Время, отведенное Отступлению от Веры, приходит к концу

[blueberry]

Роберт Хайдлер учитель в международном служении «Слава Сиона», является старшим пастором евангелизационного центра «Слава Сиона», а также исполняет обязанности декана школы Иссахара.
Он имеет богословскую степень в университете
Южной Флориды, а также Даллаской.
Роберт служил координатором в создании учебных пособий в Международном Сообществе Библейского Обучения, а также активно служил на территории России и Восточной Европы.

по пагонам узнаете.

[Михаил Беншалом]

Представьте, что в день Пятидесятницы вам было двадцать пять лет, и вы «приняли спасение» во время проповеди Петра! Вы находились в Ранней Церкви с ПЕРВОГО ЕЕ ДНЯ в буквальном смысле этого слова! Если как член той ранней «Новозаветной» Церкви, вы слушали учение и проповедь апостолов каждый день вашей последующей жизни, вам исполнилось бы почти 60 лет в то время, когда бы вы услышали ПЕРВУЮ проповедь, основанную на Новом Завете!

В первые тридцать лет церкви, каждая проповедь основывалась на Ветхом Завете! Они достигли многого с Библией, которую многие христиане сегодня отвергают!

Я думаю, мы должны покаяться в том, что мы принимали клевету диавола, направленную против трех четвертей нашей Библии! Это дело «Нового Завета» изучать Ветхий Завет.
Многие христиане позволили диаволу украсть три четвертых их Библии! Они не читают их, не учат их, не знают их! ОНА БЫЛА У НИХ УКРАДЕНА!

Бог вложил МЕЧ в наши руки. Но если вы отрежете три четверти меча, то все, что у вас останется это нож. Бог хочет, чтобы у вас был целый меч. Целая Библия!

Забирая назад то, что украл сатана

В этой главе мы хотим начать забирать назад то, что украл враг. Первый шаг в восстановлении это приобрести точку зрения «Нового Завета» на Ветхий Завет. Нам нужно посмотреть на Ветхий Завет так, как на него смотрели Иисус и апостолы! Они не рассматривали Ветхий Завет как нечто низшее по качеству. Они принимали его как Слово Бога!

Давайте посмотрим на некоторые примеры учений Нового Завета, касающиеся Ветхого Завета:

Что Новый Завет НАЗЫВАЕТ Ветхим Заветом?

Многие христиане будут удивлены, обнаружив, что Новый Завет НИКОГДА не называл ВЕТХИМ Заветом Ветхий Завет! Это не библейский термин, описывающий еврейскую Библию. Новый Завет обычно называл Ветхий Завет «Писания». Иисус и апостолы не испытывали сомнений по поводу того, чтобы считать Ветхий Завет СЛОВОМ БОГА.

По историческим сведениям первым человеком, который назвал еврейскую Библию Ветхим Заветом, был Епископ Мелито из Сардиса, записи которого относятся к 180 году.
Первая запись, в которой упоминается о Библии, написанной на греческом, как о «Новом» Завете, найдена в записях Иренея, которые относятся к 190 году.2

Поэтому нашего различия между ВЕТХИМ Заветом и НОВЫМ Заветом и не существовало на протяжении 150 лет после Пятидесятницы! И это, по крайней мере, 120 лет после написания большей части Нового Завета. До этого времени все это называлось просто ПИСАНИЕМ!

Отношение Иисуса к Ветхому Завету

Когда мы читаем Евангелия, мы обнаруживаем, что Иисус любил Ветхий Завет! Он принимал его как Слово Божье и постоянно цитировал из него!

Когда сатана искушал Иисуса в пустыне, каждый раз Иисус противостоял дьяволу, цитируя из книги Второзакония. (Если бы ваша способность противостоять дьяволу зависела от вашей способности цитировать книгу Второзакония, то, как бы вы с этим справились?)
Вот что сказал Иисус о Ветхом Завете в Евангелии от Иоанна 10:35: «И не может нарушиться ПИСАНИЕ.»

В Матфея 5:18 Иисус описывает вечные ценности Писаний Ветхого Завета такими словами: «Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Торы.»
Некоторые могут сказать: «Но Ветхий Завет так сложно понять!» Это правда, что в Ветхом Завете есть некоторые вещи, сложные для понимания, но это же можно сказать и о Новом Завете!

Первое послание Коринфянам говорит о том, что духовные истины могут быть разделены на две категории: молоко и мясо. Духовное «молоко» это легко перевариваемые истины. Мы читаем их и легко понимаем. Мы легко их проглатываем и легко перевариваем. Оно обеспечивает питание для младенцев христиан.

Однако, духовное «мясо» переварить сложнее! Нужно время, чтобы разжевать его! Необходимо время и усилия, чтобы научиться раскрывать его значение, но когда мы поступаем так, мы находим, что оно очень питательно!

Оба завета содержат МОЛОКО, чтобы питать молодых верующих! Но оба также предлагают нам достаточно МЯСА для того, чтобы зрелый христианин мог изучать его всю жизнь!

Многие люди думают, что Евангелие от Иоанна легко понять. Обычно, это первая книга, которую мы советуем читать новообращенным христианам! Тем не менее Евангелие от Иоанна содержит истины, которые настолько основательны и глубоки, 29 что, изучая их годами, я даже не начал в полноте понимать их. Тот факт, что мы недостаточно зрелые в Господе, чтобы понимать все Слово, не является причиной, чтобы отвергать его!

Павел и Ветхий Завет

Вот что о Ветхом Завете говорил апостол Павел: «Все это (все, что описано в Ветхом Завете) происходило с ними, как образы; а описано в наставление НАМ, достигшим последних веков» (1-е Кор. 10:11).

Посмотрите внимательно на этот стих! Для кого, по словам Павла, был написан Ветхий Завет? Он говорит, что Ветхий Завет бьш написан для НАШЕЙ пользы! Не принимайте лжи, что Ветхий Завет был написан только для евреев!

Во 2 послании Коринфянам 3:16-18 Павел описывает что происходит, когда христиане изучают Ветхий Завет: «Открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ!»

Павел говорит, что изучение Ветхого Завета подобно отражению славы Божьей в зеркале! Ветхий Завет это отражение Божьей славы! И он продолжает, заверяя нас, что через эти Писания мы преображаемся из славы в славу!

2 послание Тимофею 3:14-17 описывает ценность Ветхого Завета таким образом: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.»

Вот какова ценность еврейской Библии! Если вы хотите быть снаряжены на служение, если вы хотите быть научены и исправлены, а также воспитаны для хождения в праведности, вам нужен Ветхий Завет точно так же, как и НОВЫЙ!

Важность Ветхого Завета

Вот несколько причин, по которым Ветхий Завет так важен:

1. Вы не сможете ПОНЯТЬ Новый Завет без Ветхого!

Если вы отвергнете Ветхий, вы не сможете понять, что говорит вам Новый Завет. Это потому, что Новый Завет построен на Ветхом! Он наполнен ссылками на Ветхий Завет!
Когда Иоанн Креститель увидел приближающегося Иисуса, он воскликнул: «Вот Агнец Божий!» Это одно из самых значимых утверждений в Новом Завете. Оно определяет ТО, КЕМ был Иисус и ЧТО Он пришел совершить! Оно указывает на праздник Песах, на систему жертвоприношений и на пророчества о Мессии. Но если вы не знаете Ветхого Завета, вы не сможете оценить то, что сказал Иоанн!

Попытки понять Библию без изучения Ветхого Завета подобны попытке прочесть последнюю четверть хорошего романа! Возможно, вы будете читать самые замечательные части книги, но там будет много того, чего вы не поймете!

2. Новый Завет ДАЕТ НАМ УКАЗАНИЕ изучать Ветхий!
Если мы не изучаем Ветхий Завет, мы непослушны Новому Завету! Римлянам 15:4 увещевает нас: «То, что было написано раньше (Ветхий Завет), было написано для нашего назидания».
Бог хочет, чтобы христиане знали Ветхий Завет!

3. В Ветхом Завете находятся ВЕЛИКИЕ СОКРОВИЩА, которые ждут, чтобы их открыли.
Одна из причин, почему весомая часть церкви живет в духовной нищете, в том, что на протяжении большей части ее истории, мы пренебрегали Ветхим Заветом! Однако, за последние 50 лет Бог побуждает Свою церковь начать изучать эту пренебрегаемую часть Библии. И, благодаря, этому изучению, в церковь пришли потрясающие учения, которые изменили, ее лицо!

Библейские первоначальные учения о хвале и поклонении, о скинии Давида, о ходатайстве, святости и многие другие изложены, в основном, в Ветхом Завете. И если мы откажемся читать его, мы будем жить в неведении по отношению ко многим истинам.

Я верю, что в Ветхом Завете есть еще намного больше сокровищ, которые ожидают своего раскрытия! Тора ЯВЛЯЕТСЯ «учением Бога». Она является основанием, если мы хотим понимать истины Божьи. Даже если мы думаем, что понимаем все, что можно знать о Боге, нам все же НУЖНО изучать Ветхий Завет!

4. Ветхий Завет наполнен Божьими ОБЕЩАНИЯМИ!

В Ветхом Завете даны тысячи обетовании. Во 2 Послании к Коринфянам в 1 главе, Павел говорит, что все эти обещания «ДА» (утверждены) для тех, кто находится в Иисусе! Читая Ветхий Завет, мы открываем благословения, которые Господь желает для нас. Когда мы перечитываем Божьи обетования, вера просыпается в наших сердцах!

5. В Ветхом Завете церковь ОТКРЫВАЕТ ДЛЯ СЕБЯ ЗАНОВО свое потерянное наследие!
Великие истины Ветхого Завета включают библейское учение о завете, о Шаббате и о праздновании Божьих определенных времен! В нем есть благословения, данные Богом, которые пытался украсть враг! Изучая Ветхий Завет, мы ВОССТАНАВЛИВАЕМ эти украденные благословения!

Отношение к Ветхому Завету

Писания Ветхого Завета являются драгоценным Божьим даром! Но как мы относимся к ним?
Новый Завет учит нас, что мы не находимся под законом древности. Христианам из язычников не требуется следовать еврейским ритуалам, чтобы обрести спасение! Но Ветхий Завет это нечто БОЛЬШЕЕ, чем книга ритуалов и заповедей! Ветхий Завет это окно к сердцу Божьему: 30

 Тора (первые пять книг) дает нам основное учение о том, КТО есть Бог, и что Он требует.
 Исторические книги дают нам множество примеров благочестивых людей, у которых мы можем учиться!
 Книга Псалмов это ведущая книга Библии о хвале и поклонении.
 Книга Притчей учит нас о Божьей мудрости.
 Пророки содержат одни из самых великих учений о Боге, когда-либо данных людям. (Книгу пророка Исайи, например, часто называют «Евангелием» Исайи. Она учит о жизни и служении Иисуса и говорит об этом настолько же ясно, как любое из четырех Евангелий Нового Завета!)

Отвергать Ветхий Завет это все равно, что жить в навлеченной на себя бедности! Пренебрежение им приведет к тому, что мы упустим многие благословения, которые Бог предназначил для нашего наслаждения!

В Деяниях 20:27 Павел говорит старейшинам Ефеса, что его целью было передать «всю волю Божью» Это должно быть также нашей целью. Нам нужна ПОЛНАЯ Библия!

Нам нужен Новый Завет. Нам нужен ВЕТХИЙ Завет. Это ВСЕ составляет одну Книгу! Это ВСЕ Божье Слово! Это ВСЕ полезно и это ВСЕ для нас!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ

Я хочу ободрить вас, если вы раньше не делали этого, начните читать Писания Ветхого Завета!

Начните с повествовательных разделов. Эти отрывки рассказывают историю о том, как Бог общался с Израилем. Читая Ветхий Завет в первый раз, не волнуйтесь, если вы не поймете всего сразу. Там скрыта глубокая мудрость, и у вас не получится охватить всю ее с первого раза. Если вы дойдете до длинных отрывков генеалогии или законов, которых не понимаете, будьте свободны в том, чтобы пропускать их, и продолжать читать историю. Когда вы приобретете больше понимания, то захотите вернуться к этим отрывкам и изучить их, но вначале получите просто общие сведения!

Еще одно хорошее место, с которого вы можете начать читать, это книга Псалмов и Притчей. Книга Псалмов центральная и самая длинная книга Библии. Она составлена таким образом, чтобы показать вам, как приходить к Богу в молитве и прославлении в любых обстоятельствах жизни. Псалмы важны для каждого, кто хочет ходить с Богом. Книга Притчей была написана, чтобы вложить мудрость, которая даст нам возможность процветать в жизни.

Когда вы будете изучать Писания Ветхого Завета, просите Бога дать вам более ясную картину того, каков Он, и что значит жить как часть Его народа.

[Михаил Беншалом]

Глава 7: Входя в Божий покой

Принципы Шаббата

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал»
Бытие 2:2-3

На протяжении всей Библии Бог делает ударение на установлении «жизненного круга» для Своего народа. Бог хочет присоединить нас к кругу благословений, предназначенного для того, чтобы освободить нас от сатанинского угнетения и привести нас во все более глубокие переживания Божьей благости. Есть, по крайней мере, два типа жизненного круга, описанных в Библии. Это годовой цикл «праздников» и недельный цикл работы и отдыха: цикл Субботы (по-еврейски: Шаббат).

Мы не сможем по-настоящему начать процесс восстановления без поникания недельного шаббатнего цикла. На самом деле, празднование Шаббата это, возможно, самый важный шаг, который может делать каждый для того, чтобы начать переживать восстановление нашего потерянного наследия.

Круг Шаббата

Одним из основных фундаментальных камней Иудаизма всегда было соблюдение еженедельной Субботы или Шаббата. Евреи признают, что Шаббат был одной из первых заповедей Бога человечеству! Шаббат был установлен не на горе Синай, но при сотворении Вселенной (Бытие 2:1-3)! Примечательно то, что, хотя Божье повеление относительно Шаббата повсюду игнорируется и остается непонятым христианами, это благословение, которое невероятно нужно всем нам в современном мире!

Люди сегодня настолько заняты, как никогда еще ранее. И хотя двадцатое столетие принесло изобретение невероятных экономящих труд и усилия приспособлений, в результате мы так и не получили свободную жизнь. На самом деле ритм жизни чрезвычайно увеличился.

Вэйн Мюллер описывает наш современный стиль жизни таким образом: «Чем больше ускоряется наша жизнь, тем больше мы чувствуем себя утомленными, подавленными и потерянными. Несмотря на наши добрые сердца и такие же добрые намерения, наша жизнь и работа редко кажутся легкими, приятными и исцеляющими. Наоборот, когда одно нагромождается на другое, все переживание того, что ты живешь, начинает превращаться в одно огромное чувство долга мы перестаем быть доступными для наших друзей и семьи, мы не находим времени, чтобы полюбоваться заходом солнца (или вообще заметить, что солнце зашло), мы проносимся, исполняя все свои обязанности, не успевая даже вздохнуть, и это стало моделью успешной жизни.»

Наши экономящие труд и усилия приспособления не могут дать нам жизнь покоя, потому что и работа увеличивается, заполняя свободное время. Ключ к покою не заключается во владении этими изобретениями. Ключ к покою мы можем найти в Слове Божьем. Покой начинается с Божьего дара Шаббата.

Понимание Шаббата

Для многих христиан слово Шаббат имеет негативный оттенок. Мы думаем о Субботнем Дне, как о чем-то угнетающем, как о законническом бремени, как о дне, в который нужно жить по строгим законам. Именно такой вид Шаббата поддерживали фарисеи, и Иисусу было, что сказать против такого Шаббата.

Истинное воплощение Шаббата это день празднования, это день, когда мы можем отдать тяжести жизни Богу и наслаждаться Его благостью. Бог задумал Шаббат как благословение, а не бремя. В Евангелии от Марка 2:27 Иисус сказал: «Суббота для человека, а не человек для Субботы.»

Бог дал Шаббат как благословение, как ДАР. В Иезикииля 20:12 Бог говорит: «Я дал им Мои Субботы».

Суббота была одним из первых проявлений Божьей воли во Вселенной. На седьмой день творения, задолго до того, как был дан Закон Моисею, Создатель «взял выходной». Он отдыхал не потому, что устал. Он отдыхал, потому что хотел установить
Шаббат и отделить его как святой день. Он хотел, чтобы принцип Шаббата был вплетен в канву Вселенной.

Наша проблема заключается в том, что человечество в большинстве своем отказалось принять Божий дар Шаббата. Мы слишком боялись, волновались и жадничали, чтобы отдыхать. Мы проигнорировали Божью волю и решили работать семь дней в неделю, пытаясь «вырваться вперед». Поэтому, когда Бог призвал Моисея на вершину горы Синай, Он дал закон, чтобы сохранить Субботу.

Способ, которым Бог избрал защитить Шаббат, очень значим: когда Бог дал «Закон Шаббата», Он не представил его как гражданский закон для нации Израиля. Этот закон также не являлся одним из церемониальных законов, определяющих еврейские религиозные ритуалы. Он был дан как часть Божьего МОРАЛЬНОГО ЗАКОНА для всего человечества. Бог сделал соблюдение Шаббата одной из Десяти Заповедей. Это значит, что работать семь дней в неделю является таким же нарушением морального закона Бога, как и убийство, кража или прелюбодеяние.

Однако ко времени Иисуса закон о Шаббате был искажен. Фарисеи превратили этот благодатный дар Божий в законническое бремя. Они строго наблюдали за этим днем, обвиняя всякого, кто нарушал их жесткие правила о запрещенной деятельности.
Большая часть учения о Шаббате в Новом Завете была предназначена для восстановления Шаббата к его первоначальному замыслу Божьему. В послании к Колоссянам 2:16 подводится итог Новозаветного учения о Шаббате и говорится: «Никто да не осуждает вас за Субботу.» Некоторые читали этот стих и предполагали, что это означает, что Шаббат не для сегодняшних дней, что нам не нужно соблюдать Шаббат. Но не об этом говорит данный отрывок.

Послание Колоссянам 2:16 не говорит: «Не соблюдайте Шаббат.» Он говорит: «Не судите друг друга из-за того, как вы соблюдаете Шаббат.»

Этот стих предостерегает нас от фарисейского соблюдения Шаббата. Он возвращает Шаббат к его первоначальному Божьему замыслу: принимать его как благодатный дар Бога.

Есть ясные свидетельства того, что ранняя церковь регулярно соблюдала Шаббат. Ориген (125-184) писал: «За праздником распятия (Пасхи) следует праздник Субботы, и приличествует всякому праведному среди святых соблюдать также и праздник Субботы. Посему для народа Божия еще остается субботство» (Евреям 4:9).2

В Законе Святых Апостолов, написанном в III или IV веках, утверждается: «Вам должно соблюдать Шаббат из-за Того, Кто прекратил Свои труды творения.»3

Шаббат и «День Церкви»

Некоторые люди чувствуют себя очень неудобно, когда мы начинаем говорить о Шаббате. Они думают, что если они примут идею Шаббата, им придется оставить свою церковь и идти в ту, которая встречается по субботам. Это неправильное понимание Шаббата.
Мы должны понять, что Шаббат не имеет ничего общего с тем, в какой день вы ходите в церковь. Ранние христиане собирались для поклонения каждый день, но седьмой день все еще оставался для них Шаббатом.

