но будет ли польза..

Невинное инакомыслие не является нечистотой, а значит не является грехом. Только греховное инакомыслие является грехом и нечистотой. Ересь - это только невинное инакомыслие оно не является нечистым.

[Владимир48]

В качестве вступительного стиха :



Итак, служение. Много об этом аспекте взаимоотношений с Отцом Небесным говорилось и писалось, есть множество
представлений о том, чем же это может быть, как выражаться на практике.

Служение жизни или смерти..
Служение Богу живому и истинному или .. рабство лукавому.
Служение свету или рабство тьме

Это три варианта три образа говорящие об одном и том же в определенном смысле.

Что нового и интересного хотелось бы сказать в связи с этим, чтобы оправдать появление темы, -
Прежде всего представить служение Богу еще одновременно в двух упомянутых прообразах ( как свет, жизнь , смерть , тьма )

Жизнь в ее высоком и подлинном смысле (используемом здесь ) в служении Тому Кто ею и является означает: чистоту сердца, чистоту сердечных намерений, жизнь - это Бог, для нас - Божественность.

Служить смерти означает - предаваться пороку, нечистоте.

Павел говорит:

Служение жизни -, выходит, находится постоянно "в смерти" - то есть во плоти, которая как смерть, в которой мы всегда находимся .. ( смайлик - чтобы не стало кошмарно от чрезвычайности откровений ))
с постоянными потребностями этой смерти, которым, обычно, нет конца. Смертью можно также посчитать и весь наш, собственно, видимый мир, в котором сейчас живем.

Отсюда следует:, что тот, кто смог служить жизни находясь в смерти - есть своего рода уже герой !!
И именно за такой героизм Бог и предусмотрел избранным и верным великую награду на Небесах, более чем многим
служившим Богу "до" воскресения Христа и после Его прихода (! )

Нельзя, конечно, всех живущих ныне людей разделить по данному принципу: как якобы "служащих жизни", или "служащих смерти" или, аналогично: "служащих свету" или "тьме", "служащих Богу" ( в одном определенном смысле) или не служащих Ему,
потому что таким разделением можно поставить крест на ком-то, кого Бог любит и имеет свои намерения о нем потому что
у Бога не один единственный путь спасения ( как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его ), хотя в определенном смысле Путь остается все же один, и всякий спасаемый так или иначе не проходит Его стороной, "обходными путями" )).

но этот подход и принцип можно использовать по отношению себя и таких как ты ( людей одинакового призвания )

Вы служите жизни ? ( или смерти ) Как вы это понимаете для себя ? У вас ( внутри ) в сердце нет идолослужения и вне ( снаружи ) ?

Ответьте на эти вопросы непосредственно Богу, и здесь, если есть для этого желание .

Благодарю за небольшое уделенное внимание к теме, мир вам.

Здравствуйте. У меня есть сестра, она ходит в православную церковь. Соблюдает все обряды и ритуалы которые предписаны. Библию читает очень редко, для нее важнее проповеди священников в церкви и книги святых отцов. Молится она, читая молитвенники, которые предписаны этой церковью. Все, что она делает, я называю это - тянет лямку, причем делает все добросовестно.
И вот я спрашиваю... она живет в смерти для смерти? или для жизни... Как смотрит на это Господь Бог?
Знаю еще одного человека... она любит Бога в прямом смысле, любит как отца, даже более... Бог для нее Папа, родной и близкий.
Эта женщина молится не по молитвенникам, а так, как умеет... от сердца, и говорит с Богом так, как бы Он рядом. Может рассказать Ему о своем детстве, о школе, о проведенном дне; может поплакать от любви к Иисусу и за то, что Он избрал ее призвал, спас и оправдал... Но, от любви к людям очень далека... может и кого-то осудить, и служения не имеет. Ну не может она, не умеет служить... Как смотрит на это Господь Бог? Кого из этих людей Господь оставит с Собой?
У меня конечно же есть свое мнение, но я хотел бы услышать ваше, и считаю что это относится к вашей теме...

