Что такое Святой человек?

[Ольгерт]

В ролике Арджуна Валлабха дас: Ответы на вопросы#2 - YouTube
батюшка дает такое понимание святости: некая отрешенность от быта Богу верующего.
Ведический агностик дает такое определение - власть слова.
А как бы бы охарактеризовали?

На мой взгляд , понимание батюшки ближе к ведическому пониманию, нежели к Слову.

Мое мнение, что святой - это человек принявший жертву Христа, и изменивший свою жизнь, изменивший свою природу, и практикующий Ефесянам и Колосянам в меру сил, идущий к совершенству.

[Ольга Владим.]

Смотря что Вы вкладываете в слова - святой человек.
А по Писанию - любой, отвернувшийся от мирских ценностей в пользу веры в Бога и жизни по Его воле.

[Briliant]

В ролике Арджуна Валлабха дас: Ответы на вопросы#2 - YouTube
батюшка дает такое понимание святости: некая отрешенность от быта Богу верующего.
Ведический агностик дает такое определение - власть слова.
А как бы бы охарактеризовали?

На мой взгляд , понимание батюшки ближе к ведическому пониманию, нежели к Слову.

Мое мнение, что святой - это человек принявший жертву Христа, и изменивший свою жизнь, изменивший свою природу, и практикующий Ефесянам и Колосянам в меру сил, идущий к совершенству.

Святость достигается только через исполнение заповедей, написанных на сердце...

[Клерк]

В ролике Арджуна Валлабха дас: Ответы на вопросы#2 - YouTube
батюшка дает такое понимание святости: некая отрешенность от быта Богу верующего.
Ведический агностик дает такое определение - власть слова.
А как бы бы охарактеризовали?

На мой взгляд , понимание батюшки ближе к ведическому пониманию, нежели к Слову.

Мое мнение, что святой - это человек принявший жертву Христа, и изменивший свою жизнь, изменивший свою природу, и практикующий Ефесянам и Колосянам в меру сил, идущий к совершенству.

Человек, мыслящий по-земному, никогда не становится святым. Ни мораль, ни этикет здесь ни причём. А впрочем, святым не становятся, к святости (к Богу духу) обращаются, или точнее - возвращаются. (пр. о блудном сыне)

[АлександрСлепов]

В ролике Арджуна Валлабха дас: Ответы на вопросы#2 - YouTube
батюшка дает такое понимание святости: некая отрешенность от быта Богу верующего.
Ведический агностик дает такое определение - власть слова.
А как бы бы охарактеризовали?

На мой взгляд , понимание батюшки ближе к ведическому пониманию, нежели к Слову.

Мое мнение, что святой - это человек принявший жертву Христа, и изменивший свою жизнь, изменивший свою природу, и практикующий Ефесянам и Колосянам в меру сил, идущий к совершенству.

Как ни странно мне, но я с попом согласен.
Слова Бога "Будьте святы ибо Я свят", говорят мне, что на небе Бог тоже отделен от своих несовершенных творений, и нам следует делать также.
Только не от быта - от него никуда- а от ценностей этого мира,его культуры,приоритетов.

[piroma]

В ролике Арджуна Валлабха дас: Ответы на вопросы#2 - YouTube
батюшка дает такое понимание святости: некая отрешенность от быта Богу верующего.
Ведический агностик дает такое определение - власть слова.
А как бы бы охарактеризовали?

На мой взгляд , понимание батюшки ближе к ведическому пониманию, нежели к Слову.

Мое мнение, что святой - это человек принявший жертву Христа, и изменивший свою жизнь, изменивший свою природу, и практикующий Ефесянам и Колосянам в меру сил, идущий к совершенству.

святой тот у кого то что исходит из сердца не оскверняет его

Марка 7:23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

[Ольгерт]

Смотря что Вы вкладываете в слова - святой человек.
А по Писанию - любой, отвернувшийся от мирских ценностей в пользу веры в Бога и жизни по Его воле.

Вы мне даете ветхозаветнее определение святого. То есть тоже буддистко-ведическое, а значит языческое понимание.
Если ведическо-языческое понимание и ветхозаветное равны, то не спасутся ли простите все , кто жил благочестиво, но не знав о Христе?

- - - Добавлено - - -

Как ни странно мне, но я с попом согласен.
Слова Бога "Будьте святы ибо Я свят", говорят мне, что на небе Бог тоже отделен от своих несовершенных творений, и нам следует делать также.
Только не от быта - от него никуда- а от ценностей этого мира,его культуры,приоритетов.

вы согласны с ветхозаветно-языческим представлением?

- - - Добавлено - - -

Святость достигается только через исполнение заповедей, написанных на сердце...

в православии такое представление называется юридизм. Мы христиане называем иудаизмом.

[Йицхак]

Мы христиане называем

Это ведическая валахаба #1 - христиане?
Оригинально.

А главное, сколько называющих себя христианами кинулись про оную валахабу рассуждать

[Ольгерт]

Это ведическая валахаба #1 - христиане?
Оригинально.А главное, сколько называющих себя христианами кинулись про оную валахабу рассуждать

вы как всегда в своем репертуаре. Мы говорим о точке зрения православного батюшки и даем свои определения. Можно и униатские тоже. Вдруг там что-нибудь оригинальное есть.

[Ольга Владим.]

Вы мне даете ветхозаветнее определение святого. То есть тоже буддистко-ведическое, а значит языческое понимание.
Если ведическо-языческое понимание и ветхозаветное равны, то не спасутся ли простите все , кто жил благочестиво, но не знав о Христе?

Отчего Вы решили, что я вообще не имею в виду Христа?

Как бы, по умолчанию - Христос - путь и истина и жизнь. Путь к Богу. Ну, если Вы меня не поняли.)

[Монад]

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

[Вадим Ч.]

батюшка дает такое понимание святости: некая отрешенность от быта Богу верующего.

Скорее отделённость, обособленность. Причем, стать святым по собственной воле человек не в силах. Всевышний отделяет для Себя одних людей (или народы) от прочих. Избранники, одним словом.
"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Петр.2:9)

[xristianin]

Мое мнение, что святой - это человек принявший жертву Христа, и изменивший свою жизнь, изменивший свою природу, и практикующий Ефесянам и Колосянам в меру сил, идущий к совершенству.

я бы поправил - не идущий к совершенству, а пребывающий в совершенстве.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Евр.10:14)
Другими словами тот кто стоит на пути освящения уже совершенен и он пребывает и растет в этом совершенстве.
Еще некоторые мысли: вот вы немного с умалением говорили в теме о ветхозаветных принципах святости в том числе, а напрасно - ветхий завет даёт нам богатую пищу для откровений, ибо все что там написано написано о Христе и Спасении и освящении только в тенях зачастую и образах. Так вот освящение там происходит через принятие и прикосновение к святыням. Это мясо вручения священства, елей священства, хлебы предложения, святое курение, части от священных жертв и прочее. Всё это прообразы для нас, означающие помазание Святого Духа, откровение Славы Божьей, тайные молитвы пред Богом, принятие Божьего Слова в пищу святую, облачение внутреннего человека и так далее.. В общем поступательная и разносторонняя жизнь в вере и познании Христа и приносит человек Святость. Отрешенным от быта может быть и йог и философ и аскет, святой человек напротив - не видит злого в вещах мира, а лишь в отношении к ним. Он и туда может приносить святость. Как то так.

[Briliant]

в православии такое представление называется юридизм. Мы христиане называем иудаизмом.

Называйте это как хотите, но это единственный критерий, к достижению святости... другого нет...

[Goodvin]

я считаю что святой это чинный и благородный человек.