Твитнуть
Все молитвы должны быть духовными. Недуховная молитва это вообще не молитва, она бессмысленна. Если бы все молитвы на земле были духовными, верующие добились бы многих духовных достижений. Однако как многочисленны плотские молитвы! Своеволие в молитве делает её духовно бесполезной. Сегодня по представлению многих верующих молитва это орудие для исполнения их собственных целей. Если бы они имели хоть какое-нибудь познание, они бы увидели, что молитва это просто когда человек говорит Богу о Его воле. Плоть следует распинать, где бы она ни была обнаружена. Даже в молитве плоть недопустима. В Божьей работе исключается любая вероятность смешения с человеческими идеями. Даже если побуждения хороши и работа полезна для людей, Бог не позволит человеку начать что-то, что принудит Его следовать за ним. У верующих есть только одно право: делать то, что им велит Бог. У них нет права говорить Богу, что Он должен делать. Единственный вклад в Божью работу, который они способны внести, - это последовать за Его водительством. Бог не станет участвовать ни в какой работе, начатой своеволием человека, сколько бы он за это ни молился. Своеволие лишь делает молитвы плотскими.
-
Верующий только тогда вступает в духовную сферу, когда осознаёт насколько он пуст. Когда осознаёт, что в нём самом нет никакой жизни, которую он смог бы передать другим; и в нём самом нет ничего, что смогло бы противостоять врагу. Тогда он действительно понимает свою нужду в Боге. Тогда он действительно принимает Бога в качестве своего источника и молитва для него становится незаменимой. Настоящая молитва выражает пустоту молящегося и богатство Отвечающего. Если плоть человека не претерпела такого воздействия креста, что он стал «вакуумом», то какой смысл и какая польза от его молитвы? -
Духовная молитва это не что иное, как молитва не от плоти. Это не что-то такое, о чём верующий думает, чего он желает или что он решает сделать. Нет, это нечто, что он делает согласно Божьей воле. Духовная молитва это молитва в духе. Из этого следует, что человек сначала интуитивно понимает Божью волю, а затем молится о ней. «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом» (Еф.6:18а). Таково повеление Писания. Если мы молимся не в духе, мы молимся в плоти. Не надо открывать рот в ту же минуту, как только мы приходим к Богу. Напротив, сначала мы должны попросить Бога показать, что нам следует знать и как нам молиться. Мы неоднократно уже молились за то, чего мы хотели. Почему бы нам не помолиться за то, чего хочет Бог?
Душа, молчи и Господа дождись!
Дай говорить Ему, а ты ответь.
Пусть Он начнёт в молитве говорить,
А ты, канал, - через себя дашь течь.
Душа, молчи и Господа дождись!
Учись и мысль, и волю отвергать,
Чтоб помазанье Божье получить,
И цель Его в молитве исполнять.
Душа, молчи и Господа дождись!
Молчи о всём, что ждёшь и хочешь ты,
Что на земле заботит и зовёт,
Чтоб Бог достиг в тебе Своей мечты.
Душа, молчи и Господа дождись!
Ты разум с сердцем духу подчини.
В нём посмотри на то, что Бог открыл.
Не будет пусть послушнее слуги.
Душа, молчи и Господа дождись!
Учись потоку Духа место дать,
Всем существом последовать за Ним,
Своей молитвой Бога выражать.
Душа, молчи и Господа дождись!
Пока не станешь в духе с Ним одно.
Пусть Бог в тебе завладевает всем,
Преобразуя в Сына Своего.
Душа, молчи и Господа дождись!
Дай Господу свободней протекать.
Слова и мысли, и дела Твои
Пусть будут волю Божью исполнять.Комментарий
-
Все духовные молитвы исходят от Бога. Бог показывает, о чём нам молиться. Он показывает нам нужду и делает нас интуитивно озабоченными об этой нужде. Интуитивная забота это призыв к молитве. Но часто из-за небрежности мы пропускаем эти тихие ощущения в нашей интуиции. Нам не стоит молиться сверх заботы в интуиции. Любая молитва, которая начинается и вдохновляется не интуицией, исходит от самих верующих, она плотская.