[vitaliy KindomG]

Здравствуйте. У меня есть сестра, она ходит в православную церковь. Соблюдает все обряды и ритуалы которые предписаны. Библию читает очень редко, для нее важнее проповеди священников в церкви и книги святых отцов. Молится она, читая молитвенники, которые предписаны этой церковью. Все, что она делает, я называю это - тянет лямку, причем делает все добросовестно.
И вот я спрашиваю... она живет в смерти для смерти? или для жизни... Как смотрит на это Господь Бог?
Знаю еще одного человека... она любит Бога в прямом смысле, любит как отца, даже более... Бог для нее Папа, родной и близкий.
Эта женщина молится не по молитвенникам, а так, как умеет... от сердца, и говорит с Богом так, как бы Он рядом. Может рассказать Ему о своем детстве, о школе, о проведенном дне; может поплакать от любви к Иисусу и за то, что Он избрал ее призвал, спас и оправдал... Но, от любви к людям очень далека... может и кого-то осудить, и служения не имеет. Ну не может она, не умеет служить... Как смотрит на это Господь Бог? Кого из этих людей Господь оставит с Собой?
У меня конечно же есть свое мнение, но я хотел бы услышать ваше, и считаю что это относится к вашей теме...

Обсуждать других - на это могут уйти не только часы и минуты но .. и годы и .. даже десятки лет, поэтому тема не совсем о том.

Вы можете меня осуждать часами и днями, а я вас ( гипотетически), но что от этого толку.

Если лично мое мнение о том:
То я лично вижу мир невероятно реалистистично духовным, где то, что для одного человека кажется обыкновенным "молитвенником" и "наставлениями преданий, старцев" , обычным "крестным знамением" и пр, а мне это может сдаться невероятно катастрофически и страшным положением .
я могу, к примеру, вспомнить один однажды приснившийся мне сон-откровение по этому поводу .. и вы не поверите, скольким был мой ужас по пробуждению от того, что я увидел ..
Жалко вашу психику - рассказывать ,. но раз уж спросили ..

я видел ... нет не буду рассказывать.. видимо это нельзя рассказывать ..

Отвечу мягко Писанием без всякого осуждения в интонации : "а вне псы чародеи и любодеи и убийцы и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду ."

Добавлю что перечислимое в этом стихе - о разных христианах.

То есть: "христиане - чародеи", христиане - псы, христиане - блудники, христиане - человекоубийцы, христиане - идолослужители,

Здесь можно порассуждать о том что это может быть как это может быть в реальности практики.

ну, а всякий любящий и делающий неправду - это уже не о христианах, очевидно .

Если кто заметил, как в этом перечислении как будто бы было перечисление "конфессий" )

Сам основной документ христиан как раз и отсеивает из своего ряда тех, кто не Христу служит.

Каков же вид настоящего тогда христианина ?
- Можно, к примеру, использовать стих:

Познаете истину, и истина сделает вас свободными ..
и дальше с этого места рассуждать.

Второй, наведенный вами пример - касается внешних сторон, а потому ничего не говорит объективного, ведь "любит Бога" - это ваше свидетельство о ней, о человеке, а может ли это быть объективным истинным свидетельством ?
Может ли это быть
Божьим взглядом ? - Если имеет место сомнение, ( а оно имеет место ) - тогда однозначно - нет.

Если бы вы не сомневались в том, что она любит Бога, тогда бы не вспомнили о ее "не любви к людям"
Поскольку Бог любит даже врагов.

С другой стороны, Можно ли верить Вам, в вашем свидетельстве что "она не любит людей" , только основываясь на вашем свидетельстве о ней?
Ведь если она не любит людей, с ваших слов, а вы ее не любите, или Бога не любите, что не можете дать ей совет как полюбить, служить людям или вы уже заметили, что ее близость не с Иисусом, на самом деле, но это можно проверить - ... вариантов как вашего мотива так и описанного человека - неисчислимое множество.

Только при этом нужно быть самому свободным, исполняющимся познанием воли Божьей из чистой души, из Божьего ответа ( по молитве).

[valohan]

И вот я спрашиваю... она живет в смерти для смерти? или для жизни... Как смотрит на это Господь Бог?
..

Господь пришел, чтобы мы имели жизнь .(Ин.10:10)
Не bios , а ZOE, если ты знаешь, что это.
Так вот , жить в жизни - это значит позволять Богу жить через тебя и вместо тебя.
Все остальное не соответствует этому определению, любая наша правильная и хорошая самостоятельная жизнь - это жизнь в смерти.