Переход через Иордан.

[vrn]

¹ И пошел Моисей, и говорил слова сии всем (сынам) Израиля,² и сказал им: теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: «ты не перейдешь Иордан сей» (Втор 31:1-2)

В чем вина Моисея?

Сарра умерла в 127-летнем возрасте, и спустя некоторое время после ее смерти Авраам взял себе еще жену по имени Хеттура, которая родила ему шестерых сыновей. Скончался Авраам в возрасте 175 лет.

[Andron]

Я такую историю слышал, что Моисей не поверил Богу и дважды ударил по источнику и поэтому Бог наказал его .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Тут Моисей, в настроении, которое один комментатор назвал «несдержанной сварливостью», обратился к народу с проникновенным и гневным обличением:
- Вы непокорные! Противники всех и всего! Здесь, в Кадесе, как уже было не раз и не только на этом месте, вам нет никаких извинений! Когда вы научитесь полагаться на наши способности и на нашу власть? Нужно ли нам с Аароном вывернуться на изнанку для такой неблагодарной толпы, чтобы удовлетворить ваши личные похоти? Так и быть, мы расстараемся для вас и на этот раз!
Очень может быть, что после вспышки гнева, вместо того, чтобы смиренно обратиться к скале, два начальника забрались на нее, чтобы быть видимыми всей изумленной толпе, после чего на глазах у всех Моисей несколько раз с силой (о чем можно догадаться из текста) ударил по скале. Если все произошло именно так, тогда очень уместно звучит Божественный приговор, обращенный к двоим (ст.12), подняться на гору и умереть там.
Но народ был также наказан около пяти месяцев не было никакого приближения к земле обетованной (ст.1; гл.33,38).
И с таким настроением Моисей повернулся лицом к скале и с размаху, с силой дважды ударил по ней. Из-за несдержанности Моисея, с жезла осыпались листья, бутоны и миндаль. Но чудо все же произошло. Из расщелин, то тут, то там брызнуло несколько потоков воды, к живительным водам которого с удовлетворенным криком хлынул утолять свою жажду, и жажду своего скота, народ.
А между тем во святилище их ожидал Ангел Господень, которому было что сказать Моисею и Аарону.
- Разве вам не было сказано, чтобы вы сказали скале, чтобы она дала вам воду? Вы же решили не повиноваться Господу, тем самым став ничуть не лучше всего этого своенравного народа. И вы даже поступили еще хуже: славу, принадлежащую Господу и вам, вы в гордыне своей присвоили исключительно себе! За это вы не получите того, что так страстно желаете народ без вас войдет в землю обетованную. Увидеть ее? Пожалуйста. Но другой будет идти впереди народа покорять ее. Вам непокорным, не видать этого благословения. Аарон, твоя слабость еще раз ввела тебя в грех. Ну, а ты, Моисей? Почему и ты сделал это?
В эту ночь двое святых Божиих человека с болью в сердце пошли к своим постелям, но не спать, а молиться. В остальных же шатрах были слышны веселые разговоры, а то и песни, ибо народ радовался за себя, за то, что у них опять есть много воды для питья. И этим питьем была жизнь Моисея и Аарона.

[vrn]

Я такую историю слышал, что Моисей не поверил Богу и дважды ударил по источнику и поэтому Бог наказал его .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ну есть где почитать и другое -

Надо сказать, что израильский народ с завидным упорством проваливал каждый новый экзамен, оказываясь неблагодарным и маловерным. Эти ропотные хуления мы видим на протяжении всех сорока лет странствования израильтян. Этот ропот стал причиной того, что Господь пять раз хотел полностью истребить мятежный народ и произвести новый от Моисея, но пророк в молитве умилостивлял Бога простить евреев. Господь переменял свое решение, но, даже несмотря на это, в Пятикнижии описаны несколько случаев, когда в стане евреев начиналось поражение и только по молитве Боговидца останавливалось.

Кого вёл Господь к земле обетованной - евреев или Моисея как родоначальника нового народа?

[koshak]

Моё личное толкование - Бог хотел, чтоб Моисей умер счастливым.