Многие христиане сегодня ходят в церковь в среду вечером. Это не значит, что они празднуют Шаббат в среду. Соблюдение Шаббата не имеет ничего общего с тем, в какой день вы посещаете церковь. Мы свободны поклоняться в любой день. Хорошо прославлять Бога каждый день. Основным предназначением Субботы не было публичное поклонение, но это был день покоя и наслаждения.

Какой день недели Суббота?

В какой день недели мы должны соблюдать наш Шаббат? На протяжении большей части истории церкви основная часть церкви соблюдала воскресенье как Шаббат. Если вы когда-нибудь смотрели фильм «Огненные колесницы», то видели хорошую картину того, как церковь в предыдущих поколениях почитала воскресенье как Шаббат.

Другие христиане придают большую важность соблюдению Шаббата в субботу. Мы знаем, что согласно Библии, Шаббат соблюдался от захода солнца «в пятницу до захода солнца в субботу. Это хороший пример для подражания, но я не думаю, что выбирать «правильный» день недели настолько важно, как многие предполагают. 32 Божье указание заключалось просто в том, чтобы «шесть дней работать, а на седьмой день отдыхать.»

Если вы начнете свои шесть рабочих дней в понедельник, тогда ваш седьмой день воскресенье. (Многие из нас думают о воскресеньи как о последнем дне недели, и начинают новую неделю в понедельник. Интересно то, что этот обычай настолько стал частью нашей культуры, что большинство европейских календарей начинают неделю с понедельника и записывают воскресенье как седьмой день.)

Я не думаю, что сам день настолько важен, как факт того, что вы все-таки отделяете день Шаббата. Вот интересное наблюдение: большинство еврейских раввинов отделяют СВОЙ день покоя в воскресенье, а большинство христианских пасторов выделяют свой день для отдыха либо в субботу, либо в понедельник.

Настоящая проблема заключается в том, что большая часть церкви сегодня избирает не соблюдать Шаббат ни в какой день вообще.

В Америке XXI века мы отвергли библейское учение о Шаббате из-за ценностей нашей современной культуры. Недавно я слышан, как один проповедник на конференции обращался к аудитории, говоря о необходимости увеличить наше посвящение Христу. Чтобы подтвердить свою точку зрения, он рассказал о том, как упрекнул своих помощников-служителей в церкви, пастором которой он являлся. Эти люди хотели брать выходной каждую неделю, но проповедник считал это признаком лени. Его комментарий был следующим если мир работает семь дней в неделю, чтобы достичь своих целей, не должны ли мы быть настолько же посвященными как и они?

Я был очень опечален, когда услышал такое заявление. То, что говорил этот выдающийся христианский лидер, на самом деле значило: «Так как мир пренебрегает заповедями Божьими, чтобы достичь своих целей, не должны ли и мы делать то же?» И это, к сожалению, очень распространенное отношение в церкви сегодня. В результате, хотя мы и можем ходить в церковь в воскресенье, мы не отстаиваем Шаббат серьезно ни в какой день недели. Мы стали церковью, которая учит Девяти вместо Десяти Заповедям.

Личное свидетельство

Несколько лет назад Господь привел меня к осознанию того, чтобы я соблюдал Шаббат каждую неделю. Он внушил мне следовать Библейскому образцу, соблюдая Шаббат от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу.

Когда Господь обличил меня об этом в первый раз, я сопротивлялся. Я сказал: «Господь, я не могу сделать это.» Как у пастора, суббота часто была для меня самым занятым днем недели. Дни недели в нашем офисе настолько заняты разными встречами и административными обязанностями, что суббота часто была для меня единственным днем, когда я мог подготовиться к своей проповеди в воскресенье. Я сказал: «Господь, я так занят, у меня нет времени, чтобы отделять день для отдыха.» Я с ужасом думал о том, как я встану в воскресенье утром без готовой проповеди.

Но Господь ответил: «Говорить, что ты слишком занят, чтобы отдыхать в Шаббат, это то же, что говорить, что ты слишком беден, чтобы давать десятину. Это значит, что ты еще не узнал Мою способность обеспечивать. Если Я говорю тебе отдыхать, то ты МОЖЕШЬ отдыхать.»
Итак, я избрал возложить свои переживания на Него и подчиниться Его руководству. Я начал принимать Шаббат как чудесный дар Божий. Было много раз, что подходил вечер пятницы, а моя работа еще не была сделана, и я должен был по вере передавать ее в Его руки. Но Он никогда не подводил меня в том, чтобы обеспечивать мои нужды.

И в Его Шаббатах я нашел одну из самых великих радостей жизни. Часто мы с моей женой приветствуем друг друга, когда просыпаемся в пятницу утром радостным восклицанием: «Сегодня Шаббат начинается!» Это что-то, чего мы ждем всю неделю. Мысли о том, что это была Божья воля в отделении одного дня недели для Шаббата, вызывают во мне совершенно новый уровень признательности за Его благость.

Почему мы должны соблюдать Шаббат?

Я хочу привести 7 причин, почему так важно соблюдать Шаббат. Шаббат важен потому, что:

1. Шаббат почитает Бога как Творца. Соблюдение Шаббата это ощутимый способ признания Божьего величия как Создателя Вселенной. Так же как Бог создал Вселенную, а потом отдыхал; так же и мы празднуем дела творения, входя в Его покой.

2. Шаббат это празднование Божьего обеспечения.
Послание к Евреям учит нас, что Шаббат также является картиной того, как Израиль выходил из пустыни в щедрое обеспечение Земли Обетованной. Шаббат это празднование Божьего благословения. Традиционная молитва за хлеб на шаббатней трапезе выражает изумление тем, что Бог дает хлеб из земли для нас!

3. Шаббат напоминает нам о Божьей благости. Одна из истин, которую христианам труднее всего принять, это истина о БЛАГОСТИ Божьей. Многие верят, что Бог праведен и силен, но им сложно доверяться Его благости. Некоторые христиане думают о Боге как о суровом управителе, который возлагает чрезмерные бремена на Свой народ. Шаббат это признание того что Бог хочет, чтобы Его народ переживал Его благость и наслаждался ею.

4. Шаббат назидает нашу веру. Он учит нас доверять тому, что Бог обеспечивает, даже когда я отдыхаю. Если Бог мог создать Вселенную за шесть дней, Он способен справиться с трудностями моей жизни один день в неделю! Научиться соблюдать Шаббат подобно тому, чтобы научиться давать десятину. Для этого необходимо учиться зависеть от заботы и обеспечения Божьего очень ощутимым образом.

Человек, который говорит: «Я слишком занят, чтобы отдыхать», подобен человеку, который говорит: «Я слишком беден, чтобы давать десятину.» Он не понимает благости и силы Божьей. 33

5. Шаббат отражает картину спасения. Когда мы прекращаем наши ежедневные труды и отдыхаем в его благости, это напоминает нам об основании нашего спасения. Мы не принимаем спасение на основании наших собственных дел, но благодаря Его благодати. Спасение приходит, когда по вере мы желаем успокоиться от наших собственных дел и принять Его благословение как дар.

[Михаил Беншалом]

6. Шаббат является картиной небес. Это Богом данное предвкушение вечности, в ожидании того дня, когда мы успокоимся от наших дел и будем наслаждаться Им вечно.

7. Шаббат высвобождает Божьи благословения. Когда мы делаем это как добровольный акт послушания, Шаббат высвобождает Божьи благословения. Несколько месяцев назад я молился о большем высвобождении Божьего благословения для нашей церкви, и Бог сказал мне нечто очень значимое. Он сказал: «Если ты не переживаешь то, что Библия обещает, это потому, что ты не делаешь то, что Библия заповедует.» Когда мы избираем в послушании поступать по открытой Богом воле это высвобождает благословения.

Библия обещает великие благословения для тех, кто примет Его дар Шаббата. Обратите внимание на обещания, данные в этих стихах:

Исайя 58:13-14 говорит нам: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем ГОСПОДНИМ, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.»

Исайя 56:6-7 говорит: «И сыновей иноплеменников, присоединившихся к ГОСПОДУ, чтобы служить Ему и любить имя ГОСПОДА, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы.»

Интересно, что это последнее обетование не обращено к евреям, но конкретно дано верующим из язычников. А это большинство из нас.

Что делать в Шаббат?

Евреи представляют Шаббат как «святилище во времени». Время, отделенное от остальной недели, чтобы наслаждаться Богом и Его благословениями.

Бог повелевает нам освящать, или отделять, Субботний день как святой. Освящение чего-то включает в себя установку отметок вокруг него, чтобы отличить его от обычного. Когда Бог сказал Моисею, что Синай был Его святой горой, Он повелел Моисею провести черту вокруг горы, чтобы никто не зашел на нее случайно.

Поэтому первый шаг в соблюдении Шаббата заключается в том, чтобы установить «черту», чтобы ясно различать, когда Шаббат начинается. Со времен своей самой ранней истории евреи освящали Шаббат особым семейным поклонением и празднованием при заходе солнца в пятницу вечером.

Это празднование начинается с того, что жена возносит особую молитву, чтобы пригласить дар Шаббата, и зажигает шаббатние свечи. После этого муж возносит молитву за хлеб и вино, тем самым начиная шаббатнюю трапезу. Это особенное время, когда отец семейства произносит благословение над своей женой, и родители молятся о благословении над своими детьми. Это время, чтобы сфокусироваться на Господе и Его благости, и провести двадцать четыре часа радости и отдыха всей семьей.

Это особенное празднование не заповедано в Писании. Мы можем избрать освящать Шаббат и другим способом, но традиционная шаббатняя трапеза является примером, который оказался полезным для многих. История говорит нам, что ранняя церковь следовала этому образцу на протяжении нескольких столетий.

Шаббатняя деятельность

Один вопрос, который мне часто задают, это: «Что вы делаете в Шаббат?»

Тут нет законнического списка. Еврейская Библия просто говорит, что мы не должны заниматься «обычными делами». Шаббат это день, когда вы НЕ делаете то, что делаете обычно, чтобы зарабатывать на жизнь. Но вы свободны делать все, что содействует вашим отношениям с Богом и благодарности за Его благословения.

Интересно, что пост не практиковался по Субботам. Шаббат это НЕ тот день, когда нужно печалиться или быть религиозным. Это был день для пирования. Основная цель Шаббата это наслаждаться Богом и Его благословениями. Все, что вы делаете для достижения этой цели, разрешено.

Я думаю, что «правильная шаббатняя деятельность» варьируется от человека к человеку. Если вы фермер, то вам не стоит во время Шаббата работать в саду. Но если вы проводите всю свою неделю привязанным к компьютеру, то субботнее утро, проведенное за работой в саду, может быть чудесным временем отдыха и общения с Господом.

Вэйн Мюллер описывает шаббатнюю деятельность следующим образом: «Время, сосредоточенное на том, чтобы наслаждаться и праздновать все то, что красиво и хорошо, время, чтобы зажигать свечи, петь песни, поклоняться, рассказывать истории, благословлять наших детей и наших любимых, благодарить, кушать вместе, отдыхать, гулять и даже заниматься любовью. Это время, когда мы напитываемся и освежаемся, отпуская свою работу, свои домашние дела и даже серьезные проекты, доверяя, что существуют вышние силы, заботящиеся об этом мире, пока мы отдыхаем.» 34

Когда ваше сердце наполнено хвалой и благодарением, не пренебрегайте тем, чтобы провести время с Богом! Проведите спокойное время в Слове. Проведите время в молитве и пении песен хвалы. Наслаждайтесь Божьим присутствием и благодарите Его за все благословения!

Если вы не уверены, подходит ли ваша деятельность для Шаббата, спросите у Иисуса. Он Господин Шаббата (Марка 2:28).

Пропуск Шаббата

Что происходит, если вы пропускаете Шаббат? Иногда по выходным я служу на конференциях, и у меня нет возможности отдыха. Что я делаю, если приходит неделя, когда я не могу праздновать Шаббат?

В такие моменты я ценю благодать Божью. Я помню, что Шаббат это не законническое бремя. Если я пропускаю Шаббат, я не испытываю чувство вины по этому поводу. Я не погружаюсь в печаль и разочарование. Я пропустил благословение.

Позвольте мне сказать это еще раз. Шаббат это не бремя, которое мы должны нести, это благословение, которое мы можем принять!

Суббота была создана для человека, а не человек для субботы. Но если вы празднуете Шаббат так, как предназначил это Господь, он не будет для вас чем-то, что вы обязаны делать, он будет чем-то, что вы хотите делать. Настоящее соблюдение Шаббата вызывает привыкание.

Бог хочет сделать наше хождение с Ним настолько приятным и доставляющим удовольствие, чтобы весь мир смотрел на это с завистью. Слишком долго мы позволяли, чтобы действия языческого Римского Императора отнимали у нас Божьи благословения. Мы живем в дни восстановления. Позвольте Богу восстановить ваше утерянное наследие. Примите Божий ДАР Шаббата!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ.

Шаббат не должен быть бременем, но должен быть благословением! Это день, когда мы можем наслаждаться Богом, свободные, насколько это возможно, от повседневных забот и обязанностей.

Чтобы в полноте насладиться Шаббатом, хорошо бы уделить время заблаговременной подготовке! Попытайтесь освободить свое расписание от обязанностей на время Шаббата. Запаситесь вашей любимой едой. Соберитесь вместе с близкими друзьями и семьей и запланируйте приятную деятельность. Делайте то, что наполнит ваше сердце благодарностью и хвалой!

Если у вас есть возможность проводить Шаббат от захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу, я уверен, что вы убедитесь, что это замечательный образец. Начните празднование Шаббата в пятницу вечером за вашей вечерней трапезой. Традиционная еврейская шаббатняя трапеза часто очень формальное мероприятие, проходящее за обеденным столом. В нашем доме мы предпочитаем кушать наши любимые кушанья (иногда то, что можно есть руками), сидя вокруг кофейного столика в гостиной! (Часто мы смотрим какой-нибудь хороший фильм по DVD, как часть нашего празднования.) Ключ к празднованию таков: делайте все, что наполнит ваши сердца благодарностью к Богу!

В начале трапезы традиционно «мать семейства» зажигает две свечи и произносит молитву, приглашая (приветствуя) Божий дар Шаббата. Это необязательно должна быть формальная, записанная молитва. Даже простая молитва, выражающая вашу благодарность за то, что Бог любит вас настолько, что дает вам время отдыхать и наслаждаться Им!

Если вам нравится молиться «установленной» молитвой при зажигании свечей, я бы предложил вам молитву, которую, возможно, использовала Ранняя Мессианская церковь. Она называется Phos Hilaron (Свет радости), она, несомненно, мессианская от своего создания в Иерусалимской церкви, и, возможно, датирована еще I столетием. Ее считают самым ранним, дошедшим до нас, христианским гимном:

 Благословен Ты, Мессия Йешуа, наш радостный свет, Чистое сияние вечного Отца! И когда мы приближаемся к заходу солнца и зажигаем вечерние лампады, Мы воздаем благодарность и хвалу Отцу и Сыну и Святому Духу. Сын Божий, О, Даятель жизни, Ты достоин во все времена, Чтобы прославляли Тебя голосами радостными! Будь прославлен во всем творении!5

В традиционном еврейском Шаббате после этого отец семейства произносит молитву благословения над вином и хлебом, признавая тем самым, что все наши благословения приходят от Него. Если вы хотите делать это, вы можете использовать традиционные молитвы или просто помолиться от сердца:

Благословение над вином:

«Благословен Ты, Господь Бог, Царь Вселенной! Сотворивший плод виноградной лозы!»

Благословение над хлебом:

«Благословен Ты, Господь Бог, Царь Вселенной! Дающий хлеб из земли!»

Хлеб должен быть особенным: мягким и вкусным. Если вы никогда не пробовали традиционную еврейскую халу, вы можете поискать ее в местной пекарне. Этот хлеб не должен быть уже нарезанным. От него вы будет просто отламывать куски и есть их. (В 35 нашей семье мы любим окунать его в оливковое масло, смешанное с солью и приправами.) В Библии зерно, новое вино и оливковое масло символизируют полноту Божьих благословений!

Еще одна традиционная часть Шаббата, когда отец и мать молятся молитвой благословения над каждым ребенком. Если вы делаете это, то пусть она не превратится в длинный и скучный ритуал. Пусть эта молитва будет выражением вашей любви к вашим детям и провозглашением веры в их будущее.

Отец семейства может также произнести молитву благословения над своей женой, хваля ее в присутствии детей. При случае отец может также прочитать отрывок из Писания о добродетельной жене (Притчи 31 глава) над своей женой.

Ваша цель сделать вечер пятницы самым приятным временем недели, а также временем благодарности Богу за Его благословения! В традиционном еврейском доме он является сердцем поклонения.

Потом в субботу Шаббат продолжается. Это день, чтобы отдыхать, читать, сходить в парк, на пляж или в музей. Конкретные мероприятия во многом зависят от возраста ваших детей (если они у вас есть) и от того, чем любит заниматься ваша семья.

Во время празднования Шаббата вы не должны быть сфокусированы на том, чего вам следует избегать, но на том, что вы можете сделать, чтобы переживать Божью благость с радостным и благодарным сердцем!

Шаббат это время, избранное Богом, чтобы встречаться с вами каждую неделю! Он хочет, чтобы это было время огромного благословения, когда вы учитесь наслаждаться Его благостью. Вот типичное приветствие на Шаббат: «Шаббат Шалом!» Это приветствие выражает пожелание, чтобы вы обрели полноту, мир, радость и восстановление в то время, как вы наслаждаетесь Божьей благостью! Пусть Бог также благословит ВАС полнотой Своих благословений, когда вы будете праздновать Шаббат!
Шаббат Шалом!

Глава 8: Божий круговорот жизни: Празднуя Божьи праздники

«Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков (Пасха) наблюдай и праздник жатвы (Пятидесятница) и праздник собирания плодов (праздник кущей). Три раза в году являться пред лице Владыки, Господа» Исход 23:14-17

Осенью 2004 года я сидел за своим компьютером, читая новости об ужасном урагане, поразившим побережье Флориды. Экран был наполнен снимками со спутника, отображавшими этот шторм: крутящаяся воронка, несущая разрушение! Когда я окончил читать отчеты о погоде, я переключился на сайт Космического агентства NASA «Астрономическая картина дня».

Обычно я захожу на этот сайт каждый день, так как часто на нем размещают величественные фотоснимки Вселенной, сделанные космическим телескопом Хаббла.

В этот день, когда новая фотография появилась на экране, я был поражен! Новое изображение было почти идентичным с фотоизображением урагана! Вместо круговорота ветра, однако, этот снимок открывал красивейший диск звезд: спиральную галактику.

