Д. Вилкерсон - ХРИСТИАНИН ТОЛЬКО ПО НАЗВАНИЮ

[Владимир Корчагин]

undefinedhttp://davidw.narod.ru/sermon/127.htm

Пророк Исаия сказал об Израиле: «о грехе своём они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают» (Исаия 3:9). Эти слова можно точно так же отнести сейчас к Америке. Наша страна нагрешила уже столько же, сколько и Содом: мы стали обществом, в котором любой нечестивый поступок может быть совершён без капли стыда. Я верю, что Америка подошла уже к самому краю пропасти.
Даже мирские признают, что всё уже зашло слишком далеко. Недавно я читал в газете интервью с рок-звёздами, которые много лет назад стали знаменитыми из-за своего аморального поведения. Сегодня эти же самые музыканты находятся в ужасе от той жуткой грязи, которая выливается сегодня на Америку. Они говорят, что такой страшной аморальности, как сейчас, они ещё не видели. Всего только несколько лет назад эти исполнители гордились тем, что подняли амораль на новые высоты; теперь же они сами качают головами, глядя с омерзением на то, что происходит. Они признают: «даже мы не можем ничего сделать с той разнузданностью, которая имеет место сегодня. Однозначно, эта страна уже перешагнула черту».
Как же Господь будет реагировать на эту нашу разнузданность и бесстыдство? Когда нечестие усиливалось в Израиле, Бог отвечал экономическим крахом и депрессией. Похоже, единственный способ, которым Он мог привлечь внимание народа к Себе, это лишить их средств к существованию: «Господь отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою» (Исаия 3:1). Это явно указывает на экономический крах.
Я верю, что экономические трудности, это тоже тот единственный способ, каким Бог может привлечь к Себе внимание Америки. А как ещё, скажите, обуздать Ему греховное безумие страны, если не через кошелёк каждого её жителя? Он говорит нам, так же, как Он говорил и Израилю: «Я потрясу вашу экономику. Вы узнаете Меня, когда Я прекращу у вас ваше долгое процветание».
Далее Исаия описывает нам какую-то необычную ситуацию: «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, - сними с нас позор» (Исаия 4:1). Семь девиц пытаются сознательно отдать себя в жёны одному определённому мужчине. И ни о какой любви или ухаживании при этом не упоминается. Ни слова о об обручении, о том, чтобы узнать друг друга ближе, чтобы оставить другие связи, о верности.
Что же происходит здесь? Исаия говорит нам: «этим женщинам не нужен муж, которого они смогут любить, или который будет обеспечивать их нужды. Всё, чего они хотят, это имя этого мужчины. Они стремятся к чисто формальному, без любви, браку, только для того, чтобы получить определённый статус в обществе».
В Писании часто число семь применяется в отношении к духовным вещам. Похоже, эти семь женщин олицетворяют собой определённых людей, которые, видимо, имеют часть в Царстве Божием. Они говорят этому человеку: «мы будем сами зарабатывать себе на хлеб и обеспечивать себя. Всё, что нам нужно от тебя, это только твоё имя, чтобы ты снял с нас позор. Мы хотим представиться хорошими перед миром, а твоё имя даст нам необходимый статус».
Очень похоже на то, что Исаия говорит здесь о церковных людях. А мужчина, за которого эти семь женщин хотят выйти замуж, это образ Иисуса. Пророк нам даёт здесь прообраз чего-то важного. Он говорит, что во времена суматохи и беспорядка, так называемые верующие будут пытаться сочетаться со Христом браком по расчёту. Однако такие верующие являются христианами всего лишь номинально, только по названию. Они будут желать показаться духовными, заявляя о себе, что они имеют часть в Царствии Божием. Однако при этом они будут пытаться договориться с Господом. Они будут говорить: «я хочу быть с Тобой, Господь, но только я хочу идти своим путём и делать своё. Дай мне только Твоё имя; я хочу, чтобы все смотрели на меня и знали как одного из Твоих, из Твоей невесты».
Такие люди не желают быть одетыми Христом в одежды праведности. Они не желают иметь близкое общение с Ним или зависеть от Него. Они хотят только одного: жить для себя. Они не хотят брать на себя никаких обязательств, никакой ответственности. Своим таким отношением они как бы говорят Господу: «дай мне только одно: чтобы моё имя ассоциировалось с Тобой. Тогда другие будут иметь обо мне хорошее мнение».
