Твитнуть
Для чего исторические церкви ввели календарный цикл многих праздников? Для напоминания о евангелиських событиях. Зная о том, что ум людей рассеянный и что людям свойственно скоро забывать о великих делах Божьих, Господь заповедовал через Моисея:
"И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих." (Втор 6:6-9).
Вот так учителя исторических церквей ввели обычай вспоминать в течении года те или иные евангельские события, выделив и особо важные из них, в виде больших праздников, как Пасха, Рождество, Троица, и других. В эти дни в церквях должны звучать слова из Евангелия, связанные с событиями, которые произошли когда-то вчера. Это искусственное воссоздание в памяти вчерашнего предназначенное для того, чтобы те, кто еще не вошел в покой Божий, к кому еще не пришел Отец, Сын и Святой Дух и не сотворил из них Свою обитель, могли хотя бы в эти дни отложить попечения о земном и предаться помышлениям о горнем, о Вечном. Это одна из форм "костылей" для плотских верующих, чтобы при их помощи подвести таких людей к уровню более-менее разумных дев, ожидавших Жениха. Это инструменты к побуждению человечества начать собирать в себя нужное масло, которое однажды, в день посещения, сможет запалить Дух Святой. И в тот день душа просияет и засветит в этом мире. В тот день Дух Святой оживит смертное тело в послушание Христу и душа станет священнодействовать. Это восхищение души в Царство Христа на Земле уже в этом веке, когда человек живет еще в смертеом земном теле. Земным телом такая душа продолжает еще пребывать в этом мире. Но в духе она восхищается на небеса и становится причастницей Царства Небесного, которое не приходит видимым образом для мира, но изливается Духом Святым в сердце верующего.
Вот уже 2000 лет как из уст сосудов Духа Святого и представителей Царства Христа на Земле звучит призыв: "исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие." (Мар 1:15). Царсиво то уже здесь, на земле, оно рядом. Но то в Царство не может войти никто сам собою, и даже служителя церквей не имеют власти кого-то ввести в то Царства. Из тьмы внешней восхищает душу ТОЛЬКО Господь, подавая Духа Святого тем девам, которых застает бодрствующими и с нужным для горением маслом. Никакой священник, ни патриарх, ни папа римский, не могут подавать Духа Святого никому. То прерогатива исключительно Господа: "Он будет крестить вас Духом Святым." (Мар 1:8).
Церковные циклы праздников созданы не для того, чтобы просто устраивать выходные и устраивать гуляния по случаю когда-то произошедших евангельских событий. Но они должны содействовать ПОКАЯНИЮ человека, способствуя ему ПРЕДУГОТОВИТЬСЯ к встрече с Господом. И эта встречу с Ним нужно ожидать не когда-то потом, после физической смерти, но уже в этой жизни. Нужно ревновать уже сегодня войти в Царство Христа. Потом, за гробом, та встреча с Богом произойдет независимо от желания человека, хочет он того или нет. Встреча со Христом в Вечеости - это данность, которой никто не избедит. После претерпения физической смерти неизбежно воскресение в духовном нетленном теле, в котором все люди являются перед Его Судилищем. Потому к тому дню нужно подготовить себя еще здесь, пребывая еще в тленном земном теле. Те, кого Господь воскресил в жизнь духовную уже сегодня, и кто восхищен Духом в Царство Христа пребывая еще во плоти, те имеют дерзновение в последний день и не судятся. Ибо они еще при жизни земной воскресли во Христе. А все остальные должны стремиться к тому, чтобы Господь воскресил их уже сегодня. Какя польза не воскресшему во Христе говорить другим на Пасху: "Христос Воскрес!", продолжая при этом пребывать в гробу своего растленного естества? Не обрядности ждет Господь от людей, а перемены мышления, изменени приоритетов жизни, чтобы люди начали искать горнего. Вот с таким душевным настроем нужно встречать как Пасху, так и другие церковные праздники. Тогда будет польза от тех праздников. А если мышление не изменяется, если нет покаяния, то нет пользы человеку ни от каких празднований церковных праздников.
Вот как обличал пророк евреев, которые отмечали религиозные праздники не в должном расположении духа:
"Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят." (Ис 1:13-20).