Эти фотографии выглядели очень похоже, но в них был такой ошеломляющий контраст. Один снимок отображал круговорот яростного шторма, принесшего ужасные разрушения, в то время как другой показывал спираль из миллиардов звезд, отображая красоту творения!

Когда я переходил от одной картинки к другой, Бог начал говорить со мной о круговоротах. Я хотел бы привести такое определение слова круговорот:

Круговорот это что-то, что идет по кругу и движет вас в определенном направлении.
Вселенная наполнена круговоротами. Некоторые из них используются врагом, чтобы привести нас к месту потерь и разрушения. Некоторые круговороты даны Богом, чтобы привести нас к увеличению Его благословений. Нам нужно понимать оба вида круговоротов!

[Михаил Беншалом]

Круговороты разрушения

Некоторые круговороты являются круговоротами разрушения. Есть много видов разрушительных круговоротов в мире. В природе есть ураганы. Они движутся вокруг и вокруг и приводят к опустошению. Другие разрушительные круговороты включают круги зависимости, бедности, неверия и поражения. Многие люди обнаруживают себя запертыми в таких кругах и не могут из них выбраться!

Классический пример круга разрушения можно найти в книге Судей. Во времена Судей мы видим Израиль запертым в круге греха. Круговорот, описанный в книге Судей, выглядит так:

1. Люди бунтуют против Бога
2. Бог позволяет их врагам подняться и угнетать их
3. Люди каются и обращаются к Богу
4. Бог поднимает освободителя, чтобы спасти их от врагов
5. Когда угнетение разбито, они вскоре опять начинают бунтовать.

В книге Судей народ прошел по такому кругу семь раз! Если вы хотите увидеть набросок книги Судей, посмотрите, что происходит с водой в унитазе, когда вы спускаете воду. В книге Судей народ, проходя по тому же кругу, спускался ниже и ниже, пока не закончил в сточной трубе!

Я знал многих людей, которые жили в таком же кругу. Мы служили мужчинам и женщинам, которые искали Бога всем своим сердцем пока они были в тюрьме! Но когда их освобождали, они быстро впадали в тот же старый круг ГРЕХА.

Сатана действует через круговороты разрушения в наших жизнях. Он хочет заключить нас в круговороты, которые разрушат Божьи планы и будут держать нас в поражении.

Круговороты благословения

Хорошая новость в том, что Бог также действует через круговороты. Так же как и красивейшая спиральная галактика, есть круговороты, которые раскрывают Божью благость и силу!

В естественном мире существует цикл сеяния и жатвы. Когда вы сеете в хорошую почву, вы пожнете намного больше, чем вы посеяли. В результате вы получите умножение и рост.
Бог использует круговороты, чтобы привести нас к новым уровням Его благословений и обеспечения. В Иерихоне Бог привел Израиль к циклу побед. Когда они в послушании обходили вокруг города снова и снова, Бог привел их к месту победы!

Бог хочет заключить вас в круг благословения, роста и умножения. Бог имеет для вас круговорот побед сегодня!

Бог хочет, чтобы вы вырвались из сатанинских круговоротов разрушения и вошли в его круговорот благословения!

В Писании Бог установил некоторые очень важные круги для Своего народа. Эти круги были предназначены, чтобы привлечь нас еще ближе к Нему. Первый из этих кругов был еженедельным циклом Шаббатов, установленный Богом от сотворения мира.
Бог также дал нам годичный цикл, составленный из серии «праздников» и «назначенных времен». Эти праздники были задуманы, чтобы проводить нас через ключевые шаги для углубления наших взаимоотношений с Господом, для разрушения силы врага и высвобождения силы Божьей в наших жизнях.

Сеяние умножение Цикл сеяния и жатвы ухаживание Сбор урожая

Научаясь назначенным Божьим временам

Как и большинство христиан, я вырос в церкви, зная немного или совсем ничего об этих важных кругах. Однако, в 1996 году Чак Пирс пророк, которого я глубоко уважаю, получил очень интересное слово для нашей церкви. Он сказал, что нам нужно отпраздновать три библейских праздника в этом году.

Из моих изучений в семинарии я знал, что Библия посвящает много внимания серии праздников, но я никогда не уделял время тому, чтобы изучить их. Я всегда предполагал, что эти праздники были только для эры Ветхого Завета и не имели никакого отношения к христианам сегодня.

Впервые в своей жизни я начал серьезно изучать праздники. И БЫЛ УДИВЛЕН тем, что узнал!

Я обнаружил, что библейские праздники были частью круговорота жизни, что и составляло библейский календарь. Они не были просто праздниками или еврейскими традициями. Бог назвал их СВОИМИ «назначенными временами». И на самом деле, эти праздники были «назначениями» (встречами) с Богом: времена были установлены Богом, чтобы встречаться со Своим народом.

Этих три назначенных времени описываются во многих отрывках Писания. Книга Исход 23:14-17 подводит итог таким образом:

«Три раза в году празднуй Мне
Наблюдай праздник опресноков (Пасха, празднуется ранней весной, в марте или апреле)
Наблюдай и праздник жатвы (Пятидесятница, празднуется поздней весной, в мае или июне)
Праздник собирания плодов (Кущи, празднуется осенью, в сентябре или октябре)
Три раза в году должен являться пред лице Владыки, Господа.

В каждое из этих ключевых времен Бог желал встречаться со своим народом и совершать определенный духовный труд в их жизнях. Взятые вместе эти назначенные Богом времена образуют годовой цикл, задуманный для того, чтобы привести Божий народ ко всевозрастающему благословению. Бог дал конкретные обещания всем, кто будет соблюдать их.

Не только для Израиля

Когда я изучал праздники, я был удивлен, обнаружив, что эти назначенные времена предназначались не только для эры Ветхого Завета! Божье Слово неоднократно говорит нам, что эти назначенные времена вечные «для всех поколений» и не могут быть изменены. Одним из грехов антихриста (Даниил 7:25) будет то, что он «попытается ОТМЕНИТЬ праздничные времена».

Я также был удивлен, обнаружив, что эти праздники были даны не только евреям. В книге пророка Захарии есть обещание о благословении для язычников, которые будут соблюдать Божьи праздники.

Продолжая изучать эту тему, я узнал, что Иисус и Его апостолы регулярно соблюдали эти праздники. И даже многие важные события Нового Завета происходили в контексте этих праздников:

 Иисус был распят на праздник ПАСХИ.
 Иисус воскрес на праздник ПЕРВЫХ ПЛОДОВ.
 Дух Святой сошел во время ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ.

Из книги Деяний мы видим, что ранняя церковь считала эти праздники очень важными. Церковь не только соблюдала эти «назначенные времена», но Павел фактически планировал маршрут своих миссионерских путешествий вокруг них!

Книга Деяний 20:6-16 говорит нам, что Павел ожидал отправления из Филлип до конца праздника опресноков {Пасхи). Павел хотел отпраздновать Пасху вместе с церковью в Филлипах, но для него было важно попасть в Иерусалим к празднику Пятидесятницы. То, что он остался в Филиппах на Пасху, заставило его поспешить к завершению своего путешествия, проходя мимо Ефеса, чтобы успеть в Иерусалим к Пятидесятнице.

Павел относился к праздникам серьезно! Его письма содержат много ссылок на праздники, и он предполагает, что все христиане будут их праздновать. В 1-ом Коринфянам 5:7-8 Павел наставляет одну из самых языческих церквей в Коринфе: «Христос, НАШ Пасхальный Агнец, был принесен в жертву. Поэтому ДАВАЙТЕ МЫ будем праздновать»

История показывает, что церковь продолжала соблюдать эти праздники на протяжении сотен лет! Даже после того, как Император Константин объявил их празднование вне закона, понадобились века преследований, чтобы подавить соблюдение этих праздников!

Праздники в трех измерениях

Те, кто любят изучать библейские числа, обнаружат, что существует всего СЕМЬ «назначенных времен» в годовом цикле, но они сгруппированы вместе в ТРИ ежегодных празднования.

Все эти три празднования имеют три различных измерения. Давайте рассмотрим три измерения каждого праздника:

1. С Песаха начинается библейский календарь. Он отмечает первый месяц годового цикла всех праздников. Песах на самом деле представляет собой группу трех тесно связанных праздников. И это:

A. Песах
B. Б. Опресноки
C. Первые плоды

2. Пятидесятница (или Шавуот) отмечается в третьем месяце библейского календаря. Это также праздник в трех измерениях, который празднует Божьи благословения в трех областях:

A. Божье обеспечение урожаем
B. Б. Божье обеспечение Словом (Пятидесятница отмечает дарование Торы на горе Синай, что произошло на праздник Пятидесятницы)
C. Божье обеспечение Святым Духом (Деяния, 2 глава)

3. Праздник кущей отмечается в седьмом месяце, и также представляет собой группу из трех тесно связанных событий. И это:
A. Трубы (также известный, как Рош ha Шана) Б. Искупление (известный, как Йом Киппур)
B. Кущи (известный, как Суккот)

Что показывают праздники?

Каждый из этих праздников имеет разный фокус и создан, чтобы совершить определенную «духовную работу» в наших жизнях. Мы можем представить их следующим образом:

ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ ПАСХА. ФОКУС: ИСКУПЛЕНИЕ И ОЧИЩЕНИЕ
ТРЕТИЙ МЕСЯЦ (ЛЕТО) ПЯТИДЕСЯТНИЦА. ФОКУС: ИЗОБИЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ КУЩИ. ФОКУС: ПРЕБЫВАНИЕ В ЕГО СЛАВЕ

ПАСХА отмечает искупление от греха и очищение от нечистоты. Каждый год, когда празднуется Пасха, мы снова переживаем радость, будучи «искуплены Кровью Агнца!»

ПЯТИДЕСЯТНИЦА это празднование Божьего обеспечения. Каждый год на Пятидесятницу мы благодарим Бога за Его обеспечение в прошлом и возрастаем в вере, чтобы переживать Его полное обеспечение в году грядущем!

КУЩИ отмечают Божью Славу Его присутствие Его пребывание со Своим народом. В пустыне Израиль жил в шатрах (временное убежище). Бог сказал Моисею сделать также Шатер и для Него. И Он сошел и жил посреди них! Каждый год на праздник кущей Бог хочет вести нас обновленными в радость жизни в Его присутствии!

Праздники и скиния Моисея

Интересно то, что праздники соответствуют трем дворам в скинии Моисея. Скинию Моисея можно изобразить следующим образом:

ВНЕШНИЙ ДВОР ФОКУС: ИСКУПЛЕНИЕ И ОЧИЩЕНИЕ
СВЯТОЕ (ЗАВЕСА) ФОКУС: ИЗОБИЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
СВЯТОЕ СВЯТЫХ ФОКУС: ПРЕБЫВАНИЕ В ЕГО СЛАВЕ

Во ВНЕШНЕМ ДВОРЕ Скинии мы найдем алтарь и умывальницу. Это было место искупления и очищения, место освобождения от осквернения грехом.

Во ВНУТРЕННЕМ ДВОРЕ, или «Святом месте», происходило празднование Божьего обеспечения. Стол с хлебами предложения утверждал Божье физическое обеспечение. Светильник отражал обеспечение Святым Духом. Алтарь воскурения показывал обеспечение доступа к Богу посредством молитвы.

СВЯТОЕ СВЯТЫХ было местом Божьей Славы, обитающей посреди Его народа. Бог проявлял там Свое присутствие ощутимым образом, высвобождая Свои благословения на землю. 38

На диаграмме, приведенной выше, мы можем увидеть, что годичный цикл праздников был подобен прохождению через Скинию. Цикл назначенных времен был создан таким образом, чтобы провести нас от внешнего двора через все подготовительные шаги, и, наконец, привести в невероятное переживание Божьей славы.

Праздники и освобождение

Годичный цикл праздников создан не только для того, чтобы привлечь нас ближе к Богу. Он создан также, чтобы «свергнуть» угнетение врага. Годичный цикл праздников создан, чтобы дать нам новое переживание освобождения каждый год.

Несколько лет назад я написал руководство по освобождению, названное Освободи Себя, которое используется во многих служениях освобождения по всей стране. Это руководство было написано, чтобы предоставить ключи, которые могут помочь каждому человеку приобрести свободу от угнетения сатаны.

Когда я начал изучать Библейские праздники, я был изумлен, когда обнаружил, что многие из этих ключевых принципов освобождения были включены как часть соблюдения Божьих назначенных времен. Те, кто соблюдают эти праздники не как ритуалы, но как времена встречи с Богом, будут иметь возможность жить СВОБОДНО от сатанинского угнетения!

Праздники и пробуждение

Годичный цикл праздников также включает дорожную карту к пробуждению! В Приложении 3 мы увидим в деталях, как эти назначенные времена были созданы таким образом, чтобы привести нас к обновленному переживанию пробуждения каждый год.

[Михаил Беншалом]

Важность Божьего годичного цикла

Почему так важно вспоминать о шагах, которые необходимо предпринять, входя в Божье Присутствие каждый год? Да потому, что каждый из нас окружен искушениями и влияниями, которые пытаются увести нас от Бога. Жизнь в этом мире подобна стоянию на эскалаторе, который едет вниз. Если мы не делаем осознанный выбор противостоять, то естественной тенденцией будет спускаться ниже и ниже и каждый год оказываться все дальше от Бога. Именно таков опыт многих христиан!

Большинство христиан, которые находятся далеко от Господа, не попали в такое положение намеренно. Они просто отошли, постепенно поддаваясь жизненным искушениям.
Божьи назначенные времена были задуманы как противоядие такому «духовному отпадению»! Встречи с Богом в Его назначенные времена ставят вас на эскалатор, который движется вверх. Каждый год праздники проводят вас по ключевым шагам, которые приближают вас все ближе в Божье присутствие.

Чак Пирс описал эти назначенные времена таким образом: «Бог установил Свои праздники, чтобы Его народ завета всегда помнил о том, кто Он, и что Он совершил в прошлом. Эти праздники были также даны, чтобы помнить Божье великое дело спасения, освобождения и исцеляющей благодати. Он знал, что если мы будем помнить проявления Его силы в прошлом, то у нас будет вера, чтобы увидеть Его движение сегодня и в будущем. Благодаря участию в предписанных Праздниках (Пасха, Пятидесятница и Кущи), поклонение Израиля будет оставаться обновленным, живым и действенным вместе с их Создателем.»1

Для Ранней Мессианской Церкви Божьи назначенные времена образовывали богатый гобелен, на котором строилась вся жизнь, уча и напоминая им каждый год о центральных истинах жизни с Богом. Благословения, которыми они наслаждались, были предназначены также и для вас! Позвольте Богу восстановить ВАС в Его годичном цикле жизни!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ!

Божий годичный цикл праздников создан, чтобы быть великим благословением в вашей жизни. Праздники не заповеданы христианам, но даны Богом как дары для Его детей.
Я убежден, что многие христиане не переживают Божьих благословений, потому что они не «синхронизированы» с Божьими временами. Из-за того, что они не держались «встреч» с Богом, они упустили многие возможности в своих жизнях. И больше всего печалит то, что из-за незнания о праздниках, они даже не осознают, в чем проблема!

Я вдохновляю вас начать праздновать библейские праздники! Если ваша церковь делает что-то, чтобы праздновать праздники, это чудесно! Но помните, праздники в основном не были задуманы как церковные мероприятия. Они предназначались для того, чтобы праздновать их дома! Почему бы не пригласить друзей или членов семьи присоединиться к вам в радостном праздновании Божьих праздников в этом году?

В Приложении 3 мы рассмотрим каждый библейский праздник в деталях и научимся праздновать каждый из них, чтобы вы могли в полноте «войти» в благословения Божьих назначенных времен!

Глава 9 Жизнь в завете: Ключи к обещанному вам наследию

«ГОСПОДЬ сказал Авраму: возьми Мне телицу, козу, овна Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день заключил ГОСПОДЬ завет с Аврамом»
Бытие 15:9-18. 39

«Ионафан же заключил с Давидом союз и снял Ионафан верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой. И заключили они между собою завет пред лицем Господа»
1-я Царств 18:3-4, 23:18

Если мы хотим восстановить наше потерянное наследие, только немногие вещи являются более важными, чем завет. Еврейское слово, обозначающее завет это brith (брит), и это одна из центральных истин, которые Бог передал еврейскому народу. В послании к Римлянам 9:4, Павел говорит нам, что и «слава и заветы» принадлежат евреям! И превыше всего остального, именно евреи народ завета. Они являются bnei brith (бней брит), «сыны завета».

Евреи это единственная этническая группа на земле, чья принадлежность основана на завете с Богом. Божьи заветы с Авраамом и Моисеем определяют то, кем являются евреи, и к чему их призвал Господь. Хотя многие древние народы понимали суть завета, никто не понимал завет лучше, чем еврейский народ. Большая часть Ветхого Завета была написана, чтобы вложить в них понимание того, что значит жить в завете! (Заметка: для лучшего понимания Божьего заветнего посвящения Израилю, пожалуйста, смотрите Приложение 1: Божье сердце к евреям.)

Завет также является основанием нашего хождения с Богом. Библия описывает наши взаимоотношения с Иисусом в терминах БРАКА. Мы являемся невестой, а Иисус жених! Вот это заветные отношения.

Бог это Бог завета, и мы народ завета. Вы не можете понять, как относиться к Богу, без понимания завета.
Одна из самых больших наших проблем в церкви заключается в том, что большинство христиан не понимают завета! Мы живем в обществе, в котором нет концепции завета! В нашей культуре мы не заключаем заветов, мы заключаем контракты. Единственная форма завета, которую мы имеем, это брачный завет, и все же большинство не понимают, что это значит!

В большинстве церквей не учат о завете. Некоторые могут использовать слово «завет», но никогда не пускаются в конкретизацию того, что это значит.
Завет это часть нашего утерянного наследия.

Важность завета

Непонимание завета причиняет нам трудности в хождении с Богом! Многие христиане думают о Боге таким образом: «Бог ПРИНИМАЕТ меня, но я Ему не нравлюсь, я должен следить за своими путями! На небе есть Божий гнев, готовый обрушиться на меня!»
Другие христиане думают, что Божье посвящение им меняется день ото дня в зависимости от их поведения. Их хождение с Богом напоминает стишок, который повторяют дети, отрывая лепестки РОМАШКИ

Любит Не любит Любит Не любит Но не так должно ходить с Богом! Вы никогда не сможете ходить в ВЕРЕ, пока не поймете степень Божьего ПОСВЯЩЕНИЯ вам!
Ценность завета

Мужи и жены Библии понимали завет. В Библейском мире завет был обычным делом. Авраам, Моисей, Давид, Петр и Павел знали, что значило заключать завет. Они понимали наказание за нарушение завета. Непонимание завета ставит нас в невыгодное положение, когда мы читаем Библию.

