Концепция наследования поступков

Свернуть
X
 
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения
  • redkiy
    Участник
    • 04 October 2025
    • 184

    #1

    Концепция наследования поступков

    Приветствую.
    💭 Концепция Наследования Поступков: мысли для обсуждения

    Хочу поделиться одной идеей, которая уже давно не даёт мне покоя.
    Мы привыкли думать, что перед Богом каждый человек стоит сам за себя — со своими поступками, решениями и ошибками.
    Но если внимательно посмотреть на Писание, вырисовывается совсем другая картина.
    Бог устроил отношения с людьми не как с отдельными личностями, а как с родами — у каждого рода есть свой Глава, и именно его поступки определяют судьбу всех, кто принадлежит этому роду.
    ⚖️ 1. Поступок Главы — поступок рода


    Апостол Павел приводит поразительный пример:
    «Левий дал десятину, будучи ещё в чреслах Авраама» (Евр. 7:9–10).

    То есть Левий, живший через несколько поколений после Авраама, юридически участвовал в поступке, которого сам не совершал.
    Почему? Потому что Авраам был его Главой.
    Поступок Главы засчитывается всему роду.

    Этот принцип изначально был задуман Богом как механизм передачи благословений.
    Благословение, однажды данное Главе, автоматически переходило всему его дому,
    чтобы добро, любовь и завет не прерывались с каждым новым поколением.
    Только после грехопадения этот же принцип стал передавать и последствия нарушения.
    Но его суть осталась прежней — передавать, а не наказывать.
    👶 2. Почему младенцы получают и благо, и боль


    Этот принцип объясняет, почему даже младенцы, которые ничего ещё не сделали,
    всё равно живут в мире благ и страданий одновременно.
    Они не трудились, чтобы заслужить воздух, солнце, любовь родителей, способность смеяться —
    но всё это им передано по наследству, через акт Творения.

    Точно так же они не выбирали страдание, болезнь или смерть —
    но это тоже часть того же наследственного механизма.
    Бог не делает исключений, потому что действует по единому и справедливому закону передачи.
    Невозможно принять только добро от Главы, но отвергнуть его последствия.
    Если бы Бог нарушил этот принцип, мир перестал бы быть цельным и последовательным.
    🌍 3. Наследие добра и наследие падения


    Мы унаследовали жизнь и способность любить от Бога-Творца —
    и одновременно внутреннюю повреждённость и смертность от Адама, первого Главы человечества.
    Через него человечество юридически отвернулось от Бога,
    и его поступок стал поступком всего рода.

    Но именно потому, что принцип один и тот же,
    через нового Главу этот же закон может передать не проклятие, а благословение.
    Бог не меняет принцип — Он меняет Главу.
    ✝️ 4. Евангелие — это не мораль, а новая родословная


    Если падение пришло через поступок Адама,
    то спасение приходит тем же путём — через поступок нового Главы.
    Христос становится Главой нового человечества.
    В Нём Бог создаёт новый род, где действует другое наследие и другой статус.

    Это не просто «прощение грехов».
    Это смена фамилии в духовном смысле — переход в новую семью, под нового Главу.
    И всё, что совершил Христос, теперь юридически принадлежит тем, кто в Нём.
    🌱 5. Главное — кто твой Глава


    Если вдуматься, это полностью меняет взгляд на веру.
    Вера — это не набор правил и не религиозное чувство.
    Это вопрос принадлежности.

    Мы либо остаёмся в Адаме — со всеми последствиями его поступка,
    либо переходим во Христа — и наследуем Его поступок, Его жизнь, Его победу.
    Не поступки определяют статус, а статус определяет поступки.
    💬 Для обсуждения


    Мне кажется, именно в этом проявляется Божья справедливость и мудрость:
    Он не делит людей по личным заслугам, а собирает их по родам —
    по Главам, которые представляют их перед Ним.

    Изначально принцип наследования был задуман, чтобы добро не терялось,
    а благословение могло передаваться дальше
    ,
    чтобы роды не начинали жизнь заново с каждой новой личностью,
    а продолжали дело, начатое Главой.

