Об истиной любви! Иудейское понимание.

[юри]

О любви темы всегда подымаются, мы хотим в основном научить других как любить. Иудейское понимание любви к Б-гу может и не все знают, но кому интересно что имеется виду любовь к Б-гу в Иудейском понимании, то добро пожаловать в эту тему! Приведу первую ссылку на урок о том что есть истинная любовь к Б-гу как понимают ее иудеи. А вам можно соглашаться с этим или нет, то это выбор каждого. Естественно те кто ненавидит иудеев будет неприятно слушать, если конечно будет слушать. Это и будет маркером их ненависти. Вот и сам материал! https://youtu.be/o9F-fI0gZLg?list=PL...x7Bmvc2&t=1415

[юри]

Сейчас век поверхностного знания, то есть человек хочет быть во всем в курсе поверхностно, соответственно что глубина, что ширина его не интересует. Говорит нет время, так и нет терпения слушать. Материал который я предлагаю к прослушиванию не для всех тех кому нет время и у кого нет терпения, а о тех у кого есть ненависть к Иудеям я сказал выше! Это только первый материал, будет еще выкладка следующая.

[юри]

Вот следующий материал на тему любви!

[юри]

Проявление любви--ревность!

[Тихий]

О любви темы всегда подымаются, мы хотим в основном научить других как любить. Иудейское понимание любви к Б-гу может и не все знают, но кому интересно что имеется виду любовь к Б-гу в Иудейском понимании, то добро пожаловать в эту тему! Приведу первую ссылку на урок о том что есть истинная любовь к Б-гу как понимают ее иудеи. А вам можно соглашаться с этим или нет, то это выбор каждого. Естественно те кто ненавидит иудеев будет неприятно слушать, если конечно будет слушать. Это и будет маркером их ненависти. Вот и сам материал! https://youtu.be/o9F-fI0gZLg?list=PL...x7Bmvc2&t=1415

Одна из главных составляющих убедительности этого необыкновенно обаятельного и убедительного раввина - это то, что он сам является человеком ,,с горящими глазами,,.....Всегда приятно и назидательно слушать Ашера, это замечательная и талантливейшая личность, спасибо Юри !

[maxxxsudb]

Иудейское понимание любви к Б-гу может и не все знают, но кому интересно что имеется виду любовь к Б-гу в Иудейском понимании, то добро пожаловать в эту тему!

Да, харизматичный равин, но читать предварительно в тексте удобнее))
Хорошие слова говорит, но вот спорно из последнего. Благочестие - расширение по своему смотрению заповедей Божьих, вот к примеру Моисей говорит что дальнейшие данные уставы исполнять на территории земли обетованной, и не добавлять к тому и не убавлять.
И вот раввины расширяют, добавляют к тому новые территории - точно ли хорошо? И главное почему по сути нарушение заповеди не добавлять стало хорошо?
Как раз этот момент предания отменивший заповедь, критиковал Христос, пресловутый карван. Т.е. вот этот спорный подход, ты думаешь что лучше больше, еще больше, даже в ущерб другой заповеди - но это мудрость человеческая и безумие перед Богом.
И если Бог наказал Моисею сказать чтобы никто не прибавлял, и не убавлял, то тот кто добавляет из мнимого благочестия, не ставит ли свое мнение выше слов Бога не добавлять?

[юри]

Да, харизматичный равин, но читать предварительно в тексте удобнее))

Если читать только в тексте то ассоциации понимания складываются из мировоззрения какое имеешь и какое получил с детства и которые сложились в твоей жизни. Поэтому говоря о чем то имеется ввиду одно, а когда читаешь то может сложиться понимание что говорят о другом.

Хорошие слова говорит, но вот спорно из последнего. Благочестие - расширение по своему смотрению заповедей Божьих, вот к примеру Моисей говорит что дальнейшие данные уставы исполнять на территории земли обетованной, и не добавлять к тому и не убавлять.

