Твитнуть
ИСХОД
Джек Робинсон
Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.
Исх. 13:21
Наказания, ниспосланные Богом Египту были призваны явить пред глазами египтян и даже отдаленных народов Божью силу (Исх. 7:5; 9:16). Читая библейский рассказ, мы часто сосредотачиваемся на язвах, в то время как чудеса продолжались еще долгое время после исхода из Египта. Все они имели своей целью убедить Израиль в существовании той великой силы и заботы, которую Бог проявлял ради своего народа. К сожалению, то впечатление, которое после себя оставляли чудеса, очень быстро ослабевало и затем исчезало вовсе (Исх. 14:31; Пс. 77:11,32) и многие в Израиле вскоре забыли
о своем Боге. Во всем этом для нас сокрыто предостережение постоянно размышлять над тем, как мы реагируем всякий раз, когда видим в своей жизни благословения, даруемые нам Богом.
Чудеса в пустыне
После того как народ покинул Египет, столб в виде облака днем и в виде огня ночью оберегал и защищал израильтян от всякого возможного вреда. Это зрелище было также и постоянным напоминанием о присутствии Бога среди них. То, как пред их глазами расступилось море для того чтобы им стало возможным пройти через него и то, как затем оно вернулось чтобы покрыть своими волнами образовавшийся проход и тем самым похоронить под их толщей египетские армии было еще одним примером милости и любви Божией к своему народу (Исх. 14:21,27).
Бог продолжал творить множество чудес чтобы поддерживать жизнь Израиля как в трудное время, так и в обычные дни. В Мерре горькие воды стали удивительно сладкими на вкус после того, как Моисей, по указанию Бога, бросил в них дерево (Исх. 15:23-25). Позже, после того как израильтяне стали роптать по причине усилившегося голода, Бог дал народу изобильную пищу в виде перепелов и манны (иначе говоря, мясо и хлеб, Исх. 16:13-17). Несмотря на то, что некоторые скептики настаивали на естественном происхождении манны, говоря что она была плодом определенного растения, называемого тамариском, никто, однако, так никогда и не мог объяснить, каким образом манна один раз в неделю - по субботам - оставалась свежей и съедобной на протяжении дополнительного дня (Исх. 16:24).
Помимо этих описаний явно чудесных событий нашедших свое отражение в Книге Исход существуют еще отрывки в Книге Псалмов, говорящие о том, что Бог использовал и другие способы чтобы поддержать и прокормить Израиль:
"Обильный дождь проливал Ты, Боже, на наследие Твое, и когда оно изнемогало от труда, Ты подкреплял его" (Пс. 67:10).
"Он повелел облакам свыше и отверз двери неба" (Пс. 77:23).
Эти и ряд других стихов предполагают, что было целое множество прочих "тихих чудес" помимо тех, которые кричат к нам со страниц Книги Исход.
Громадная армия
Те, кто в разное время осмеливались критиковать Библию ставили под сомнение и указанное огромное число израильтян, путешествовавших по пустыне. Писание дает нам цифру в 600000 взрослых мужчин в возрасте от 20 лет и старше (Исх. 12:37; Числ. 2:32). Поскольку этой цифрой представлены лишь взрослые мужчины, в число которых, к тому же, не попали левиты, то общая численность всех людей, вышедших из земли египетской вполне могла превысить два миллиона человек.
Вода в пустыне
Поскольку все мы в большинстве своем являемся горожанами, то мы легко можем пропустить мимо своего взора все великолепие тех чудес, которые имели место быть. Современные водопроводные системы и водохранилища снабжают нас огромным количеством воды, необходимым для всех домашних нужд. Если нам случится отправиться в путешествие по пустыне, то необходимо будет тщательно обдумать сколько воды с собой взять. Если воду использовать только для питья, умывания и приготовления пищи, то на одного человека в день самым меньшим количеством будет один галлон (примерно 4 литра). Таким образом, для израильтян общее количество ежедневно потребляемой воды составило бы восемь миллионов литров, что достаточно для того, чтобы заполнить несколько сотен современных небольших бассейнов для плавания, которые в последнее время стало модным строить рядом со своим собственным домом. Если такое сравнение не покажется вам впечатляющим, то можно еще заметить, что это равняется потоку воды объемом 4000 литров в минуту. Однако если принять во внимание что очередь за водой не могла стоять все двадцать четыре часа в сутки, то необходимо было чтобы каждый мог получить свою ежедневную долю сразу, что соответственно потребовало бы значительно большего потока жидкости за меньший промежуток времени. При этом нужно помнить, что в данные расчеты не включена вода, необходимая для скота и прочих животных. Поэтому слова псалмопевца ничуть не выглядят удивительными когда он пишет: "Из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки" (Пс. 77:16).
