Твитнуть
(из постинга для одного брата: http://jesuschrist.ru/forum - форум Библейская Россия);
---- Сомнение как известно грех, не хочу грешить. Просто решил подчеркнуть многогранность Слова Божия. Одним дано молиться за пришествие Господа, другим за исцеления, третьим за пасторов... В результате получается тело, сотоящее из различных членов. Пусть каждый молится и пророчествует по мере веры, по воле Господа Иисуса Христа --- Олег ----.
-Олег, понимаешь, какое дело,- тогда, когда по покаянию-обращению к Богу у тебя открылись глаза, то ТЫ УВИДЕЛ МИР в РЕАЛЬНОМ ЕГО СВЕТЕ: ты увидел истинное положение вещей: ты увидел, что мир лежит во зле, что мир находится под страшным и коварным оккупантом,- и что Бог-Отец призывает тебя (под Главою Христа, как члена Его Тела, Его команды) ДОСТИЧЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА от ЛУКАВОГО, через ВОЦАРЕНИЕ Господа нашего Иисуса Христа среди всех людей (и на земле, как на небе).
-ибо, брат, вспомни, к чему нас призвал, и на что нас нацелил Господь, когда указал План Божий, изложив его кратчайшим, но и полнейшим образом, через «Отче наш»?
-т.е., я что хочу сказать? тогда, когда ты обнаружил, что мир (твои братья и сестры, твоя Семья) в гибельной беде, то разве сердце твое не должно сосредоточиться на том, чтобы ДОСТИЧЬ ПОДЛИННОГО счастливого для всех МИРА, давно уже ожидающего призванных (1Кор.2.9)?!
-разве, Олег, видя дъявольскую пленённость людей, ты не вступишь, под Главою Иисуса, в эту духовную брань до победного, до окончательного освобождения нас всех от сатаны?
-разве, брат, видя многих и многих, ослепленных врагом, который коварствует над ними,- сможешь ли ты после этого жить «особенными» религиозными делами, отвергаясь войны, не впрягаясь в настоящее мужское дело?
-Можешь ли ты снять ответственность с себя, как с мужчины, когда война, когда насилие? Можешь ли ты уйти от этой Божией демобилизации, ссылаясь на какие-то человеческие авторитеты, порядки, традиции??
-Олег, сам посуди, что делал бы Иисус в этой ситуации? ушел бы в монастырь? специальным образом занялся бы своим освящением? молился бы только за пасторов (или ещё что-то),- но не пошел бы на войну, но не воззвал бы к Отцу о спасении мира, о спасении всей Семьи, всех братьев и сестер, ныне плененных врагом?
-ведь расклад сил, брат, таков, что Бог призвал нас (христиан) стать Его передовым отрядом: стать, как бы, Его развед-ротой,- чтоб мы, пребывая на территории врага, корректировали Огонь нашей артиллерии и штурмовые налеты нашей авиации:
чтоб мы корректировали Божий Огонь,- ибо мы с тобой, как просвещеные Богом (а в этом, кстати, нет нашей заслуги): как знающие, что не у нас, но у Господа вся сила и власть (Мф.6.13): как понимающие расстановку сил в нашем с Господом тандеме: как верные в малом,- мы и взываем к Инстанции, которая Единственно и может нас спасти: мы взываем к Отцу, во имя Иисуса, о СКОРЕЙШЕМ ЗАЩИТИТЕЛЬНОМ ВОЗВРАЩЕНИИ Господа (Лк.18:7,8), о Спасительном Пришествии Его, ради всех людей.
-т.е., что я хочу этим сказать? - какие бы иные молитвенные цели нам не открывались бы по ходу роста в вере - для каждого верного во Христе, с самого начала уверования и до конца этой жизни во плоти, есть общая молитвенная Цель - ОСВОБОЖДЕНИЕ МИРА ОТ ЛУКАВОГО, которого, вместе с приспешниками его (в т.ч., увы, и среди христиан), Иисус убъет духом уст Своих (2Фес.2 гл), по молитве преданных Своих.
