И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144 тыс., у которых имя Отца

**Дмитрий Резник** · 04 March 2002, 11:37 AM

Привет, Омар!

Давая "землю" во влодения евреям, Господь предупреждал, что если народ Израилев не будет соблюдать Заветы Господни и будет поклонятся богам, которых он не знал, то он будет изгнан из "земли обитованной" и будет рассеян по всем царствам земным. (книги: Числа и Второзаконие, Пятикнижие Моисея, Ветхий Завет). Что и произошло 3-и тысячи лет назад!

Да, произошло. Но после этого Б-г вернул евреев на их землю так, как и обещал.

2) Пропогандой СИОНИЗМА действительно используется 1-й стих из 14-й главы Откровения Ионна Богослова, для оправданий своих действий по созданию государства Израилева, но это лишь подтасовка фактов и лицимерие. Потому, что Новый Завет не не признается и не является книгой иудиев, так как Священным писанием для иудеев, является Тора

А разве мало в Торе сказано о праве евреев на эту землю?

144 тыс. - согласно Библии это количество евреев, которые действиельно следовали заповедям Господа и признали в Исусе Христе - Сына Божия и которых Господь оставил жить на Земле и только эти люди (евреи), могли быть с ним рядом на горе Сион.

Совершенно произвольное толкование.

"Но, что же будет с остальными сынами Израиливыми?"-спросите Вы.
Они погибнут, так как предали Бога и его заветы, а сами превратились в пособников Сатаны.
Восстоновление государства Израиль и попытка востановить Храм Давида, происходят против воли Господа, ибо он не дал тому Своего Знамения и Благословения. А происходит это по научению Сатаны, который жаждит реванша, и которому необходим хаос и война.

То есть сатана оказался сильнее Г-спода? И что-то может произойти помимо Б-жьей воли?

А США и Израиль это источник хаоса, войны и агрессии.

Непонятно только, почему правоверные мусульмане так стремятся жить в этом средоточии порока. Плохие мусульмане, наверное. Или новое 11 сентября замышляют? А, Омар?

Каждый из людей должен понять, что мы живем не в эпоху Ветхого Завета (как нам пытаются предложить Сионисты), а в эпоху описанную в Откровении Ионна Богослова (Апокалипсис). И каждому из нас необходимо сделать выбор, на какой мы стороне, в в рядах чьей Армии мы стоим.
Я считаю, что не важно, кто из нас христианин, а кто мусульманин, у нас один Бог (только разные обракщения к ниму) и один враг - это Сатана. Которому выгодно , чтобы сеять вражду между нами.

С каких пор это стало неважно? Ловкий ход, Омар, надо признать. Натравить христиан на евреев... Недурно, недурно. Ай да Омар... Дескать, Вы разберитесь с евреями, а потом мы разберемся с вами. Да?

**Ольгерт** · 26 March 2002, 06:06 AM

Ответ участнику Дмитрий Резник
С каких пор это стало неважно? Ловкий ход, Омар, надо признать. Натравить христиан на евреев... Недурно, недурно. Ай да Омар... Дескать, Вы разберитесь с евреями, а потом мы разберемся с вами. Да?

ДА уж неоскудевающие источники "тактико-технических перлов".

Эээ .. конечно я Омара имею ввиду, Дмитрий.

**zemljak** · 01 April 2002, 11:01 PM

Re: И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144 тыс., у которых имя Отца