Если мы желаем, чтобы наши молитвы стали действенными в духовной сфере, если мы хотим, чтобы наши молитвы не были плотскими, нам следует исповедать свою слабость, признавая, что мы не знаем, о чём молиться (Рим.8:26), и просить Святого Духа научить нас. Затем нам надо молиться в соответствии с указанием Святого Духа. Если Бог даёт слова для проповеди, то Он, без сомнения, даст слова для молитвы. Необходимость во втором столь же велика, как и в первом. Нам следует признавать свою немощь и бессилие, прежде чем мы сможем произнести Его молитву через действие Святого Духа в нашем духе. В работе бесполезно полагаться на плоть. В молитве полагаться на неё столь же бессмысленно.Комментарий
-
Творец находится в сердце каждого, а человеку недостает только знания этого, потому что знание этого завершает все и приводит к совершенству. (Бааль Сулам)Комментарий
-
Когда мы молимся, дух и разум должны взаимодействовать. Верующий получает ответ на свою молитву в духе и понимает, что он получил в своём разуме. Дух получает заботу молиться, а разум произносит молитву предложение за предложением. Лишь в результате такого взаимодействия молитва верующего может усовершенствоваться. Часто молитвы представляют собой упражнение разума; в них нет вдохновения от духа. В таком случае источником молитвы становится сам верующий. Настоящая молитва исходит от Божьего престола, её ощущают в духе, познают в разуме и произносят силой Святого Духа. Молитва и человеческий дух неотделимы.Комментарий
-
Желая молиться в духе, верующий должен сначала научиться ходить в духе. Человек не может весь день ходить в плоти, а потом, в отведённое для молитвы время, молиться в духе. То, как он молится, не может отличаться от того, как он живёт. Духовное состояние многих людей показывает, что они не имеют права молиться. Качество молитвы определяется образом жизни человека. Как может плотской человек молиться духовными молитвами? Даже духовный человек не обязательно всегда молится духовными молитвами, поскольку он может скатиться до плоти, если не будет бодрствовать. Но если духовный человек постоянно молится в духе, его молитва будет поддерживать его дух и разум в состоянии гармонии с Богом. Молитва это упражнение нашего духа; благодаря упражнению он укрепляется. Если мы небрежны в молитве, наш дух обязательно увянет. Даже труд на Божьей ниве не заменит её. Многие из нас уделяют мало времени молитве, потому что мы слишком заняты «духовной» работой. В результате, как правило, в такой работе очень мало побед. Только молитва позволяет нам сначала победить врага внутри нас, а затем побеждать его снаружи. Всякий, кто сражается с врагом на коленях, поднявшись, чтобы встретиться с ним лицом к лицу, увидит, что враг побеждён. С помощью подобного упражнения духовный человек постепенно становится сильным.
Если верующие будут всё время молиться в Святом Духе, их дух сильно разовьётся, у них будут острые чувства в духовных вопросах, и от их духовной спячки не останется и следа.Комментарий
-
Духовному верующему необходимо сделать одну вещь: обнаружить ощущения своего духа. Он должен узнавать, когда нападает враг, что раскрывает Бог, и он должен через молитву выражать всё то, что он понял. Верующим необходимо быстро понимать любое движение их духа, чтобы они могли в молитве осуществлять то, чего от них хочет Бог. Молитва это своего рода работа. Опыт детей Божьих доказывает, что молитва достигает больших результатов, чем любая другая работа. Молитва это также своего рода война, потому что это наше единственное оружие для поражения врага (Еф.6:18). При этом эффективны только те молитвы, которыми мы молимся в духе.
- - - Добавлено - - -
Молитва в духе наиболее эффективное средство для нападения на врага и противостояния его уловкам. Молитва может и разрушать и созидать. Она может разрушать всё, связанное с грехом и сатаной, и созидать всё, связанное с Богом. Поэтому молитва это наиболее важная вещь в нашей духовной работе и войне. Успех духовной работы и победа на войне зависят от молитвы. Если верующий терпит неудачу в молитве, он терпит неудачу во всём.Комментарий
Комментарий