-так вот, брат, зная о Главной нашей МОЛИТВЕННОЙ ЦЕЛИ (Спасительное для всех Пришествие Господа), мы в то же время сознаем, что должны высвободить нашими молитвами (так развязывая ими Небеса и корректируя Огонь Божий) все те события, которые предшествуют Конечной Победе,- когда:
-для того, чтоб воцарился Иисус, и на земле как на небе, ПРЕЖДЕ евреи должны назвать Иисуса своим Господом, воззвав к Нему о спасении своем
(вот почему, ревнуя об избавлении нас всех от лукавого, мы особо молимся за Израиль и покаяние его);
-для того же, чтоб Израиль принес этот окончательный плод (обращение-покаяние к Господу), Божий народ-первенец должен, как наши корни, пробудиться,- для чего на них должен быть излит Дух Святой, как Дождь Поздний
(вот почему, ревнуя об окончательном спасении всего мира, мы особо молимся о Дожде позднем на Израиль, о пробуждении Сиона, о Пятидесятнице для них, ибо никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым);
-кроме того, для того, чтоб Израиль принес плод покаяния, известно, что ПРЕЖДЕ, в число принявших Христа, ДОЛЖНО ВОЙТИ «полное число язычников»,-
что, в свою очередь, может свершиться только перед гибелью мира сего, при полном разгуле и мировом господстве сатаны, когда последней надеждой для многих станет Евангелие (ибо Весть Благая, как известно, дается к надежде, к спасению). При этом Евангелие победно и окончательно, мощно и одномоментно покроет весь мир («до краев земли»),- когда за Евангелие и покаяние будут убивать и тащить нас к царям,- когда вовсю развернётся человек греха
(вот почему, ревнуя об окончательном спасении всего мира, мы особо молимся за то, чтоб пришло краткое, но полное время тьмы, когда всё тайное станет явным, и покаются последние язычники,- когда сатана, более не Сдерживаемый Духом Святым, предъявится во всем своем подлинном, зверинном и подлом, обличии,- и тогда многие прозреют);
-для того же, чтоб пришел человек греха, чтоб пришло ЕГО КРАТКОЕ (до 7-й трубы Апокалипсиса), НО ПОЛНОЕ сатанинское ПРАВЛЕНИЕ над этим миром, Дух Святой должен быть ЗАБРАН из этого мира как Тот, Кто все эти 2 тыс. лет Сдерживал силы тьмы, не давая им развернуться во всю их мощь
(вот почему, ревнуя об окончательном спасении всего мира, мы в т.ч. особо молимся за то, чтоб Дух Святой был забран из этого мира как Сдерживающий, но чтоб открылся человек греха).
-вот такой вот расклад, брат, в этой войне: вот такие наши молитвенные боевые действия, как корректировщиков Огня Божьего: вот такое наше пользование ключами, чтоб растворять Небеса (растворять не ради нашего превозношения, а ради нашего правильного взаимодействия с Иисусом в общем с Ним деле, в Деле Господнем);
-и во всем этом, Олег, ты (как и каждый из нас) должен разбираться (т.е. знать предмет) сам, не уходя от личной ответственности Господу, но входя в эту войну до победного,- входя САМ, ни на кого не оглядываясь («ибо что тебе до других ты сам иди за Мной»,- говорит тебе Иисус),-
-с другой стороны, да, ни на кого не оглядываясь, мы в то же время, призываем других христиан быть честными и мужественными и не увиливать от этой кровавой войны (прикрываясь пастором, церковью, обрядами, религией): призываем их всё-таки войти в команду Христа, ныне действующую в одном духе, как Единое Тело Его, под Его Главою, ради спасения всех.
-да прославится Отец в детях Своих, ныне пребывающих в Деле Господнем, ревнующих ДОСТИЧЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, через ВОЦАРЕНИЕ Господа нашего Иисуса Христа, среди всех людей (и на земле, как на небе)!
-и вот наш клич к своим в Господе - «Маранафа»,- и все верные Христа (и Дух и Невеста) откликаясь на этот пароль, говорят: «ей, прийди, Господи! Достоин Ты принять всю славу и честь» (Отк.22:17,20)!
-итак, как видишь, Олег, на самом деле ситуация в мире такова, что созывает нас всех (если мы верные Христа) В ОДНУ МОЛИТВУ - в одну молитвенную Цель.
