Апокрифы

[Даниил В.]

Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος скрытый, сокровенный, тайный)

Я понимаю так, что апокрифические книги, описывают: о скрытом, сокровенном или о тайном происхождении чего-либо. В данном случае, при прочтении апокрифов, можно наблюдать, что в этих книгах, большая часть говорится о внутреннем происхождении всего мироздания, с его обитателями. Ведь мы, видим лишь внешнюю сторону всего человечества, но ничего не знаем о внутренней его сущности, где и от незнания этих вещей часто впадаем в заблуждение. Так как, Новый завет, не все учение включает в себя, а лишь частично того, о чем учил Иисус Христос Своих учеников. Ведь Он, народу говорил все в притчах, а ученикам уже разъяснял отдельно. Они и записали то, что называется апокрифами по-гречески, а тайной по-русски.

Цитата из Библии:

Мф. 13:10
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано

И я думаю, что всякий ученик Христа, так же, должен знать эти тайны, как их знали древние ученики и Апостолы.

Какие будут ваши мнения по поводу знания Тайн?

[Geizer]

Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος скрытый, сокровенный, тайный)

Я понимаю так, что апокрифические книги, описывают: о скрытом, сокровенном или о тайном происхождении чего-либо. В данном случае, при прочтении апокрифов, можно наблюдать, что в этих книгах, большая часть говорится о внутреннем происхождении всего мироздания, с его обитателями. Ведь мы, видим лишь внешнюю сторону всего человечества, но ничего не знаем о внутренней его сущности, где и от незнания этих вещей часто впадаем в заблуждение. Так как, Новый завет, не все учение включает в себя, а лишь частично того, о чем учил Иисус Христос Своих учеников. Ведь Он, народу говорил все в притчах, а ученикам уже разъяснял отдельно. Они и записали то, что называется апокрифами по-гречески, а тайной по-русски.


И я думаю, что всякий ученик Христа, так же, должен знать эти тайны, как их знали древние ученики и Апостолы.

Какие будут ваши мнения по поводу знания Тайн?

То, что недосказал Христос, открыто в "Бхагавад гите", в Упанишадах и других ведических произведениях. Обратитесь - море информации о душе и Боге.

[Вячеслав Цуркан]

Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος скрытый, сокровенный, тайный)

Я понимаю так, что апокрифические книги, описывают: о скрытом, сокровенном или о тайном происхождении чего-либо. В данном случае, при прочтении апокрифов, можно наблюдать, что в этих книгах, большая часть говорится о внутреннем происхождении всего мироздания, с его обитателями. Ведь мы, видим лишь внешнюю сторону всего человечества, но ничего не знаем о внутренней его сущности, где и от незнания этих вещей часто впадаем в заблуждение. Так как, Новый завет, не все учение включает в себя, а лишь частично того, о чем учил Иисус Христос Своих учеников. Ведь Он, народу говорил все в притчах, а ученикам уже разъяснял отдельно. Они и записали то, что называется апокрифами по-гречески, а тайной по-русски.


И я думаю, что всякий ученик Христа, так же, должен знать эти тайны, как их знали древние ученики и Апостолы.

Какие будут ваши мнения по поводу знания Тайн?

Ну во первых они так названы не потому что содержат тайны. А тайной является их происхождение и не доказанность что они писались теми кем названы, например евангелие от Фомы.
Что касается знания тайн, то это к массонам.
А для христиан-

Цитата из Библии:

29 Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
(Втор.29:29)

Есть то что мы не можем понять своим умом, потому Бог и не открывал этого.

[live4God]

То, что недосказал Христос, открыто в "Бхагавад гите", в Упанишадах и других ведических произведениях. Обратитесь - море информации о душе и Боге.

а почему бы не в "книге Мормона"?

[Даниил В.]

То, что недосказал Христос, открыто в "Бхагавад гите", в Упанишадах и других ведических произведениях. Обратитесь - море информации о душе и Боге.

Какое отношение имеет "Бхагавад гита" к Христианству? Вы сам подумайте, прежде чем писать о двух разных учениях....

[Даниил В.]

Ну во первых они так названы не потому что содержат тайны. А тайной является их происхождение и не доказанность что они писались теми кем названы, например евангелие от Фомы.
Что касается знания тайн, то это к массонам.
А для христиан-
Есть то что мы не можем понять своим умом, потому Бог и не открывал этого.