Одна из причин, почему завет был важен в древнем мире, заключалась в том, что мир тогда был опасным местом. Происходили постоянные войны. Каждый город был окружен высокой стеной, чтобы защитить жителей от врагов и мародеров. В том мире жизненно необходимо было знать, кому ты можешь доверять, и кто встанет с тобой в трудные времена.

Ключом к безопасности в том беззаконном мире и был ЗАВЕТ. В книге Бытие 26:26-28 Исаак и Авимелех заключили мир посредством заключения завета. В Бытие 31:34 Иаков и Лаван сделали то же. (Заметка: многие русские переводы используют слово «заключили» завет, в то время как на иврите говорится «рассекли» завет. Мы увидим, почему это важно, к концу этой главы.)

Верный заветный партнер, таким образом, обеспечивал «страховое свидетельство», чтобы защитить ваше будущее. Вы хотите иметь взаимоотношения с людьми, на которых вы могли бы рассчитывать, когда придут трудности.

Завет всегда являлся серьезным делом! Когда два человека «рассекали» завет, они в прямом смысле слова давали свои жизни друг другу. Хождение в завете означало разделение опасностей и трудностей, но также разделение побед и радости, когда они стояли вместе в жизни. Они становились партнерами, это было очень похоже на брак, только неправильное истолкование исключалось.

Екклесиаст выражает преимущества завета следующим образом:
«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется» (Екклесиаст 4:9-12).

Чтобы получить более ясное «представление» о завете, я бы хотел предложить следующее определение:

Завет это официальное и связывающее обязательство между двумя или более сторонами.
Это обещание абсолютной верности. В завете вы навсегда отождествляете себя с другим человеком. 40
Завет это посвящение, выходящее за пределы любого другого обещания. Оно более священно, чем сама жизнь. Когда вы заключаете завет, вы, в прямом смысле этого слова, отдаете свою жизнь вашему партнеру по завету и обязуетесь ставить его нужны выше своих собственных.
Завет это бесконечное партнерство. Оно не может быть нарушено под страхом смерти.

Почему христианам сегодня так важно понимать завет? Это важно, потому что наш Бог это Бог ЗАВЕТА! Все, что делает Бог, основано на завете.

Ветхий Завет и Новый Завет ведут хронику действий Божьих на протяжении нескольких заветов.

Завет с Авраамом был заключен с ним и его потомками, определяя Божье посвящение им, как Своему народу.

Завет с Моисеем был заключен Богом с Израилем на горе Синай, определяя ответственность народа, как Божьей нации священников.

Новый Завет предложен всем, кто верит, и предлагает благословения завета с Авраамом всем тем, кто придет к Богу с верой. Новый Завет является Божьим средством присоединения всех верующих к благословениям Авраама.

Наши взаимоотношения с Богом это заветные взаимоотношения. Когда вы верите Иисусу, Бог не только прощает ваши грехи и дает вам билет на небеса. Бог РАССЕКАЕТ ЗАВЕТ с вами! Бог Вселенной становится вашим партнером по завету!

Картина завета

Одну из самых лучших картин завета в Библии можно найти в истории о Давиде и Ионафане. Их история дает живую картину того, чем являлся завет.
В первой книге Царств 18 главе нам рассказывают о том, что в тот день, когда Давид убил Голиафа, сын Саула, Ионафан вошел в ЗАВЕТ с Давидом. 1 Царств 18:1,3 говорит нам:

«Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как свою душу. Ионафан же заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.»

Давид и Ионафан ПОНИМАЛИ завет! Если мы сможем увидеть, что они совершили в тот день, и почему они совершили это, мы также сможем начать понимать завет!
В древнем мире существовала распространенная церемония для вступления в завет. Описание завета между Давидом и Ионафаном проводит нас через шаги в этой церемонии. Их понимание может помочь нам понять то, что Иисус сделал для нас. Давайте посмотрим, какие это шаги.

1. Подсчитываем цену

Первым шагом в заключении завета всегда является подсчет цены. Завет это серьезная вещь, и в него нельзя вступать необдуманно! Это ПОЛНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ.

Когда Ионафан «рассек завет» с Давидом, он знал, что вступление в этот завет будет стоить ему всего, что он имел! (Когда мы читаем описание их жизней, мы видим, что Ионафан заплатил высокую цену за этот завет. Ионафан в прямом смысле слова положил свою жизнь, чтобы увидеть, как Давид исполнит свое предназначение!) И все же Ионафан посчитал, что радость и преимущества завета намного превосходят заплаченную за него цену.

Когда Иисус заключил завет с нами, Он также считал цену! Иисус знал, чего будет стоить Ему заключение завета с нами. И все же, Иисус, не колеблясь, платил эту цену из-за «предлежавшей Ему радости»

Давид и Ионафан знали, что они делают. Это было серьезное посвящение, но их души были связаны вместе, и они желали платить цену!

1. Обмен в завете

Следующий шаг в церемонии заключения завета включал определенный обмен. Первая книга Царств говорит нам, что Давид и Ионафан сделали одну интересную вещь. Они поменялись своими ПЛАЩАМИ, ОРУЖИЕМ и ПОЯСАМИ. Этот обмен был очень значимым! Они символизировали природу завета, в который вступали. Если мы поймем, для чего они совершили этот обмен, то начнем понимать суть завета.

Вначале произошел обмен плащами. Ионафан снял свою верхнюю одежду принца и отдал ее Давиду. Давид же снял свою верхнюю одежду пастуха и отдал ее Ионафану. Это действие символизирует обмен принадлежностью.

Верхняя одежда являлась символом принадлежности, символом личности. Верхняя одежда Давида символизировала его личность как пастуха. Его плащ мог быть сделан из грубого материала и, возможно, был запачкан, порван и поношен из-за ночевок в открытых полях. Когда люди смотрели на Давида в его плаще пастуха, они делали предположения о том, кем он был «Он кто-то простой. Он просто пастух.»

Плащ Ионафана, с другой стороны, показывал его принадлежность как принца Израиля. Он, возможно, был богато расшит и сделан из самых лучших тканей. Когда люди смотрели на Ионафана в его царственных одеждах, они говорили: «Это принц!»

Но когда Давид и Ионафан вступили в завет, они поменялись своей принадлежностью! Когда армии Израиля собрались, чтобы наблюдать церемонию вступления в завет, они были в потрясении, увидев, что принц Ионафан надевает пастушеский плащ Давида, в то время, как Давид стоял рядом с ним, одетый как принц!

[Михаил Беншалом]

Это часть значимости завета! Когда ты вступаешь в завет с кем-то, этим самым ты говоришь: «Я настолько отождествляю себя с тобой, что то, что истинно о тебе, теперь истинно и обо мне! Я буду разделять то, кем являешься ты, и ты будешь разделять то, кем являюсь я!» 41 Такой же завет Иисус заключил с нами! Он поменялся плащами с нами! Он взял на себя наш грех, чтобы мы могли носить Его праведность! Он надел на Себя наш плащ смертной плоти, чтобы мы могли надеть Его одежды СЛАВЫ!

Также Давид и Ионафан поменялись поясами. Пояс являлся символом силы. Этот обмен показывает нам обмен силой. Когда Давид отдал Ионафану свой оборванный плетеный пояс пастуха, а Иоанафан отдал Давиду свой пояс воина, этим самым они говорили: «Моя сила теперь твоя сила! Когда ты будешь слаб, я буду рядом с тобой!»

И опять это является картиной того, что сделал Иисус, когда Он рассек завет с нами. Вторая глава Послания к Филлипийцам говорит, что Иисус взял на Себя наши немощи, чтобы мы могли облечься в Его силу.

Дальше происходит обмен оружием. Ионафан наверняка отдал Давиду свой меч принца и получил от Давида пастушескую пращу. Этот обмен оружием символизирует обмен врагами.
Так Давид и Ионафан говорили: «Те враги, против которых сражалось твое оружие, теперь мои враги!» Такое понимание лежит в сердце завета!

Посвящением завета является: «Я буду с тобой! Если твои враги выступят против тебя, я встану на твою защиту!»

В истории Давида и Ионафана мы видим глубину этого посвящения. Посвящение Ионафана Давиду значило, что он будет стоять с Давидом даже против собственного отца, и даже, если это будет значить для него потерю своего царства!

Это также верно и в наших взаимоотношениях с Иисусом. Когда мы приходим к Иисусу, наши враги становятся Его врагами. Он говорит нам: «Мое отмщение. Я воздам.» Нам не нужно воздавать нашим врагам, потому что Бог пообещал быть нашим защитником. Также верным является и то, что Божьи враги теперь ваши враги. Когда вы вступаете в завет с Иисусом, приобретаете нового врага: сатану! Завет вводит вас в духовную войну!

3. «Рассекать завет»

Когда Давид и Ионафан обменялись своими плащами, поясами и оружием, они были готовы РАССЕЧЬ Завет! Первая книга Царств в 18 главе говорит нам: «Они РАССЕКЛИ (заключили) завет перед Господом»

Интересно то, что в древнем мире не говорили о «заключении» завета или «соглашении о завете». Слово, которое всегда употреблялось в таких случаях, было «рассечь» завет. Это словосочетание в точности описывало действия, производимые для вступления в завет!
Завет был «кровавым» делом! Чтобы рассечь завет, Давид и Ионафан должны были убить животное, потом РАССЕЧЬ его тело напополам! Когда это было сделано, они должны были стать на окровавленную землю между частями этого животного и торжественно пообещать себя друг другу в завете.

Если вы сможете представить себе, как все это выглядело, то у вас получится картина серьезности завета! Когда Давид и Ионафан стояли между половинами того животного, этим самым они говорили перед Богом: «Если я не сохраню этот завет, пусть со мной сделают то, что сделали с этим животным»

Заветы всегда заключались перед Богом, призывая Бога во свидетельство, и Бог относился к этому серьезно! В книге пророка Иеремии 34:18-20 Бог показывает, насколько серьезно Он принимает акт завета! Он говорит, что с теми, кто не исполнят слов завета, который они заключили перед Ним, Он поступит так же, как с тельцом, рассеченным на две части!

Бог не только серьезно относится к заключению завета, фактически Он Сам прошел через этот процесс! Когда Бог заключил завет с Авраамом, описанный в 15 главе книги Бытие, Он повелел Аврааму рассечь животных на две части. Потом там говорится: «Когда зашло солнце, и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. В этот день рассек ГОСПОДЬ завет с Аврамом.»
В завете с Авраамом Бог явил ему Свое присутствие, и Его присутствие (символом которого был дым и пламя огня) прошло между частями животных. Делая это, Бог говорил: «Да перестану Я существовать, если не сохраню этот завет!» Вот глубина Божьего посвящения в завете!

1. Признак завета

К этому моменту Давид и Ионафан уже совершили то, что было общей частью церемонии заключения завета. Как долговечный знак их заветнего посвящения, они взяли нож и сделали небольшой надрез на ладонях своих рук. Потом они посыпали рану пеплом, чтобы, когда она заживет, там бы навсегда осталась метка. Эта метка так же, как и обручальное кольцо в браке, служила видимым знаком завета.

Вот почему в древнем мире, когда встречались два человека, обычным приветствием являлось поднятие правой руки с открытой ладонью, чтобы показать другому человеку их знак завета. Когда они показывали свою руку партнеру по завету, они подтверждали свое заветное посвящение! Этим самым они говорили: «Я помню наш завет!» Когда они протягивали свою руку потенциальному врагу, в этом было предупреждение: «У меня есть защитник! Если станешь причинять мне неприятности, тебе придется разбираться и с моим заветным партнером!»

На ладонях Иисуса есть знак завета. Он заключил завет с нами, и на обеих Его руках был оставлен вечный знак завета! Интересно, что большинство физических шрамов от распятия исчезли после воскресения Иисуса. Нет описания шрамов на Его голове и лице после ужасного избиения, которое Он перенес. Но шрамы на Его руках остались ясно видимы! Когда Он сидит на небесном троне, эти знаки служат вечным напоминанием Его заветного посвящения!

В книге пророка Исайи 49:15-16 Бог уверяет вас, что Он никогда вас не забудет, потому что «начертал вас на дланях Своих»! 42 Наш знак завета также требует рассечения. И это «обрезание» плоти, когда мы выбираем ходить в святости. Тогда мы приходим к Нему, «поднимая святые руки»!

2. Заветняя трапеза

В заключении завета присутствует еще один элемент. Древняя церемония заключения завета завершалась простой трапезой, состоящей из вина и хлеба. Когда оба партнера по завету разделяли эту трапезу, они делили друг с другом, давали друг другу ее части. Когда они вручали своему партнеру хлеб и вино, они говорили: «Я отдаю себя тебе.»

Вот что совершил Иисус во время последней вечери! Он взял хлеб и дал его Своим ученикам, говоря: «Это тело мое.» Он взял чашу и дал ее, говоря: «Это моя кровь.» Апостолы знали, что Он имел ввиду, так как понимали символы завета!

Интересно то, что мы продолжаем соблюдать части этой древней церемонии в нашей современной церемонии свадьбы. Что делают жених и невеста во время своего свадебного пира? Они кормят друг друга кусочком свадебного торта и дают друг другу выпить пунша! Делая это, они символически отдают себя друг другу!

Иисус наш партнер по завету

Смотря на древнюю церемонию рассечения завета, мы видим, что Иисус прошел каждый шаг, чтобы войти в завет с нами.

1. Он подсчитал цену. Он был «жертвенным агнцем еще до основания мира!» Еще даже до того, как Он пришел на землю, Он знал, чего будет стоить Ему завет, но был готов заключить этот завет из-за Его любви к нам.
2. Он совершил обмен в завете. Он принял смертное тело, чтобы мы могли стать участниками его божественной природы (2 Петра 1:4). Он взял на Себя наши немощи и болезни, чтобы мы могли ходить в Его силе. Он встретился с нашими врагами, чтобы стать на нашу защиту.
3. Он обеспечил жертву для заключения завета! Новый Завет не был запечатан кровью тельца или коровы. Он был запечатан кровью Иисуса. Он был жертвой. Это Новый Завет в ЕГО крови!
4. Он носит на Своем теле знак завета! На протяжении вечности знак Его посвящения вам останется начертанным на Его ладонях.
5. Он приглашает нас утвердить завет во время заветной трапезы! Иисус приглашает нас встречаться с Ним регулярно, чтобы утверждать наш завет во время заветной трапезы Вечери Господней!

Вы видите значимость того, что совершил Иисус? Бог Вселенной стал вашим партнером по завету! Он навечно посвятил Себя вам. Он поклялся стоять на вашей стороне. Если мы неверны, то Он остается верным. Он пообещал: «Я всегда с вами!» и ожидает, что вы будете жить в завете с Ним!

Условия завета

Чтобы понять, что значит ходить в завете, нужно понимать некоторые условия завета:

1. Условия завета. Когда вы вступаете в завет, вы даете обещание делать определенные вещи. Они являются условиями завета.
В брачном завете условия завета выражены в брачных клятвах. В брачных клятвах каждый из партнеров обещает себя другому особенным образом. В традиционной свадьбе служитель обычно задает подобный вопрос: «Берешь ли ты Ксению как свою законную жену? Будешь ли ты любить ее, почитать ее? и т.д.» Если ты отвечаешь: «Да», ты соглашаешься с определенными условиями завета.

В нашем завете с Богом также присутствуют определенные условия. Эти условия мы находим в Слове Божьем. Наша верность в соблюдении этих условий определяет то, переживаем ли мы блага этого завета.

Знание этого позволяет нам читать Библию в новом свете! Библия это книга завета! Она поясняет Божье посвящение нам, и то посвящение, которое Он требует от нас. Когда мы читаем Библию, мы учимся тому, как жить в завете!

2. Благословения завета. Библия много говорит о благословениях и проклятиях. «Благословения» это увеличение того, что хорошо и приятно. «Проклятия» представляют собой увеличение того, что неприятно.
Большинство христиан желают Божьих благословений, но немногие осознают, что благословения и проклятия связаны с заветом.

Благословения это блага, которые мы переживаем, когда мы живем в завете. Проклятия это негативный результат, который мы навлекаем на себя, если не храним завет.

Самое ясное описание благословений завета мы можем найти в книге Второзакония 28-ой главе. Второзаконие 28 провозглашает благословения, которые приходят, когда мы живем в завете с Богом, включая здоровье, процветание и удовлетворение. Перечисленные благословения окружают вас.

«И придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. Благословен ты в городе и благословен на поле. Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих» (Втор. 28:1-4).

И вся глава продолжает описывать благословения, которые являются частью нашего наследия в завете. Но также эта глава перечисляет проклятия тех, кто неверен в соблюдении завета. Я предлагаю вам поразмышлять над 28-ой главой Второзакония!

Некоторые христиане считают, что неправильно желать Божьих благословений. Они считают просьбу к Богу: «Благослови меня!» эгоистичной. 43 Но это желание Божье, чтобы мы ходили в завете и переживали ВСЕ Его благословения! Бог хочет, чтобы Его благословения в нашей жизни служили свидетельством миру, что значит знать истинного Бога.
Жизнь в благословениях завета это ключ к успешному евангелизму! В Псалмах 67:6-8 мы читаем: «Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли.» Бог желает, чтобы наши жизни настолько переливались благословениями, чтобы неверующие хотели узнать то, что имеем мы!

Одна из причин, почему неверующие часто отвергают послание Евангелия, заключается в том, что они не видят христиан, живущих в благословении!

3. Любовь и милость.

Любящая милость это дословный перевод Еврейского слова Хесед. Хесед это очень распространенное слово в Ветхом Завете. Оно также переводится как «доброта» или «милость». Но ни один из этих переводов не передает настоящего значения слова «хесед».

Переводы слова «хесед» как доброта, милость или любящая милость придают ему оттенок сентиментальности и некой слабости. Это похоже на то, если бы мы говорили, что Бог «хорошенький». Но совсем не такое значение несет это слово.

Хесед условие завета, и это очень сильное слово. Хесед это ваше посвящение быть верным вашему завету! Это ваше намерение хранить ваши заветные обещания! Если муж искушаем в неверности, но избирает оставаться преданным своей жене, он переживает хесед. Хесед это верность завета.

Божья «любящая милость» не означает, что Бог -«хорошенький» Бог. Это значит, что Бог полностью посвящен тому, чтобы ХРАНИТЬ СВОЙ ЗАВЕТ с вами!

Божий завет является основанием нашей веры!

Во второй книге Паралипоменон 20:20-21 мы находим самое сильное исповедание веры в Библии. Иерусалим был окружен врагами, и поражение казалось неизбежным, но Иосафат вдохновлял людей, чтобы они полагали свое упование на Господа. Итак, армия вышла, чтобы встретиться с врагом, впереди их шли певцы, провозглашая: «Славьте Господа, ибо вовек милость (хесед) Его!» Они говорили: «Мы можем выступить против врагов с верой, потому что мы верим в то, что Бог ПОСВЯЩЕН тому, чтобы сохранить Свой завет!» В ответ на их веру Бог даровал им сверхъестественную победу!