[Q]Ответ участнику omar

Восстоновление государства Израиль и попытка востановить Храм Давида, происходят против воли Господа, ибо он не дал тому Своего Знамения и Благословения. А происходит это по научению Сатаны, который жаждит реванша, и которому необходим хаос и война.
----------------------------------------------------------------------------------
Если в не была воля Бога некогда бы не востановилось
государство Израель и давно б уже оно бы било уничтожено.
Да с Твоих слов Омар Сатана неплохо стараетса произвести
хаос зрывая мирных жителей.Ведь заставить человека
обвешатса зрывчаткой и с ней зайти в ресторан ,гостиницу
автобус,уничтожить себя и окружающих включая женщин и
детей ....может только сатана. Такое в кавичках геройство
не как не влаживаетса в понятие БИБЛИИ.
-----------------------------------------------------------------------------------
А США и Израиль это источник хаоса, войны и агрессии.
------------------------------------------------------------------------------------
Омар ,ВЫ не краснеете когда пишете ети строчки...??????7
.....А как же нащет войны Ирана с Ираком,унесшая по миллиону жизней с обеих сторон.Война Южного и Северного Йемена.Война Египта с Суданом и с Ливией.Междуусобные войны в Ливане,в Мароко,в Алжире,в Авганистане.Пересечение
границ Узбекистана Авганскими боевиками.Наконец война
Ирака против Кувейта..Да и кто первый начинает конфликты в Израиле.? Не замечаеш.........не хорошо ,очень нехорошо.....

**Владимир Корчагин** · 28 November 2008, 12:02 PM

Александр ШИК - ПОРОХОВАЯ БОЧКА ИЕРУСАЛИМ («Вера и жизнь» №3, 2002 г)

В прошлом номере (2/2002, стр. 12) мы сообщили о том, что весной этого года выходит в свет новая книга Александра Шика «Пороховая бочка Иерусалим: спор вокруг Храмовой горы и Стены плача», написанная им совместно с профессором Рандалом Прайсом (Brockhaus Verlag ).
Одну из глав этой книги, в переводе Марии Винс, предлагаем вниманию читателей.

«После страшного теракта в Нью-Йорке мир стал другим» вновь и вновь слышим мы. А в том, что волна терроризма перекинулась на Запад, виноват якобы конфликт на Ближнем Востоке между израильтянами и палестинцами. Израиль занимает лишь 0,015 процента поверхности Земли, но сообщения о событиях на Ближнем Востоке составляют 10 % мировых новостей, а после вспышки нового конфликта в сент 2000 года намного больше. В чем же причина? Политики стремятся продлить мир с помощью переговоров, но делают вывод, что Ближн Восток не обычный «очаг пожара». Борьба из-за Иерусалима и из-за 14 гектаров Храмовой горы (по-арабски: Аль-Харам аш-Шериф благородное святилище) таит в себе не только опасность новой войны между израильтянами и арабами, но и опасность всемирного пожара, то есть 3-й мировой войны. Однако в чем, собственно, причина этих споров? Почему и арабы, и израильтяне претендуют на это место и никто из них не готов идти на компромисс? Какими тайнами окутаны Стена плача и Купол скалы?

Стена плача не самое святое место иудейства!
Так называемая Стена плача, которую с 1967 года называют еще Западной стеной, представляет собой часть уцелевшей подпорной стены, построенной по приказу Ирода Великого (37 4 гг. до Р. Х.) вокруг Храмовой горы. Иудейский храм вот уже около 2000 лет разрушен, но часть внушительной подпорной стены из огромных камней (некоторые из них весят до 570 тонн, что равнозначно 3 реактивным самолетам!) еще сохранилась. Иудейский храм, который стоял на скале Мориа, представлял собой 8-е чудо света. Место это царь Давид в 1000 году до Р. Х. выкупил у Орны, иевусеянина, чтобы построить там жертвенник Господу, Богу Израилеву (2 Цар. 24:1825). Здесь, на горе Сионе, в 966 году до Р. Х. царь Соломон построил храм на скале, возвышающейся над гумном. Именно на этой скале стоял ковчег завета со скрижалями. Здесь находилось Святое святых, куда первосвященник мог входить лишь раз в год. Кто ступал на это место, тот должен был умереть.
Этот знаменитый храм Соломона был разрушен вавилонским царем Навуходоносором в 587 году до Р. Х., ковчег завета похищен, а храмовые сокровища вывезены в Вавилон. После вавилонского плена, во времена Аггея, Неемии и Ездры, храм был воздвигнут вновь (правда, в более скромных размерах). И лишь царь Ирод Великий вернул иудейскому храму величие, роскошь и красоту, которые имел когда-то храм Соломона. Здесь учил Иисус

