Твитнуть
ВОЗРОЖДЕНИЕ
В Ин. 3:1-8 Иисус обсуждает одну из основных доктрин христианства: возрождение (Он спас нас не по делам праведности, которые мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом (Тит. 3:5) или духовное рождение. Без нового рождения человек не может увидеть Царство Божие, т.е. принять вечную жизнь и спасение через Иисуса Христа. Вот важные факты о возрождении.
(1) Возрождение это воссоздание и преображение личности (Рим. 12:2; Еф. 4:23) Богом Святым Духом (Ин.3:6- Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.) Этот процесс заключается в том, что вечная жизнь Самого Бога даруется, уделяется верующему: ( Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.( Ин. 3:16), и он становится чадом Бога: ( А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и новой личностью
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое.(2 Кор. 5:17). Он больше не сообразен веку сему: (И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Рим. 12:2), но создан теперь «по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24)
(2) Возрождение необходимо, потому что без Христа все люди по своей внутренней природе являются грешниками, неспособны угождать Богу и повиноваться Ему: ( Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. (Рим. 8:7-8).
(3) Возрождение даётся тем, кто кается в своих грехах, обращается к Богу: (И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф. 3:2), и верует в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя.
(4) Возрождение является переходом от прежней жизни греха к новой жизни послушания Иисусу Христу: ( Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях (Еф. 4:22). Человек, истинно рождённый свыше, освобождается от рабства греху: (Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. (Рим. 6:14-15) и получает духовное стремление и предрасположенность повиноваться Богу и следовать водительству Святого Духа: (Ибо, если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии;(Рим. 8:13-14).
(5) Рождённый от Бога не может творить грех как привычную практику своей жизни: (Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога. (1Ин. 3:9). Это значит, что человек не может оставаться рождённым свыше без искреннего желания угождать Богу и избегать зла. Это осуществляется только через благодать, даруемую верующему Христом, через постоянно поддерживаемые отношения с Христом и благодаря зависимости от Святого Духа. Возрождённый человек старается избегать греховных похотей и прелестей развращённого мира: ( Не любите мира, ни того что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). (1 Ин. 2:15-16). ( Дети! Да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. (1 Ин. 3:7-8).
(6) Те, кто живут в безнравственности и следуют путям мира, чтобы они ни исповедовали, показывают своими делами, что они всё же невозрождены и являются детьми сатаны: (Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.(1 Ин. 3:4).
(7) Точно так же, как человек может родиться от Духа, получив жизнь от Бога, он может и угасить эту жизнь неправедным образом жизни, и поэтому духовно умереть. Писание подтверждает: «Если живёте по плоти, то умрёте» (Рим. 8:13). Таким образом, грех и отказ следовать Святому Духу угашает жизнь Бога в душе верующего и вызывает духовную смерть и отлучение от Царства Божьего: ( Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни предюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. ( 1 Кор. 6:9-10).
(8) Новое рождение не может быть полностью приравнено к физическому рождению, потому что взаимоотношения верующего с Богом не плотские, а духовные: (Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух.(Ин. 3:6). Наше сыновство зависит от нашей веры в Иисуса Христа на протяжении нашего земного существования, веры, проявляемой через жизнь искреннего послушания и любви: ( Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас; Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. (2 Тим. 2:12).
В Ин. 3:1-8 Иисус обсуждает одну из основных доктрин христианства: возрождение (Он спас нас не по делам праведности, которые мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом (Тит. 3:5) или духовное рождение. Без нового рождения человек не может увидеть Царство Божие, т.е. принять вечную жизнь и спасение через Иисуса Христа. Вот важные факты о возрождении.
(1) Возрождение это воссоздание и преображение личности (Рим. 12:2; Еф. 4:23) Богом Святым Духом (Ин.3:6- Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.) Этот процесс заключается в том, что вечная жизнь Самого Бога даруется, уделяется верующему: ( Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.( Ин. 3:16), и он становится чадом Бога: ( А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и новой личностью
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое.(2 Кор. 5:17). Он больше не сообразен веку сему: (И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Рим. 12:2), но создан теперь «по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24)(2) Возрождение необходимо, потому что без Христа все люди по своей внутренней природе являются грешниками, неспособны угождать Богу и повиноваться Ему: ( Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. (Рим. 8:7-8).
(3) Возрождение даётся тем, кто кается в своих грехах, обращается к Богу: (И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф. 3:2), и верует в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя.
(4) Возрождение является переходом от прежней жизни греха к новой жизни послушания Иисусу Христу: ( Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях (Еф. 4:22). Человек, истинно рождённый свыше, освобождается от рабства греху: (Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. (Рим. 6:14-15) и получает духовное стремление и предрасположенность повиноваться Богу и следовать водительству Святого Духа: (Ибо, если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии;(Рим. 8:13-14).
(5) Рождённый от Бога не может творить грех как привычную практику своей жизни: (Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога. (1Ин. 3:9). Это значит, что человек не может оставаться рождённым свыше без искреннего желания угождать Богу и избегать зла. Это осуществляется только через благодать, даруемую верующему Христом, через постоянно поддерживаемые отношения с Христом и благодаря зависимости от Святого Духа. Возрождённый человек старается избегать греховных похотей и прелестей развращённого мира: ( Не любите мира, ни того что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). (1 Ин. 2:15-16). ( Дети! Да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. (1 Ин. 3:7-8).
(6) Те, кто живут в безнравственности и следуют путям мира, чтобы они ни исповедовали, показывают своими делами, что они всё же невозрождены и являются детьми сатаны: (Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.(1 Ин. 3:4).
(7) Точно так же, как человек может родиться от Духа, получив жизнь от Бога, он может и угасить эту жизнь неправедным образом жизни, и поэтому духовно умереть. Писание подтверждает: «Если живёте по плоти, то умрёте» (Рим. 8:13). Таким образом, грех и отказ следовать Святому Духу угашает жизнь Бога в душе верующего и вызывает духовную смерть и отлучение от Царства Божьего: ( Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни предюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. ( 1 Кор. 6:9-10).
(8) Новое рождение не может быть полностью приравнено к физическому рождению, потому что взаимоотношения верующего с Богом не плотские, а духовные: (Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух.(Ин. 3:6). Наше сыновство зависит от нашей веры в Иисуса Христа на протяжении нашего земного существования, веры, проявляемой через жизнь искреннего послушания и любви: ( Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречёмся, и Он отречётся от нас; Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. (2 Тим. 2:12).
Комментарий