Мы видим, как сбывается сейчас это пророчество Исаии. Церкви в Америке, да и по всему миру наполнены миллионами людей, которые называют себя христианами, но которые не имеют близких отношений с Иисусом. Они не проводят время в молитве с Ним, не берут в руки Библию, чтобы узнать, чего Он хочет от них. Это кажется невероятным, но Бог столько времени уже терпит этих людей, благословляя их и давая им процветание, а они не могут выдавить из себя даже простое «благодарю Тебя, Господи! Что Ты хочешь от моей жизни?»
Каким-то образом этим людям удалось пристроиться к имени Христа, и сделали они это исключительно самостоятельно; наш Господь не пойдёт никогда на подобный сговор.
Мудрая же дева питает большую страсть к своему Жениху. Она постоянно стремится к близкому общению с Ним: «Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему» (Песн.П. 2:16). Воистину, вопль истинного христианина таков: «Господи, я не хочу просто называться Твоим именем. Я хочу быть с Тобой всё время. Каждую ночь, когда ложусь спать, я думаю о Тебе. И каждое утро, когда я просыпаюсь, моё сердце стремится к Тебе».
«Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша. Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра» (Ис. 26:8-9).
Да, истинный верующий заявляет вместе с пророком: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством» (Исаия 61:10).
Всё это случится «в тот день» (Исаия 4:1).
Господь сейчас потрясает нашу страну, и мы вскоре увидим, как начнёт сбываться пророчество Исаии. Бог будет судить нас, как Он судил Содом и Гоморру, так как «юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею» (Исаия 3:5).
Вскоре праведные суды Божии станут очевидны для всех, когда Он начнёт лишать нас процветания. И по мере того, как будет приближаться «тот день», многие будут говорить о себе, что они обручены со Христом. Однако объединять с Христом их будет только имя. Печально, но они будут совсем не Его.
Также мы будем свидетелями и этой невероятной беспечности из притчи Иисуса: «И как жених замедлил, то задремали все и уснули» (Матфея 25:5). Все девы, и неразумные, и мудрые, уснули. Христос говорит здесь о спящей церкви непосредственно перед Его приходом. Он предупреждает у Марка: «Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Марк 13:35-37).
Эти слова из притчи Христа я нахожу трудными для понимания. Как могли эти мудрые девы спать? Как может какой-либо благочестивый служитель, который так давно готовится к возвращению Иисуса, заснуть, когда Господь уже очень близко?
Здесь-то мне и стала раскрываться трудная для понимания истина этой притчи Иисуса. Я вспомнил пророчество Христа, что в последние дни в церкви откроется большое отступление, и многие отойдут от неё. Затем я вспомнил увещевание Павла: «наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Римлянам 13:11). Это Павлово предупреждение говорит нам, что перед самим возвращением Христа великий сон охватит многих христиан, так что даже праведным будет угрожать эта опасность уснуть.
Павел также предупреждал: «Посему сказано: встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос. Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Ефесянам 5:14-16). Апостол здесь призывает: «пробудитесь, святые. Не будьте этими спящими девами. Будьте мудрыми, бодрствуйте и ждите возвращения Господа».
Вы должны правильно представлять, к кому здесь обращается Павел. Он обращается к «подражателям Богу, к чадам возлюбленным» (5:1). Он также говорит: «Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью» (1Фессалоникийцам 5:6-7).
Многие верующие будут испытаны этим великим сном. Уже мы погрузились в поздний вечерний час, и очень скоро наступит полночь. Сейчас мы ближе, чем когда бы то ни было, к возвращению нашего Господа. И, тем не менее, я замечаю, как многие верующие вокруг меня погружаются в глубокий сон. За многие годы этому духу сна удалось охватить миллионы.
Представьте себе мужчину, который претендует на то, чтобы называться христианином. Этот человек редко, очень редко молится, если вообще молится, зато он часами сидит перед телевизором и смотрит спорт. У него также находится время на своё хобби, отдых, на охоту и на рыбалку, однако для Господа у него никогда нет времени.
Бог милостив к этому мужчине; Он благословляет его, даёт ему успех, заботится о его семье. При этом этот же мужчина, который говорит, что любит Христа, не может выделить и пяти минут на то, чтобы стать на колени и сказать: «благодарю Тебя, Господь!» Он находится в опасноти стать христианином только по
названию.

[Владимир Корчагин]

2.
Теперь представьте себе женщину, которая говорит, что она христианка. Она часами может говорить по телефону, разговаривая с друзьями. Каждый вечер она находит время, чтобы посмотреть свои любимые телевизионные программы. Она может целые часы проводить за чтением книг, но у неё никогда нет времени на общение с Иисусом. Если она и молится, то только от случая к случаю, когда возникают какие-нибудь трудности в её семье, а так вообще она редко когда вспоминает о Господе. Она также находится в опасности стать христианкой только по названию.