(Мк.14:49), апостолы ежедневно собирались в храме (Деян.2:46).
В 70 году по Р. Х. римляне разрушили Иерусалим и храм, запретив отстроить его заново. Евреям вообще было запрещено жить в Иерусалиме. Во времена христианских правителей Храмовая гора напоминала пустошь, что должно было наглядно демонстрировать каждому еврею торжество христианства над израильтянами. Местонахождение храма превратилось в свалку мусора.
Примерно в 640 году по Р. Х., т.е. более чем через 1600 лет после постройки храма Соломона и почти через 600 лет после разрушения храма Ирода, новые мусульманские правители построили Купол скалы, который принято называть мечетью Омара и который в ходе истории был объявлен третьей по важности святыней в исламе после Мекки и Медины. Купол скалы это не мечеть, а храм над скалой, место на котором, по еврейской традиции, Авраам должен был принести в жертву своего сына Исаака, что, однако, не произошло, так как Бог не допустил этого. Он только хотел испытать Авраама в послушании в вере. И Авраам, успешно выдержав испытание в вере, вместо сына принес в жертву оказавшегося вблизи овна (Быт. 22:114).

Коран (появившийся столетиями позже Библии!) утверждает, что пророк Мухаммед на своем легендарном коне Аль-Бурак отправился с Храмовой горы в таинственное ночное путешествие. Этот конь с крыльями и человеческой головой будто бы вознес Мухаммеда на небо. До этого Мухаммед якобы привязал своего коня Аль-Бурака к Стене плача, которая поэтому называется у мусульман стеной Аль-Бурак и является для них священной. На основе этой легенды бывшая Храмовая гора стала для мусульман святой. Историки сомневаются в том, что Мухаммед вообще когда-либо в своей жизни бывал в Иерусалиме, так как мусульмане завоевали Иерусалим после его смерти.
Для евреев эта стена много столетий была действительно Стеной плача, где оплакивалась гибель храма. Но сегодня, после воссоединения Иерусалима, она является сердцем не только Иерусалима, но и Израиля, и мирового еврейства. С 1967 года здесь не только возносятся молитвы, здесь можно услышать и пение, и смех, и увидеть танцы, так как израильтяне вернулись к своей стене, которую они с тех пор называют Западной стеной. В течение 19 лет с 1948 по 1967 годы во время иорданского правления над Восточным Иерусалимом, и тем самым над Старым городом и ее сердцем Храмовой горой, для израильтян были закрыты все подходы к Стене плача, хотя в соглашении о перемирии между Иорданией и Израилем им однозначно гарантировалось это право. Но израильтяне мечтали и молились о том, чтобы в один прекрасный день вновь прийти к Стене плача. Их
желание исполнилось после Шестидневной войны 1967 года еврейский квартал в Старом городе был восстановлен с любовью и с вложением больших средств.

Место, на котором находится купол скалы, священно для евреев Западная стена, или Стена плача, самая большая в мире «синагога», но не самое священное место для верующих евреев. Это «запасная святыня», которая находится в непосредственной близости к Святому святых бывшего храма. Благочестивые евреи вообще-то не восходят на Храмовую гору с исламскими святынями Куполом скалы и находящейся немного южнее от нее мечетью Аль-Акса. После Шестидневной войны Верховный раввинат запретил евреям восходить на Храмовую гору, так как точно неизвестно, где тысячелетия назад стоял храм.
В результате же новых исследований удалось довольно точно определить местоположение иудейского храма, и ортодоксальное еврейство хочет воздвигнуть там третий храм, так как, по иудейским представлениям, только тогда сможет прийти Мессия. В Иерусалиме, в еврейской части Старого города, посетители могут уже в так называемом Храмовом институте осмотреть утварь будущего храма.
Для будущего служения в храме уже обучаются священники, изготовлен краеугольный камень для храма, а особо строгая ультраортодоксальная группировка почти через 2000 лет вновь ввела жертвоприношения c пролитием крови животных, хотя храм еще не построен.
В праздник Йом Киппур они приносят жертвы южнее Храмовой горы, обосновывая это тем, что и Давид принес свою жертву еще до строительства храма. Иудеи хотели бы построить храм как можно скорее. Так как Иерусалим находится в сейсмической зоне, многие надеются, что землетрясение в скором будущем расчистит путь для строительства на Храмовой горе.
Некоторые особенно радикально настроенные евреи были бы не прочь взорвать Купол скалы. Эти отчасти фанатичные группы вызывают сильную тревогу израильских властей. Можно себе представить, что случится, если будет заложен первый камень третьего храма: неизбежен конфликт мирового масштаба, так как большинство мусульман мира постараются помешать строительству, в том числе и с применением оружия.