    Интересно, как вы видите этот принцип?
    Что Вы думаете по этому поводу?
  • Caleb
    Ветеран
    • 08 January 2024
    • 11068

    #2
    Сообщение от redkiy
    Поступок Главы — поступок рода
    предок это одно, а глава государства, царь, это иное.
    и в законе Моисея говорится о 4 родах
    5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня,
    6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
    Исход 20 глава
    унаследовали жизнь и способность любить от Бога-Творца —
    и одновременно внутреннюю повреждённость и смертность от Адама, первого Главы человечества.​
    Адам и сам был наказан

    Невозможно принять только добро от Главы, но отвергнуть его последствия.
    Физические последствия это одно
    17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;
    18 терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
    19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
    Бытие 3 глава ​
    и
    45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
    Евангелие от Матфея 5 глава ​
    а юридическая вина или наоборот награда за хороший поступок это иное.

    И награда или наказание это то, что выходит за пределы физических законов.
    Последний раз редактировалось Caleb; 15 October 2025, 04:38 AM.

    Комментарий

    • Братец Иванушка
      православный христианин

      • 07 December 2008
      • 9231

      #3
      Сообщение от redkiy
      Бог устроил отношения с людьми не как с отдельными личностями, а как с родами — у каждого рода есть свой Глава, и именно его поступки определяют судьбу всех, кто принадлежит этому роду.
      ⚖️ 1. Поступок Главы — поступок рода
      Патриархальность присутствовала у большинства народов во времена создания Писания. Люди описывали ситуации и своё понимание этих явлений, соответствуя духу своего времени.

      Комментарий

      • Братец Иванушка
        православный христианин

        • 07 December 2008
        • 9231

        #4
        Сообщение от redkiy
        Мне кажется, именно в этом проявляется Божья справедливость и мудрость:
        Он не делит людей по личным заслугам, а собирает их по родам —
        по Главам, которые представляют их перед Ним.
        Спасение в христианстве возможно только индивидуально, а не по родам.

        Комментарий

        • redkiy
          Участник
          • 04 October 2025
          • 184

          #5
          Сообщение от Братец Иванушка
          Спасение в христианстве возможно только индивидуально, а не по родам.
          1Кор.15:22: (22) Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

          Комментарий

          • redkiy
            Участник
            • 04 October 2025
            • 184

            #6
            Сообщение от Caleb
            предок это одно, а глава государства, царь, это иное.
            и в законе Моисея говорится о 4 родах



            Адам и сам был наказан


            Физические последствия это одно

            и


            а юридическая вина или наоборот награда за хороший поступок это иное.

            И награда или наказание это то, что выходит за пределы физических законов.
            Хочу уточнить один момент. Когда я говорю о передаче поступка Главы, я имею в виду именно наследование статуса через Главу — как в случае с Адамом: «в нём все согрешили». Здесь речь о поступке, который влияет на весь род, а не о законах Моисея.

            Стихи, которые Вы привели из Исхода и Матфея, касаются вины и установлений в законе, и там действует другой принцип передачи последствий. Это немного другое установление, и оно важно, но оно не отменяет того, о чём я писал про эдемский сад и Адама.

            То есть можно сказать, что поступок Главы перед Эдемом передаёт родовое положение, а законы Моисея — это уже юридические рамки для народа после падения.

            1Кор.15:22: (22) Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

            Комментарий

            • Братец Иванушка
              православный христианин

              • 07 December 2008
              • 9231

              #7
              Сообщение от redkiy

              1Кор.15:22: (22) Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
              Здесь говорится о том, что ветхий человек может стать новым человеком посредством принятия Иисуса Христа как Бога и Спасителя. Однако это принятие осуществляется индивидуально, а не через общность (род, народ, односельчане и т.д.).

              Комментарий

              • Caleb
                Ветеран
                • 08 January 2024
                • 11068

                #8
                Сообщение от redkiy

                Стихи, которые Вы привели из Исхода и Матфея, касаются вины и установлений в законе, и там действует другой принцип передачи последствий. Это немного другое установление, и оно важно, но оно не отменяет того, о чём я писал про эдемский сад и Адама.
                никак не связано с законом Моисея да и с Адамом
                45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
                Евангелие от Матфея 5 глава

                Комментарий

                • redkiy
                  Участник
                  • 04 October 2025
                  • 184

                  #9
                  Сообщение от Братец Иванушка
                  Здесь говорится о том, что ветхий человек может стать новым человеком посредством принятия Иисуса Христа как Бога и Спасителя. Однако это принятие осуществляется индивидуально, а не через общность (род, народ, односельчане и т.д.).
                  Хорошее замечание про индивидуальность.