Такие верующие не готовы к возвращению своего Господа. С каждым днём их светильник угасает всё больше и больше. То скудное общение, которое они имеют с Иисусом, медленно исчезает. Тем не менее, Писание чётко предупреждает: «как мы избежим, вознерадев о толиком спасении» (Евреям 2:3).
Зачем Господу на небесах спящие, тёплые, нерадивые ученики? Зачем Ему те, которые стыдятся Его здесь, на земле, которым неинтересен Бог и всё, что с Ним связано, которых не влечет в церковь, на молитву и общение со Христом? Наша цель в вечности будет заключаться в вечном поклонении Господу и служении Ему. Как можно ожидать, что ты будешь иметь вечное наслаждение там, если тебе трудно вытерпеть общение с Иисусом здесь?
Некоторые могут возразить: «когда я умру, всё будет по-другому. Я внезапно изменюсь. Бог даст мне в тот момент новое сердце, и тогда я буду хотеть славить Его».
Мой ответ на это такой: смерть не изменяет ничего. Вы будете известны и тогда таким, каким вы известны сейчас. И такой же характер, который вы имеете здесь, на земле, вы будете иметь и тогда, когда вы предстанете пред Господа. Если сейчас вы человек беспечный, то и тогда у вас будет тот же характер. Если вы умрёте нерадивым верующим, номинальным христианином - христианином только по названию, то именно таким вы предстанете в судный день.
Библия говорит, что всем нам придётся предстать пред судилище Христово. Когда придёт это время, Господь попросит нас дать Ему отчёт о нашей жизни. Он потребует от нас рассказать, как мы распорядились нашим временем. Как вы думаете отвечать Ему? Он записывает всё, что вы говорите и делаете здесь на земле. Вы не сможете отрицать что-либо, когда Он раскроет небесную книгу. Будет ли в Его книге записано, что вы очень редко вспоминали о Нём?
Вы можете заявить: «но я знаю, что Бог любит меня».
Я отвечу: «конечно же, Он любит вас. И в тот день будет много таких, как вы, которых Господь тоже любит. Но Он также есть Бог праведный и справедливый. Именно по этой причине Его народ умер в своей непокорности в той ветхозаветней пустыне, даже несмотря на то, что в Библии всё время говорится, что Бог любил их. Всё дело в том, что они никогда не позволяли Ему изменить их сердца. И многие сейчас идут по тому же самому пути».
Не поймите меня неправильно: Бог любит свой кающийся, хоть и спящий, народ. Всё, что Он хочет от него, это чтобы он не закрывал своё сердце, чтобы оно могло слышать Его голос, и чтобы имел жажду слышать слово от Него. И, тем не менее, даже несмотря на столько предупреждений, которые они уже слышали и продолжают слышать ушами своими, многие, и среди них даже истинные, верующие игнорируют Господа и пренебрегают своим даром спасения. В своём духе я слышу, как Иисус говорит о таких людях: «Они не только пренебрегают Мной; они не только оставили всю свою любовь ко Мне, но они даже и не помышляют обо Мне. Они уже даже и не вспоминают обо Мне».
Вот нежное слово предупреждения всем «мудрым девам», которые уже начали засыпать.
Если бы я мог передать словами Божью скорбь, я бы сказал так: сердце Господа болит о том множестве людей, которые были однажды мудрыми девами. Когда-то эти люди страстно желали Его прихода и старательно готовились к встрече с Ним. Они постоянно бодрствовали, их сердца горели, их разум и сердце исполнены были любви ко Христу, но со временем, те же самые мудрые девы начали постепенно отходить от Него, и через какое-то время отошли настолько, что переступили определённую черту. И теперь они в числе тех неразумных дев, о которых говорит Иисус.
Вы можете заявить: «но я не из тех неразумных дев. Да, я признаю, я уже не такой пылкий свидетель Христа, каким был когда-то. Но я не думаю, что я переступил черту; я всё ещё чувствую в своём сердце любовь к Нему. Я читаю Библию, регулярно хожу в церковь, я верный супруг и заботливый родитель».
Но сохранилась ли у вас сейчас в сердце тяга ко Христу? Жаждете ли вы ещё более тесного общения с Ним? Вы говорите, что любите Его; но какая это любовь, холодная или тёплая?
