Кому и как надо молиться?

[Stoik]

На этот вопрос в заголовке статьи можно ответить сразу: молиться надо только Богу и молитвой, которую дал своим ученикам и Апостолам Иисус Христос. Но с таким ответом, я думаю, многие могут не согласиться по разным причинам, поэтому мне надо доказать свою точку зрения на этот вопрос с помощью Библии, которая является библиотекой священных книг, написанных пророками, которые были движимы к этому Духом Святым и поэтому Библия является фактически Словом Бога и единственным, как я думаю, основанием для христианской веры. В настоящее время в христианских церквях существует много молитв, в том числе и готовых молитв на многие ситуации, возникающие в жизни людей. Не все они обращены к Богу. Мало кто в молитвах призывает настоящее Имя Бога, которое многократно указано в первоисточниках: в еврейских и арамейских писаниях. Многие православные христиане думают, что это Имя Бога только для евреев и если так, то глубоко ошибаются, потому что еврейские писания являются частью Библии и в этой части, например, написаны все пророчества на появление Иисуса Христа. Например это пророчество в книге «Даниил» гл.9 стих 25,26. Поэтому Бог один и для евреев и для христиан. Это Отец Небесный нашего Господа Иисуса Христа. Имя Его обозначено в первоисточниках четырьмя согласными буквами ЙГВГ. Древние евреи писали только согласными буквами с правой стороны на левую, в отличии от нас. Подставляя в эти согласные буквы гласные, богословы всего мира пришли к соглашению, что Имя Бога Иегова. В синодальном переводе Библии, одобренным синодом Православной церкви, в священной книге «Осия» в 12 главе, 5 стихе это имя сохранено: « А Господь есть Бог Савооф; Сущий ( Иегова) имя Его». А вот как перевёл это место в Библии православный священник архимандрит Макарий, используя для перевода оригинальный текст на древнееврейском языке: « Иегова Бог воинств; имя Его Иегова». Это Имя и надо использовать в молитве, обращённой к Богу. Эта молитва в народе называется « Отче наш» и наиболее полно представлена в Евангелиях « От Матфея» и « От Луки». В эту молитву в начале после слов « Отче наш» надо вставить имя Бога, потому что в Библии, в послании «Римлянам» сказано: « Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». А где можно призвать имя Бога как не в молитве, и тем более в молитве есть слова об имени Бога: « .. да святится имя Твоё». Также в эту молитву перед просьбами надо вставить фразу о роли Иисуса Христа, как посредника в наших просьбах к Богу, основанную на словах Иисуса в Евангелии « от Иоанна»: «И если чего попросите во имя Моё, то Я сделаю, да прославиться Отец в Сыне». Итак молитва в дополненном варианте получилась такой: « Отче наш, Иегова, сущий на небесах! Да святится имя Твоё, Да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как и на небе; Во имя Господанашего Иисуса Христа хлеб насущный дай нам ( мне) на сей день; И прости нам ( мне) грехи наши ( мои), как и мы прощаем должникам нашим; И не введи нас ( меня) в искушение, но избавь нас ( меня) от лукавого; ибо Твоё есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь». Эта молитва с необходимыми дополнениями, взятыми из Библии, действительно помогает верующим преодолевать трудности и решать проблемы, возникающие в их жизни, при условии, конечно, что у просящего действительно будет несокрушимая вера в Бога. Можно также отметить, что эта молитва состоит как бы из трёх частей. Первая часть вступление до слов: во имя Господа нашего Иисуса Христа. Вторая часть это просьбы, обращённые к Богу. Третья часть заключение, которое начинается со слов: « ибо Твоё есть Царство..». Вступление и заключение должны оставаться без изменений, а просьбы можно дополнять, в зависимости от проблем, которые у вас возникают. Просьба о хлебе насущном, мне кажется, имеет широкое значение. Конечно не следует просить у Бога то, что может навредить другим людям. Например, будем просить себе не достаток, а чрезмерное богатство. Надо понимать, что если мы внезапно разбогатели, то кто то из людей в нашем мире одновременно станет беднее. Ведь богатство это совокупный продукт, вырабатываемый всеми трудящимися людьми и в нашей несправедливой системе распределение этого совокупного продукта между людьми при помощи денег тоже несправедливо. Кто-то недополучает по своему труду, а кто-то получает избыток по своему труду а иногда вообще не трудясь. А « хлеб насущный» это тот минимум, который позволяет нам нормально прокормиться, одеться и удовлетворить другие необходимые потребности. Можно просить Бога, чтобы Он дал нам силы преодолеть какие то болезни. Или просить о мудрости, чтобы мы смогли решить для себя какие то затруднения в личной жизни, в наших отношениях с другими людьми. Услышит ли Бог наши молитвы? Конечно услышит если мы будем обращаться к Нему правильным образом, призывая Его имя и прося во имя Господа нашего Иисуса Христа. Каждый человек связан с Богом через Святой Дух, который даётся ему от рождения и до смерти. Недаром Апостол Павел сказало о том, что тело человека это храм Божий, в котором живёт Святой Дух Бога. ( смотри 1Коринфянам гл.3 стих 16 и гл.6 стих19 ) Прежде нашего прошения, как сказал Иисус Христос, Бог уже знает, о чём мы Его будем просить. Поэтому не надо молиться, используя множество слов и многократно их повторяя. ( От Матфея гл.6, стихи с 5 по 8). Как раз та молитва, которую мы с вами разобрали и является наиболее краткой и ёмкой по своему значению, и лучше придумать невозможно.

