Капарот обряд искупления в иудаизме

[Виталич]

давно интересна вот эта открытка , Сэм -много оней ходит всяких домыслов и сплетен...
мне кажется это как-то связано с Вашей темой - нет ли у Вас информации о ней?
оригинал никогда не попадался - где,? если не секрет...

[sam1]

давно интересна вот эта открытка , Сэм -много оней ходит всяких домыслов и сплетен...
мне кажется это как-то связано с Вашей темой - нет ли у Вас информации о ней?
оригинал никогда не попадался - где,? если не секрет...

Фотографию данной открытки я видел еще в начале 1990-х, когда никакого фотошопа не было. Подтвердить или опровергнуть ее подлинность я не могу. В то же время, несмотря на мое скептическое отношение к Николаю II-му, считаю, что его убийство было ритуальным. Этого же мнения придерживаются и известные деятели церкви.



Государь Николай II даже после отречения оставался символической, сакральной фигурой, поэтому его убийство во многих отношениях могло иметь совершенно определенный ритуальный смысл, что подтверждается многочисленными фактами, заявил РИА Новости секретарь Патриаршей комиссии по изучению результатов экспертизы «екатеринбургских останков» епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов).

«Нет ничего неожиданного в том, что в процессе исследования обстоятельств убийства последнего российского Императора изучается в том числе и мотив ритуальной составляющей этого убийства. Никто не будет отрицать, что Император, даже отрекшись, оставался, безусловно, фигурой символической, сакральной. Убийство Царя и его семьи, ставящее последнюю точку в существовании ненавистной для новой власти трехсотлетней династии Романовых, было делом совершенно особым, несущим для многих ритуальное, символическое наполнение», сказал епископ Тихон.

На замечание о том, что убийцы были внерелигиозными людьми, и поэтому они не могли совершить ритуального убийства, владыка Тихон заявил, что множество людей является далекими от религии людьми, но очень часто разделяют оккультные взгляды, верят во всевозможные символы, совпадения цифр, гороскопы и так далее. Что же касается конкретно большевиков, то об их оккультных представлениях ярко свидетельствует выстроенный на Красной площади мавзолей.

«Разве мавзолей Ленина это не сакральное, не символическое, не ритуальное явление? Большевики и их сподвижники всех мастей отнюдь не были чужды самого неожиданного и разнообразного ритуального символизма», сделал вывод архипастырь.

Епископ Тихон отметил, что «немало лиц, причастных к расстрелу, находились они в Москве или в Екатеринбурге, видели в убийстве поверженного российского Самодержца особый ритуал возмездия, гревший их сердце высокий значимый смысл, причём совершенно индивидуальный, в зависимости от личных культурных, политических, классовых, национальных и каких угодно позиций».

«В дни подготовки и совершения убийства Царской семьи вокруг этого события вились целые стаи разнообразных личностей от садистов-уголовников типа Ермакова с его бандитами, жаждущих лично замучить Царя, его жену, дочерей и сына, и до Юровского, который впоследствии бахвалился своим особым участием в убийстве Императора и всерьёз ощущал себя ни больше ни меньше как персоной, исполнившей сакральную историческую миссию», отметил владыка.

Не только руководитель расстрела Юровский, добавил он, но и все участники убийства одиннадцати беззащитных людей в Ипатьевском доме осознавали «важную лично для них символическую составляющую этого главного события в их жизни».

«В своих воспоминаниях Юровский свидетельствует, что, готовясь к расстрелу, он дал исполнителям приказ кому в кого стрелять. Для себя он выбрал, конечно же, главную цель Императора. Но именно в останках, которые, как полагают, могут принадлежать Николаю II, было обнаружено более всего огнестрельных отверстий. Документально засвидетельствовано, что впоследствии все без исключения участники расстрела, даже самый юный из них семнадцатилетний Виктор Нетребин, с гордостью приписывали себе славу цареубийцы», подчеркнул епископ Тихон.

Епископ Тихон (Шевкунов): Версия о ритуальном характере убийства Царской семьи подтверждается многочисленными фактами

[Виталич]

Фотографию данной открытки я видел еще в начале 1990-х, когда никакого фотошопа не было. Подтвердить или опровергнуть ее подлинность я не могу...

именно для того, что бы разобраться в подлинности и нужна эта оригинальная почтовая открытка - которых, если это не фейк -должно было быть не мало .

[sam1]

именно для того, что бы разобраться в подлинности и нужна эта оригинальная почтовая открытка - которых, если это не фейк -должно было быть не мало.

Если найдете более-менее серьезные исследования этого вопроса, поделитесь в этой теме.

[Виталич]

хорошо.
первые мои поиски не увенчались успехом , сейчас- особой надежды нет, но случайность возможна всегда ....