И среди палестинцев действуют радикальные силы, пользующиеся поддержкой Арафата. Главный палестинский муфтий Иерусалима шейх Икрам Сабри, духовный глава всех палестинцев, издал в марте официальный указ, запрещающий евреям молиться у Стены плача или дотрагиваться до нее! Ссылается он при этом на отсутствие доказательств существования иудейского храма. Главный муфтий объявил через своего представителя:
«Западная стена это часть стены Аль-Бурак, а стена Аль-Бурак часть мечети Аль-Акса, и поэтому евреи не имеют никаких прав на эту стену. Вся проблема в том, что стена не имеет никакого отношения к евреям. Так что все, что они там делают: их молитвы, записки, которые они кладут в стену, всего этого мы не хотим! Мы считаем это нашим религиозным достоянием, и в один прекрасный день мы вернем его себе».

В интервью газете «WELT» (от 17. 01.01г., с. 7) гл-ный муфтий выразился еще яснее: «Не существует ни малейшего доказательства того, что раньше на этом месте стоял иудейский храм. Во всем городе нет ни одного камня, который свидетельствовал бы о евр. истории. Наши права, напротив, ясны и однозначны... Поэтому мы не признаем за ними (израильтянами) никаких прав: ни под землей, ни над землей... Евреи мастера обманывать мир. Но нас они не проведут. В Стене плача нет ни одного камня, связанного с историей евреев... Пусть евреи возвращаются туда, откуда они пришли... Евреи из Германии пусть возвращаются в Германию. Вы же их так любите (смеется)».

Археологи решительно опровергают эти несостоятельные утверждения. Начиная с 1967 года, к югу и западу от Храмовой горы проводились самые крупные археологические раскопки в мире. Исследователи просеяли более 300 000 тонн земли и камней, и их находки были прямо-таки сенсационными. Так, например, южнее Храмовой горы была обнаружена монументальная лестница, ведущая к храму.
Сегодня можно увидеть и остатки ворот, через которые Иисус Христос и Его ученики проходили в храм. При этих раскопках была обнаружена и лестница, ведущая к так называемой Царской колоннаде, простиравшейся вдоль всей южной стены Храмовой горы (сейчас на этом месте возвышается мечеть Аль-Акса). Здесь Иисус Христос разогнал менял, пояснив, что дом Отца Его не дом торговли (Ин. 2:1317). Наружная лестница, которая вела к этой колоннаде, была самой громадной в античном мире она весила более 1000 тонн. На сегодня сохранились остатки сводов, несущих эту лестницу.
Во время раскопок археологи натолкнулись на предметы, непосредственно связанные с жертвоприношением, как напр-р, каменные сосуды с надписью на евр-м: «корбан» (жертва) и стилизованным изображением 2-х голубей. 2-х голубей должны были приносить в жертву бедные люди, если они не могли пожертвовать агнца (Лев.12:67). И Мария после рождения Иисуса принесла в жертву голубей (Лк. 2:2224).
Результаты исследовательских работ рассеяли всякие сомнения: иудейский храм находился некогда на Храмовой горе, и его великолепие и пышность
были непревзойденными. Гл. муфтий Палестины, естественно, отрицает эти научные сведения. Он требует всю Святую землю передать во владение палестинцам.

