Твитнуть
В Новом Завете мы то и дело встречаем короткие, но загадочные слова: «в Нём», «во Христе», «в Господе».
Мы произносим их машинально, словно это просто благочестивая формула.
Но стоит лишь остановиться и спросить себя: что это значит — быть во Христе?
Некоторые задают этот вопрос с оттенком тревоги, будто речь идёт о тайном знании или духовном пароле, который нужно разгадать. Но всё гораздо проще — и, как это часто бывает, гораздо глубже.
Посмотрите, ведь Библия говорит и о другом — о том, что мы в Адаме.
«…в нём все согрешили» (Рим. 5:12).
И никому ведь не приходит в голову спросить: как я оказался в Адаме?
Вы не подписывали никаких бумаг, не проходили собеседования и не получали приглашения.
Вы просто родились.
Вы не ели плод с древа познания, но всё равно родились с последствиями того поступка: смертностью, слабостью, склонностью ко злу.
А теперь возьмём другое выражение — «в Аврааме»:
«…сам Левий, принимающий десятины, в Аврааме дал десятину» (Евр. 7:9).
Левий был в Аврааме не буквально, а как потомок в своём предке. Это язык родства, преемственности, семьи.
Так и выражение «во Христе» говорит о рождении, но уже новом — духовном.
По плоти мы дети Адама, но когда крестимся, нас усыновляют, и мы становимся частью новой семьи — семьи Христа.
Теперь мы в Нём, как когда-то были в Адаме.
И тут есть великая симметрия.
В Адаме мы унаследовали поступок, которого сами не совершали — вкушение запретного плода.
А во Христе мы наследуем другой поступок, тоже не наш — исполнение Закона.
В Адаме мы стали участниками падения.
Во Христе — участниками послушания.
И если первое рождение сделало нас смертными,
то второе — делает нас живыми.
Комментарий