Логично то что народ шел в ту землю которую им обещал Б-г, и логично то что народ по задумке должен был там жить поэтому Моисей наставлял народ чтоб он исполнял то что уже принял и стал исполнять еще в пустыне, то есть такие заповеди как десятисловие, законы о нечистой пищи итд. Придя на землю прибавлялись еще те заповеди которые исполняются только на земле Израиля. Эти заповеди касаются непосредственно земли, то есть субботние покои земли раз в семь лет, урожая земли, жертвоприношений итд все что касается земли и с землей. Хотя они признаются справедливыми и современными агрономами любой земли на планете, то что отдохнувшая земля с новой силой дает лучше урожай давно известный факт. Другие же заповеди которые не касаются непосредственно земли актуальны всегда и везде! Например запрет воровства, запрет прелюбодейства, убийства, поклонения идолам, и многое другое что составит тут много времени и текста перечислять.

И вот раввины расширяют, добавляют к тому новые территории - точно ли хорошо?

Никто никакие территории не прибавляет, тут может быть простое недопонимание.

И главное почему по сути нарушение заповеди не добавлять стало хорошо?

Есть добавление самой новой заповеди в Торе, а есть расширение в самой заповеди. Так и писал Давид!:Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.
Псалом 118;96

Как раз этот момент предания отменивший заповедь, критиковал Христос, пресловутый карван. Т.е. вот этот спорный подход, ты думаешь что лучше больше, еще больше, даже в ущерб другой заповеди - но это мудрость человеческая и безумие перед Богом.

Как раз таки в ущерб другой заповеди нельзя что либо расширять в самой заповеди. Об этом раввин говорил в предыдущем уроке. Поэтому несомненно Иисус правильно критиковал. Дальше он будет подробно об этом говорить и вводит понятие "Глупый Хасид", вернее это понятие существует уже давно, а он только подымает из забвения это понятие.

И если Бог наказал Моисею сказать чтобы никто не прибавлял, и не убавлял, то тот кто добавляет из мнимого благочестия, не ставит ли свое мнение выше слов Бога не добавлять?

Б-г хочет нашего сердца, нашего желания служить, а не быть послушными роботами. Приведу пример. Если кто попросит одолжить денег, то Тора обязует дать столько сколько просит, если конечно есть столько. Например попросил брат тысячу рублей, можно дать столько сколько попросил, сказать на держи! А можно дать полторы тысячи потому что знаю что из скромности он просит только тысячу, а ему надо полторы. И при том можно сухо дать и все, а можно с улыбкой с доброжелательным лицом, подбадривая словесно хорошими словами, сказать отдашь как будет возможность. В первом случаи просто праведник во втором благочестивый. Это пример! И не надо быть скорым на осуждение и понимать все привратно. Когда мы любим то ищем оправдания поведения ища добрые намерения человека, это так мы поступаем с собой всегда потому что любим себя, так и эту привелегию оправдывать самого себя нужно распрастранить и на ближних.

[Helg]

О любви темы всегда подымаются, мы хотим в основном научить других как любить. Иудейское понимание любви к Б-гу может и не все знают, но кому интересно что имеется виду любовь к Б-гу в Иудейском понимании, то добро пожаловать в эту тему! Приведу первую ссылку на урок о том что есть истинная любовь к Б-гу как понимают ее иудеи. А вам можно соглашаться с этим или нет, то это выбор каждого. Естественно те кто ненавидит иудеев будет неприятно слушать, если конечно будет слушать. Это и будет маркером их ненависти. Вот и сам материал! https://youtu.be/o9F-fI0gZLg?list=PL...x7Bmvc2&t=1415

Скажите, а любое несогласие с изложенной точкой зрения автоматически оценивается как ненависть к иудеям?

[юри]

Скажите, а любое несогласие с изложенной точкой зрения автоматически оценивается как ненависть к иудеям?

Если вы все прослушали с чем то не согласны, то можно обсудить.