[Ден 2014]

Stoik писал:
"Подставляя в эти согласные буквы гласные, богословы всего мира пришли к соглашению, что Имя Бога Иегова. "

"Это Имя и надо использовать в молитве, обращённой к Богу."


Похоже на учение СИ.

[revliscap]

На этот вопрос в заголовке статьи можно ответить сразу: молиться надо только Богу и молитвой, которую дал своим ученикам и Апостолам Иисус Христос. Но с таким ответом, я думаю, многие могут не согласиться по разным причинам, поэтому мне надо доказать свою точку зрения на этот вопрос с помощью Библии, которая является библиотекой священных книг, написанных пророками, которые были движимы к этому Духом Святым и поэтому Библия является фактически Словом Бога и единственным, как я думаю, основанием для христианской веры. В настоящее время в христианских церквях существует много молитв, в том числе и готовых молитв на многие ситуации, возникающие в жизни людей. Не все они обращены к Богу. Мало кто в молитвах призывает настоящее Имя Бога, которое многократно указано в первоисточниках: в еврейских и арамейских писаниях. Многие православные христиане думают, что это Имя Бога только для евреев и если так, то глубоко ошибаются, потому что еврейские писания являются частью Библии и в этой части, например, написаны все пророчества на появление Иисуса Христа. Например это пророчество в книге «Даниил» гл.9 стих 25,26. Поэтому Бог один и для евреев и для христиан. Это Отец Небесный нашего Господа Иисуса Христа. Имя Его обозначено в первоисточниках четырьмя согласными буквами ЙГВГ. Древние евреи писали только согласными буквами с правой стороны на левую, в отличии от нас. Подставляя в эти согласные буквы гласные, богословы всего мира пришли к соглашению, что Имя Бога Иегова. В синодальном переводе Библии, одобренным синодом Православной церкви, в священной книге «Осия» в 12 главе, 5 стихе это имя сохранено: « А Господь есть Бог Савооф; Сущий ( Иегова) имя Его».

Или просить о мудрости, чтобы мы смогли решить для себя какие то затруднения в личной жизни, в наших отношениях с другими людьми. Услышит ли Бог наши молитвы? Конечно услышит если мы будем обращаться к Нему правильным образом, призывая Его имя и прося во имя Господа нашего Иисуса Христа. Каждый человек связан с Богом через Святой Дух, который даётся ему от рождения и до смерти. Недаром Апостол Павел сказало о том, что тело человека это храм Божий, в котором живёт Святой Дух Бога. ( смотри 1Коринфянам гл.3 стих 16 и гл.6 стих19 ) Прежде нашего прошения, как сказал Иисус Христос, Бог уже знает, о чём мы Его будем просить. Поэтому не надо молиться, используя множество слов и многократно их повторяя. ( От Матфея гл.6, стихи с 5 по 8). Как раз та молитва, которую мы с вами разобрали и является наиболее краткой и ёмкой по своему значению, и лучше придумать невозможно.

Станно обращаться к Богу толко на Ты и тем более по конкретному имени, пусть даже это имя Иегова=Сущий, вероятно - Всегда Существующий. Если Бог находится в человеке, то можно обращаться к Богу и как к Я. Если Бог находится так же и в других людях, то можно обращаться к Богу и как Они или Мы. Если отпечатком руки Бога так же является и мир вокруг, то можно обращатьяс к Богу и как Оно.

Можно было бы молиться так:

О, Безвременно существующий Я, Сущий до Авраама, дай Мне мудрости принять то что есть во Мне и отказаться от Моих дурных мыслей,
О, Всемилостливые Мы, дай Нам покоя принять и простить Друг Друга,
О, Бесконечное и Всесильное Оно, мир Бескрайний, будь ласков и внимателен со Мной, не забудь обо Мне, накорми меня хлебом на каждый день.