Ваше во-первых, это лишь ваше личное высказывание и ничем не обоснованно, а всего лишь на личных утверждениях. И если вы, взяли Евангелие от Фомы или другие Апокрифические Писания и не можете вместить о чем говорится в них, то это еще не значит, что надо искать массонов, а надо исследовать себя, ученик ли я Христа или как тот народ, которому не дано знать тайны Царствия Небесного.

[Вячеслав Цуркан]

Ваше во-первых, это лишь ваше личное высказывание и ничем не обоснованно, а всего лишь на личных утверждениях. И если вы, взяли Евангелие от Фомы или другие Апокрифические Писания и не можете вместить о чем говорится в них, то это еще не значит, что надо искать массонов, а надо исследовать себя, ученик ли я Христа или как тот народ, которому не дано знать тайны Царствия Небесного.

Вы ошибаетесь, это не моё личное понимание.
Впрочем как вам угодно.

[Даниил В.]

Вы ошибаетесь, это не моё личное понимание.
Впрочем как вам угодно.

Вячеслав Цуркан, вы имеете в виду, что у вас есть единомышленники? Я конечно согласен с вами, что у них у каждого, тоже есть свое мнение...

[Вячеслав Цуркан]

Вячеслав Цуркан, вы имеете в виду, что у вас есть единомышленники? Я конечно согласен с вами, что у них у каждого, тоже есть свое мнение...

А ваши единомышленники, это нечто другое, и это не их мнение, а истина?

[Даниил В.]

А ваши единомышленники, это нечто другое, и это не их мнение, а истина?

Так же и те, которые Апокрифы принимают за истинное Писание, то у них, тоже свое мнение по поводу тайного учения. Ведь тайное, -это то, что скрытое. Хотя оно всегда с нами и в нас, но непознавши его, оно так и останется тайным и срытым, и будет давать свои плоды.
Ев. от Филиппа:
123.[Пока] внутренности человека скрыты, человек жив. Если внутренности его являются (и) выходят наружу, человек умрет. Так и с деревом. Пока корень его скрыт, оно цветет (и) растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порождением в мире не только с открытым, но и с сокрытым. Ибо, пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло. Поэтому Логос говорит: Уже топор утвержден у корня деревьев. Он не рассечет - то, что будет рассечено, снова разрастается, но топор врезается вглубь, пока не вырвет корня. И Иисус уничтожил корень всего места, а другие частично. Мы же да врезается каждый из нас в корень зла, которое в нем, и вырывает [его] до корня его в своем сердце. Но оно будет вырвано, когда мы познаем его. Но если мы в неведении о нем, оно укореняется в нас и производит свои плоды в нашем сердце. Оно господствует над нами, мы - рабы ему. Оно пленяет нас, чтобы мы делали то, чего мы [не желаем], (и) то, что мы желаем, мы бы [не] делали. [Оно] могущественно, ибо мы не познали его. Пока [оно существует], оно действует. Незнание есть мать [дурного для нас}, незнание служит [смерти]. Те, кто происходит от [незнания], и не существовали, и [не существуют], и не будут существовать. [Те же, кто пребывает в истине], исполнятся совершенства, когда вся истина откроется. Ибо истина подобна незнанию: сокрытая, она покоится в самой себе, но, когда она открывается (и) познается, ее прославляют. Насколько могущественнее она незнания и заблуждения! Она дает свободу. Логос сказал: Если вы познаете истину, истина сделает вас свободными. Незнание - это рабство. Знание - это свобода. Если мы познаем истину, мы найдем плоды истины в нас самих. Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу плерому.

[Вячеслав Цуркан]