**Владимир Корчагин** · 28 November 2008, 12:04 PM

2. Продолжение
Можно ли разделить Храмовую гору?
У европейцев и американцев всегда наготове предложения по созданию мира на Ближ Востоке. Так, план Клинтона предусматривал раздел Иерусалима и Храмовой горы. Верхнюю площадь Храмовой горы с исламскими святынями предполагалось отдать в распоряжение палестинцев (что сегодня поч-ти реальная действительность). Стену плача и площадь перед ней должны были получить израильтяне. Однако кто требует этого, тот требует от религиозного еврейства отказаться от центра его веры, так как гора Сион это центр еврейства.
Отказаться от этой горы, значит для евреев отречься от своей идентичности. Библия во многих местах упоминает особое значение горы Сион, называемой также горой Господней (сравни Пс.68:36; Ис.2:3; Ис.51:3; Иоил.3:5). Горе дано особое обетование: «И пойдут многие народы, и скажут: «Придите, и взойдем на гору Господнюю и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господа из Иерусалима»» (Мих.4:2). Прекрасное обетование для мессианской эпохи, эпохи Второго пришествия Иисуса Христа.

Возможен ли мир?
Многие, вплоть до Нобелевского комитета, были в восторге от соглашения о мире, заключенного в Осло. Но люди осведомленные знали, что в этом договоре заложена бомба замедленного действия вопрос о статусе Иерусалима.
Известный эксперт по вопросам Ближ Востока Петер Шолль-Латур в своей замечательной книге «Ложь в Святой земле» (Берлин, 1998 г.), 1-м высказал мнение, что соглашение о мире, заключенное в Осло, и формула «Страна для мира» это подлог, ибо, по словам Шолль-Л-ра: «Владение землей это что-то конкретное, реальное. «Мир» же это желание, мечта, даже утопия» (стр. 258). С большой компетентностью Шолль-Л-р показывает, что Ближ Восток не успокоится, потому что мы имеем дело с вновь пробуждающимся и сильно воинствующим исламом, который даже не может признать еврейское государство, так как тем самым он нарушил бы основы учения ислама. Поэтому Шолль-Латур критически спрашивает, «не проглядели ли еврейские эмиссары Осло стих 124 девятой Суры, где написано: «О вы, которые уверовали (мусульмане)! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки к вам. И пусть они найдут в вас суровость» (стр. 259), и указывает на другую проблему. По его мнению, подписанное в Осло мирное соглашение было всего лишь тактическим маневром, отвечающим, однако, исламским учениям. Страна, бывшая однажды в мусульманском владении, никогда не должна подпасть под суверенитет неверных (немусульман), рано или поздно эта страна снова будет в исламском владении. При этом разрешается заключать и временные мирные договоры.
Шолль Л. пишет: «Отречение, отказ от торжественно подписанного мирного договора, заключенного с неверными, это (если это служит священной цели) не только разрешение, это даже религиозная обязанность. Мусульманский политик, который всерьез принимает соглашение об отказе, заключенное в Осло, и старается реализовать перечень концессий в пользу сионистов, совершает предательство по отношению к Аллаху и его пророкам» (стр. 263).
К каждому соглашению о мире нужно подходить весьма критически, ведь палестинский вождь Арафат 18 апреля 1998 года говорил о том, как он себе представляет будущее развитие на Ближ-м Востоке. При этом он упомянул о «мире», который Мухаммед заключил в Медине 1300 лет назад с враждебно настроенными против него курейшитами, жившими в Мекке. Арафат интерпретирует этот «рассказ о мире» в Коране так: «Пророк Мухаммед... договорился о мире с племенем курейшитов, который был, однако, не чем иным, как перемирием на 10 лет. Пророк пообещал, что из Медины не будет никаких нападений на курейшитов и их владения. Это было перемирие и ничего больше. Мы должны извлечь урок из этого примера, данного нам пророком!» Это заставляет предчувствовать злое. Значит, мирный договор, согласно данной интерпретации Корана, есть лишь временное перемирие, которое заключают, если это политически выгодно. Если противник ослабнет, то договор можно нарушить.
В вопросе об Иерусалиме видно, что мирный договор, подписанный в Осло, не стоит и бумаги, на которой он написан. Уже несколько месяцев самые страшные террористы, выпущенные Арафатом из тюрем, держат Израиль в страхе и трепете. Международному требованию арестовать их он не подчиняется, да и, по всей видимости, не желает подчиниться, так как знает, что израильская армия ничего не может сделать против этой изнурительной войны с гнусными террористическими покушениями. - Туризм, третья по важности отрасль экономики, полностью пришел в упадок. Потери огромны и для палестинцев, так как в Вифлеем, например, вообще больше не приезжают туристы.
Вспыхнувшие 29 сентября 2000 года кровавые волнения взяли свое начало в
Иерусалиме и названы по имени мечети на Храм-ой горе (Аль-Акса-Интифада). Одной из явных целей является «освобождение» Храмовой горы от евр-ского суверенитета. «Нью-Йорк таймс» справедливо назвала это место самыми взрывоопасными квадратными метрами в мире. Библия называет Иерусалим «тяжелым камнем для всех племен» (Зах.12:3), дословно «чаша опьянения», «хмельной напиток». Поэтому для этого города, к сожалению, человеческого мирного решения не будет; напротив, в Библии говорится, что однажды народы мира соберутся против него. Это приведет к суду над народами в долине Иосафата, у ворот Иерусалима (Иоил. 3), а потом придет Мессия, Иисус, Сын Божий. Тогда Иерусалим обретет свое окончательное земное назначение. Город будет благословением на этой земле, народы мира придут в Иерусалим, чтобы поклониться Господу, Иерусалим станет славой Божией на земле (Ис.62:7).