Хесед является корнем Новозаветной концепции любви. Библейская любовь это не эмоции, это посвящение. Однажды Эрн Бакстер сказал, что мы поняли бы Новый Завет лучше, если бы вместо каждого слова «любовь» поставили слово «ПРЕДАННОСТЬ».

[Михаил Беншалом]

1. Друг.

Есть еще одно условие завета, на которое я хотел бы обратить внимание. И это слово «друг». Для большинства из нас, друг это кто-то с кем нам приятно находиться и что-то делать вместе. Это кто-то, с кем мы проводим время. Но это не то, что имеет в виду Библия, когда она упоминает о дружбе. В Библии слово друг значит «партнер по завету». Друг это кто-то, кому вы отдали свою жизнь! В Евангелии от Иоанна 15:15

Иисус говорил: «Не называю вас больше рабами, но называю вас ДРУЗЬЯМИ!» Этим самым Он говорил: «Я посвятил Себя вам как партнер по завету!»

Горизонтальный и вертикальный завет

Когда Господь заключает с нами завет, Он не только вводит нас в завет с Ним, Он объединяет нас в завете друг с другом!

Новый Завет это и вертикальный и горизонтальный завет.

Вертикальная часть нашего завета это Иоанна 3:16. Иисус положил за нас Свою жизнь. Горизонтальная часть завета это 1 Иоанна 3:16. «Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.»

Следствием нашего завета с Богом должно быть то, что мы живем в завете друг с другом. Именно это описывается в книге Деяний. Ранняя Мессианская Церковь понимала завет и жила в завете!

Интересно то, что обе эти части завета представлены в Вечере Господней. Чаша Кровь Иисуса это вертикальная часть. Его кровь очищает нас от греха и вводит нас в завет с Богом! Это Новый Завет в Его крови!

Хлеб Тело Иисуса горизонтальная часть. 1 Коринфянам 10:16-17 говорит нам: «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.»

Когда мы принимаем Вечерю Господню, то в прямом смысле посвящаем себя завету с Господом, нашими братьями и сестрами. И это является основой настоящего единства. В Теле Иисуса вы являетесь партнерами по завету с каждым верующим в Иисуса. И к вашим отношениям применимы все благословения и обязательства завета! Тело Иисуса «связано вместе» заветом.

В Его Теле Бог связывает нас с особенными братьями и сестрами, чтобы переживать и радость, и ответственность завета. Когда мы живем в завете, тогда Тело Иисуса приобретает силу, чтобы совершать работу Иисуса на земле.

Бог сотворил нас быть людьми завета. Именно благодаря завету, верующие язычники привиты посреди естественных ветвей. Именно благодаря завету, и евреи, и язычники связаны вместе в одно тело, чтобы наслаждаться обетованиями Авраама. Это является основой ОДНОГО НОВОГО ЧЕЛОВЕКА.

Бог призывает нас становиться мужчинами и женщинами завета, чтобы жить в завете с Ним и друг с другом. Он призывает нас становиться преданными и честными людьми! В церкви было так много неверности и предательства, что это разбивало сердце Бога. Бог хочет восстановить нас и сделать нас людьми Его завета: людьми, которые понимают завет, живут в завете и переживают все благословения Его завета! 44

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ.

Частью нашей жизни в завете является познание самих себя в Нем! Вы не «бедный, несчастный грешник», существующий лишь по милости гневного Бога! Бог любил вас и избрал вас для Себя! Бог посвятил Себя вам! Вы в завете с Богом Вселенной!

Начните изучать Слово, чтобы лучше понять ваши благословения завета и ваше посвящение в завете. Благодарите Бога за Его Хесед, Его верность вам! Научитесь доверять Ему больше!
Завет это «связывание вместе». На человеческом уровне просите Бога, чтобы Он показал вам, с кем Он связывает вас. Мы должны любить каждого, но в вашей жизни будут особенные люди, с которыми Бог «вяжет» вас в завете.

Становитесь мужчиной или женщиной завета! Изберите стать преданным, честным и посвященным мужчиной или женщиной.

Живите в завете и переживайте благословения завета в своей жизни!

Глава 10 Жизнь в святости: Что большинство христиан не знают о СВЯТОСТИ

Следующая фундаментальная истина, на которую мы хотели бы обратить внимание, это святость.
Бог дал еврейскому народу великое откровение о святости. И именно оно является фундаментальным в их определении как народа! Евреи изначально предназначены Богом быть СВЯТЫМ народом (Исх. 19:6)!
В книге Левит 20:26 Бог заповедует еврейскому народу: «Будьте предо Мною СВЯТЫ, ибо Я свят, ГОСПОДЬ.» Большинство евреев, даже сегодня, имеют достаточно ясное представление о том, что значит быть святым.

Непонимание святости

К удивлению, большинство христиан не имеют представления о том, что такое святость. Мы читаем о Святости, говорим о ней и поем о ней, но немногие уделяют время тому, чтобы изучать что это такое.

За многие годы христиане развили множество странных представлений о святости. Одно из распространенных представлений о святости «отличаться от мира». Раньше, в 40-е и 50-е года, христиане, которые хотели быть святыми, старались выглядеть по-другому. Они ходили в одежде и с прическами, которые давно уже вышли из моды, и думали, что это делает их святыми!

Некоторые христиане думали, что они должны звучать по-другому! В 60-е годы было неслыханным делом, чтобы в церкви звучала гитара. Гитара считалась «мирским» инструментом, так как на ней часто играли неверующие! Быть СВЯТЫМ значило поклоняться в сопровождении органа или фортепиано.

Некоторые думали, что святость значит избегание деятельности этого мира. Христиане составили список «мирских» занятий, которых следовало избегать. «Не кури, не пей, не ругайся, не жуй жвачку и не общайся с теми, кто это делает!» Часто еще и добавляли: «Не смотреть фильмы, не кататься на роликах, не пользоваться макияжем и не играть в карты!» Главная идея заключалась в том, что если ты избегаешь занятий этого мира, то это делает тебя СВЯТЫМ!

К счастью, идея о том, что отличие от всех делает тебя святым, вышла из моды. Христиане сегодняшнего дня более склонны думать, что святость значит «быть хорошим». Они думают, что если вести праведный и высокоморальный образ жизни, то они достигнут святости. Но это также не является точным определением.

Достойная жизнь, хотя это и очень важно, не делает вас святым. Остановитесь и задумайтесь о том, что Бог называет «святым». Бог назвал «святым» несгораемый куст. Это ведь не значило то, что этот куст согрешил меньше, чем другие кусты! Бог назвал Синай Своей «святой» горой. Но гора Синай не стала святой горой из-за того, что была более нравственной, чем другие горы!

Суть святости не в том, насколько ты нравственный или хороший! Суть святости лежит совершенно в другом измерении.

ЧТО ТАКОЕ СВЯТОСТЬ?

Несколько лет назад Джон Диксон, наш служитель прославления в Общине «Слава Сиона», сделал интересное заявление. Он сказал: «Противоположность святому это не грешное или злое. Противоположность святому это обыкновенное или обычное.»

Такое заявление удивило меня. Как и многие христиане, я использовал слово «святость» как синоним слову «праведность». Жить «святой жизнью», предполагал я, значило вести хорошую, нравственную жизнь, избегая греха, насколько это возможно.

Когда я услышал заявление Джона, я решил сам изучить слово «святость», чтобы понять его значение. Я был удивлен тем, что обнаружил!

Я обнаружил, что за 45 лет моей христианской жизни, посещая церковь каждое воскресенье, получив диплом одной из самых лучших духовных семинарий, я так и не узнал, что такое святость!

Я изучал греческие и еврейские слова, обозначающие «святость» в оригинале Библии, смотрел, как они еще используются в Библии, и обнаружил, что Джон был абсолютно прав! Святость не означает «безгрешность». Святость означает «отделенность от обычного» или «возвышение над нормой». Самое лучшее определение слова «святой» это слово «особенный»! Относиться к чему-то как к святому это значит относиться к нему как к особенному!

Мы видим это в первых главах книги Бытие. Первый раз Бог назвал что-то СВЯТЫМ во второй главе книги Бытие. Это произошло, когда Бог благословил седьмой день и определил его как «СВЯТОЙ». 45 Называние седьмого дня «святым» не значило, что дни с первого по шестой были мирским, плохими или грешными! Первые шесть дней были хорошими днями. Бог сказал, что они были весьма хороши. Но они не были святыми. Они были просто обычными днями. Бог отделил седьмой день от остальных и сказал: «Этот день ОСОБЕННЫЙ.»

В десятой главе книги Левит Бог дает Аарону указания о служении в скинии. Он сказал Аарону быть особенно внимательным, чтобы отличать «священное от несвященного». Бог говорил: «Не относитесь к СВЯЩЕННОМУ как к ОБЫКНОВЕННОМУ!»

Если бы Аарон принес свои одежды в скинию, постирал бы их там в умывальнице и повесил бы сушиться на ковчег завета, он бы осквернил святость скинии! Он бы обращался с очень священными вещами как с обыкновенными!

Быть святым значит быть «отделенным от обычного». Если что-то является «святым», значит, оно предназначено для определенных целей и заслуживает особенного отношения. Относиться к чему-то как к СВЯТОМУ, значит относиться к нему с ПОЧТЕНИЕМ.

Когда мы с Линдой поженились, у нас было два набора фарфоровых тарелок: наш «парадный набор» и наш «повседневный набор». Нам очень нравились наши повседневные тарелки. Они были расписаны в золотых и оранжевых тонах, на них были нарисованы большие цветы, стиль, который был очень популярен в 70-х годах. Мы пользовались этими тарелками каждый день. Но обращались мы с ними обычно. Иногда мы ужинали из этих тарелок прямо на полу в гостиной перед телевизором. Мы не всегда бережно клали их в мойку. Из-за того, как мы обращались с ними, в конце концов, они стали выглядеть изношенными, края кое-где откололись, и нам пришлось выбросить их и купить новые повседневные тарелки!

Наш «парадный набор» фарфоровых тарелок был красивый и очень элегантный. Он сберегался для особых событий. Когда мы использовали его, то обращались с ним очень бережно и всегда складывали в отельный шкафчик. И эти тарелки до сих пор такие же красивые, как и тогда, когда мы только приобрели их.

Наши повседневные тарелки были очень красивые, но они были ОБЫЧНЫМИ. Наш «парадный набор» тарелок был ОСОБЕННЫМ. Если бы я взял тарелку из нашего «парадного набора» и поставил бы ее на пол, чтобы наша собака ела из нее, моя жена была бы очень расстроена, и весьма справедливо! Ведь я, в таком случае, не обращался с этой тарелкой с ЧЕСТЬЮ, которой она заслуживала!

Суть жизни в святости не заключается в том, чтобы быть хорошим или не похожим на других, она заключается в том, чтобы оказывать ЧЕСТЬ! Она заключается в том, чтобы обращаться с ОСОБЕННЫМ по-особенному!

Важность святости

В книге Второзакония 23:14 Бог дает предупреждение: «Ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.»

Святость очень важна для Бога. Если мы не будем ходить в святости, то Его присутствие отступит от нас!

Святость является ключом к жизни в Божьем присутствии и силе! В Своем Слове Бог определил некоторые вещи как святые. Он попросил нас относиться к ним по-особенному. Когда мы почитаем то, что свято, тогда мы ходим в святости, и Его присутствие пребывает посреди нас! Святость является ключом к сверхъестественной жизни!

Как действует святость

В Своем Слове Бог определил некоторые вещи как святые. Называя эти вещи святыми, Он говорил: «Оказывайте особую ЧЕСТЬ этим вещам. Не относитесь к ним обычно.»
Когда Бог определил эти вещи как СВЯТЫЕ, Он объединил их с принципами завета. Если мы ПОЧИТАЕМ то, что Бог называет святым, мы соединяемся с этими принципами завета, а это переносит нас в сверхъестественное измерение жизни.

Давайте посмотрим на некоторые примеры вещей, которые Библия называет святыми. В Своем Слове Бог называет эти вещи, и многие другие, святыми:
Божье Слово, Десятина, Другие христиане, Апостолы, Пророки, Духовные лидеры, Брак, Его Имя, Места поклонения, Ваше тело, Шаббат, Израиль.

Когда мы избираем ПОЧИТАТЬ эти вещи (относясь к каждой из них как к ОСОБЕННОЙ), это отделяет нас от ординарности. Божье обетование в том, что если мы почитаем то, что свято, мы входим в благословения завета и переживаем сверхъестественное измерение жизни. Давайте посмотрим на некоторые примеры.

Святые деньги.

Вы знаете, что деньги могут быть святыми? Некоторые деньги являются святыми! На самом деле, Бог определил десятину (одну десятую часть) вашего дохода как святое. Левит 27:30-32 говорит нам: «И всякая десятина принадлежит ГОСПОДУ: ЭТО СВЯТЫНЯ ГОСПОДНЯ.»
Это значит, что если вы заработали 10 долларов, один из этих долларов десятина вашего дохода святая. И это применимо к любой форме дохода. Если вы фермер, одна десятая вашего урожая святая! Если вы выращиваете скот, одна десятая вашего скота святая.

Третья глава пророка Малахии говорит нам о почтении десятины как святыни. Мы почитаем ее как святыню, когда «приносим ее в дом хранилища» Десятина должна была быть приносима в храмовые хранилища, чтобы обеспечивать нужды тех, кто служил в храме.

Бог также соединяет десятину с обетованиями завета. Он говорит: «Если вы будете относиться к десятине как к святыне, то Он «откроет для вас отверстия небесные и изольет на вас благословения до избытка» (Малахия 3:10-11).

[Михаил Беншалом]

Итак, если Бог определил десятину как святыню, у нас есть выбор: мы можем относиться к десятине как к святыне (относиться к ней особенно), или мы можем не относиться к ней как к святыне! Мы можем относиться к ней как к остальным нашим доходам.

Выбор за нами. Вы не попадете в ад за то, что не отдавали десятину! Но почтение десятины как святыни отделит вас от мира в сфере ваших финансов.

Почтение десятины позволит вам войти в принципы завета откроет дверь к сверхъестественному обеспечению.

Святое время.

Бог определил одну седьмую вашего времени как святое.
Книга Бытие 2:3 говорит нам: «Бог благословил седьмой день и ОСВЯТИЛ его.» В Десяти Заповедях Бог дает следующее указание: «Помни день седьмой и СВЯТИ его» (Исход 20:8-11).

Опять же таки, соблюдение Шаббата не является требованием для спасения! Вы можете работать семь дней в неделю и все равно попасть на Небеса! И если вы работаете семь дней в неделю, вы можете попасть на Небеса даже быстрее. Вы, в прямом смысле этого слова, заработаетесь до смерти!

Но почитание Шаббата соединяет вас с принципами благословений завета. Бог пообещал: «Если будешь называть субботу отрадою, и почтишь ее, то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего» (Исайя 58:13-14).

Святые места.

Места, в которых Бог проявляет Свое присутствие, это святые места. Несгораемый куст был святым. Гора Синай была святой. Скиния и храм были святыми. Места поклонения святые. Почитание святых мест присоединяет нас к Божьим благословениям завета. Из книги пророка Аггея мы узнаем, что народ Иуды принебрег работой в храме, чтобы строить свои собственные дома. В результате Божье обеспечение было удержано от них. И они жили в недостатке!

Другой пример Соломон. Он оказывал большое почтение храму Божьему, тратил собственные средства, чтобы строить его. В результате он переживал избыток и изобилие до конца своих дней.

Когда мы почитаем то, что свято, мы входим в благословение!

Святой народ.

Бог определил многие группы людей как святые. Апостолы и пророки являются святыми (Еф.3:5). Еврейский народ святой народ. Ваши братья и сестры в Господе святые. Ваш муж, жена, родители и дети святы для вас.

Библия дает нам указания, как почитать каждую из этих групп соответствующим образом. Также Библия дает нам обетование: если вы почитаете тех, кого Бог называет святыми, вы получаете Божье благословение!

Изучение вопроса о святости принесло мне новое понимание места из Писания, которое волновало меня долгое время. Это история об Илии и вдове, описанная в третьей книге Царств 17:13-15. Эта история произошла во время голода в той земле. Бог посылает Илию в город Сарепту и говорит ему, что вдова будет заботиться о нем. Илия приходит в город и обнаруживает, что вдова собирается приготовить свое последнее кушанье. Ее ресурсы полностью исчерпались! Продуктов хватало лишь для того, чтобы приготовить небольшое кушанье для себя и своего сына, а после этого они бы голодали!

В такой трагической ситуации Илия высказывает невероятное требование. Он говорит вдове: «Накорми вначале меня! А потом поешь ты и сын твой!» Как мог Илия пойти к голодающей женщине и попросить ее накормить его до того, как она накормит себя и своего сына?!

Но Илия понимал действия Божьи. Он знал, что если вдова почтит пророка, она откроет для себя источник Божьего благословения. Бог пообещал: «Почитай пророка и получишь награду пророка!» (Матфея 10:41). Илия давал женщине возможность войти в сферу чудес!

Когда женщина избрала почтить Божьего пророка, Бог начал чудесным образом умножать ее ресурсы. Она и ее сын пережили сверхъестественное обеспечение посреди голода!

Иллюстрация святости

Я думаю, что Интернет обеспечил нас замечательным образцом того, как действует святость! Предположим, вы открываете разные странички в Интернете и наталкиваетесь на следующую запись:

Когда мы почитаем то, что Бог называет святым, наши жизни соединяются с принципами завета, что в результате высвобождает для нас великое благословение.

Вы заметили что-то знакомое? Если бы в Интернете вы увидели слово, подчеркнутое подобным образом, вы бы поняли, что слово «святым» является ссылкой на что-то. Такие ссылки это особенный выделенный текст или слово, обычно подчеркнутые и выделенные другим цветом. И такая ссылка, конечно же, особенна не потому, что она подчеркнута и выделена другим цветом, но потому, что она ведет к чему-то, чего сейчас не видно! Вы можете щелкать мышкой по другим словам на страничке, но ничего не произойдет. Но если вы щелкнете на ссылке, ДЛЯ ВАС ОТКРОЕТСЯ АБСОЛЮТНО НОВАЯ СТРАНИЦА!

Это и является иллюстрацией того, как действует святость. Вы можете почитать многие вещи в вашей жизни: Спортивную команду, Рок группу, Автора книги, Кинозвезду, Свое хобби, Марку компьютера
или то, что Бог называет святым.

Когда вы оказываете почтение большинству вещей, вы не получаете никакой пользы! Но когда вы избираете почитать то, что свято, новые сферы благословений открываются вам! Почитание святого отделяет нас от мира и возносит нас в сверхъестественные сферы, где мы входим в Божьи благословения завета.

Источник истинной святости

Откуда приходит святость? Остановитесь и задумайтесь о тех вещах, которые Бог называет святыми. Что сделало несгораемый куст святым? Что сделало гору Синай святой? Что сделало «Святое Святых» святым?