Если вы действительно относитесь к числу мудрых дев, если вы никогда не оставляли свою сильную любовь к Иисусу, то послушайте вот это предупреждение из Притчей: «Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод» (Притчи 19:15). Возможно, вы не считаете себя ленивым. Но леность, это именно то слово, которое точно описывает то духовное болото, в котором оказались сейчас многие христиане, однажды пылавшие любовью к Иисусу.
Леность напала на их, когда они стали допускать в своей жизни неразумные, плотские поступки, которых раньше они себе никогда не позволяли. Совершая их, они постепенно угашали в себе свою духовную ревность, так что вскоре они перестали уделять время своей регулярной молитве и поклонению. Постепенно они превратились в равнодушных, тёплых верующих, а со временем впали в опасный сон.
Я спрашиваю вас: становится ли вам всё тяжелее любить Божье Слово? Перестали ли вы уже дорожить временем, тратя впустую часы на интернет или просмотр телепередач? Тогда слушайте чёткие предупреждения Писания: если вы станете нерадивыми, впадая в духовный сон, то вы обязательно перейдёте в этом определённую черту, которую вы и не думали, что будете способны перейти. И тем самым вы окажетесь в числе тех неразумных дев. Вы будете преданы глубокому сну. И ещё до того, как вы это поймёте, огонь в вашем светильнике замерцает и погаснет.
Эта проблема спящих христиан не даёт мне покоя в духе уже много лет. Я верю в то, что Бог на самом деле говорит и многим другим пастырям сегодня то же самое, что Он говорил древним пророкам. И, тем не менее, очень много Божьих стражей уснуло вместе с овцами, вверенными им. Исаия описывает то, что мы видим сегодня, когда восклицает: «Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лёжа, любящие спать» (Ис. 56:10).
Номинальные христиане будут оставлены и не увидят осуществления Божьего вечного замысла о них.
Неразумные девы не присутствовали на брачной вечере. Для всех них вход туда был полностью закрыт. Эта притча Иисуса говорит нам об одной ясной истине, которую мы должны усвоить: когда пришёл Господь, только тем, кто был готов, было позволено быть с Ним.
По притче, «в полночь раздался крик» (Матфея 25:6). Когда я смотрю сейчас на то, что происходит с церковью, я вижу не только ленивых пастырей и спящих святых. Я также вижу и гоняющихся за удовольствиями христиан, которые, отложивши всякий страх, бросаются с головой во всякого рода похоти. И, однако же, несмотря на весь этот грех и нерадивость, Бог не оставил Свой народ. Наоборот, Он повелел Своим верным пастырям возвышать свой голос предупреждения. И голос этого святого остатка верных стражей не будет заглушён. Несмотря на насмешки, презрение и высмеивание, эти служители громко возвещают слово, которое горит в их сердцах: «на Божьих часах уже полночь. И Жених уже идёт за Своей невестой. Скоро Иисус будет уже у дверей. Христианин, будь готов встретить своего Господа».
Вот слово настоящего часа: «будьте готовы!» А вы готовы? Готовились ли вы встретиться с Иисусом лицом к лицу?
И всё же Библия говорит нам, что будет ещё и второй крик. Пока мы его ещё не слышим, но вскоре услышим. Мы обязательно услышим его, так как Бог уже начинает двигаться в силе, чтобы привлечь к Себе внимание отступившего от Него мира. И мы услышим этот крик, когда увидим, как эти слова Иисуса начнут сбываться прямо у нас на глазах: «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лука 21:26).
Где-то в глубине души всякий, живущий в этой стране, и на всей земле понимает, что человечество уже достигло критической массы. В мире нарастает какое-то внутреннее понимание, ощущение того, что так всё долго продолжаться не может; что-то сверхъестественное должно обязательно произойти. Должно быть вмешательство каких-то сил свыше. Все признаки указывают на скорое возвращение Господа.
Тот день неуклонно приближается, и по мере его приближения тьма и смятение будут усиливаться на земле. Каждый народ будет потрясён до самого основания. Уже сейчас евреи по всему миру кричат: «наш Мессия наконец-то грядёт. Мы уже чувствуем, что Он уже у самых дверей».
Когда, наконец, наступит момент, и наш Господь придёт, из глубины спящей церкви раздастся такой крик: «наши светильники погасли!» Многие поймут, что у них недостаточно того, что необходимо, чтобы выстоять. Уже остывшие и ещё тёплые внезапно начнут метаться, не зная, что им делать, чтобы наверстать упущенное время. Они будут умолять своих пасторов: «помогите мне. Я не знаю, что делать. Я духовно мёртв. Прошу вас, скажите, как мне быть». Но многие из этих пасторов сами будут в таком же смятении и недоумении, как и их паства.