Мы, христиане, должны молиться о мирном сосуществовании, которое, с человеческой точки зрения, кажется абсолютно невозможным. Но признаки надежды есть, если люди начинают новую жизнь во Христе и становятся миротворцами в малом. Бог предлагает Свой мир в Иисусе обоим народам: и палестинцам, и израильтянам. Поэтому Иерусалиму городу вечного Бога мы желаем: «Шалом» мир, истинный мир. Уже в Псалме 121 к нам звучит призыв: «Просите мира Иерусалиму: «Да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие в чертогах твоих!»========

**Newshin** · 29 November 2008, 11:23 AM

Согласно новому завету милиард мусульман-блудники поскольку мусульманам позволительно иметь четыре жены почему такое жесткое
различие с Иисувым учением,которое передал Гавриил и являлся Марии,получается мусульманский Гавриил, иной Гавриил как и иной Иисус поэтому
христиане должны положить заклятие и анафему на учение ислама,поскольку Гавриил сам себе противоречит,как это понять?

Как понять слова Павла "что ложе брачное должно быть не порочным,"
согласно новому завету ложе мусульман порочно то есть они не достойны называтся детьми божиим поскольку все их дети в пороке
согл учению христиан поэтиому диалог мусульман с Христианами невозможен и мусульмане идут в ад(если жены ревнивы...) поскольку имеют больше одной жены.Бог любит мусульман больше чем Христиан,
так как жены их не ревнивы и покорны,хотя как считается их наследие Синай , а не Сион

**Владимир Корчагин** · 06 December 2008, 10:26 AM

=Элиезер Шаргородский - Третий Храм не будет разрушен
Бюллетень "ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ" / №179, 16 Кислева 5766года, 17.12.2005
РРёРґСР°СР°.net - РРёРґСР°СР° Р¦РёРѕРЅРёС - РµРІСРµР№СЃРєРѕРµ СЃРёРѕРЅРёСЃССЃРєРѕРµ РѕР±СР°Р·РѕРІР°РЅРёРµ

