Твитнуть
Путь.
Христианство уподоблено в Писании пути. В обычном языке слово путь имеет следующие оттенки значений:
а) Дорога или тропа; по дороге (Мф.21:8)
б) Ходьба, передвижение, путешествие; благоустроит путь твой (Быт.24:40).
в) Направление (букв. курс) жизни; на пути грешные (Пс.1:1,6)
г) Воля Бога; прямым путем (Быт.24:27)
д) Любая форма веры; учение, называемое ересью (Н.П. на Пути, который называют ересью Дн. 24:14).
Уже в 3-ей главе Бытия мы видим, что путь к дереву охранялся пламенеющим мечем и символически страхо*вался херувимом. От двери Едемского сада начинался путь, который проходит в низких долинах, через величест*венные высоты, в пустыни, через густонаселенные города, зачастую в палатках. Путники содержались под законом, под благодатью, и вот в Откровении длинный путь завершен. Описание, которое дается этому пути в Писании акцен*тирует наше внимание на суть этой дороги, ее конечной цели. Одним из ободряющих последствий перемещения с пути смерти является то, что это одновременно приводит к осознанию того, что есть план веков, и что предвидится конец (1Кор.15:24-28). Здесь можно привести некоторые имена этого Пути в Писании: Путь Истины (Пс.118:29;30), противопоставленный Пути лжи; Путь Его Заповедей (118:32); Путь Непорочности (Пс.17:31); Путь Святой (Ис.35:8); Путь Правды (Пр.16:31), Путь Мира (Ис.59:8, Ри.3:17). Для человека невозможно открыть этот путь без Божествен*ного руководства, света и благодати.
Учение также можно объединить со словом Путь.
Ты истинно пути Божию учишь (Мф.22:16).
Акилла и Прискилла ... точнее объяснили ему путь Господень (Дн.18:26).
Спаситель использует этот термин по отношению к Себе говоря:
Я есмь Путь, Истина и Жизнь. Никто не может придти к Отцу как только через Меня (Ин.)
Читать дальше:
Путь в Писании
Христианство уподоблено в Писании пути. В обычном языке слово путь имеет следующие оттенки значений:
а) Дорога или тропа; по дороге (Мф.21:8)
б) Ходьба, передвижение, путешествие; благоустроит путь твой (Быт.24:40).
в) Направление (букв. курс) жизни; на пути грешные (Пс.1:1,6)
г) Воля Бога; прямым путем (Быт.24:27)
д) Любая форма веры; учение, называемое ересью (Н.П. на Пути, который называют ересью Дн. 24:14).
Уже в 3-ей главе Бытия мы видим, что путь к дереву охранялся пламенеющим мечем и символически страхо*вался херувимом. От двери Едемского сада начинался путь, который проходит в низких долинах, через величест*венные высоты, в пустыни, через густонаселенные города, зачастую в палатках. Путники содержались под законом, под благодатью, и вот в Откровении длинный путь завершен. Описание, которое дается этому пути в Писании акцен*тирует наше внимание на суть этой дороги, ее конечной цели. Одним из ободряющих последствий перемещения с пути смерти является то, что это одновременно приводит к осознанию того, что есть план веков, и что предвидится конец (1Кор.15:24-28). Здесь можно привести некоторые имена этого Пути в Писании: Путь Истины (Пс.118:29;30), противопоставленный Пути лжи; Путь Его Заповедей (118:32); Путь Непорочности (Пс.17:31); Путь Святой (Ис.35:8); Путь Правды (Пр.16:31), Путь Мира (Ис.59:8, Ри.3:17). Для человека невозможно открыть этот путь без Божествен*ного руководства, света и благодати.
Учение также можно объединить со словом Путь.
Ты истинно пути Божию учишь (Мф.22:16).
Акилла и Прискилла ... точнее объяснили ему путь Господень (Дн.18:26).
Спаситель использует этот термин по отношению к Себе говоря:
Я есмь Путь, Истина и Жизнь. Никто не может придти к Отцу как только через Меня (Ин.)
Читать дальше:
Путь в Писании