Ответ таков: присутствие Божье.

А теперь подумайте вот о чем: когда вы уповаете на Иисуса, Дух Святой приходит, чтобы обитать внутри вас. Божье присутствие внутри вас прямо сейчас. Это значит, что ВЫ святые! Вы СВЯТЫ.

Вы святы прямо сейчас. Вы святы независимо от того, что вы делаете. Помните, что святость не означает безгрешность!

Многие христиане путают святость с праведностью. Праведность это значит быть ЧИСТЫМ. Это значит вы убрали осквернение грехом из вашей жизни. Бог хочет, чтобы мы жили праведно.

Но святость находится в другом измерении. Святость заключается в том, что вы ОСОБЕННЫЙ. Благодаря тому, что вы уповаете на Иисуса, вы святой, даже когда грешите! В 1-м послании к Коринфянам Павел пишет церкви в Коринфе, чтобы исправить многие из их ошибок. Проблемы Коринфской церкви включали аморальность, пьянство (во время Вечери Господней!), распри и многое другое. В письме, касающемся их грехов, тем не менее, первое, о чем пишет Павел, это напоминание Коринфянам о том, что они СВЯТЫ (1Кор. 1:2)!

Вы ЯВЛЯЕТЕСЬ святыми! Бог желает, чтобы вы начали жить свято!

Выше, в этой главе, я использовал пример нашего «парадного набора» фарфоровых тарелок. Наш «парадный набор» был особенны. Однако, после еды наш «парадный набор» совсем не выглядит красиво! На нем все еще остатки еды! Он грязный. Его нужно мыть. Но все равно он особенный! Это все равно наш «парадный набор».

Наши повседневные тарелки обычные. Мы храним наши ежедневные тарелки в чистоте, но все равно они остаются обычными. В этом и состоит разница между святостью и праведностью.

Праведность означает быть чистым. Святость означает быть особенным.
Наш «парадный набор» тарелок остается особенным, независимо от того чистый он или грязный. Из-за того, что наш «парадный набор» особенный, мы относимся к нему бережно, даже когда он грязный. Мы аккуратно моем эти тарелки, чтобы вернуть им их красоту.
Вы Божий «парадный набор»! Вы особенны для Него, даже когда вы не живете так, чтобы угождать Ему.

Евреи сегодня ВСЕ ЕЩЕ Божий СВЯТОЙ НАРОД, даже не смотря на их неверие!

Жизнь в святости

Жизнь в святости начинается с познания того, что Бог сделал вас святыми:

Вы-святой (Римлянам 1:7)
Вы уже не просто плотские (1 Кор.3:3)
В вас обитает Дух Божий (Римл. 8:9)
Вы причастники Божьей природы (2 Петра 1:4)
В вас обитает сила воскресения (Римл.8:11)
У вас есть цель и предназначение (Иер. 29:11)
Вам были даны сверхъестественные способности, и вы призваны жить как сверхъестественный человек! (1-е Кор. 12)

Как Божий СВЯТОЙ мужчина или СВЯТАЯ женщина, вы можете начать ЖИТЬ в сфере святости! Вы научитесь проявлять ПОЧТЕНИЕ! Вы научитесь особенно относиться к тому, что Бог называет СВЯТЫМ (включая себя самого)! Когда вы будете ПОЧИТАТЬ то, что СВЯТО, вы войдете в сверхъестественную благосклонность и благословения, предназначенные для Божьего святого народа!

Как жить в святости?

Суть святости в том, чтобы проявлять почтение.

Почтение малоизвестное понятие среди христиан. Некоторые христиане любят сплетничать и критиковать. Они не уважают ни друг друга, ни служителей. А потом удивляются почему в их жизни не видно Божьего благословения и силы!

Жить в святости это значит оказывать честь там, где ее положено оказывать.
Это значит почитать ваших родителей, потому что Бог через них привел вас в этот мир. Это значит оказывать честь вашему супругу или супруге, как своему партнеру по завету. Это значит оказывать честь тем, кого Бог поставил служителями. 48 Жить в святости значит почитать имя Божье. Это значит относиться к Шаббату как к «отделенному» дню. Это значит относиться к своему телу как к святому храму присутствия Божьего. Это значит почитать брак и достойно говорить о нем. Это значит с уважением относиться к другим христианам только лишь потому, что они также знают Иисуса!

Это значит оказывать почтение к евреям, как к избранному Богом народу.
Если вы живете в СВЯТОСТИ, оказывая честь там, где она положена, то Божье ПРИСУТСТВИЕ наполнит вашу жизнь, и Его БЛАГОСЛОВЕНИЯ будут изливаться на вас!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ.

Святость не имеет ничего общего с законничеством, с тем, чтобы отличаться от других людей или просто быть хорошим! Вся суть святости в том, чтобы проявлять почтение.
Слово почтение не являлось часто употребляемым в нашем христианском словаре. Но Бог хочет, чтобы мы начали думать о том, когда и как оказывать почтение!

Самое первое, нам нужно научиться почитать Бога. Он самый Святой. Один из способов почтения Бога мы видим из принципа приношения первых плодов. Мы почитаем Бога, отдавая Ему первое из наших доходов. В Ветхом Завете, когда наступало время сбора урожая, первый сноп пшеницы, который срезали на поле, относили в храм как «приношение первых плодов». Его приносили в дополнение к десятине. Приношение первых плодов не должно было быть большим, но это был особый способ почтения Бога приносить Ему первое из того, что мы получаем!

Несколько лет назад в нашей семье мы начали практиковать «приношение первых плодов». Каждый раз, когда мы видели увеличение наших доходов, то брали первое из этих дополнительных доходов и приносили его как приношение первых плодов, чтобы почтить Бога. Результаты были просто невероятными. Мы замечали, что Бог начал изливать благословение на наши финансы, когда мы оказывали Ему особую честь таким образом!

Мы также почитаем Бога своим первым временем. В начале каждого месяца у евреев есть особое празднование «Новомесячия» (новой луны). Люди собирались в начале месяца для прославления, молитвы и празднования перед Господом. Таким образом, они почитали Бога, избирая посвящать первое время месяца Ему!

Наша церковь начала проводить ежемесячные «празднования сбора первых плодов», чтобы почитать Бога в начале каждого месяца. Если ваша церковь не проводит ничего подобного, почему бы вам не устроить «вечер поклонения» у себя дома, чтобы праздновать и радоваться Божьей благости в начале каждого месяца? Когда мы избираем отдавать Богу первое в своих жизнях, мы почитаем Его в святости.

Также очень важно почитать людей и те вещи, которые Бог определил как святые. Просите Бога показать вам, как почитать то, что свято в вашей жизни.

Когда мы живем в святости, мы можем переживать все больше и больше Божьей силы и благословений!

Глава 11 Место Божьего пребывания: «Еврейские корни» пробуждения

«И устроят они Мне святилище (особенное отделенное место), и буду обитать посреди их» Исход 25:8

Божья цель состояла в том, чтобы «из двух создать в Себе Самом одного нового человека, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе» и становится местом пребывания Божьего»
Ефесянам 2:15,21,22, перефразировано.

Я пишу эту главу, находясь в Иерусалиме, и я могу выглянуть из своего окна и увидеть гору Сион, место, где в День Пятидесятницы сошел Дух Святой (Деяния, 2 гл.). Это был «день рождения» церкви. В этот день Божья слава (на иврите: Кавод) сошла и наполнила церковь! Через излияние Святого Духа сама ЖИЗНЬ Божья была высвобождена, чтобы пребывать среди Его народа. И следствием этого были чудеса, знамения, переполняющая радость, восхищение и сбор самого большого в мире урожая.

[Михаил Беншалом]

К сожалению, церковь сегодня редко переживает такую жизнь. Мы читаем историю о ранней церкви и сильно желаем «переживать Бога» так, как переживали его ранние мессианские христиане! Вот почему церковь сегодня взывает о пробуждении. Слово «пробудить» также означает «восстановить к ЖИЗНИ», «оживить». Когда мы молимся о пробуждении, то исповедуем, что ПОТЕРЯЛИ жизнь, которую Господь предназначил нам переживать. Мы признаем то, что церковь сейчас мертва!

Мы входим в пробуждение (оживление), когда Божья ЖИЗНЬ восстанавливается! Пробуждение это когда Божья СИЛА и СЛАВА сходит и наполняет Его храм.

Пробуждения в истории

Я провел много лет, изучая великие пробуждения в истории. Настоящее пробуждение это не неделя евангелизационных собраний. Это сверхъестественное движение Духа Святого, которое проносится по церквям, городам и народам! Времена пробуждения это замечательные времена! Во время пробуждения жизнь Божья восстанавливается в Его церкви! Там происходит покаяние в грехе, спасение погибших, переполнение хвалы и поклонения. И более всего, там есть заполняющее все чувство Божьего присутствия, пребывающего среди людей.

Присутствие Божье это отличительный признак истинного пробуждения. Когда вы читаете исторические свидетельства о пробуждении, вам постоянно встречаются подобные фразы:

«Там было переполняющее чувство присутствия Божьего» «Его священное присутствие было везде» «Бог сошел в ту комнату» «Сила Божья, казалось, снизошла на собравшихся с удивительной мощью, преклоняя всех перед ней»

Одна из моих любимых историй о пробуждении произошла в Уэльсе. Во время Уэльского пробуждения Дух пронесся по всей стране с такой силой, что тысячи были спасены. Прекратились преступления и пьянство. Вся земля была преображена!

Посреди всеобщего возбуждения был услышан разговор двух детей, которые говорили об изменениях, происшедших в их деревне. Один из детей сказал: «Я не понимаю, что происходит!» А другой ответил ему: «Разве ты не знаешь? Теперь здесь живет ИИСУС!»
Вот это настоящее пробуждение! Когда присутствие Божье приходит и обитает посреди Его народа очень реальным и ощутимым образом.

Церковь переживала много периодов пробуждения, но, к сожалению, большинство пробуждений в современной истории были кратковременными. Среднее «большое» пробуждение длилось менее пяти лет. Присутствие Божье приходит и в скором времени уходит! И люди проводят остаток своей жизни, говоря о великих делах, которые происходили «тогда, во время пробуждения!» Церковь так и не поняла, как СОХРАНИТЬ присутствие Божье! Мы не понимаем, что ЗАСТАВЛЯЕТ Его присутствие прийти, а что ЗАСТАВЛЯЕТ уйти!

Ранняя церковь переживала совершенно, чтобы пребывать в церкви. Ранняя церковь была наполнена жизнью! Церковь переживала другой уровень пробуждения! Когда Дух сошел во время Пятидесятницы, ЖИЗНЬ БОЖЬЯ сошла ПРОБУЖДЕНИЕ более 300 лет! Она переживала непрерывное пробуждение, которое длилось несколько поколений! Она ПОНИМАЛА, как жить в Божьем присутствии!

Где они научились этому? Я верю, что знание о том, как относиться к присутствию Божьему, приходит из еврейских корней церкви!

Библейский Иудаизм являлся религией Божьего присутствия! Вся его суть заключалась в том, как принимать присутствие Божье на земле. В начале в скинии Моисея, потом в скинии Давида и затем в двух храмах.

Большая часть Ветхого Завета была написана, чтобы научить еврейский народ, как на протяжении всей жизни переживать присутствие Божье. Никто не понимал присутствие Божье больше, чем древние евреи!

Жаль, что многие христиане сегодня не знают Божьего присутствия. Вот почему нам так трудно входить и оставаться в пробуждении!

Понимание Божьего присутствия.

Когда мы говорим о том, что «присутствие Божье» приходит во время пробуждения, это смущает некоторых христиан. Они спрашивают: «Разве Бог не присутствует всегда и везде?» И ответ на этот вопрос: «Да!» и «Нет!» Чтобы понять это, нам нужно увидеть, как Библия описывает четыре уровня Божьего присутствия.

1. Божья Вездесущность вездесущность значит, что Бог всегда присутствует везде. Не важно, куда ты идешь, Бог там с тобой. И хотя ты можешь не чувствовать Его присутствия, ты уверен на основании Его Слова, что Он всегда знает, что с тобой происходит, и всегда рядом, чтобы слышать твои молитвы.

2. Божье пребывающее в нас присутствие в то время как Библия учит, что Бог всегда присутствует везде, также говорится, что Он живет в тебе особенным образом. Если ты веришь в Иисуса, Его Святой Дух пребывает в тебе таким образом, что это отличается от Его присутствия, которое вездесуще.

3. Божье проявленное присутствие (Его Слава) хотя Бог всегда присутствует везде, так же верно то, что Он иногда открывает Себя таким образом, что можно физически чувствовать Его. Иногда ты можешь слышать Его голос. Иногда ты можешь видеть видимое «облако» света. Иногда приходит просто «знание», что Бог находится прямо рядом с тобой. Когда Бог проявляет свое присутствие ощутимым образом, мы называем это Его СЛАВОЙ.
Вы можете вести свою машину, и Дух Святой приходит и служит вам. Вы начинаете плакать! Вы точно знаете, что с вами был Бог! Может, вы находились один в своей комнате, и Бог «явил Себя»! У большинства из нас были подобные переживания, и вследствие этого происходили большие перемены в нашей духовной жизни! В те времена, когда мы переживали Божье Присутствие, многие из нас обрели спасение, исцеление, укрепление и успокоение!

Иногда ощутимое присутствие Духа Святого проявляется в церкви. Это может продолжаться лишь несколько минут, несколько дней или несколько недель. Вы просто знаете «Бог ЗДЕСЬ!» И пока Его слава присутствует, церковь оживает! Многие находят спасение, исцеление и освобождение.

4. Божье пребывающее присутствие четвертый уровень Божьего Присутствия, это когда Бог позволяет, чтобы Его проявленное Присутствие ПОСТОЯННО ПРЕБЫВАЛО на данной территории. Когда Божье присутствие непрерывно проявляется в одном месте, мы называем это Его Шехиной (Славой). (Слово Шехина происходит от еврейского слова «шакан», что значит «пребывать». Божья слава, Шехина, находится в Его пребывающем присутствии.)

В Иерусалимском храме Божья слава, Шехина, пребывала посреди Израиля на протяжении поколений!

Бог желает, чтобы Его Шехина пребывала в Его церкви СЕЙЧАС! 50

Принимая Божью Шехину

Один из самых потрясающих стихов в Библии находится в книге Исход 25:8. В этом стихе Бог сказал Моисею:
«И устроят они Мне святилище, и буду ОБИТАТЬ посреди их.»

Этот стих такой потрясающий по двум причинам. Во-первых, потому что он говорит нам, что Бог ХОЧЕТ, чтобы Его присутствие обитало с нами. Бог желает того, чтобы Его Шехина почивала посреди нас, высвобождая Свои благословения между нами.

А во-вторых, Бог дает НАМ ответственность приготовить место для Него. Слово «святилище» значит «Святое место» или «особенное место». Бог хочет, чтобы мы переживали Его славу, но Его Присутствие должно пребывать в специально приготовленном месте. В Ветхом Завете Бог учил евреев, как приготовить место для Его присутствия! Евреи следовали этим указаниям и переживали Божье присутствие постоянно:

Бог явился Израилю как столб облачный и огненный! (Исход 13:21)
В скинии Моисея Его присутствие сходило и наполняло место (Исход 40:34-35)
Все время, пока Израильский народ находился в пустыне, Божье присутствие сопровождало их ощутимым образом (Втор. 29:5)
В Скинии Давида Божья Шехина была видна. Давид пишет: «Я видел Тебя во святилище и переживал силу и славу Твою!» (Пс. 63:2)
Иерусалимский Храм был «местом Его Присутствия»! Во время посвящения Храма, Божья слава сошла в такой силе, что священники не могли стоять! (2 Пар.5:14)
Каждый год, когда первосвященник входил во Святое Святых, он знал, что за завесой он встретится с горящей чистотой ПРИСУТСТВИЯ БОГА!

Так как присутствие Божье обитало посреди еврейского народа, Библейский Иудаизм был также религией Божьей силы. Там, где пребывает Его присутствие, высвобождается Его сила!
Мы не должны путать Библейский Иудаизм с мертвыми ветвями раввинистического иудаизма! Библейский Иудаизм был СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЙ религией!

В Писаниях Ветхого Завета чудеса и знамения были обычным делом. Там описывается множество посещений людей ангелами, видения и слова пророчеств! Во дни Илии и Елисея существовали школы, обучающие пророков (3 Царств 2:3; 4:1; 4:38).

Пророчества, освобождения и сверхъестественные исцеления были обычными элементами иудаизма во времена Нового Завета. Вскоре после рождения, Иисуса принесли в Храм, где Его приветствовала Анна, еврейская пророчица, которая была сверхъестественным образом предупреждена о Его приходе (Луки,2 гл).

Во дни Иисуса служения исцеления и освобождения не были чем-то странным для евреев. Евреи были хорошо известны в древнем мире за свою способность изгонять бесов. Еврейский историк Иосифус рассказывает об Елеазаре, который изгонял бесов в присутствии римского императора Веспасиана. Иисус также признавал существование евреев, изгоняющих демонов. В Евангелии от Матфея 12:27, когда фарисеи обвинили Его в изгнании бесов силой сатаны, Иисус спросил: «А чьей силой ваши сыновья изгоняют бесов?»

Галилейский еврей, Ханин Бен Доза, был очень известен за свое служение исцеления. Когда сын раввина Иоханана Бен Заккая заболел, Йоханан призвал Ханина, который ревностно молился о его сыне. В результате его сын был полностью исцелен.

Когда сын раввина Гамалиэля страдал в горячке, его ученики были посланы в дом Ханина. Ханин зашел в свою комнату, помолился и, вернувшись, сказал: «Идите домой, горячка прошла». Когда ученики вернулись, Гамалиэль подтвердил, что его сын был исцелен.

Нас не должно удивлять то, что среди евреев происходили сверхъестественные исцеления. Многие библейские обетования об исцелении даны в Ветхом Завете (Исход 15:26; Пс. 40:4; Пс. 102:3 и т.д.). Там, где есть слава Божья, там всегда есть исцеления и освобождения!

Евреи понимали ПРЕИМУЩЕСТВА пребывания в Божьем Присутствии! В Псалме 41 псалмопевец выражает свою жажду по ощутимому Божьему присутствию: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:1).

Евреи знали, что вся земля благословлена, когда Божье присутствие пребывает среди Его народа. Книга Левит 26:4-12 перечисляет некоторые блага, которые приходят, когда Бог пребывает среди Своего народа:

«Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастения свои» (урожайность)
«Будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно» (безопасность)
«Призрю на вас, и плодородными сделаю вас, и размножу вас» (умножение)
«Буду ходить среди вас и буду вашим Богом» (познание Его!)

Многие христиане видели видеоматериалы, снятые несколько лет назад Джорджем Отисом. Эти кассеты назывались «Преображение» и «Преображение 2», в них были документальные материалы, отснятые в наши дни, о том, как пробуждение невероятным образом приносило преобразования в целые страны! Там показано, как присутствие Божье приносило не только покаяние и спасение, но также и экономическое процветание, снижение уровня преступности и даже физические изменения земли. А это как раз то, что обещает Библия!