Так же и те, которые Апокрифы принимают за истинное Писание, то у них, тоже свое мнение по поводу тайного учения. Ведь тайное, -это то, что скрытое. Хотя оно всегда с нами и в нас, но непознавши его, оно так и останется тайным и срытым, и будет давать свои плоды.
Ев. от Филиппа:
123.[Пока] внутренности человека скрыты, человек жив. Если внутренности его являются (и) выходят наружу, человек умрет. Так и с деревом. Пока корень его скрыт, оно цветет (и) растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порождением в мире не только с открытым, но и с сокрытым. Ибо, пока корень зла скрыт, оно сильно. Но если оно познано, оно распускается, и, если оно открылось, оно погибло. Поэтому Логос говорит: Уже топор утвержден у корня деревьев. Он не рассечет - то, что будет рассечено, снова разрастается, но топор врезается вглубь, пока не вырвет корня. И Иисус уничтожил корень всего места, а другие частично. Мы же да врезается каждый из нас в корень зла, которое в нем, и вырывает [его] до корня его в своем сердце. Но оно будет вырвано, когда мы познаем его. Но если мы в неведении о нем, оно укореняется в нас и производит свои плоды в нашем сердце. Оно господствует над нами, мы - рабы ему. Оно пленяет нас, чтобы мы делали то, чего мы [не желаем], (и) то, что мы желаем, мы бы [не] делали. [Оно] могущественно, ибо мы не познали его. Пока [оно существует], оно действует. Незнание есть мать [дурного для нас}, незнание служит [смерти]. Те, кто происходит от [незнания], и не существовали, и [не существуют], и не будут существовать. [Те же, кто пребывает в истине], исполнятся совершенства, когда вся истина откроется. Ибо истина подобна незнанию: сокрытая, она покоится в самой себе, но, когда она открывается (и) познается, ее прославляют. Насколько могущественнее она незнания и заблуждения! Она дает свободу. Логос сказал: Если вы познаете истину, истина сделает вас свободными. Незнание - это рабство. Знание - это свобода. Если мы познаем истину, мы найдем плоды истины в нас самих. Если мы соединимся с ней, она воспримет нашу плерому.

Зачем столько слов?
Всё просто, посмотрите что есть истина. Не с человеческой точки зрения, а согласно Писаний.

[Даниил В.]

Зачем столько слов?
Всё просто, посмотрите что есть истина. Не с человеческой точки зрения, а согласно Писаний.

Так, это тоже взято из Писания, Евангелия от Филиппа. Вы наверно знаете, что Филипп был одним из двенадцати Апостолов, вот он и написал о том, что скрыто.
Павел, писал об этом: [2 Фес.2:4] противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
Видите, в храме Божьем находится корень греха, где и сидит тот, кто выдает себя за Бога.

[Батёк]

Так, это тоже взято из Писания, Евангелия от Филиппа. Вы наверно знаете, что Филипп был одним из двенадцати Апостолов, вот он и написал о том, что скрыто.
Павел, писал об этом: [2 Фес.2:4] противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
Видите, в храме Божьем находится корень греха, где и сидит тот, кто выдает себя за Бога.

Вы лучше честно спросите себя почему Церковь в эпоху демократии и свободной не традиционной любви ни как не признает факт апокрифов как источник человечного Иисуса? Ведь в Апокрифах Иисус человек который смеётся любит женщин и т.д. По Апокрифам Иисус часто при всех целовал Марию в губы и это нормальное поведение мужчины. Пришло время Церкви признать за Иисусом право стать нормальным мужчиной, а не недосягаемым кумиром.

[Даниил В.]

Вы лучше честно спросите себя почему Церковь в эпоху демократии и свободной не традиционной любви ни как не признает факт апокрифов как источник человечного Иисуса? Ведь в Апокрифах Иисус человек который смеётся любит женщин и т.д. По Апокрифам Иисус часто при всех целовал Марию в губы и это нормальное поведение мужчины. Пришло время Церкви признать за Иисусом право стать нормальным мужчиной, а не недосягаемым кумиром.

А Церковь-то, составляет кто? Не те ли самые дети тех, кто отвергал Апокрифические Писания ранее? Да и Церковь ли это Божия или она от людей стоит...
Я знаю по Писанию, что у Господа семь церквей:
[Откр.1:20] Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

[Батёк]

А Церковь-то, составляет кто? Не те ли самые дети тех, кто отвергал Апокрифические Писания ранее? Да и Церковь ли это Божия или она от людей стоит...
Я знаю по Писанию, что у Господа семь церквей:
[Откр.1:20] Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.

Ну так это когда было? Тогда и нормальные отношения между мужчиной и женщиной считались вне брака большим грехом, а сейчас общество считает нормой то, что и нормальных людей повергает в шок. Т.е. Церкви надо показательно дать пример отношений Иисуса к Марии и упрочнить гетеро сенксуальные связи в обществе. И раскрытие факта написание Ев. от Иоанна Марией Магдалиной сделало бы эту работу полной.