[Владимир Корчагин]

Будем помнить, что молитва есть наше прежде всего взаимодействие и сообщенность с Господом, в т.ч., взаимодействие и сообщенность с Иисусом для соработничества Ему в Деле Господнем (в Деле по избавлению человечества от оккупации лукавого и от державы смерти Его)


ДОМ МОЙ (Господний, христианский) ДОМОМ МОЛИТВЫ НАРЕЧЕТСЯ" - о чем это? И где ныне эти молящиеся Христа ежедневные послушники, желающие соработничествовать ВсеМогущему в Деле Его, ревнуя вместе с Ним о скорейшем избавлении человечества от лукавого и от державы смерти его http://www.evangelie.ru/forum/t3849.html

http://www.evangelie.ru/forum/t41271.html Христова

http://www.evangelie.ru/forum/t50383.html

[Тепляков]

Это даже не смешно...

Какой-то "продвинутый христианин" начинает всем объяснять, что молиться не так, как сказал Иисус Христос, а "немного" по-другому! С чего это вдруг?
Если ты такой продвинутый, то лучше объясни, какую молитву "Отче наш" надо читать: из евангелия от Матфея или из евангелия от Луки? Или для тебя без разницы?

[Stoik]

Это не учение Свидетелей Иеговы а заключение богословов всего мира. Кстати это имя Бога есть в синодальном переводе Библии. А если читать Писание ( Ветхий Завет) в переводе архиманрита Макария, то это имя Бога упоминается тысячи раз.

[Stoik]

Молитвы во всех Евангелиях давал ученикам Иисус Хистос. А дополнения к молитве даны согласно Библии, где сказано о том, что кто призовёт имя Господне, тот спасётся. А где лчше всего призывать имя Бога - конечно в молитве. А насчёт просьб - так это слова самого Иисуса Христа, а Он наш Учитель и причём единственный. Он и ваш учитель, если вы конечно настоящий христианин.Иногда надо включать логику - не надо быть роботом.








...

[SaulStreicher]

[QUOTE=revliscap;4589146]Станно обращаться к Богу толко на Ты и тем более по конкретному имени, пусть даже это имя Иегова=Сущий, вероятно - Всегда Существующий./QUOTE]

Этот Имя не может быть передано словом "Сущий" предвзятый подход переводчиков. Это Имя יהוה происходит от глагола היה (haw-yaw) и стоит в каузативной форме, это Имя не может быть переведено "прилагательным", да еще одним словом. Дословно оно означает - "он причиняет быть", то есть все выводит из небытия в бытие, создания, свои намерения и планы.

- - - Добавлено - - -

Если ты такой продвинутый, то лучше объясни, какую молитву "Отче наш" надо читать: из евангелия от Матфея или из евангелия от Луки? Или для тебя без разницы?

Они абсолютно одинаковы, так для сведения, чтоб не было смешно)))

[Тепляков]

Сообщение от Тепляков
Если ты такой продвинутый, то лучше объясни, какую молитву "Отче наш" надо читать: из евангелия от Матфея или из евангелия от Луки? Или для тебя без разницы?

Они абсолютно одинаковы, так для сведения, чтоб не было смешно)))

Если две похожие молитвы для тебя абсолютно одинаковы, то... тут скорее плакать надо!

[SaulStreicher]

Если две похожие молитвы для тебя абсолютно одинаковы, то... тут скорее плакать надо!

Плач, если нашел в них разницу. Если вы конечно понимаете о чем идет вообще речь?! Если вы конечно не считаете "Синодальный перевод" истиной в последней инстанции, где в молитве "Оче наш" есть интерполяция, в оригинальном тексте они практически идентичны.

[Тепляков]

Плач, если нашел в них разницу.

Если нашёл разницу, то тут радоваться, а не плакать надо!

... в оригинальном тексте они практически идентичны.

Ну да, что в лоб, что по лбу...

[metal]

Я тут хотел начать с другого кое-чего, но начну вот с этого: а надо ли молиться вообще? Вы для себя решите сначала есть у вас такая нужда в богообщении или нету?
В Библии есть множество разных молитв, в т.ч. такая "помилуй меня Боже, по великой милости твоей и по множеству щедрот твоих очисти беззаконие моё, ибо беззаконие моё я знаю и грех мой пред Тобою вынут. Тебе единому согрешил и лукавое пред тобою сотворил, да оправдаешься в словах Твоих, когда судить будешь..." и далее по тексту.

[metal]

А насчёт "дом Мой домом молитвы наречётся" есть такая трактовка: "Разве не знаете, что вы храм духа живущего в вас?".
Отсюда вывод - кто молится Богу, тот и есть вместилище Духа Святого...