Берт Кленденнен "Путь, который кажется прямым"

[Germanas]

Книга Берта Кленденнена "Путь, который кажется прямым". Затрагиваются вопросы повсеместного отступничества основной массы неопятидесятнических и неоевангельских церквей от Божьего Слова, рассматривается путь истинной Пятидесятницы.

www2.omnitel.net/bibleway/oglavlenye.html

[Владимир Корчагин]

-Аминь, свид-во более, чем актуальное для нынешнего состояния Церкви:

Для примера пара отрывков из книги:
Б. Кленденнен, из книги "Путь кажущийся нам прямым", часть 1, гл. 4 "Обман церкви"

" Христос так говорил о букве Своим современникам: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь" (Ин.5:39,40).

Слово Божье приводит нас к разуму Божьему, если мы в Духе. Но без действия Духа Св через Библию, она для нас всего лишь еще одна книга, которую мы читаем, но имеем от нее не больше света, чем от любой другой. Религия простого исповедания превращает Библию в пособие, считая, что приобрести духовные знания и познать Божественные принципы возможно из книг или лекций. Однако, Божественное открывается нам с течением жизни, через опыт и изменения живого характера, происходящие в нас. - Жизнь, сформировавшаяся в нас и затем приводящая к родовым мукам для ее полного проявления - это путь, ведущий к духовному знанию. А этого возможно достичь только через преобладающую молитву. Вот почему Бог требует и утверждает необходимость подобной молитвы." -



К теме о войне и праздниках христиан

"Христианское сообщество должно освободиться от всех иллюзий и наконец признать, что мы ведем духовную войну. В этой войне кто-то одержит победу, а кто-то потерпит поражение. Если мы хотим выжить, то должны прекратить свои игры в религию и схватиться в рукопашную с врагом. Говоря это, я уже слышу чье-нибудь возраже-ние: "Победа была одержана на Голгофе". И это правда, но она должна быть подкре-плена каждым последующим поколением Церкви. Вместо этого Церковь упорно не желает замечать, что в духовной сфере происходит страшная битва. Церковь не дает молодым оружия, чтобы они могли выстоять. Мы учим, что христианство требует только быть приятным в общении, а чтобы овцы не разбегались, мы обратились к различного рода увеселительным программам и развлекательным трюкам.
В результате мы произвели поколение христиан, которые вянут, попав под лучи палящего солнца.
Большинство молодых людей настолько хрупко, что при первой же схватке с врагом они ломаются как карточные домики.

Исподволь молодежь в Церкви учат, что мир для них не враг, а скорее непонятый друг, которого можно вернуть, только необходимо подстроиться под его привычки, способ мышле-ния и манеры одеваться. Родители в христианских семьях позволяют своим детям де-лать то, что сами никогда бы не сделали. Отказ от наказания детей приводит к тому, что капризы и желания ребенка становятся неуправляемыми. Целое поколение христ молодежи было брошено в огонь Молоха.
Мы отказываемся встать и сражаться с врагом и, как результат этого, он посеял семена противления в наших рядах. Враг, кото-рому мы оказали дружеский прием, разделяет нас, стремясь убить, а большинство христиан оказывается безоружными перед ним и не могут прогнать его. Обученные в духе "легкой практики веры" и "силы позитивного мышления" мы поверили, что если мы не будем упоминать о существовании дьявола, то он не станет мешать нам.
Прислушиаясь к словам преуспевающего евангелиста, принижающего значение борьбы и раздувающего размеры благословений, мы не смогли подготовить себя духовно. На-ша подготовка, в большинстве своем, напоминает детское "укачай меня во время молитвенного служения", а уроки по изучению Библии тщательно составлены так, чтобы не обидеть или не разоблачить дьявола. Нас научили, что быть против - это что-то негативное "
*