Наткнулся на поздравление адептов РПЦ с наступающей Пасхой от душегуба и террориста Гиркина-Стрелкова...
Какая Пасха может быть у людей, у которых руки в крови? Там нет и не может быть праздника Господу. Это самообман, самообольщение. Во грехе праздника Богу не бывает.
Вот как учит Христос:
"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта." (Мат 5:23-26).
Народ, несущий горе, страдание и смерть, соседним народам, не знает Бога. Нет у них праздника Господу, а есть лицедейство жестокосердных.
Они игнорируют слова Апостола Петра:
"Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;" (1Пет 4:15).
И другой Апостол, Павел, пишет:
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют." (1Кор 6:9-10).
Такие и в этом мире Царство не обретают, и в будущем веке будут ввержены в огненное озеро, откуда не выйдут, пока не отдадут своих долгов перед теми, кого обидели. Потому что кровь, ими убиенных, взывает к Богу... И будут "биты", горя в аду...
Они постятся и благословляют свою армию идти в соседнюю страну и там убивать, издеваться над людьми, насиловать женщин и детей, марадерить, разрушать дома и сжигать огнем города и села... Они считают, что Богу нужны их посты и празднования церковных праздников... И себя надменно называют "богоизбранным народом" и любят говорить: "С нами Бог!" Хотя Сам Бог нигде и никогда не свидетельствовал, что они Его народ. Но то они по кичливости и самоуверенности решили обезьянничать под иудеев. Вот только иудеев подлинно Сам Бог избрал из всех народов и назвал Своим народом, через который и Христос явился в мир по плоти. А эти самочинно назвали себя сами "Божьим нарудом" и надули щеки. Но даже иудеям Бог говорил через пророка, обличая их в жестокосердии:
"Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это." (Ис 58:6-14).
Праздники, посты, молитвы, чтение духовных книг - то лишь инструменты для приобретение в душу свою "масла". Но если того "масла" нет, то не бкдет никакой пользы от всех тех инструментов. И душа как была во тьме внешней, так вне Царства Христа и останется...
2023.04.10
"И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих." (Втор 6:6-9).
Вот так учителя исторических церквей ввели обычай вспоминать в течении года те или иные евангельские события, выделив и особо важные из них, в виде больших праздников, как Пасха, Рождество, Троица, и других. В эти дни в церквях должны звучать слова из Евангелия, связанные с событиями, которые произошли когда-то вчера. Это искусственное воссоздание в памяти вчерашнего предназначенное для того, чтобы те, кто еще не вошел в покой Божий, к кому еще не пришел Отец, Сын и Святой Дух и не сотворил из них Свою обитель, могли хотя бы в эти дни отложить попечения о земном и предаться помышлениям о горнем, о Вечном. Это одна из форм "костылей" для плотских верующих, чтобы при их помощи подвести таких людей к уровню более-менее разумных дев, ожидавших Жениха. Это инструменты к побуждению человечества начать собирать в себя нужное масло, которое однажды, в день посещения, сможет запалить Дух Святой. И в тот день душа просияет и засветит в этом мире. В тот день Дух Святой оживит смертное тело в послушание Христу и душа станет священнодействовать. Это восхищение души в Царство Христа на Земле уже в этом веке, когда человек живет еще в смертеом земном теле. Земным телом такая душа продолжает еще пребывать в этом мире. Но в духе она восхищается на небеса и становится причастницей Царства Небесного, которое не приходит видимым образом для мира, но изливается Духом Святым в сердце верующего.
Вот уже 2000 лет как из уст сосудов Духа Святого и представителей Царства Христа на Земле звучит призыв: "исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие." (Мар 1:15). Царсиво то уже здесь, на земле, оно рядом. Но то в Царство не может войти никто сам собою, и даже служителя церквей не имеют власти кого-то ввести в то Царства. Из тьмы внешней восхищает душу ТОЛЬКО Господь, подавая Духа Святого тем девам, которых застает бодрствующими и с нужным для горением маслом. Никакой священник, ни патриарх, ни папа римский, не могут подавать Духа Святого никому. То прерогатива исключительно Господа: "Он будет крестить вас Духом Святым." (Мар 1:8).
