Твитнуть
Л.Якушев пишет:
цитата:Г. И. Х. С. Б. п. н.
«Старообрядческий церковный календарь» Московской Митрополии на этот год очень сильно отличается от всех, выпущенных ранее. Ознакомившись с ним, мы были очень огорчены, так как увидели много изменений, чуждых духу Христовой Церкви. Не останавливаясь сейчас на каждом из этих изменений, и без этого очевидных, на одно из них хотелось бы обратить внимание. В предисловии к календарю автор объясняет, что пополнил календарь святыми, сведения о которых почерпнуты из древних достоверных источников. Но если внимательно посмотреть, становится очевидно, что на самом деле автор пользовался еретическими никонианскими изданиями. Получается прямо как при патриархе Никоне: людей обманывали, что книги правят по древним книгам, а на самом деле пользовались новыми еретическими.
19 марта по новому стилю в календаре указано: «празднование в честь Ченстоховския (I) иконы Пресвятыя Богородицы». Каждому, кто хотя бы немного знает об этой иконе, ясно, что невозможно найти древних источников, в которых были бы о ней сведения. А датировать эту икону первым веком, это, по меньшей мере, преступное невежество.
Вот вкратце настоящая история Ченстоховского образа. Написана он была в 1434 году католическими мастерами в Ясногорском монастыре ордена паулинов, который находится в городе Ченстохове в Польше (отсюда и название иконы). Художники-паписты написали её на старой доске от иконы Божией Матери «Матерь Слова», которая и была подлинно древняя, написанная по преданию евангелистом Лукой в первом веке. В монастыре у латинян она оказалась вследствие захвата польским королём города, где находилась эта древняя православная святыня. Эти мастера древний образ с доски полностью счистили, и даже грунт наложили заново, потому что их краски на краски евангелиста Луки совершенно не ложились. Новонаписанную икону и назвали Ченстоховской. Также в Польше её называют «Чёрная мадонна». В дни польского мятежа 1863 года «Чёрная мадонна» стала символом борьбы католиков с русскими. Они печатали медали с изображением Ченстоховской иконы и надписью: «Боже, избави наш край» (от русских). В том же монастыре икона находится и по сей день. Вот какова «святыня», «достойная» того, чтобы её почитали древлеправославные христиане!
В последнее время среди никониан искусственно поднят ажиотаж вокруг Ченстоховской иконы. Хотя некоторые наиболее трезвомыслящие из них, в связи с этой истерикой вокруг данного образа, уже давно поднимают вопрос о католическом прозелитизме, формулируя вопрос просто: «А нужна ли нам «Матка Боска Ченстоховска?»» Но по верованию большинства, эта икона должна явить «нового царя» (обязательно из династии Романовых), и тем самым она «спасёт Россию». По древним пророчествам, сохранившимся в нашей Церкви, этот «царь» и будет антихристом. Никониане организовывают многочисленные паломничества в Польшу к «Чёрной мадонне» и там устраивают перед ней экуменические моления с папистами, что и требуется тем, кто искусственно распространил почитание в России католической «святыни». Господин автор «Старообрядческого церковного календаря» Московской Митрополии на 2007 год, видимо, решил, что и старообрядцам тоже неплохо бы её почитать как святой образ. Вот какими «древними источниками» он пользовался! Кроме того, в указанном календаре можно обнаружить множество и других подобных «неточностей» и «сумнительностей», от чего возникает некоторое недоумение: что же это означает неужели только чью-то вопиющую безграмотность?!
А что Вы думаете по этому поводу?
ОТВЕТ:
Вопрос Вы подняли непростой (с позиций старообрядчества) а с позиций Истинных Православных Христиан он прост. Все великое - просто. В последнем выпуске Всероссийского Вестника ИПХ "РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ" №12 (31), 2007г. (к дню памяти 19 июня 2007г.) http://russianorthodox.narod.ru/iph31.doc была опубликована большая статья "ПРАВОСЛАВНЫЙ ДОГМАТ О СВЯЩЕННОЙ ВЛАСТИ", где хорошо объяснено, что в возрождаемой России царей больше не будет. На странице
Вы можете увидеть изображение герба Народно-Социальной Партии Вождя (НСПВ), которая построит в России народный православный социализм (его идею выдвинул св. Новосвященномученик Андрей архиепископ Уфимский, князь Ухтомский), что в дальнейшем приведет Россию и "все языки" к Теократии. Этот герб исторический.
