Твитнуть
Десять наблюдений о благовестии
Комментарий о книге:
Вадим Михайлов - 04.04.2009 15:54:55
Статья Олега Шорсткина в действительности очень и очень серьёзная хотя бы потому, что России снова нужно крещение, как 1020 лет тому назад. Старшее поколение прожило без Евангелия, и менять свою жизнь стремятся немногие пенсионеры. Молодёжь тоже всякая бывает. Есть и такая, которая сделала вывод из коммунистических гонений: "Будешь верующим -- сгноят и похоронят, как отцов наших преследовали за веру. Так что лучше жить без религии".
Первое, кому следует благовествовать -- это наши дети, жёны, родственники и близкие. "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа", "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Иногда бывает своим родственникам труднее благовествовать, чем незнакомым людям.
Поэтому методы воздействия должны быть разными, как ап. Павел это делал: с эллинами по-эллински, а для иудеев -- как иудей.
Я считаю, что методы могут быть разными, лишь бы только не греховными. И, разумеется, НЕЛЬЗЯ МАНИПУЛИРОВАТЬ людьми.
А самый простой метод -- пассивная евангелизация (то есть на работе держи на видном месте Библию. "Учение начинается с удивления", -- писал Аристотель. Кто-нибудь обязательно округлит глаза и переспросит, действительно ли это Библия и всё такое. Можно также купить майку с надписью "Я люблю Иисуса"). Во всяком случае, мучеником за веру очень даже можно стать и при активном, и при пассивном благовествовании. Евангелие с самого начала распространялось мученическим путём, потому что Иисус Христос был распят, а не скакал по Палестине на богатырском коне.
Так что самый главный метод воздействия станет таким, чтобы при гонениях за веру не отречься от Христа. Самый простой пример гонений -- начальник начинает придираться по пустякам, когда узнаёт, что ты христианин. А потом намекает: а лучше бы ты подал заявление на увольнение по собственному желанию...
Так что методы бывают разные.
Вадим Михайлов - 04.04.2009 15:54:55
Статья Олега Шорсткина в действительности очень и очень серьёзная хотя бы потому, что России снова нужно крещение, как 1020 лет тому назад. Старшее поколение прожило без Евангелия, и менять свою жизнь стремятся немногие пенсионеры. Молодёжь тоже всякая бывает. Есть и такая, которая сделала вывод из коммунистических гонений: "Будешь верующим -- сгноят и похоронят, как отцов наших преследовали за веру. Так что лучше жить без религии".
Первое, кому следует благовествовать -- это наши дети, жёны, родственники и близкие. "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа", "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Иногда бывает своим родственникам труднее благовествовать, чем незнакомым людям.
Поэтому методы воздействия должны быть разными, как ап. Павел это делал: с эллинами по-эллински, а для иудеев -- как иудей.
Я считаю, что методы могут быть разными, лишь бы только не греховными. И, разумеется, НЕЛЬЗЯ МАНИПУЛИРОВАТЬ людьми.
А самый простой метод -- пассивная евангелизация (то есть на работе держи на видном месте Библию. "Учение начинается с удивления", -- писал Аристотель. Кто-нибудь обязательно округлит глаза и переспросит, действительно ли это Библия и всё такое. Можно также купить майку с надписью "Я люблю Иисуса"). Во всяком случае, мучеником за веру очень даже можно стать и при активном, и при пассивном благовествовании. Евангелие с самого начала распространялось мученическим путём, потому что Иисус Христос был распят, а не скакал по Палестине на богатырском коне.
Так что самый главный метод воздействия станет таким, чтобы при гонениях за веру не отречься от Христа. Самый простой пример гонений -- начальник начинает придираться по пустякам, когда узнаёт, что ты христианин. А потом намекает: а лучше бы ты подал заявление на увольнение по собственному желанию...
Так что методы бывают разные.
Комментарий