                  Хочу уточнить: индивидуальность проявляется в выборе. Каждый человек рождается в Адамовом роду, с наследием падшего статуса, но у него есть свобода — выбрать перейти в род Иисуса Христа. Этот выбор и есть личная вера и принятие, через которое человек «входит» в новый род.

                  То есть юридический статус нового рода уже создан Христом, но человек сам решает, принадлежать ему или оставаться в Адамовом роде. Родовое наследие и личный выбор действуют вместе, и именно это сочетание объясняет, как работает евангельская концепция спасения.

                  Рим.5:12-19:
                  Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.
                  ...
                  Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
                  И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений.
                  Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
                  Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
                  Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и ПОСЛУШАНИЕМ ОДНОГО сделаются праведными многие.
                  Эти стихи из Рим.5:12-19 прямо показывают принцип родового наследования:
                  • В Адаме все согрешили, и его непослушание передалось всем людям как юридический и духовный статус.
                  • В Иисусе Христе, новом Главе, праведность и жизнь передаются всем, кто в Нём.
                  • Закон передачи один и тот же: через Главу род получает последствия — либо падение через Адама, либо оправдание и жизнь через Христа.
                  • Это подчеркивает, что спасение — не только личный выбор и действие, но и вхождение в новый род, где действует новое наследие, новый статус, новая юридическая принадлежность.

                  То есть: родовой принцип действует как в падении, так и в спасении, и личный выбор человека заключается в том, к какому роду он решает принадлежать — Адамову или Христову.
                  Последний раз редактировалось redkiy; 15 October 2025, 11:24 AM.

                  Комментарий

                  • redkiy
                    Участник
                    • 04 October 2025
                    • 184

                    #10
                    Сообщение от Caleb
                    никак не связано с законом Моисея да и с Адамом
                    Да, стих из Матфея 5:45 показывает общий принцип Божьей справедливости и заботы, когда Он посылает дождь и солнце над всеми — праведными и неправедными. Этот стих иллюстрирует физическую сторону Божьего правления, то есть естественные последствия в мире.

                    Но здесь мы говорим о другом уровне — юридическом и духовном: передача статуса через Главу рода. В Адаме все согрешили, и это родовое положение влияет на каждого человека до личного выбора. Во Христе создаётся новый род, и принадлежность к нему также имеет юридические последствия.

                    То есть стих Матфея не отменяет принцип родового наследования — он лишь показывает, что Бог заботится о всех физически, в то время как статус рода передаёт духовное наследие.

                    Комментарий

                    • Caleb
                      Ветеран
                      • 08 January 2024
                      • 11068

                      #11
                      Сообщение от redkiy

                      Да, стих из Матфея 5:45 показывает общий принцип Божьей справедливости и заботы, когда Он посылает дождь и солнце над всеми — праведными и неправедными. Этот стих иллюстрирует физическую сторону Божьего правления, то есть естественные последствия в мире.

                      Но здесь мы говорим о другом уровне — юридическом и духовном: передача статуса через Главу рода. В Адаме все согрешили, и это родовое положение влияет на каждого человека до личного выбора.
                      Как раз грех Адама определяет уровень качества мира
                      17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;
                      18 терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
                      19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
                      Бытие 3 глава

                      Комментарий

                      • redkiy
                        Участник
                        • 04 October 2025
                        • 184

                        #12
                        Сообщение от Caleb
                        Как раз грех Адама определяет уровень качества мира
                        Что это значит?

                        Комментарий

                        • Братец Иванушка
                          православный христианин

                          • 07 December 2008
                          • 9231

                          #13
                          Сообщение от redkiy
                          личный выбор человека заключается в том, к какому роду он решает принадлежать — Адамову или Христову.
                          Человек может иметь или не иметь желание к личному спасению, но не знает, окажется ли он среди спасённых.

                          Комментарий

                          • redkiy
                            Участник
                            • 04 October 2025
                            • 184

                            #14
                            Сообщение от Братец Иванушка
                            Человек может иметь или не иметь желание к личному спасению, но не знает, окажется ли он среди спасённых.
                            Кальвинизм?

                            Комментарий

                            • Братец Иванушка
                              православный христианин

                              • 07 December 2008
                              • 9231

                              #15
                              Сообщение от redkiy
                              Кальвинизм?
                              Там, насколько в курсе, речь идёт о Божественном предопределении для каждого человека и ничто не может его изменить.

                              Комментарий

                              Обработка...