Про герб:
цитата:Це пам''ятка й символ польського визвольного повстання 1863 року проти самодержавної Росії.
На щиті, поділеному на три частини, польський Орел, литовська Погоня, руський Архангел Михаїл.
Серед повстанців чути палкий спів про Вітчизну як Польщу, Литву та Русь-Україну. Вітчизну як прагнення до волі поляка, українця, литовця, білоруса, де ти пан і я пан, де ти брат і я брат. Ці самі герби як знаки єдності зображені над трунами Адама Міцкевича та Юліуша Словацького на Вавелі у Кракові. Перший - уродженець Литви-Білорусі, другий - України. Гірка доля повстанців 1863 року. Вони повернулися не з щитом, а на щиті. Але вони сіль землі, бо змогли віддати життя за вашу й нашу свободу! На гербе-знамени Польского Восстания 1863 года действительно изображена Ченстоховская икона Божьей Матери. На руси ее великим почитателем был всероссийский Старец иеросхимонах Амвросий Оптинский (Гренков). Он сказал: латыняне навесили на нее много своих украшений, но икона исконно наша - православная, великая чудотворная. Список с иконы всегда пребывал в келье старца. Почитателем Ченстоховской иконы Божьей Матери является Высокопреосвященный Димитрий архиепископ Чебоксарский и Сарматский, Судия и Вождь Истинных Православных Христиан.
Л.Якушев пишет:
цитата:По древним пророчествам, сохранившимся в нашей Церкви, этот «царь» и будет антихристом.Не знаю о каких пророчествах Вы говорите, мы признаем пророчества Апостола и Евангелиста ИОАННА Богослова, сына Громова (ЯХВЕ), Первосвященника и Первоиерарха Церкви Христовой, ныне живого в Саду Эдэмском: «И роди (Жена-Церковь) сына мужэска, ижэ имать упасти вся языки жэзлом жэлезным»
цитата:Катакомбная Церковь ИПХ, живя под безбожной властью, является онтологическим ее врагом и следует корпоративистским установкам. По толкованию Св. Отцев, а позже свв. Новомучеников, Жена, облеченная в солнце и бегущая в пустыню, где Ей уготовано место от Бога (Апок. 12, 6 и дал.) и есть гонимая от антихриста истинная православная Церковь. По толкованию свв. новомуч. архиеп. Андрея Уфимского, Максима еп. Серпуховского и еще ряда катакомбных Отцев рождаемый Ею в муках Младенец, Коему надлежит пасти народы жезлом железным и есть столь ожидаемый Вождь-Судья христиан последнего времени.Староверам бояться новой власти не стоит, так как согласно Манифеста «О грядущем возрождении Святой Руси» от 7 июня 2005г. (новаго стиля):
цитата:5.Монархия дома Романовых в России пресеклась окончательно, ибо по своду законов Российской Империи о престолонаследии, ни один из потомков этого славнаго рода не может быть признан достойным наследником престола. Отныне единственная монархическая форма правления в России ТЕОКРАТИЯ с Царем и Богом Господом Iсусом Христом и его помазанниками, судьями и вождями.
6.Форма политическаго строя в России установится народно-социальная. Государственная религия Истинное Православие.
16.В России при государственном Истинном Православии будет дана свобода вероисповедания. Единственный запрет на исповедание иудаизма и антихристовой ереси сергианства Московской Патриархии. Все дореволюционные храмы будут возвращены законным владельцам: Православные Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан, Старообрядческие староверам и т.д.Л.Якушев пишет:
цитата:Кроме того, в указанном календаре можно обнаружить множество и других подобных «неточностей» и «сумнительностей», от чего возникает некоторое недоумение: что же это означает неужели только чью-то вопиющую безграмотность?! Митрополия в последнее время сделала много ошибочных ходов, в любом случае Господь всех рассудит. Почитание Ченстоховской Божьей Матери - шаг правильный, промыслительны, может быть неосознанно правильный. Главная мысль - не стоит оскорблять Божью Матерь. Как всякий Крест - Христов, так всякое изображение нашей Царицы Небесной неприкосновенно для словоблудия. Если Вам эта икона не нравится, то хотя бы держите себя в рамках простой этики приличия. Простите, Вы хороший человек, ошибки у всех нас бывают.
Спаси Христос!
Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас!
