Опасность Ветхого Завета для христиан

[golovacev1957]

А родится свыше не получится не познав Закон Мосея.

Ересь или заблуждение от ложного знания .

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

[Richman10]

Ересь или заблуждение от ложного знания .

Ваша цитата как раз подтверждает мои слова.
Нет никакого освобождения, если вы не осознали закон греха. От чего именно вы освободились и спаслись во Христе, если не знаете ни Закона, ни греха, который этим Законом обличается?

[golovacev1957]

Ваша цитата как раз подтверждает мои слова.
Нет никакого освобождения, если вы не осознали закон греха. От чего именно вы освободились и спаслись во Христе, если не знаете ни Закона, ни греха, который этим Законом обличается?

Конкретная глупость ! Зачем мне знание , которое ведёт к осуждению, где такому учат по слову Божьему ? Мне изначально , как только покаялся было сказано , чтобы вникал в учение Христа и не обращался к старому завету и только после того , как было сказано , что научился отличать дела правой руки от левой , можно читать ветхий завет. А вы мне свои глупости расказываете.

[Richman10]

Конкретная глупость ! Зачем мне знание , которое ведёт к осуждению

Эту фразу можно сформулировать иначе: для чего мне знание, ведущее к спасению? Не понимая, в чем именно Закон вас обличает, вы не осознаете, от чего именно вас спасает Христос.

[golovacev1957]

Эту фразу можно сформулировать иначе: для чего мне знание, ведущее к спасению? Не понимая, в чем именно Закон вас обличает, вы не осознаете, от чего именно вас спасает Христос.

Ещё раз , глупость , что надо знать закон греха смерти , не люди это определяют , а Дух Божий учит человека куда, как и зачем.

[Richman10]

Ещё раз , глупость , что надо знать закон греха смерти , не люди это определяют , а Дух Божий учит человека куда, как и зачем.

Если вы не знаете, от чего именно вас спасает Господь, как вы сможете обрести спасение?

[golovacev1957]

Если вы не знаете, от чего именно вас спасает Господь, как вы сможете обрести спасение?

Как спасаемый не может знать от чего Он спасает, вы глупости пишите, своей жизни не знаете и слышание слова Божье вас не осуждало?

[Richman10]

Как спасаемый не может знать от чего Он спасает

Если человек не знает закона греха и не желает его познавать, он определенно не понимает, от чего его спасает Христос. В таком случае его «спасение» становится лишь иллюзией.

[golovacev1957]

Если человек не знает закона греха и не желает его познавать, он определенно не понимает, от чего его спасает Христос. В таком случае его «спасение» становится лишь иллюзией.

Вам не надоело глупости писать , вы каким духом водитесь , своим ? Если вас с самого начала учили люди , а Не Дух Святой , то у вас проблемы с пониманием , что нигде и никогда в учении Христа не училось , чтобы изучать закон Моисея. Он совершенно не нужен в служении благодати , там действие закона Христа .

[Richman10]

Вам не надоело глупости писать , вы каким духом водитесь , своим ? Если вас с самого начала учили люди , а Не Дух Святой , то у вас проблемы с пониманием , что нигде и никогда в учении Христа не училось , чтобы изучать закон Моисея. Он совершенно не нужен в служении благодати , там действие закона Христа .

Анализ по существу:

• Личное наставление Христа: В Нагорной проповеди Иисус прямо предостерег от подобных мыслей: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф. 5:17). Он не только призывал к изучению Закона, но и постоянно цитировал его, спрашивая оппонентов: «В законе что написано? как читаешь?» (Лк. 10:26).
• Роль Закона в эпоху Благодати: Апостол Павел разъясняет, что закон Моисея необходим как «детоводитель ко Христу» (Гал. 3:24). Его задача — обнажить грех и показать святость Бога. Без изучения Закона концепция «благодати» теряет смысл, так как благодать — это незаслуженное помилование, а масштаб этого помилования понятен только через осознание требований Закона.
• Связь Закона Христа с Законом Моисея: «Закон Христа» (Гал. 6:2) не является чем-то принципиально иным; это глубокое духовное исполнение Торы через любовь. Иисус резюмировал весь Закон Моисея в двух заповедях о любви, подчеркнув: «на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:40).

Закон Моисея — это морально-этический фундамент и пророческий прообраз Христа. Игнорировать его — значит пытаться построить второй этаж здания (Благодать), полностью отрицая существование первого (Закона).

[golovacev1957]

Анализ по существу

Нет ничего по существу , есть не понимание времени, когда и что говорилось , к чему и Кто конец закона. И то что закон прообраз Христа бесовская ересь!

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

От Себя Самого освободил ? Бред пишите.

[Richman10]

Нет ничего по существу , есть не понимание времени, когда и что говорилось , к чему и Кто конец закона. И то что закон прообраз Христа бесовская ересь! От Себя Самого освободил ? Бред пишите.

Утверждение о том, что закон не является прообразом Христа, противоречит букве Писания, где закон прямо назван «тенью будущих благ» (Евр. 10:1 и Кол. 2:17).

Что касается Вашего аргумента о «бреде», то освобождение в Римлянам 8:2 — это не спасение Бога от Самого Себя, а смена юридического статуса верующего: переход из-под власти закона как инструмента осуждения под власть закона Духа как источника жизни.

[golovacev1957]

Утверждение о том, что закон не является прообразом Христа, противоречит букве Писания, где закон прямо назван «тенью будущих благ» (Евр. 10:1 и Кол. 2:17).

Что касается Вашего аргумента о «бреде», то освобождение в Римлянам 8:2 — это не спасение Бога от Самого Себя, а смена юридического статуса верующего: переход из-под власти закона как инструмента осуждения под власть закона Духа как источника жизни.

Вы любитель всякого бреда. Совершенно не понимаете слова , которые привели о будущих благах

это есть тень будущего, а тело — во Христе.

и до вас не дошло , что Тело , то есть Его Церковь в Нём. Вы бы прочитали всю главу о чем она.

[Richman10]

Вы любитель всякого бреда. Совершенно не понимаете слова , которые привели о будущих благах и до вас не дошло , что Тело , то есть Его Церковь в Нём. Вы бы прочитали всю главу о чем она.

Колоссянам 2:17 Павел использует классическую платоническую метафору:

• Скиа (σκιά) — тень.
• Сома (σῶμα) — тело, субстанция, реальность.

В контексте 17-го стиха Павел говорит: «Это есть тень будущего, а тело — во Христе». Здесь «Тело» противопоставляется «Тени» (ветхозаветным обрядам). Смысл в том, что закон был лишь неясным контуром, а реальность (субстанция) принадлежит Христу. Утверждать, что здесь речь идет о церковной организации, — значит ломать логику противопоставления «тени» и «предмета».
Предмет, который отбрасывает тень, — это Сам Христос и Его искупительный подвиг, а не институциональная Церковь.

[Kass]

Опасность только в одном , попасть под обольщение фарисейской ереси , что надо соблюдать закон Моисея. А чтобы не попасть , надо родиться свыше тем , кого Бог призвал .

Нет, такого у нас не проповедуют, насчет необходимости соблюдения Закона. Всё намного изощрённей, о чем я и написал