Этот принцип мы нигде не видим так ясно, как в Библейском учении о СИОНЕ. В Библии Сион место, где Божье присутствие обитает среди Своего народа (Пс. 75:3). Когда вы будете изучать то, что Библия говорит о Сионе, вы обнаружите, что Божье присутствие на Сионе принесло некоторые интересные изменения во всю ту землю: 51

1. Из Сиона Божье БЛАГОСЛОВЕНИЕ распространялось на Его народ. Пс. 127:5 «Благословит тебя Господь с Сиона!»
2. Из Сиона Божье ОТКРОВЕНИЕ стало известно всему миру. Исайя 2:3 «Ибо от Сиона выйдет Тора (закон).»
3. На Сионе Божья ВЛАСТЬ была установлена по всей земле: Пс. 109:2 «Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.»
4. Сион был местом ПРИБЕЖИЩА и ЗАЩИТЫ. Исайя 14:32 «Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.»
5. Сион был местом ИСЦЕЛЕНИЯ и ПРОЩЕНИЯ. Исайя 33:24 «И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения.»
6. Сион переживал обильное ОБЕСПЕЧЕНИЕ. Пс. 131:15 «Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом.»
7. Сион был местом безграничной РАДОСТИ. Иер. 31:12-13 «И придут они и будут торжествовать на высотах Сиона тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость и утешу их, и обрадую их после скорби их.»

Библейское учение о Сионе заключается в следующем: там, где пребывает Божье ПРИСУТСТВИЕ, там:

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТКРОВЕНИЕ ВЛАСТЬ
ЗАЩИТА ИСЦЕЛЕНИЕ СПАСЕНИЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ и РАДОСТЬ!

Евреи это понимали! Они знали, что их ПРИЗВАНИЕМ было принимать у себя присутствие Божье! Они верили, что принимая присутствие Божье в Храме, они позволяли Божьим благословениям распространяться по всей земле! Один еврейский раввин комментировал это так: «Если бы римляне осознали благословение, которое человечество получает от Храма, они бы никогда его не разрушили!»

[Михаил Беншалом]

Ключи к принятию Божьего присутствия на земле

Бог учил евреев тому, как пребывать в Его присутствии! В этом заключалась одна из основных целей Писаний Ветхого Завета. В Писаниях Бог открывает несколько КЛЮЧЕЙ к принятию Божьего присутствия на земле. Давайте рассмотрим три из них:

Ключ 1: избегание идолопоклонства

Первая проблема, с которой мы должны разобраться, если хотим наслаждаться Божьей Шехиной, это проблема идолопоклонства.

Один из самых печальных отрывков Библии мы находим в книге пророка Изекииля. В Иезекииля 8-11 главах мы читаем о том, как слава Божья покинула Храм! Иезекииль объясняет, что идолопоклонство Израиля стало причиной этого. Но Божья Шехина не ушла вся сразу, она покидала Храм постепенно.

Иез. 8:6 Иезекиилю было сказано: «Видишь ли ты, что они делают? Великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я УДАЛИЛСЯ от святилища Моего?» После этого Бог начинает показывать Иезекиилю идолопоклонство Израиля.

В Иезекииля 9:3 описано, как Бог начинает покидать Храм. Божья слава, Шехина, начинает удаляться из внутреннего двора (из Святого Святых), сходит к порогу Храма и останавливается. Бог ожидает, что Израиль заметит, что Он уходит, и покается!

Иезекииля 10:19 рассказывает о том, как Божий уход переходит на следующую стадию. Его Слава продвигается от порога Храма и останавливается у входа в восточные врата Дома Господня и ожидает опять! Но покаяния в идолопоклонстве так и не происходит!

В Иезекииля 11:23 описывается, как Божья Шехина поднялась из среды города Иерусалима, прошла через долину Кедрон и остановилась над Маслиничною горою, которая на восток от города. И там Он ожидает снова! Он дает Израилю последний шанс отвернуться от своих идолов!

Я думаю, что книга Иезекииль открывает Божье сердце по отношению к Его народу. Он не может пребывать там, где люди поклоняются идолам, но Он не уходит в гневе. Он уходит с печалью. Бог так сильно желает, чтобы Его народ покаялся, и чтобы Его присутствие могло возвратиться!

Идолопоклонство не оставляет места для присутствия Божьего! Именно так выглядела церковь в IV и V столетиях, когда в церковь пришло идолопоклонство, Божье присутствие и сила покинули ее!

Когда приходит ПРОБУЖДЕНИЕ, Бог отвечает на наши молитвы и позволяет Своей славе возвратиться. Его присутствие «посещает» народ снова! Мы можем переживать Его жизнь и силу! Но если Бог обнаруживает идолопоклонство в церкви, ПРОБУЖДЕНИЕ БЫСТРО ЗАКАНЧИВАЕТСЯ!

Идолопоклонство всегда является причиной того, что Божье присутствие уходит!

Ключ 2: утверждение святости

Второй вопрос, связанный с принятием присутствия Божьего, это святость. Божья Шехина ТРЕБУЕТ святости. Бог сказал Моисею приготовить «святое место», чтобы Он мог обитать среди народа!

Недостаток святости является причиной того, что Божье присутствие уходит! Во Второзаконии 23:14 Бог предупреждает: «Ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть СВЯТ, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.»
Бог посвятил большую часть Ветхого Завета тому, чтобы научить еврейский народ святости. И даже сегодня большинство евреев понимают значение этого слова. 52 Как мы увидели в предыдущей главе, большинство христиан даже не понимают, что такое святость! Святость не является естественной частью нашего мышления. У многих христиан настолько независимый дух, что они не хотят почитать ничего и никого!

В большинстве церквей сегодня мы пренебрегаем Божьими святыми днями и назначенными Богом временами. Мы не почитаем своих родителей, критикуем и высмеиваем служителей. И потом удивляемся, почему Божье присутствие покидает нас так быстро!

Святость, безусловно, необходима, если мы хотим пребывать в присутствии Божьем.

Ключ 3: НЕПРЕСТАННОЕ поклонение

Третий ключ, если мы хотим сохранять присутствие Божье, заключается в том, чтобы НЕПРЕСТАННО ПРИНОСИТЬ ЖЕРТВУ молитвы и хвалы. Псалом 21:4 говорит нам, что Бог ЖИВЕТ среди славословий Своего народа! Туда, где прославляется Бог, приходит присутствие Его! Там, где Его прославляют непрестанно, пребывает Его присутствие!
Непрестанная молитва и хвала были одними из первых вещей, которым Бог учил евреев! Когда Бог сказал Моисею: «И устроят они Мне святилище, и буду ОБИТАТЬ посреди них» (Исход 25:8), Он открыл Моисею, КАК приготовить особое место для Его присутствия. Бог пообещал: «Следуй образцу, который Я дам тебе, и Мое присутствие БУДЕТ обитать посреди вас!»

Божий образец Скинии

Скиния Моисея представляла собой шатер, построенный таким образом, чтобы принимать в нем присутствие Божье. Каждый элемент отображал какой-то аспект молитвы и поклонения. Когда мы читаем Божьи указания о постройке скинии, мы видим Бог неоднократно подчеркивал то, что она должна была стать местом непрерывной молитвы, хвалы и поклонения! Давайте обратим внимание на Божьи указания относительно элементов скинии:

1. Алтарь Всесожжении.

Жертвы всесожжения являлись актом ПОКЛОНЕНИЯ, выражающим посвящение и полное подчинение. Это был Ветхозаветний эквивалент того, что написано в Послании к Римлянам 12:1-2! Когда человек приносил жертву всесожжения, он символически клал на алтарь себя и отдавал себя Богу полностью! Божьи указания об алтаре всесожжения были следующими:
Левит 6:9 «Огонь жертвенника пусть горит на нем» Левит 6:12 «Огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает»
Левит 6:13 «Огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает»

2. Стол хлебов предложения.

На стол хлебов предложения приносилось хлебное приношение. Каждую неделю на него клали хлеб как акт поклонения, благодаря Бога за Его обеспечение и благость. В отношении этого стола Господь дал следующие указания:
«И возьми пшеничной муки и испеки из нее двенадцать хлебов и положи их на столе из чистого золота пред Господом в каждый день субботы постоянно должно полагать их пред Господом» (Левит 24:5-8).

3. Золотой светильник.

Светильник являлся символом Духа Святого, пребывающего среди Божьего народа и приносящего откровения от Бога.
Левит 24:2-4 дает такие указания: «Чтобы непрестанно горел светильник пред Господом от вечера до утра всегда: это вечное постановление в роды ваши; на подсвечнике чистом должны они ставить светильник пред Господом всегда.»

4. Жертвенник для приношения курений.

Сжигание курений являлось символом молитв Божьего народа. Бог повелел: «На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им: это всегдашнее курение пред Господом в роды ваши.»
Вы видите здесь определенный образец? В каждой части скинии, выражения хвалы и молитвы должны были быть возносимы к Господу постоянно. Бог хотел, чтобы скиния была обозначена:

Непрестанным поклонением
Непрестанным благодарением
Непрестанным общением с Духом Святым и
Непрестанной молитвой.

Евреи относились к этому очень серьезно. Поколение за поколением они поддерживали непрестанное поклонение в скинии и позже в храме! Каждое утро приносилась утренняя жертва Богу. Каждый вечер приносилась вечерняя жертва. Каждый день воскурялись благовония. Это было место непрестанного поклонения!
Евреи также приносили непрестанные жертвы хвалы, молитвы и поклонения в скинии Давида.

Когда Давид принес ковчег в Иерусалим, он разбил шатер для него и поставил музыкантов и певцов для того, чтобы они окружили ковчег непрестанной хвалой.

Во время Вавилонского пленения в Израиле не было храма, но каждый верный еврей приносил жертву молитвы и хвалы трижды в день. Эти часы молитвы были основаны на времени, когда приносились утренние и вечерние жертвы в храме, а также 53 времени, когда воскурялись благовония. Мы видим, какую важность вкладывал в эти молитвы Даниил (книга пророка Даниила, глава 6). Даниил был готов к тому, чтобы его бросили в львиный ров, лишь бы не нарушать его регулярные часы молитвы!

Ко временам Нового Завета приношение Богу «непрестанных жертв» молитвы и хвалы, стало неотъемлемой частью иудаизма! Это являлось частью жизни для каждого соблюдающего закон еврея. Иисус и апостолы в своей жизни ежедневно и регулярно соблюдали часы молитвы. Эти установленные часы до сих пор соблюдаются многими евреями и сегодня!

Не так давно я ожидал своего рейса в аэропорту Цюриха в Швейцарии. В зале ожидания я заметил трех ортодоксальных евреев. Они очень отличались от всех остальных, благодаря их бородам, прическам и стилю одежды. И хотя эти трое не сидели вместе, все они делали что-то очень интересное. Примерно в одно и то же время, все трое поднялись со своих мест и подошли к окну, которое смотрело в сторону Иерусалима. Все они накрыли себя молитвенными покрывалами и начали молиться, держа в руках свои молитвенники.

И хотя их вид и поведение, наверное, казались странными большинству из присутствующих, я знал точно, что они делают. Наступил один из часов молитвы! И они делали то, что практиковалось уже на протяжении, по крайней мере, двух с половиной тысяч лет, возвращаясь назад к временам еще пророка Даниила! Я бы не решился выставить напоказ свою молитвенную жизнь так, как это сделали они (Иисус учил нас не молиться на «углах улиц» с тем, чтобы быть замеченными людьми, но делать это в более приватных местах). И в то же время, я был впечатлен тем, как серьезно эти мужчины относились к своему посвящению приносить непрестанные жертвы молитвы.

Ранняя церковь также относилась к этому серьезно! В книге Деяний главе 3 мы читаем, как Петр и Иоанн шли в храм в час молитвы. История открывает нам, что в церкви были установлены часы, когда каждый день приносились жертвы молитвы и хвалы. И интересно то, что это были те же часы молитвы, которые соблюдали евреи! Непрестанное приношение жертв молитвы и хвалы было частью их еврейского наследия.

Церковь придавала большое значение приношению этих непрестанных жертв молитвы и хвалы Богу! Обратите внимание на следующие отрывки из Писания:

Луки 24:53 «И пребывали ВСЕГДА в храме, прославляя и благословляя Бога»
Деяния 1:14 «Все они единодушно ПРЕБЫВАЛИ в молитве и молении»
Деяния 2:41-43 «ПОСТОЯННО пребывали в молитвах»
Деяния 2:46-47 «И КАЖДЫЙ ДЕНЬ единодушно пребывали в храме, хваля Бога»
Евреям 13:15 «Так будем через Него НЕПРЕСТАННО приносить Богу жертву хвалы»

Так, как поступали евреи до образования церкви, так и церковь теперь практиковала непрестанные молитвы на всяком месте. На протяжении более 300 лет церковь относилась к молитве как к наивысшему приоритету!

И из этого непрерывного служения Богу проистекала сила! Так как церковь слушалась Божьих повелений поддерживать постоянную жертву молитвы и хвалы, Божья слава сходила и пребывала посреди них! Происходили чудеса! Верующие получали пророческие откровения, и целые территории менялись! На протяжении трех столетий церковь переживала постоянное пробуждение! Но потом, во дни Константина, церковь отвергла свои еврейские корни и, впоследствии, было допущено идолопоклонство. Церковь больше не стояла в святости. Непрерывные молитвы превратились в мертвый ритуал и совершенно исчезли. И в результате слава Божья покинула церковь1.

Стража Господа

Мы живем в такое время, когда Бог восстанавливает Свое присутствие в церкви. Бог желает, чтобы церковь опять переживала постоянное пробуждение! Бог очищает Свою церковь от нечистоты и идолопоклонства. Он учит нас непрерывной молитве.

Одно из самых интересных учений в церкви в наши дни это новое внимание теме «Стража Господа». Во многих местах по всему миру Бог полагает бремя в сердца христиан устанавливать молитвенные собрания, где молитва бы не прекращалась 24 часа в сутки, чтобы хвала возносилась к Господу. Верующие люди договариваются о ежедневных или еженедельных «молитвенных стражах», чтобы приносить непрерывную жертву молитвы!

Но «Стража Господа» это не новая волна в харизматическом движении христианства. Это восстановление древнего образца. Бог призывает Свою церковь соблюдать эту стражу молитвы, как в свое время ее соблюдал Иисус, апостолы и ранняя церковь. Он призывает Свою церковь опять начать приносить непрерывную жертву перед Ним!

И это также наследие наших еврейских корней. Если вы хотите узнать больше об установлении регулярных молитвенных стражей, я бы рекомендовал вам книгу Чака Пирса «Упорядочивая свой день».

Наглядный пример непрерывной молитвы

Помогает ли непрерывная жертва молитвы поддерживать непрерывное пробуждение? Давайте рассмотрим пример одного места, где такую молитву практиковали.

Одно из самых больших пробуждений в современной истории началось в небольшой Германской деревушке Хернхут. Я посещал Хернхут, и сейчас это все еще маленькая деревня на востоке Германии, ее даже сложно найти на карте! И все же, там произошло нечто, что потрясло весь мир!

В начале XVIII столетия группа беженцев из Моравии приехала в Германию, покинув свою собственную страну из-за тридцатилетней войны. Германский дворянин, граф Николас фон Зинзендорф, дал им разрешение поселиться в его имении; так была основана деревня Хернхут.

[Наташа К]

Микс неонацистской идеологии "Русского мира" и классического фашистского путинского государства.


Создать микс неонацистской идеологии "Русского мира" и классического фашистского путинского государства, избрав в качестве прикрытия (маскировки) своей сущности идею победы советского народа в Великой Отечественной войне, идея конечно безумна, но и гениальная. Ведь как же лучше спрятать свою фашистскую сущность, как не под личиной антифашиста?


Однако реализация такого хитроумного плана рождает огромное количество невероятных парадоксов, которые просто не укладываются в голове нормального человека.

Избиение боевиками-зеками, которые участвовали в преступной войне против соседнего государства, где совершали примерно такие же преступления, как немецкие нацисты, ветерана Великой Отечественной войны, который спасал мир от нацизма - один из таких ярких парадоксов...

В Тульской области участника ВОВ Валентина Измайлова будут судить по статье 354.1 УК РФ за "реабилитацию нацизма". Прокуратура Тульской области инкриминирует эту статью ветерану из-за высказываний во время драки за место на кладбище.

Дело было так, дед пришел на могилу своей жены и увидел, что на место которое он выкупил для себя возле супруги кого-то хоронят. Оказалось, что администрация кладбища отдала место почти столетнего ветерана под захоронение "искупившего" свою вину кровью бывшего зека (сидел за убийство пенсионерки и её дочери с целью оргабления) из ЧВК Вагнер.

Дед стал возмущаться такому беспределу и его избили братаны и родственники мёртвого зэка.

Теперь его будут судить

И все это происходит из-за того, что ветеран посмел возмутиться, когда у него отобрали его законно приобретенное место на кладбище возле своей жены... Отобрали для военного преступника, сражавшегося и погибшего за интересы нацистско-фашистского государства...

Использованная литерату: Telegram: Contact @kritiknewsfeed

[Наташа К]

Царство антихриста давно наступило на подконтрольной антихристу территории ,Путин одержал победу в РФ,роССийские так называемые «христиане»,люди которые должны быть светом миру служат сатане.

[Михаил Беншалом]

Хернхут вскоре стал прибежищем для протестантских беженцев со всей Европы. Из-за этого происходило очень много споров и разделений между разными группами, поселившимися в Хернхуте. Тогда граф Зинзендорф пригласил все население деревни собраться вместе для служения в Лютеранскую церковь в соседней деревне Бертхольдсдорф.

Это служение проводилось 13 августа 1727 года. Когда Моравийцы зашли в церковь, Зинзендорф взошел по ступеням на высокую кафедру и начал служение.

Неожиданно Дух Святой СОШЕЛ!

Ни один из присутствующих на служении не мог точно объяснить, что же произошло, кроме того, что место вдруг наполнилось чудесами и знамениями! Они покинули собрание совершенно измененными! Споры и разногласия исчезли! В них загорелась любовь к Иисусу и друг к другу, а также пламенная страсть донести это всему миру! БОГ наполнил Хернхут!

Во дни, последовавшие за этим излиянием Духа Святого, старейшины встретились для того, чтобы обсудить что же делать дальше! Самым важным для них теперь был вопрос как сохранить присутствие Божье посреди них. Они не хотели терять то, что обрели!

Посреди этого собрания Зинзендорф вспомнил Божье указание о скинии! Он сказал: «Нам нужно поддерживать огонь на жертвеннике!» В ответ на это Моравийцы разделили день и ночь на стражи и начали двадцатичетырехчасовую молитву в Хернхуте!

В то время, как они продолжали молиться двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, Божья слава, Шехина, пребывала посреди них. Моравийцы продолжали эту молитву более 100 лет!