Материал с сайта: НЕЗАВИСИМЫЙ СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ФОРУМ
цитата:Г. И. Х. С. Б. п. н.
«Старообрядческий церковный календарь» Московской Митрополии на этот год очень сильно отличается от всех, выпущенных ранее. Ознакомившись с ним, мы были очень огорчены, так как увидели много изменений, чуждых духу Христовой Церкви. Не останавливаясь сейчас на каждом из этих изменений, и без этого очевидных, на одно из них хотелось бы обратить внимание. В предисловии к календарю автор объясняет, что пополнил календарь святыми, сведения о которых почерпнуты из древних достоверных источников. Но если внимательно посмотреть, становится очевидно, что на самом деле автор пользовался еретическими никонианскими изданиями. Получается прямо как при патриархе Никоне: людей обманывали, что книги правят по древним книгам, а на самом деле пользовались новыми еретическими.
19 марта по новому стилю в календаре указано: «празднование в честь Ченстоховския (I) иконы Пресвятыя Богородицы». Каждому, кто хотя бы немного знает об этой иконе, ясно, что невозможно найти древних источников, в которых были бы о ней сведения. А датировать эту икону первым веком, это, по меньшей мере, преступное невежество.
Вот вкратце настоящая история Ченстоховского образа. Написана он была в 1434 году католическими мастерами в Ясногорском монастыре ордена паулинов, который находится в городе Ченстохове в Польше (отсюда и название иконы). Художники-паписты написали её на старой доске от иконы Божией Матери «Матерь Слова», которая и была подлинно древняя, написанная по преданию евангелистом Лукой в первом веке. В монастыре у латинян она оказалась вследствие захвата польским королём города, где находилась эта древняя православная святыня. Эти мастера древний образ с доски полностью счистили, и даже грунт наложили заново, потому что их краски на краски евангелиста Луки совершенно не ложились. Новонаписанную икону и назвали Ченстоховской. Также в Польше её называют «Чёрная мадонна». В дни польского мятежа 1863 года «Чёрная мадонна» стала символом борьбы католиков с русскими. Они печатали медали с изображением Ченстоховской иконы и надписью: «Боже, избави наш край» (от русских). В том же монастыре икона находится и по сей день. Вот какова «святыня», «достойная» того, чтобы её почитали древлеправославные христиане!
В последнее время среди никониан искусственно поднят ажиотаж вокруг Ченстоховской иконы. Хотя некоторые наиболее трезвомыслящие из них, в связи с этой истерикой вокруг данного образа, уже давно поднимают вопрос о католическом прозелитизме, формулируя вопрос просто: «А нужна ли нам «Матка Боска Ченстоховска?»» Но по верованию большинства, эта икона должна явить «нового царя» (обязательно из династии Романовых), и тем самым она «спасёт Россию». По древним пророчествам, сохранившимся в нашей Церкви, этот «царь» и будет антихристом. Никониане организовывают многочисленные паломничества в Польшу к «Чёрной мадонне» и там устраивают перед ней экуменические моления с папистами, что и требуется тем, кто искусственно распространил почитание в России католической «святыни». Господин автор «Старообрядческого церковного календаря» Московской Митрополии на 2007 год, видимо, решил, что и старообрядцам тоже неплохо бы её почитать как святой образ. Вот какими «древними источниками» он пользовался! Кроме того, в указанном календаре можно обнаружить множество и других подобных «неточностей» и «сумнительностей», от чего возникает некоторое недоумение: что же это означает неужели только чью-то вопиющую безграмотность?!
А что Вы думаете по этому поводу?
ОТВЕТ:
Вопрос Вы подняли непростой (с позиций старообрядчества) а с позиций Истинных Православных Христиан он прост. Все великое - просто. В последнем выпуске Всероссийского Вестника ИПХ "РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ" №12 (31), 2007г. (к дню памяти 19 июня 2007г.) http://russianorthodox.narod.ru/iph31.doc была опубликована большая статья "ПРАВОСЛАВНЫЙ ДОГМАТ О СВЯЩЕННОЙ ВЛАСТИ", где хорошо объяснено, что в возрождаемой России царей больше не будет. На странице
Вы можете увидеть изображение герба Народно-Социальной Партии Вождя (НСПВ), которая построит в России народный православный социализм (его идею выдвинул св. Новосвященномученик Андрей архиепископ Уфимский, князь Ухтомский), что в дальнейшем приведет Россию и "все языки" к Теократии. Этот герб исторический. Про герб:
цитата:Це пам''ятка й символ польського визвольного повстання 1863 року проти самодержавної Росії.
На щиті, поділеному на три частини, польський Орел, литовська Погоня, руський Архангел Михаїл.
Серед повстанців чути палкий спів про Вітчизну як Польщу, Литву та Русь-Україну. Вітчизну як прагнення до волі поляка, українця, литовця, білоруса, де ти пан і я пан, де ти брат і я брат. Ці самі герби як знаки єдності зображені над трунами Адама Міцкевича та Юліуша Словацького на Вавелі у Кракові. Перший - уродженець Литви-Білорусі, другий - України. Гірка доля повстанців 1863 року. Вони повернулися не з щитом, а на щиті. Але вони сіль землі, бо змогли віддати життя за вашу й нашу свободу! На гербе-знамени Польского Восстания 1863 года действительно изображена Ченстоховская икона Божьей Матери. На руси ее великим почитателем был всероссийский Старец иеросхимонах Амвросий Оптинский (Гренков). Он сказал: латыняне навесили на нее много своих украшений, но икона исконно наша - православная, великая чудотворная. Список с иконы всегда пребывал в келье старца. Почитателем Ченстоховской иконы Божьей Матери является Высокопреосвященный Димитрий архиепископ Чебоксарский и Сарматский, Судия и Вождь Истинных Православных Христиан.
Л.Якушев пишет:
цитата:По древним пророчествам, сохранившимся в нашей Церкви, этот «царь» и будет антихристом.Не знаю о каких пророчествах Вы говорите, мы признаем пророчества Апостола и Евангелиста ИОАННА Богослова, сына Громова (ЯХВЕ), Первосвященника и Первоиерарха Церкви Христовой, ныне живого в Саду Эдэмском: «И роди (Жена-Церковь) сына мужэска, ижэ имать упасти вся языки жэзлом жэлезным»
цитата:Катакомбная Церковь ИПХ, живя под безбожной властью, является онтологическим ее врагом и следует корпоративистским установкам. По толкованию Св. Отцев, а позже свв. Новомучеников, Жена, облеченная в солнце и бегущая в пустыню, где Ей уготовано место от Бога (Апок. 12, 6 и дал.) и есть гонимая от антихриста истинная православная Церковь. По толкованию свв. новомуч. архиеп. Андрея Уфимского, Максима еп. Серпуховского и еще ряда катакомбных Отцев рождаемый Ею в муках Младенец, Коему надлежит пасти народы жезлом железным и есть столь ожидаемый Вождь-Судья христиан последнего времени.Староверам бояться новой власти не стоит, так как согласно Манифеста «О грядущем возрождении Святой Руси» от 7 июня 2005г. (новаго стиля):
цитата:5.Монархия дома Романовых в России пресеклась окончательно, ибо по своду законов Российской Империи о престолонаследии, ни один из потомков этого славнаго рода не может быть признан достойным наследником престола. Отныне единственная монархическая форма правления в России ТЕОКРАТИЯ с Царем и Богом Господом Iсусом Христом и его помазанниками, судьями и вождями.
6.Форма политическаго строя в России установится народно-социальная. Государственная религия Истинное Православие.
16.В России при государственном Истинном Православии будет дана свобода вероисповедания. Единственный запрет на исповедание иудаизма и антихристовой ереси сергианства Московской Патриархии. Все дореволюционные храмы будут возвращены законным владельцам: Православные Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан, Старообрядческие староверам и т.д.Л.Якушев пишет:
цитата:Кроме того, в указанном календаре можно обнаружить множество и других подобных «неточностей» и «сумнительностей», от чего возникает некоторое недоумение: что же это означает неужели только чью-то вопиющую безграмотность?! Митрополия в последнее время сделала много ошибочных ходов, в любом случае Господь всех рассудит. Почитание Ченстоховской Божьей Матери - шаг правильный, промыслительны, может быть неосознанно правильный. Главная мысль - не стоит оскорблять Божью Матерь. Как всякий Крест - Христов, так всякое изображение нашей Царицы Небесной неприкосновенно для словоблудия. Если Вам эта икона не нравится, то хотя бы держите себя в рамках простой этики приличия. Простите, Вы хороший человек, ошибки у всех нас бывают.
Спаси Христос!
Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас!
Материал с сайта: НЕЗАВИСИМЫЙ СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ФОРУМ
Комментарий