Личный ли Спаситель Христос?

[Кодебский Влад]

Личный ли Спаситель Христос?

Знаете, как ревниво реагируют малые дети, когда у них на свет появляется конкурент (брат или сестра)? Попробуйте сказать им: «Это мама твоего братика». «Нет! Это моя мама», - возразит ревнивый ребёнок.

Ну, так это малые дети! А мы же взрослые христиане. Но почему же среди нас тоже существуют подобные тенденции? Вот вам цитата: «Иисус хочет, чтобы мы знали Его, как личного Спасителя» («Ангелы говорят мне», Роланд Бук).

Зачем же превращать нашего общего Спасителя в личную собственность? Это уже слишком! Личным предметом может быть, скажем, книжка, может быть личное мнение, личный телохранитель, личное дело. Каждому известен его личный почерк или подпись. Они никак не могут принадлежать другому, потому что они личные.

А Иисус Христос Спаситель всех человеков, то есть общий наш Спаситель. И потому тем, кто Его называет личным, нужно хоть чуть-чуть подняться из детского возраста и только тогда уже браться учить других.
Между прочим, Иоанн Златоуст называл Иисуса Христа общим Господом: «Я считаю только справедливым, чтобы из семи дней один посвящён был общему нашему Господу».
Исправляйтесь, пожалуйста!
* * *

[Даниил В.]

Личный ли Спаситель Христос?

Знаете, как ревниво реагируют малые дети, когда у них на свет появляется конкурент (брат или сестра)? Попробуйте сказать им: «Это мама твоего братика». «Нет! Это моя мама», - возразит ревнивый ребёнок.

Ну, так это малые дети! А мы же взрослые христиане. Но почему же среди нас тоже существуют подобные тенденции? Вот вам цитата: «Иисус хочет, чтобы мы знали Его, как личного Спасителя» («Ангелы говорят мне», Роланд Бук).

Зачем же превращать нашего общего Спасителя в личную собственность? Это уже слишком! Личным предметом может быть, скажем, книжка, может быть личное мнение, личный телохранитель, личное дело. Каждому известен его личный почерк или подпись. Они никак не могут принадлежать другому, потому что они личные.

А Иисус Христос Спаситель всех человеков, то есть общий наш Спаситель. И потому тем, кто Его называет личным, нужно хоть чуть-чуть подняться из детского возраста и только тогда уже браться учить других.
Между прочим, Иоанн Златоуст называл Иисуса Христа общим Господом: «Я считаю только справедливым, чтобы из семи дней один посвящён был общему нашему Господу».
Исправляйтесь, пожалуйста!
* * *

Христос, может быть личным Спасителем лишь в том случае, в ком Он пребывает. Отсюда и выражение: Христос-мой личный Спаситель....

[Надежда_В]

Личный ли Спаситель Христос?. И потому тем, кто Его называет личным, нужно хоть чуть-чуть подняться из детского возраста и только тогда уже браться учить других.
Между прочим, Иоанн Златоуст называл Иисуса Христа общим Господом: «Я считаю только справедливым, чтобы из семи дней один посвящён был общему нашему Господу».
Исправляйтесь, пожалуйста!
* * *

В Ваших размышлениях присутствует "однобокость".Никто не оспаривает,что Иисус ---Спаситель всего мира,но так же Он и личный Спаситель каждого,кто принял Его в свое сердце.Иисус--МОЙ Господь впервую очередь и это говорит о моей личной ответственности перед Ним. Если ребенка спросят,"а кто твой папа?",то будет смешно,если он ответит :" у меня нет личного папы,он общий папа всех иоих братьев и сестер."
А в исправлении больше всего нуждается тот,кто сам готов исправлять всех вокруг.

[РусланН]

Личный ли Спаситель Христос?

Знаете, как ревниво реагируют малые дети, когда у них на свет появляется конкурент (брат или сестра)? Попробуйте сказать им: «Это мама твоего братика». «Нет! Это моя мама», - возразит ревнивый ребёнок.

Ну, так это малые дети! А мы же взрослые христиане. Но почему же среди нас тоже существуют подобные тенденции? Вот вам цитата: «Иисус хочет, чтобы мы знали Его, как личного Спасителя» («Ангелы говорят мне», Роланд Бук).

Зачем же превращать нашего общего Спасителя в личную собственность? Это уже слишком! Личным предметом может быть, скажем, книжка, может быть личное мнение, личный телохранитель, личное дело. Каждому известен его личный почерк или подпись. Они никак не могут принадлежать другому, потому что они личные.

А Иисус Христос Спаситель всех человеков, то есть общий наш Спаситель. И потому тем, кто Его называет личным, нужно хоть чуть-чуть подняться из детского возраста и только тогда уже браться учить других.
Между прочим, Иоанн Златоуст называл Иисуса Христа общим Господом: «Я считаю только справедливым, чтобы из семи дней один посвящён был общему нашему Господу».
Исправляйтесь, пожалуйста!
* * *

А может в этом и открывается одна из частей сути смысла, что кто не примет Царствия Божьего как дитя не войдет в Него...

[Кодебский Влад]

А может в этом и открывается одна из частей сути смысла, что кто не примет Царствия Божьего как дитя не войдет в Него...

Интересная, ценная мысль! Но там сказано, кто умалится, как дитя (Мф. 18,4). И Павел говорит: "На злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни" (1 Кор. 14,20).

[Кодебский Влад]

Если ребенка спросят,"а кто твой папа?",то будет смешно,если он ответит :" у меня нет личного папы,он общий папа всех иоих братьев и сестер."

Действительно, если ребёнок назовёт "это мой папа", то это будет правильно. И каждый из нас говорит: Христос - мой Спаситель. А, вот, добавлять слово "личный", мне думается, неуместно. Но, если Вам хочется иметь Христа в личном пользовании, а не в общем, то вопрос не ко мне.
Божьих Вам благословений. Тут, я думаю, можно сказать и личных благословений, потому что Господь может для каждого лично дарить особые благословения.

[РусланН]

Интересная, ценная мысль! Но там сказано, кто умалится, как дитя (Мф. 18,4). И Павел говорит: "На злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни" (1 Кор. 14,20).

Не вижу никакой логики в этом вашем ответе... Совершенно не в тему цитата про то что Павел говорил приведена...

[Кодебский Влад]

Не вижу никакой логики в этом вашем ответе... Совершенно не в тему цитата про то что Павел говорил приведена...

Смысл таков: когда верующие называют Христа личным Спасителем (как дети: моя мама, а не твоя), то это нельзя списывать за счёт слов Христа: будьте как дети. По уму надо быть совершеннолетним, соображать, что так рассуждать неправильно.