---- Сомнение как известно грех, не хочу грешить. Просто решил подчеркнуть многогранность Слова Божия. Одним дано молиться за пришествие Господа, другим за исцеления, третьим за пасторов... В результате получается тело, сотоящее из различных членов. Пусть каждый молится и пророчествует по мере веры, по воле Господа Иисуса Христа --- Олег ----.
-Олег, понимаешь, какое дело,- тогда, когда по покаянию-обращению к Богу у тебя открылись глаза, то ТЫ УВИДЕЛ МИР в РЕАЛЬНОМ ЕГО СВЕТЕ: ты увидел истинное положение вещей: ты увидел, что мир лежит во зле, что мир находится под страшным и коварным оккупантом,- и что Бог-Отец призывает тебя (под Главою Христа, как члена Его Тела, Его команды) ДОСТИЧЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА от ЛУКАВОГО, через ВОЦАРЕНИЕ Господа нашего Иисуса Христа среди всех людей (и на земле, как на небе).
-ибо, брат, вспомни, к чему нас призвал, и на что нас нацелил Господь, когда указал План Божий, изложив его кратчайшим, но и полнейшим образом, через «Отче наш»?
-т.е., я что хочу сказать? тогда, когда ты обнаружил, что мир (твои братья и сестры, твоя Семья) в гибельной беде, то разве сердце твое не должно сосредоточиться на том, чтобы ДОСТИЧЬ ПОДЛИННОГО счастливого для всех МИРА, давно уже ожидающего призванных (1Кор.2.9)?!
-разве, Олег, видя дъявольскую пленённость людей, ты не вступишь, под Главою Иисуса, в эту духовную брань до победного, до окончательного освобождения нас всех от сатаны?
-разве, брат, видя многих и многих, ослепленных врагом, который коварствует над ними,- сможешь ли ты после этого жить «особенными» религиозными делами, отвергаясь войны, не впрягаясь в настоящее мужское дело?
-Можешь ли ты снять ответственность с себя, как с мужчины, когда война, когда насилие? Можешь ли ты уйти от этой Божией демобилизации, ссылаясь на какие-то человеческие авторитеты, порядки, традиции??
-Олег, сам посуди, что делал бы Иисус в этой ситуации? ушел бы в монастырь? специальным образом занялся бы своим освящением? молился бы только за пасторов (или ещё что-то),- но не пошел бы на войну, но не воззвал бы к Отцу о спасении мира, о спасении всей Семьи, всех братьев и сестер, ныне плененных врагом?
-ведь расклад сил, брат, таков, что Бог призвал нас (христиан) стать Его передовым отрядом: стать, как бы, Его развед-ротой,- чтоб мы, пребывая на территории врага, корректировали Огонь нашей артиллерии и штурмовые налеты нашей авиации:
чтоб мы корректировали Божий Огонь,- ибо мы с тобой, как просвещеные Богом (а в этом, кстати, нет нашей заслуги): как знающие, что не у нас, но у Господа вся сила и власть (Мф.6.13): как понимающие расстановку сил в нашем с Господом тандеме: как верные в малом,- мы и взываем к Инстанции, которая Единственно и может нас спасти: мы взываем к Отцу, во имя Иисуса, о СКОРЕЙШЕМ ЗАЩИТИТЕЛЬНОМ ВОЗВРАЩЕНИИ Господа (Лк.18:7,8), о Спасительном Пришествии Его, ради всех людей.
-т.е., что я хочу этим сказать? - какие бы иные молитвенные цели нам не открывались бы по ходу роста в вере - для каждого верного во Христе, с самого начала уверования и до конца этой жизни во плоти, есть общая молитвенная Цель - ОСВОБОЖДЕНИЕ МИРА ОТ ЛУКАВОГО, которого, вместе с приспешниками его (в т.ч., увы, и среди христиан), Иисус убъет духом уст Своих (2Фес.2 гл), по молитве преданных Своих.