События прошлого лета посеяли во многих сердцах серьёзные сомнения относительно центральных действующих лиц нашего времени: Армии Обороны Израиля, самого Государства и даже божественного характера возрождения еврейского народа на своей Земле. «А может, - задаются многие вопросом, - вся история последних 120 лет случайность? Что, если она обратима? Может быть, снова поплывут корабли со странным названием «галут»?»
Переживаемый нами сегодня кризисный период требует того, чтобы мы освежили в памяти суть 3-го выхода еврейского народа из изгнания, происходящего в последние 125 лет; выхода из изгнания, после которого галута рассеяния и изгнания больше никогда не будет.
Мудрецы неоднократно говорили о необратимости 3-го и последнего избавления еврейского народа.
Рабейну Бехайе в комментарии к книге Дварим пишет, что эта книга говорит в конце о «последнем избавлении, представляющем обновление мира, которое и есть цель творения... а народ Израиля никогда не достигал такого совершенства, как во время последнего избавления, после которого не будет изгнания». Комментируя завершающие слова стиха: «Смотри, Я дал вам землю эту, идите же и наследуйте землю, о которой клялся Господь отцам вашим Аврааму, Ицхаку и Яакову чтобы дать ее им и потомству их после них» (Дварим 1:8) и основываясь на Мидраше «Ялкут Шимони», рабейну Бехайе писал: ««Дать им» это те, кто взошли из Египта, «и потомству их» это те, кто взошли из Вавилона, «после них» относится ко временам Мессии».
Получается, что Всевышний приготовил Израилю тройное наследование Земли. И для каждого из трех возвращений уготовлен Храм.
Два 1-х Храма были разрушены, 3-й Храм разрушен не будет. 1-е наследование после египетского изгнания, 2-е после вавилонского и 3-е - после изгнания, растянувшегося на целых 2000 лет и заканчивающегося в наши дни.

Так же писал рав Авраам Ицхак а-Коэн Кук в книге «Орот»: «Сейчас уже однозначно ясно, что наступило время избавления и начался 3-й приход (народа на свою землю)». И дальше: «Весь народ верит, что не будет больше галута после разворачивающегося на наших глазах избавления, и эта его глубокая вера и есть тайна его существования».
Про раввина Ицхака Герцога, 1-го главного раввина Израиля, пишет его сын раввин д-р Яаков Герцог: «В 1941 г, когда немецкий генерал Роммель находился у ворот Эрец Исраэль, а мой отец, святой памяти, находился с визитом в Вашингтоне, президент Рузвельт предупредил его, чтобы он не возвращался в Эрец Исраэль, которая вот-вот будет захвачена немцами. На это ответил ему отец: «Пророки говорили о 2-х хурбанах (разрушениях), не о третьем».
Нынешнее возвращение народа имеет все признаки избавления, напомним только главные из них:
1. Массовое народное побуждение вернуться на землю отцов - нет ни одной общины в мире, которой не коснулся бы процесс возвращения.
2. Ни одна естественная или созданная людьми преграда не устояла перед волей репатриантов, возвращающихся из рассеяния. Даже империи наподобии Великобритании и СССР были, в конечном итоге, бессильны остановить массы евреев, стремящихся вернуться на свою землю.
3. Основание суверенного Государства Израиль, управляемого народом Израиля.
4. Победы во всех войнах при помощи Б-жественного вмешательства, действующего как явно (см. описания боёв во время Шестидневной войны), так и скрыто.
5. Возвращение Торы на её землю: были основаны сотни ешив и институтов по изучению Торы. Как сказано в Талмуде, трактат Хагига: «Нет большего упадка для изучения Торы (битуль Тора), чем Израиль, изгнанный со своей земли».
6. Спасение миллионов евреев от ассимиляции, антисемитизма и преследований. Уровень смешанных браков в Израиле 5% (в основном за счёт смешанных пар в среде репатриантов), в то время как во всех западных общинах он давно перевалил за 50%.
Период возвращения чреват множеством сложностей. Виленский Гаон, его ученики и более поздние мудрецы уже говорили о том, что избавление придёт естественным путём, а так как возвращение народа включает его полное преобразование во всех отраслях жизни - как общественной, так и индивидуальной, - то понятно, что оно сопровождается страданиями. Однако главное во время возрождения народа Израиля это понимание того, что испытываемые схватки и боли есть схватки рождения, а не наоборот; схватки построения Храма, а не разрушения нашей духовной и национальной жизни, не дай Б-г.
Статья основана на статье рава Йегуда Бен-Ишай, институт «Махон Меир»

**Аллексей** · 07 December 2008, 09:50 PM

С величием Израиля как государства, он стал называться Сионом, а не о горе Сион шла в Библии речь. Это все знают. Вы отошли?

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144 тыс., у которых имя Отца

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним 144 тыс., у которых имя Отца

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий