Евангелие Царствия Бога

[Молокан]

Матфей, апостол Иисуса Христа изложил как никто другой "Евангелие Царствия Бога"

На сегодня смысел этого Евангелия утрачен, вернее - "дух его" все читают и не находят суть - не видно отрожения слова в лицах, как это находим мы в словах тех кто слышал это Евангелие.

Посему я потружусь как "книжник" и вынесу его - Евангелие Царствие Бога!

Есть у Матфея такие вот слова "Евангелие Царстви Бога подобно книжнику который выносит старое и новое"

Для начало: попрошу тех, кто приложил свое ухо чтобы слышать, прочесть Матфея, и поставить свой взор так что бы уделить вниманием все места касаемые Евангелия Царствия Бога.

и если можно то найдите то что вынес книжник "старое и новое"

[Батёк]

Хотите старого? Запросто, открываите Левитов 13-14 и читаете как Царствие Божие силой приобриталось.

[Молокан]

Обычно рассматривается только Новый завет в крови и теле Христа Иисуса.

И сей завет, зачастую, люди выносят; как обвинение для иудеев, в том что - дескать; те не приняли его(Новый завет)

Но!есть ошибка Новый Завет им и не был предложен Христом Иисусом****()!?

Новый Завет был тайным, и присутсвовали при заключение малое количество людей, и то были апостолы Его, о которых говорит Иоан что те не от плоти и крови но от Бога родились.

Иоанаво Евангелие евангелие Нового завета.
Матфей же излогает Евангелие Царствие Бога.

Так как "сыны царствия Бога оказались недостойными принять царственность, и собою ознаменовать его, то Бог это царствие отдал другому народу.

и таким образом в новом мире присутсвует старое.

Периуд нового Завета вкючает старое обетование и это Царствие Бога, так как потомки Авраама по плоти имели обетование наследовать его, но лишились его уже во вторй раз.

Первый раз когда бежали от горы Синай. А второй раз когда пришол Месия Иисус.

Поэтому в Евангели от Матфея наблюдается глубокий разрыв от вечерии где Христос предложил Свою кровь и плоть и то что было до этого.

Это очень важный момент в Евангелии, и надо учитывать столь радикальное изменение.

Поэтому есть уж очень разные понимания в новым мире относительно образа жизни и ожиданий.

Одни живут только новым- т.е. Кровь Христа омывает их от грехов и прощает- и это все!!!

другие ожидают Царствие!!! но спешу сообщить что сыны царствия ужи вошли в чертог и двери закрылись. наступил с тех пор новый этап. Но об этом чуть позже. аминь

[Двора]

и двери закрылись.

Разрешите уточнить - когда закрылись, а как вы ? успели ли войти?

[Батёк]

Обычно рассматривается только Новый завет в крови и теле Христа Иисуса.

И сей завет, зачастую, люди выносят; как обвинение для иудеев, в том что - дескать; те не приняли его(Новый завет)

Но!есть ошибка Новый Завет им и не был предложен Христом Иисусом****()!?

Новый Завет был тайным, и присутсвовали при заключение малое количество людей, и то были апостолы Его, о которых говорит Иоан что те не от плоти и крови но от Бога родились.

Иоанаво Евангелие евангелие Нового завета.
Матфей же излогает Евангелие Царствие Бога.

Так как "сыны царствия Бога оказались недостойными принять царственность, и собою ознаменовать его, то Бог это царствие отдал другому народу.

и таким образом в новом мире присутсвует старое.

Периуд нового Завета вкючает старое обетование и это Царствие Бога, так как потомки Авраама по плоти имели обетование наследовать его, но лишились его уже во вторй раз.

Первый раз когда бежали от горы Синай. А второй раз когда пришол Месия Иисус.

Поэтому в Евангели от Матфея наблюдается глубокий разрыв от вечерии где Христос предложил Свою кровь и плоть и то что было до этого.

Это очень важный момент в Евангелии, и надо учитывать столь радикальное изменение.

Поэтому есть уж очень разные понимания в новым мире относительно образа жизни и ожиданий.

Одни живут только новым- т.е. Кровь Христа омывает их от грехов и прощает- и это все!!!

другие ожидают Царствие!!! но спешу сообщить что сыны царствия ужи вошли в чертог и двери закрылись. наступил с тех пор новый этап. Но об этом чуть позже. аминь

Много разговоров брат. Где реальное спасение для грешника?

[Молокан]

Много разговоров брат. Где реальное спасение для грешника?

Во Христе, брат!

Он уже спас принеся себя в жертву. Об этом много сказанно. и проповедано в миру и мир принял.

Как не удивительно но оправданы слова Христа Иисуса, когда он говорил -
-Царица Савская востанет на суд...

- Неневитьяне...

-Садому и Гоморе отраднее будет...

язычники уверовали и покарились вере.

Весь мир которому надлежит спасение - ожидает в надежде Славу во Христе Иисусе.

Имя Иисуса Христа исповедуется во всех религиях мира, и как не странно - но это так.

И все придет к концу своему достигшие оправдание во Христе Иисусе.

Если есть царство то будут и те кто будет в этом царствие.

Спасенные для того что бы быть в царствие, и есть Сыны царствия, они сами собою олецетваряют Царствие.

"и соделал нас царями и священиками" отк. не это ли слово было обещанно потомкам Авраама по плоти, когда Бог привел их к горе Синай? но они отрекшись бежали но пришло им второй раз испытать слово обетования но и тогда они отреклись от Царя и царство. после чего отнято было царство от сынов царствия и отдано другим и те в свой день оправдали обещенное Богом и совершилось .

[Молокан]

Разрешите уточнить - когда закрылись, а как вы ? успели ли войти?

уточните : сказанно вот прийдут под именем Моим и скажут: вот там Христос ...тут , требо туда идти ...сюда идти...

И сказанно - не ходите ( ни туда ни сюда) Но как молния бывает видна так будет пришествие Его ...

а теперь посмотрите сюда : десять дев что поставленны как царствие небесное, вдруг задремали и пять проспали масло так что свитильники погасли, но вот раздался голос среди ночи " ВОТ ЖЕНИХ,,," и пять поправили светильники и вышли навстречу ... двери же закрылись и многи пришли и сали стучаться...


так надо кудат-то идти или все-таки как молния пришествие ЕГО?

ответ прост - Евангелие царствие подаразумевает поход, как и было в первый раз в Египте, тогда мир разделился и вполночь вышли и была погоня но увы потанули в море. фараон и калесницы.

Евангелие Нового Завета где предложенно спасение и искупление не должно куда-то идти им ждать Христа во славе. Когда Он придет с теми кто вошел в черог чуть раньше. Вот интересно - одним ждать чтоб выйти навстречу, другим - ни под каким предлогом не выходить.

[Молокан]

Мы увидели что есть всему свое время.

Время которое определено к Царствию Бога Нашего, и были те кто отрекшись от Царствия лишились славы,то и Бог переложил обетование на другой народ .
Но все равно Слова Бога нашего приходят в полнату и исполняются, вспомните слова Моисею - "отойди и Я уничтожу это народ жестоковыйный и от тебя произведу народ" но Моисей умолил гнев Бога.

это говорит о том что все меняется, если первенсво можно продать и купить, то почто люди так и не увидели или не захотели увидеть то что отнято Царствие от народа сынов Исраэля.

И как смешно в глазах людей если вдруг они узнаю что Царство наследовали дригие и интересно как народ.

ведь сказано что отданно будет друнгому народу!

Все сдесь люди начитанные и приводить места писания неимеет смысел так как слова сии не для чужих уш.

Да и грамотные сами понимают что Христиансвов целом есть люди от всех племен и языков и народов, а сказанно конкретно что отдано будет другому народу.

и это совершилось в народе Русском, и как всегда не все вошли в число царствееного звания а лишь те кто сохранил призвания, от всех колен яз. и народа и племени... и они соделались НАРОДОМ - народом Бога Нашего

есть всему свое время!

в книге откровение соблюдается последовательность событий.

1) послание Церквам и к ним слово о ПОБЕДИТЕЛЕ как обетование.
2) Соделал нас Царями и Священиками"

3) после определенных событий открывается тайна семи громов и сказанно Иоану "тебе надлежит опять пророчествовать о народах племенах ...

И Иоану пришлось поесть книгу

вот сдесь Иоан желает написать то что слышал но сказанно чтоб не писал. Из того мы знаем что есть еще то чего человечество не слышало и не знает и не прочитала и не может прочесть, а книга есть и она в руке у ангела.

Это начало нового которое никто еще не знает, так что мир еще услышит нечто новое которое не слышали и незнают.

вообще Бог творит все новое и приходится миру меняться со временим и прогибаться.

Как не велика была империя Рима но пала под натиском простых рыбаков.

А тут прийдет Иоан и скажет слово и услышат его народы и языки и племена и калена.

И стать как во дни Христа пришел Илия а был Иоан.И Иисус сказал о нем что Илия он есть тот самый. Пришло время и скоро и предверях когда закрыто будет прошлое и в новый мир войдем. аминь.

[Батёк]

А, значит Иисус нас уже спас, претерпев страдания на кресте за наши грехи, остаётся принять это спасение и ждать его пришествия? Только вот проблема, мы не можем и не хотим ждать спасения, мы хотим его сейчас и при жизни, мёртвые не болеют.

[Молокан]

А, значит Иисус нас уже спас, претерпев страдания на кресте за наши грехи, остаётся принять это спасение и ждать его пришествия? Только вот проблема, мы не можем и не хотим ждать спасения, мы хотим его сейчас и при жизни, мёртвые не болеют.

Стоит стучится в дверь молодой человек.

Прислушавшись слышит что в доме есть кто то, - Кто нибудь дома?

в ответ тишина.

- Исак Арамыч Вы дома? я слышу, Вы там ходите, шакркаете нагами.

в ответ опять тишина.

-Сдесь Исак Абрамыч живет?
-Нет, не живет. (раздается старческий голос)
- А это кто отвечает?
- Исак Абрамыч
- Но Вы же сказали что он сдесь не живет.

- А разве это жизнь!?

[Батёк]

- А разве это жизнь!?

Ну, извените, какой жизнью Бог наградил, на такой и спасение ищем.

[Молокан]

Ну, извените, какой жизнью Бог наградил, на такой и спасение ищем.

Зачем искать спасенье если жизнь уже у Вас?

Вот пишите, читаю Вашу подпись "Мол Христос Учитель"

Кого послал он погребть усопших? и как назвал он тех кому копать могилу и зарывать?

Неужто с мертвым говорил, и как мертвым мертвецов своих хоронить?

Как научил Тот что под подписью у Вас стоит

[Батёк]

Единожды человек рождается на страдания, чтобы затем умереть. Жизнь даётся один раз, и в ней надо покаится и войти в пустыню Христову, чтобы и вас оставил сатана и ангелы приступили и служили вам при жизни. Если же, при жизни не имеете спасения от болезней и всех напастей, что от сатаны, то тем более и на том свете не будите иметь свободы.

[Молокан]

Единожды человек рождается на страдания, чтобы затем умереть. Жизнь даётся один раз, и в ней надо покаится и войти в пустыню Христову, чтобы и вас оставил сатана и ангелы приступили и служили вам при жизни. Если же, при жизни не имеете спасения от болезней и всех напастей, что от сатаны, то тем более и на том свете не будите иметь свободы.

Здесь ошибка в корне!

Вы о плоти? все речь о плоти, чтоб грипом не болеть и не нароком не поранить палец на работе ато гляди гангрена и пальца нет. Об этом вы печетесь и это называете - спасеньем?

[Батёк]

Здесь ошибка в корне!

Вы о плоти? все речь о плоти, чтоб грипом не болеть и не нароком не поранить палец на работе ато гляди гангрена и пальца нет. Об этом вы печетесь и это называете - спасеньем?

Да, все пекутся о хлебе насущном прося его в молитвах, и согласных есть его в поте лица, чтобы не погибнуть, а затем уже просят избавления от сатаны. Ибо так возлюбил Бог
мир, (телесный) что отдал сына единородного, дабы каждый верующий не погиб (при жизни), а имел жизнь веч