Лагерь израильтян
Когда-то я представлял себе лагерь израильтян как относительно небольшой, но так было до тех пор, пока я не занялся арифметикой. Один из не так давно снятых фильмов о Моисее и исходе показывает маленький лагерь, однако кто мог бы позволить себе удовольствие снять религиозный фильм, задействовав миллионы актеров? Одна из палаток (общей площадью около 9 кв/м.), которую мы купили для юношеского летнего лагеря была предназначена для пяти человек. На самом деле в нее могли вместиться лишь четверо молодых парней. К нашему облегчению для них это было в некотором смысле даже в удовольствие и они с легкостью смирились с необходимостью потесниться. Этот лагерь длился всего неделю. Если бы, однако, речь шла о сроке в сорок лет, то вся история приняла бы совершенно иную окраску.
Основание палатки занимает лишь небольшой участок земли, достаточный для четырех человек. Для того, чтобы натягивающие полотно палатки веревки и колышки не путались с веревками других палаток и чтобы еще осталась дополнительная площадь для приготовления и принятия пищи, нужно было обеспечить четырех человек общей территорией в 35 кв/м. Если эти же самые расчеты применить к двум миллионам человек, то общая площадь, занимаемая их лагерем составит около восемнадцати квадратных километров. Но даже такая огромная площадь (сторона квадрата ~ 4,2 км) все-таки выглядит недостаточной, поскольку не было учтено место для проходов и для скота. Кроме того, два миллиона израильтян на территории в восемнадцать квадратных километров представляют собой население с плотностью, превышающей плотность самых густозаселенных городов мира примерно в десятки, а то и сотни раз. И даже если согласиться в конце-концов со столь малыми размерами лагеря для такого огромного числа людей, то Моисею, должно быть, приходилось полагаться на какие-то чудесные средства общения со всеми этими людьми.
Трудности с лагерем в движении
Братья, ответственные за планирование встреч на библейских школах и молодежных конференциях, с легкостью поняли бы трудности, которые пришлось испытать Моисею. Простое управление движением лагеря и то требовало бы невероятное терпение. Весьма трудно перемещать огромные толпы народа из пункта А в пункт Б. Отстающие не только начинают задерживать всех остальных; те, кто вынужден ожидать их, постепенно теряют настрой и решимость двигаться вперед. В то время как управление небольшой группой жизнерадостных и не имеющих недостатка в энергии детей является делом весьма требовательным к природным силам того, кто взялся за ними присматривать, управление движением больших скоплений людей превращается просто-таки в непосильную задачу. Моисей не мог справиться со всем этим в одиночку. Совершенно очевидно, что слова псалмопевца находят свое буквальное применение к данному вопросу: "Как стадо, вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона" (Пс. 76:21).
Весьма интересно посмотреть на какое расстояние была способна растянуться эта громада в движении. Если не учитывать животных и каких-либо возможных средств передвижения, то два миллиона пеших людей, шагающих рядами по десять человек на расстоянии чуть более полуметра последующий ряд от предыдущего, растянулись бы примерно на сто двадцать пять километров. Поскольку это не укладывается в рамки разумного, то остается предположить, что Израиль передвигался намного более широкой колонной.
Критики выдвигали предложение о том, что если переводить еврейское слово eleph как "семья", "группа", или хотя бы "десять" вместо "тысяча", то это привело бы к более "управляемому" числу людей, общее количество которых в таком случае уменьшилось бы с двух миллионов до двадцати тысяч.
Серьезнейший недостаток этого предложения заключается в том, что сумма, получаемая в результате сложения цифр, описывающих размеры того или иного колена Израилева, никоим образом не отвечала бы количеству, которое дается отдельно в Чис. 1:46 и подтверждается простым повторным расчетом. Основываясь на Исх. 30:15 мы можем видеть, что каждому израильтянину мужского пола полагалось заплатить ровно полсикля. Когда серебро было собрано и исчислено, то общая сумма составила "...сто талантов и тысяча семьсот семьдесят пять сиклей", или, если считать только в сиклях, 301775 сиклей, что в свою очередь будет соответствовать 603550 полсиклям (Исх. 38:25).
Подводя итог всему рассмотренному следует сказать, что даже поверхностное изучение больших чисел людей, принимавших участие в Исходе, само по себе предполагает что простое хождение Израиля по пустыне уже было чудом. Только лишь благодаря особым обстоятельствам, на которые указывают разные параллельные отрывки в тексте Библии это невероятное путешествие через пустыню смогло стать реальностью.
Комментарий