Церковные циклы праздников созданы не для того, чтобы просто устраивать выходные и устраивать гуляния по случаю когда-то произошедших евангельских событий. Но они должны содействовать ПОКАЯНИЮ человека, способствуя ему ПРЕДУГОТОВИТЬСЯ к встрече с Господом. И эта встречу с Ним нужно ожидать не когда-то потом, после физической смерти, но уже в этой жизни. Нужно ревновать уже сегодня войти в Царство Христа. Потом, за гробом, та встреча с Богом произойдет независимо от желания человека, хочет он того или нет. Встреча со Христом в Вечеости - это данность, которой никто не избедит. После претерпения физической смерти неизбежно воскресение в духовном нетленном теле, в котором все люди являются перед Его Судилищем. Потому к тому дню нужно подготовить себя еще здесь, пребывая еще в тленном земном теле. Те, кого Господь воскресил в жизнь духовную уже сегодня, и кто восхищен Духом в Царство Христа пребывая еще во плоти, те имеют дерзновение в последний день и не судятся. Ибо они еще при жизни земной воскресли во Христе. А все остальные должны стремиться к тому, чтобы Господь воскресил их уже сегодня. Какя польза не воскресшему во Христе говорить другим на Пасху: "Христос Воскрес!", продолжая при этом пребывать в гробу своего растленного естества? Не обрядности ждет Господь от людей, а перемены мышления, изменени приоритетов жизни, чтобы люди начали искать горнего. Вот с таким душевным настроем нужно встречать как Пасху, так и другие церковные праздники. Тогда будет польза от тех праздников. А если мышление не изменяется, если нет покаяния, то нет пользы человеку ни от каких празднований церковных праздников.
Вот как обличал пророк евреев, которые отмечали религиозные праздники не в должном расположении духа:
"Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят." (Ис 1:13-20).
Наткнулся на поздравление адептов РПЦ с наступающей Пасхой от душегуба и террориста Гиркина-Стрелкова...
Какая Пасха может быть у людей, у которых руки в крови? Там нет и не может быть праздника Господу. Это самообман, самообольщение. Во грехе праздника Богу не бывает.
Вот как учит Христос:
"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта." (Мат 5:23-26).
Народ, несущий горе, страдание и смерть, соседним народам, не знает Бога. Нет у них праздника Господу, а есть лицедейство жестокосердных.
Они игнорируют слова Апостола Петра:
"Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;" (1Пет 4:15).
И другой Апостол, Павел, пишет:
"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют." (1Кор 6:9-10).
Такие и в этом мире Царство не обретают, и в будущем веке будут ввержены в огненное озеро, откуда не выйдут, пока не отдадут своих долгов перед теми, кого обидели. Потому что кровь, ими убиенных, взывает к Богу... И будут "биты", горя в аду...
Они постятся и благословляют свою армию идти в соседнюю страну и там убивать, издеваться над людьми, насиловать женщин и детей, марадерить, разрушать дома и сжигать огнем города и села... Они считают, что Богу нужны их посты и празднования церковных праздников... И себя надменно называют "богоизбранным народом" и любят говорить: "С нами Бог!" Хотя Сам Бог нигде и никогда не свидетельствовал, что они Его народ. Но то они по кичливости и самоуверенности решили обезьянничать под иудеев. Вот только иудеев подлинно Сам Бог избрал из всех народов и назвал Своим народом, через который и Христос явился в мир по плоти. А эти самочинно назвали себя сами "Божьим нарудом" и надули щеки. Но даже иудеям Бог говорил через пророка, обличая их в жестокосердии:
"Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это." (Ис 58:6-14).
Праздники, посты, молитвы, чтение духовных книг - то лишь инструменты для приобретение в душу свою "масла". Но если того "масла" нет, то не бкдет никакой пользы от всех тех инструментов. И душа как была во тьме внешней, так вне Царства Христа и останется...
2023.04.10
Напоминаю, что Апостолы Христа ничего не говорили о необходимости таких праздников... и, вообще - о введении таких праздников.
Комментарий