В результате этого, их собрания, по описаниям, были похожи на те, о которых мы читаем в книге Деяний! Из маленькой деревушки Хернхут миссионеры были посланы по всему миру! В то время как церковь в Европе посылала в среднем одного миссионера на 5000 членов церкви, из Хернхута были посланы миссионеры из расчета один миссионер на каждых 60 членов церкви. За несколько лет миссионеры из Хернхута побывали в Северной и Южной Америке, Гренландии, в Южной Африке, среди аборигенов Австралии и даже в Тибете!

Одним из обратившихся в результате миссионерской деятельности Моравских братьев был юный англичанин, которого звали Джон Уэсли. Вскоре после своего обращения, Уэсли поехал в Хернхут и, став очевидцем пробуждения, привез его с собой в Англию, где оно стало известным как «Евангельское Пробуждение» или «Пробуждение Уэсли». Это пробуждение, в прямом смысле этого слова, изменило нацию! Много тысяч людей обрело спасение! Было отменено рабство. Пьянство и преступность резко уменьшились. Многие историки свидетельствуют, что, возможно, это пробуждение уберегло Англию от кровавых революций, которые пережила Франция!

В то время, как Моравийцы в Хернхуте возносили свои непрестанные жертвы молитвы, пробуждение распространялось по всему миру!

Такие люди, как Джордж Уитфилд, принесли пробуждение через Атлантику в Америку, где оно было названо «Первое Великое Пробуждение». Пробуждение захватило Американские колонии. Посещаемость церквей возросла вдвое!

Бенджамин Франклин описал влияние Великого Пробуждения таким образом: «От состояния бездумности и безразличия по отношению к религии весь мир, кажется, перешел в религиозность! Теперь нельзя пройти по городу, чтобы не услышать псалмы, которые распеваются в каждой семье, на каждой улице!»

Это пробуждение преобразило облик Америки! Большинство мужчин, принимавших участие в написании нашей Конституции, были людьми, чьи жизни были совершенно изменены во время Великого Пробуждения! Америка обязана частью своего благочестивого основания группе Моравийцев из Хернхута, которые молились так, чтобы удержать огонь на жертвеннике!

Бог всегда желает, чтобы Его присутствие и сила пребывали среди Его народа! Божье Слово к нам такое же, как Он говорил евреям: «Да устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исход 25:8).

Церковь должна стать святилищем из живых камней, где Бог постоянно пребывает среди славословий Своего народа! И из Его присутствия, пребывающего посреди нас, проистекает сверхъестественная сила, способная изменить мир!

ШАГИ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ!

Ефесянам 2:12-22 говорит нам, что конечной целью ОДНОГО НОВОГО ЧЕЛОВЕКА является пробуждение! Когда евреи и язычники собраны вместе, говорит Павел, они представляют собой святой храм место пребывания Бога. Бог призывает вас стать живой частью храма сегодня!

Просите Бога показать вам любые области вашей жизни, где еще есть идолопоклонство. Будьте чувствительны к Его Духу и разрешайте те вопросы, которые Он будет показывать вам.

Учитесь ходить в святости. Будьте внимательны, чтобы оказывать почтение там, где надлежит оказывать его.
Развивайте регулярное время молитвы. Просите Бога, чтобы Он показал вам, как установить «непрерывную жертву» хвалы в своей жизни. (Заметьте: «непрерывная хвала» не обязательно значит «двадцать четыре часа в сутки», хотя это и замечательная цель. Для евреев древности и для Мессианских евреев «непрерывная хвала» значит поддержание регулярных стражей молитвы и хвалы каждый день.)

Если ваша церковь или группа верующих там, где вы живете, организовывает регулярные стражи для молитвы и хвалы, я бы очень рекомендовал вам участвовать в этом. 55 Бог хочет, чтобы Его народ, на всяком месте, возносил непрерывную жертву хвалы и молитвы.
Когда мы возносим непрерывную молитву, мы готовим святилище для Его присутствия. Если вы строите его, Он придет!

Глава 12 Полное восстановление: Становясь Одним Новым Человеком

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» Деяния 3:19-21

Церковь сегодняшнего дня кажется лишь бледной тенью той церкви, которую знали апостолы. Мы насаждаем новую церковь и с усердием взращиваем ее, но и за двадцать лет она может вырасти лишь до нескольких сотен человек. Если церковь достигает нескольких тысяч, мы считаем ее высоко успешной церковью.

В средней церкви Америки сегодня меньше, чем сто членов, и это число уменьшается. Основной рост церкви происходит за счет перехода людей из одной церкви в другую. Когда растет одна церковь, то обычно можно обнаружить, что другие церкви уменьшаются. И за последние пять лет нигде не было заметно роста сразу всех церквей, находящихся в одном округе. Посещаемость их такая же, как и двадцать лет назад. «Неспасенное» сообщество Америки не достигается. Из тех, кто откликается на призыв наших евангелизаций, только 5-10% остаются в церкви, год спустя.

Несколько церквей мира видели удивительный успех, но чаще всего этот успех можно отнести на счет особенного лидера или выгодного месторасположения церкви, и методы этих церквей не были применимы в других культурах.

На протяжении поколений мужчины и женщины стремились открыть секрет успеха ранней церкви. Было много попыток восстановить церковь Нового Завета, и многие из этих попыток увенчались определенным успехом.

Протестантская Реформация восстановила доктрину спасения и вернула Библию в руки людям. Это был главный шаг вперед, но он не восстановил церковь в полноте.
Великие пробуждения XVIII столетия восстановили фокус на благочестивый образ жизни. Движение восстановления XIX столетия фокусировалось на структуре церкви, поиске библейских форм церковного управления. В XX столетии Движение Пятидесятницы и Исцеления восстановили Дары Духа. В Харизматическом движении и в движении Иисуса мы видим восстановление экспрессивного, ведомого Духом поклонения. Через движение «Жизнь в Теле» пришло восстановление служения для каждого члена в церкви. В настоящее время движения домашних церквей, молитвенное, пророческое и апостольское движение стремятся к восстановлению силы и жизни ранней церкви.

Я верю, что все эти движения были рождены Богом и являются кусочками общей картины. Все это необходимо для восстановления церкви.

Тем не менее, при этом не хватает ключевого элемента. Во всех усилиях по восстановлению почти каждое движение игнорировало самый основной факт, характеризующий раннюю церковь: мы все еще не видели в церкви восстановления ее Еврейских Корней.
Но мы живем во дни, когда этот фундаментальный камень восстанавливается.
Дни восстановления!

Мы живем в дни восстановления!

Деяния 3:21 обещает нам, что перед приходом Иисуса Бог произведет великое восстановление на земле. Это будет время, когда Бог, в прямом смысле этого слова, будет восстанавливать все! И это также является еврейской концепцией! Евреи верят в грядущие времена, когда вся Вселенная будет восстановлена. Еврейское слово, обозначающее такое восстановление всего, «Тиккун ха Олам»! Я верю, что это время восстановления уже началось!

Частично это видно в возрождении Мессианского Иудаизма. Бог приводит евреев к их Мессии! Но Бог также желает видеть возрождение Своей церкви! Божье присутствие не может обитать в наполненной язычеством церкви! Он призывает церковь вернуться к ее корням. Он восстанавливает наше потерянное наследие! Он призывает Свою церковь СТАТЬ «Одним Новым Человеком», когда евреи и язычники будут вместе наслаждаться богатствами Божьего Нового Завета!

В Послании к Ефесянам 5 главе, Бог изображает Церковь как невесту Христову. Там же дано обещание, что в приготовлениях к Своему приходу Бог совершит невероятную работу, чтобы приготовить Свою невесту! Бог омоет ее Словом и очистит, чтобы Он мог представить ее Себе как славную невесту без пятна или порока.

Я верю, что мы живем во дни, когда исполняется написанное в этом отрывке. Бог готовит Свою невесту! Он восстанавливает Свою ЦЕРКОВЬ!

Я верю, что мы увидим, как церковь поднимется в силе и славе, которых мы еще не видели со времен I столетия. Это совсем не будет похоже на церковь, которую мы знали. И многие люди из традиционных церквей окажутся первыми, кто будет противостоять ей. Но для тех, кто жаждет Бога, это будет исполнением их самых глубоких стремлений!

Мы живем в одни из самых замечательных дней во всей истории! Восстанавливается сила Божья! Изливается Дух Его! Бог приглашает ВАС присоединиться к процессу восстановления!

Позвольте Богу вернуть Вас к Вашим КОРНЯМ!
Позвольте Богу вернуть Вас к Его ПРИСУТСТВИЮ!
МЕССИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ вернулась!

[Михаил Беншалом]

Приложение 1

Одна из моих любимых Библейских историй это притча о блудном сыне. Это история о молодом человеке, который взял свою часть наследства и растратил ее в далекой стране (Луки 15:11-32). Когда деньги были потрачены, и все друзья покинули его, ему пришлось устроиться на работу и кормить свиней на свиноферме, ужасная участь для молодого еврейского мальчика.

Однажды, когда сын был готов уже наполнить свой пустой желудок едой, которую ели свиньи, он «пришел в себя» и осознал, что даже самый низкий слуга на фермах его отца живет лучше, чем он. Таким образом, зная о благости своего отца, отправился домой, готовый смирить себя и умолять о том, чтобы отец принял его на работу.

Но сын недооценил отца. Тот ожидал его возвращения и с нетерпением всматривался в горизонт, ожидая увидеть своего сбившегося с пути сына. Как только отец увидел его, то побежал к нему и обнял его. Не успел еще сын вымолвить свою отрепетированную речь покаяния, как отец уже надел лучшую одежду на его плечи, перстень на его палец и приказал готовить праздник, чтобы отметить возвращение своего сына.

Эта история является замечательным примером покаяния и восстановления, но немногие христиане на самом деле понимают ее значение. Настоящий смысл этой притчи заключается не в покаянии блудного сына и не в благости любящего отца. В рассказе Иисуса главный фокус был направлен на старшего брата, который не хотел войти на праздник и присоединиться к радости о возвращении брата.

Старший брат жил в доме отца и принимал его любовь. Все благословения отца принадлежали ему даром. И все же, несмотря на ежедневное проявление благости, он так и не понял сердца отца. Старший брат был так сильно озабочен мыслями о своем положении и ответственности, что просто не мог разделять любви отца к своему заблудшему брату.

Я думаю, что эта история представляет нам до боли точную картину отношения церкви к еврейскому народу. Верующие в Иисуса из язычников наслаждаются всеми благословениями дома Отца. Мы радуемся в любви Отца, но не смогли понять Его сердце.

Большая часть истории церкви отличалась вдохновленной сатаной ненавистью по отношению к народу, который Бог любит, «как зеницу ока Своего». И даже там, где церковь отвергала антисемитизм, все же, она часто не осознавала истинной значимости еврейского народа. Многие евангельские христиане рассматривают евреев просто как еще одну этническую группу, которую нужно достигать евангелием, как еще одно религиозное сообщество, которое нужно обратить и привести в церковь.

Такое отношение, пусть и с добрыми намерениями, было почти настолько же разрушительным, как и антисемитизм, потому что оно не почитало особое место, которое еврейский народ занимает в сердце Бога.

Мы живем в такие дни, когда нам просто необходимо увидеть Библейскую картину сердца Божьего по отношению к еврейско-му народу. Если мы не поймем Божье сердце и цели для Израиля, то останемся, как и старший брат, сидеть за дверями праздника, который вот-вот начнется.

Божий Завет с Израилем

Чтобы постигнуть то, что Бог делает в мире сейчас, мы должны увидеть, что еврейская нация не похожа на другие нации, ни на какую другую расу и ни на какой другой народ на всей земле. Среди всех народов земли народ Израиля единственный, чья подлинность основана на завете с Самим Богом!

Заключение этого завета описано в 15 главе книги Бытие. В Бытие 15:4-7 Бог дает Аврааму три обетования. Он обещает Аврааму наследника сына, который изойдет из чресл его. Он обещает, что потомки Авраама станут великим народом. И также Он обещает, что потомки Авраама наследуют определенную территорию, землю Израиля.

В предыдущих главах Бог уже неоднократно давал эти же обещания Аврааму. У Авраама была одна проблема он не видел, что что-либо из этого осуществляется! Он уже ждал исполнения обетовании долгое время, и его вера уже начинала колебаться. Поэтому Авраам просил у Господа удостоверения в том, что эти обещания исполнятся.

В ответ на просьбу Авраама Господь говорит ему взять телицу, козу и овна. Авраам должен был рассечь их пополам и положить части животных на земле напротив друг друга. Затем, когда солнце село, Авраам увидел, как появился дым и пламя огня, которое прошло между рассеченными животными. В Писании сказано, что в тот день Господь «рассек» завет с Авраамом.

В древнем мире, если бы вы хотели дать кому-нибудь абсолютное удостоверение ваших намерений, вы не просто обещали это. Вы бы рассекали завет. Вы бы взяли животное, убили бы его, и, в прямом смысле этого слова, рассекли бы его на две части. Человек, с которым вы заключаете такой завет, должен был бы пройти между частями животного. Делая это, он провозглашал: «Вот настолько серьезны мои намерения. Пусть Господь совершит со мной то, что я сделал с этим животным, если я не сохраню мое обещание тебе.»

К Завету относились очень серьезно. Так утверждался завет на крови, заключенный перед Богом, в котором человек предлагал свою жизнь как залог, прося Бога забрать ее, если он нарушит свое обещание (Иеремия 34:18-20).

Когда Бог «рассек» этот завет, Он провозгласил: «Вот как серьезны мои намерения, Авраам, Я рассеку завет с тобой. Ты раздели животных, и Я пройду между ними. И в рассечении этого завета Мое обещание, пусть Я перестану существовать, если не сдержу Свое обещание, которое дал тебе!» Вот таким был Божий Завет с Авраамом. И на основании этого завета существует еврейский народ.

Когда мы читаем Библию, нам нужно слышать сердце Бога и то, как Он выражает Свою заветную любовь к еврейскому народу.

Во Второзаконии 32:9-10 Он говорит: «Часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его, Он хранил его, как зеницу ока Своего.»

В книге Бытие 12:3 Бог обещает еврейскому народу: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.» На протяжении веков Бог оставался верен этому слову.

Вы можете проследить возвышение и падение наций в соответствии с тем, как они относились к еврейскому народу. Бог благословляет те нации, которые благословляют еврейский народ. Он проклинает тех, кто проклинает его.

Список умерших в еврейском народе писался много раз, и всегда он был неполным. Нет другой расы в человеческой истории, которую бы так преследовали и притесняли, как еврейский народ. Раз за разом сильные правители поднимались с планами уничтожить евреев, и все же евреи выжили.

Нации, которые были самыми могущественными во времена Авраама, совершенно исчезли. Вы когда-нибудь встречали Ферезеев или Кенеев. Вы знаете, где рассеяны потомки Хеттеев? Вы когда-нибудь слышали о русских Амореях, испанских Иевусеях или немецких Гергесеях? А это были хорошо известные нации и народности во дни Авраама, но сегодня они потеряны и забыты. И, тем не менее, вы можете поехать к почти любому народу в мире и найти среди них семя Авраамово. Вопреки всему, евреи выжили! Само существование этого народа является свидетельством Божьей сверхъестественной работы, чтобы исполнить Свой завет.

Израиль и Новый Завет

Очень важно отметить, что Божьи обещания, касающиеся Израиля не ограничиваются Первым Заветом. Писания Нового Завета также говорят об особенном месте Израиля перед Богом.

В Послании к Римлянам 3:1-2 апостол Павел пишет: «Какое преимущество быть иудеем? великое преимущество!»

Это не писания еврейского пророка. Это написано апостолом Павлом, апостолом к язычникам. Даже обращаясь к преимущественно языческой церкви в языческом городе, Павел спрашивал: «Какое преимущество быть иудеем?»

Как бы вы ответили на этот вопрос? Есть ли у евреев преимущество перед Богом? Занимают ли они особое место в Божьих глазах?

Павел отвечает так: «Великое преимущество во всех отношениях!»
«Во-первых, пишет он, им было вверено Слово Божье.» Павел пишет, что когда Бог решил открыть Себя в Писаниях, Он вверил это откровение евреям. Бог мог избрать американцев, русских, Моавитян, Хеттеев, но Он не сделал этого.

Он избрал открыть Свое вечное, неизменное Слово только через один народ евреев.

Вы знали, что ваша Библия это еврейская книга? Каждая книга в вашей Библии была написана евреями. Большая часть этих книг также была написана для евреев.

Некоторое время назад я попросил нашу церковь поучаствовать в маленьком эксперименте, чтобы показать им насколько ев-рейской является Библия. Вначале я попросил их открыть их Библии на 15 главе книги Деяний.

Я объяснил им, что эта глава является кардинальной главой Библии, потому что в ней Бог дает церкви новое чудесное откровение. В этой главе Бог впервые раскрывает, что человеку не нужно становиться евреем, чтобы иметь взаимоотношения с Богом!

Это была революционная истина, которую некоторым в ранней церкви было нелегко принять. До событий, описанных в 15 главе книги Деяний, если вы хотели общаться с Богом Израиля, вам нужно было пройти обрезание, обратиться в Иудаизм, присоединиться к синагоге и соблюдать ритуальный закон. От времен, когда Моисей поднял свое перо, чтобы написать слова книги Бытие, и до времен 15 главы Деяний, все в Библии предполагало, что если ты имеешь общение с Богом значит ты ЕВРЕЙ! Но в этой главе Бог раскрывает, что и язычники могут знать Его, даже не становясь евреями!

Потом я попросил общину открыть Послание к Евреям. Вас может удивить то, что послание Евреям было написано евреям. Мессианским евреям! И эта книга о том, как Иисус, еврейский Мессия, исполнил Еврейские Писания.

Я указал на то, что если начать читать Библию с Послания Евреям, можно увидеть, что почти все было написано конкретно для мессианских евреев.

Очевидно, что послание Иакова было написано для евреев. Это послание начинается словами: «Двенадцати коленам, находя-щимся в рассеянии», а если дословно перевести Иакова 2:2, то мы читаем: «Если в вашу синагогу зайдет человек» (многие переводы этого места используют слово «собрание», но оригинальный греческий текст использует слово «синагога»).

Книга Иакова была написана для Мессианских евреев, которые собирались в синагогах.

Многие библейские ученные считают, что послания Петра, Иоанна и Иуды были также написаны мессианским евреям. Большая часть книги Откровения фокусируется на плане будущего для еврейского народа. Таким образом, почти все в Библии, от послания к Евреям и далее, совершенно еврейское.

И теперь я был готов завершить эксперимент. Если посмотреть на количество страниц между книгой Откровения и посланием к Евреям, то мы увидим, что это почти все страницы Библии, которые адресованы непосредственно христианам из язычников. Это меньше, чем десятая часть Библии!

Вы осознавали, что ваша Библия настолько еврейская книга?