Иисус уже предупредил нас в Своей притче: «Когда же пошли они покупать, пришёл жених» (Матфея 25:10). Мудрые девы сказали неразумным пойти и купить для себя масло, но пока эти неразумные ходили, пришёл жених.
Когда наступит этот момент, у нас уже не будет времени развить в себе характер Христов. У нас уже не будет времени накапливать наши духовные запасы. Тогда спящие вдруг поймут, что они не готовы, и начнут кричать в отчаянии: «я пуст, сух. Я потратил всё свое время преследуя ненужные вещи и цели. Моя жизнь прошла даром. Господь вот-вот придёт, а я не готов».
Когда жених затворил дверь, неразумные девы оказались снаружи, и они стали кричать: «Господи, открой нам. Пусти нас». Но Жених ответил: «не знаю вас» (25:12). Какая пугающая перспектива! В тот момент ничего больше сказать будет невозможно; никакая мольба не поможет. Господь объявит: «дверь заперта!»
Вот вам доказательство из уст Самого Христа, что только истинно спасённые верующие войдут в число Его невесты. Все же те, кто пытается держаться за грех, живя в этом мире, которым нужно было только Его имя, но не Его любовь, окажутся снаружи.
Теперь позвольте мне сообщить вам хорошую новость.
Хорошая новость заключается в том, что ещё есть время. Дверь всё ещё открыта. И самое большое желание Господа сейчас в том, чтобы вы сидели рядом с Ним на брачной вечере Агнца. Он любит вас даже несмотря на ваше пренебрежение Им. И если вы будете искренны, то вы согласитесь с Его Словом: «да, эта притча обо мне. Я стал ленив. Я не хочу стать неразумной девой и отойти от Господа. Когда приблизится день Господень, я хочу быть готовым».
Если вы хотите быть разумной девой, вы должны сделать две вещи. Это простые вещи, но ими нельзя пренебречь, если вы хотите быть включенными в число разумных дев:
1. Поставьте Христа в центр всех ваших мыслей. Позвольте Господу присутствовать во всех ваших мыслях. Когда вы просыпаетесь утром, прошепчите Его Имя. Вечером, ложась спать, призовите Его мысленно и на коленях.
«Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филиппийцам 4:8). Возьмите этот стих за основу вашей простой молитвы, которой молитесь на протяжении дня: «Иисус, Ты истинный, честный, справедливый, чистый, любезный. Ты моя Благая Весть».
Павел пишет: «Господь знает умствования мудрецов» (1Кор. 3:20). Бог записывает все ваши мысли. Он всегда знает, когда вы думаете о Нём. Поэтому дарите Ему ваши мысли благодарности.
2. Молитесь в течении дня такой молитвой: «Господи, помилуй меня, грешного». Эта простая молитва будет маслом для вашего светильника. Молиться ею ежедневно, значит начать готовиться к встрече с Господом. Этим вы говорите Господу: «Отче, я недостоин называться Твоим именем. Я нуждаюсь в Твоей милости. Я понимаю, что я не такой, как я думал о себе. Я думал, что я достаточно хороший человек. Теперь же я вижу, что если во мне и есть что-то хорошее, оно мне ничего не даёт. Всё это как запачканная одежда в Твоих глазах. Я знаю, что не могу спастись своими добрыми делами. Я нуждаюсь в Твоей благодати. Теперь я смиряюсь перед Тобой. Господи, помилуй меня, грешного».
Когда мытарь впервые помолился этой молитвой, Иисус сказал о нём: «Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой» (Луки 18:14). Другими словами, здесь мы видим, для какого человека Иисус откроет дверь.
«Во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28). Позвольте мне задать вам последний вопрос: хотите ли вы Его прихода? Желаете ли вы увидеть Его?
Покайтесь, и примите твёрдое решение взыскать Иисуса всем сердцем, всем разумением, всею душею и крепостию своею. Он обещает, что если вы будете так поступать, вы непременно найдёте Его. И Он откроет для вас все двери. Аминь![

[Orly]

Аминь,брат.

Если же раб тот,будучи зол,скажет в сердце своем:"не скоро придет господин мой",
То придет господин нерадивого раба в день,который он не ожидает,и в час,в который не думает,
И рассечет его,и подвергнет его одной участи с лицемерами:там будет плач и скрежет зубов.(Мат.гл.24 ст.50-51)