"Земля обетованная" - это цель с очень завышенными ожиданиями, хотя, по сути, это обычная земля, c обычными кошачьими какашками под ногами.
Когда люди достигают такой цели, после того, как долго к ней стремились, они обычно чувствуют опустошение.

А тут - Моисей взирал на Святую Землю, зная, что он почти уже достиг её и и видит её в последний раз... И ушёл из мира в полной эйфории.

[Ник Тарковский]

Я такую историю слышал, что Моисей не поверил Богу и дважды ударил по источнику и поэтому Бог наказал его .
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Тут Моисей, в настроении,

Ах, какой такой плохой Моисей, что в гневе дважды ударил по скале и за это не вошел в землю обетования.

Я думаю дело совсем не в этом.
Время Моисея кончилось, ему надо было уходить и передать власть другому.
Точно как и Иоанну Крестителю нужно было передать власть Иисусу Назорею, чтобы Он дальше вёл народ.
Так было вовсе времена : одно пробуждение заканчивается, другое начинается. Один лидер сменяет другого (Павел сменил Петра к примеру).

[penCraft'e®]

Время Моисея кончилось, ему надо было уходить и передать власть другому.

Согласен! И это самое понятное объяснение всей этой истории со скалой, которая повторялась дважды, при старом поколении и при новом. Но и в том и другом случае Моисей вел себя одинаково, а поколения изменились. Его стиль руководства не соответствовал времени. Пришло время Иисуса Навина.

Сам же Моисей считал, что не вошел из-за разведчиков, о чем несколько раз говорил во Второзаконии.

[Арпель]

Согласен! И это самое понятное объяснение всей этой истории со скалой, которая повторялась дважды, при старом поколении и при новом. Но и в том и другом случае Моисей вел себя одинаково, а поколения изменились. Его стиль руководства не соответствовал времени. Пришло время Иисуса Навина.

Сам же Моисей считал, что не вошел из-за разведчиков, о чем несколько раз говорил во Второзаконии.

По этому ли? Или потому что не Господь вводил в землю народ?

[vrn]

Его стиль руководства не соответствовал времени. Пришло время Иисуса Навина.

Минуточку! Какого руководства? Руководства народом пред Богом? То есть Моисей нёс коллективную ответственность за все грехи евреев? А когда тогда наступило время личной ответственности?

[penCraft'e®]

Минуточку! Какого руководства?

Непосредственного... И сказал им (Моисей): ста и двадцати лет я сегодня, не смогу ещё выходить и приходить (т.е. выводить на войну и приводить с войны) - а аШем сказал мне: не перейдёшь Ярдэн этот.

То есть Моисей нёс коллективную ответственность за все грехи евреев?

Говорится, за то, что изменили вы (Моисей и Аарон) Мне в среде сынов Исраэля. Видимо Моисей нес личную ответственность за свои действия.

По этому ли? Или потому что не Господь вводил в землю народ?

Ашем, Элоhим твой - Он переходит перед тобой, Он уничтожит народы эти перед тобой и наследуешь их... Втор 31:3

[Арпель]

Ашем, Элоhим твой - Он переходит перед тобой, Он уничтожит народы эти перед тобой и наследуешь их... Втор 31:3

и пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев,
. и введет он вас в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный.

[penCraft'e®]

и пошлю пред тобою Ангела, и прогоню Хананеев, Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев,
. и введет он вас в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный.

И сказал Ему: если не пойдёт лицо Твоё - не поднимай нас из этого! И чем же узнается, что нашёл я милость в глазах Твоих: я и народ Твой - разве не в том, что идёшь с нами! И отличимся - я и народ Твой - от всякого народа, который на лице Земли. И сказал аШем Моше: также слово это, которое говорил ты, Я сделаю, потому что нашёл ты милость в глазах Моих, и Я узнал тебя по имени.

[Арпель]

И сказал Ему: если не пойдёт лицо Твоё - не поднимай нас из этого! И чем же узнается, что нашёл я милость в глазах Твоих: я и народ Твой - разве не в том, что идёшь с нами! И отличимся - я и народ Твой - от всякого народа, который на лице Земли. И сказал аШем Моше: также слово это, которое говорил ты, Я сделаю, потому что нашёл ты милость в глазах Моих, и Я узнал тебя по имени.

ну так отличились ,некто ж не спорит