-так вот, брат, зная о Главной нашей МОЛИТВЕННОЙ ЦЕЛИ (Спасительное для всех Пришествие Господа), мы в то же время сознаем, что должны высвободить нашими молитвами (так развязывая ими Небеса и корректируя Огонь Божий) все те события, которые предшествуют Конечной Победе,- когда:
-для того, чтоб воцарился Иисус, и на земле как на небе, ПРЕЖДЕ евреи должны назвать Иисуса своим Господом, воззвав к Нему о спасении своем
(вот почему, ревнуя об избавлении нас всех от лукавого, мы особо молимся за Израиль и покаяние его);
-для того же, чтоб Израиль принес этот окончательный плод (обращение-покаяние к Господу), Божий народ-первенец должен, как наши корни, пробудиться,- для чего на них должен быть излит Дух Святой, как Дождь Поздний
(вот почему, ревнуя об окончательном спасении всего мира, мы особо молимся о Дожде позднем на Израиль, о пробуждении Сиона, о Пятидесятнице для них, ибо никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым);
-кроме того, для того, чтоб Израиль принес плод покаяния, известно, что ПРЕЖДЕ, в число принявших Христа, ДОЛЖНО ВОЙТИ «полное число язычников»,-
что, в свою очередь, может свершиться только перед гибелью мира сего, при полном разгуле и мировом господстве сатаны, когда последней надеждой для многих станет Евангелие (ибо Весть Благая, как известно, дается к надежде, к спасению). При этом Евангелие победно и окончательно, мощно и одномоментно покроет весь мир («до краев земли»),- когда за Евангелие и покаяние будут убивать и тащить нас к царям,- когда вовсю развернётся человек греха
(вот почему, ревнуя об окончательном спасении всего мира, мы особо молимся за то, чтоб пришло краткое, но полное время тьмы, когда всё тайное станет явным, и покаются последние язычники,- когда сатана, более не Сдерживаемый Духом Святым, предъявится во всем своем подлинном, зверинном и подлом, обличии,- и тогда многие прозреют);
-для того же, чтоб пришел человек греха, чтоб пришло ЕГО КРАТКОЕ (до 7-й трубы Апокалипсиса), НО ПОЛНОЕ сатанинское ПРАВЛЕНИЕ над этим миром, Дух Святой должен быть ЗАБРАН из этого мира как Тот, Кто все эти 2 тыс. лет Сдерживал силы тьмы, не давая им развернуться во всю их мощь
(вот почему, ревнуя об окончательном спасении всего мира, мы в т.ч. особо молимся за то, чтоб Дух Святой был забран из этого мира как Сдерживающий, но чтоб открылся человек греха).
-вот такой вот расклад, брат, в этой войне: вот такие наши молитвенные боевые действия, как корректировщиков Огня Божьего: вот такое наше пользование ключами, чтоб растворять Небеса (растворять не ради нашего превозношения, а ради нашего правильного взаимодействия с Иисусом в общем с Ним деле, в Деле Господнем);
-и во всем этом, Олег, ты (как и каждый из нас) должен разбираться (т.е. знать предмет) сам, не уходя от личной ответственности Господу, но входя в эту войну до победного,- входя САМ, ни на кого не оглядываясь («ибо что тебе до других ты сам иди за Мной»,- говорит тебе Иисус),-
-с другой стороны, да, ни на кого не оглядываясь, мы в то же время, призываем других христиан быть честными и мужественными и не увиливать от этой кровавой войны (прикрываясь пастором, церковью, обрядами, религией): призываем их всё-таки войти в команду Христа, ныне действующую в одном духе, как Единое Тело Его, под Его Главою, ради спасения всех.
-да прославится Отец в детях Своих, ныне пребывающих в Деле Господнем, ревнующих ДОСТИЧЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, через ВОЦАРЕНИЕ Господа нашего Иисуса Христа, среди всех людей (и на земле, как на небе)!
-и вот наш клич к своим в Господе - «Маранафа»,- и все верные Христа (и Дух и Невеста) откликаясь на этот пароль, говорят: «ей, прийди, Господи! Достоин Ты принять всю славу и честь» (Отк.22:17,20)!
-итак, как видишь, Олег, на самом деле ситуация в мире такова, что созывает нас всех (если мы верные Христа) В ОДНУ МОЛИТВУ - в одну молитвенную Цель.
Комментарий