О христианской любви

[К.Николай]

Исповедующим православие от Иоанна Златоуста по преданиям. Как говорить по любви? Вы говорите: «Протестант подразумевая враг, еретик». А надо по любви: «Внедогматный брат христианин». Церковные догматы узаконенная иерархией ересь; от внемещения всей полноты, от неведения Священных Писаний. Кто подробно изучает и верит в Слово Божье (Священное Писание), тот поймет о чём я написал. Златоустовцы! Растолкуйте это каждый сам для себя: (1Кор.4:6 = ? = 2Фес.2:15) > 1Кор.14:36-38. Благословит вас всех Господь.
Дремучий христианин Николай-домосед.

[Халев]

Исповедующим православие от Иоанна Златоуста по преданиям. Как говорить по любви? Вы говорите: «Протестант подразумевая враг, еретик». А надо по любви: «Внедогматный брат христианин». Церковные догматы узаконенная иерархией ересь; от внемещения всей полноты, от неведения Священных Писаний. Кто подробно изучает и верит в Слово Божье (Священное Писание), тот поймет о чём я написал. Златоустовцы! Растолкуйте это каждый сам для себя: (1Кор.4:6 = ? = 2Фес.2:15) > 1Кор.14:36-38. Благословит вас всех Господь.
Дремучий христианин Николай-домосед.

Более чем странный Вы К.Николай. Пишите, полагаю, о важных вещах, темы создаёте, а сами в темах не участвуете. Если Вы готовы только говорить и не готовы слушать, то привыкайте к тому, что с Вами никто не будет общаться. Т.к. это глупо как минимум.

[ЯОлег]

Исповедующим православие от Иоанна Златоуста по преданиям. Как говорить по любви? Вы говорите: «Протестант подразумевая враг, еретик». А надо по любви: «Внедогматный брат христианин». Церковные догматы узаконенная иерархией ересь; от внемещения всей полноты, от неведения Священных Писаний. Кто подробно изучает и верит в Слово Божье (Священное Писание), тот поймет о чём я написал. Златоустовцы! Растолкуйте это каждый сам для себя: (1Кор.4:6 = ? = 2Фес.2:15) > 1Кор.14:36-38. Благословит вас всех Господь.
Дремучий христианин Николай-домосед.

Единственное, что нужно всем верующим во Христа исповедовать - это Самого Христа и слово Его. Перерождённые во Христе в Нём же объединяются, а через Него и между собой, так как они уже не от мира сего и делить им здесь, на земле, нечего.
А земные христианские церкви - это религиозные структуры для плотских христиан, обособленные, разрозненные, каждая сама в себе, со своим названием и со своей "единственно верной" и "спасительной" "истиной".
Люди падки на видимое и чувственное, хотят жить в мире с миром сим и при этом успокоить совесть свою (которая всегда кричит о всякой неправде, так как она глас и дух Божий в нас) и обрести надежду на спасение в вечности. Вот дьявол и подсунул им то, чего они желают для совмещения приятного с "полезным" - множество земных религиозных христианских структур. Выбирай, кому какая по-кайфу и верь так, как тебя в ней учат. Тут получают плотские христиане и ложное успокоение совести своей и ложную надежду на спасение, оставаясь при этом в мире с миром сим, удобно и комфортно встраиваясь в него. А в мире сем властвует, до времени, князь мира сего. И те, кто в мире с миром сим, ему - дьяволу и рабы. При этом они могут состоять в любых земных христианских церквях и мнить себя спасающимися христианами, одно другому абсолютно не мешает. Но, наоборот, вселяет ложное самоуспокоение совести и самообман в спасении.
Но духовное перерождения во Христе, которое приводит людей в истинную Церковь Христову, получит только тот, кто не по земным, человеческим, плотским канонам и установлениям верит, но по слову Христа, которое в Благой Вести. Искренне принимающий слово Христа меняется, как человек, так как слово Христа действенно и имеет огромную силу, для верующих в Него и принимающих слово Его. Такой человек духовно перерождается и становится уже не от мира сего, но от горнего. И мир сей, в котором властвует, до времени, князь мира сего, ненавидит таких и поступает с ними так, как когда-то поступил с Самим Христом.
Поэтому истинная Церковь Христова - это люди, духовно перерождённые во Христе, не от мира сего, несущие крест свой в мире сем, не принимающем и ненавидящем их. И ничего общего эта Церковь Христова не имеет со всем тем множеством земных христианских религиозных структур, примазывающихся к святому имени Христа, но ищущих своего, а не Божьего.

[Секретный агент]

Исповедующим православие от Иоанна Златоуста по преданиям. Как говорить по любви? Вы говорите: «Протестант подразумевая враг, еретик». А надо по любви: «Внедогматный брат христианин». Церковные догматы узаконенная иерархией ересь; от внемещения всей полноты, от неведения Священных Писаний. Кто подробно изучает и верит в Слово Божье (Священное Писание), тот поймет о чём я написал. Златоустовцы! Растолкуйте это каждый сам для себя: (1Кор.4:6 = ? = 2Фес.2:15) > 1Кор.14:36-38. Благословит вас всех Господь.
Дремучий христианин Николай-домосед.

Мы видим сквозь тусклое стекло, поэтому говорить о каком-либо вмещении всей полноты нелепо. Вся наша полнота - Христос, а не ограниченные религиозно-философские умозаключения, претендующие на полноту и на бесконечный раскол.

[Димитрий]

Исповедующим православие от Иоанна Златоуста по преданиям. Как говорить по любви? Вы говорите: «Протестант подразумевая враг, еретик». А надо по любви: «Внедогматный брат христианин». Церковные догматы узаконенная иерархией ересь; от внемещения всей полноты, от неведения Священных Писаний. Кто подробно изучает и верит в Слово Божье (Священное Писание), тот поймет о чём я написал. Златоустовцы! Растолкуйте это каждый сам для себя: (1Кор.4:6 = ? = 2Фес.2:15) > 1Кор.14:36-38. Благословит вас всех Господь.
Дремучий христианин Николай-домосед.

Если догмат подлинно выведен из Слова и подтвержден им, обстоятельно, разными местами Слова, подлинно согласованными между собой, с некоторым просветлением, то такой догмат - это именно изъяснение Слова. Но если догмат любой слепо ставится на уровень Слова, без понимания, без изъяснения, либо он не подлинно выведен из Слова, то тогда действительно он искажает Слово. С другой стороны тот догмат, что для понимание Слово не нужно никакое учение совершенно, и что всякое учение, даже подлинно объясняющее разные места Слово, является чем-то неприемлемым, то такой догмат, хотя и не называется догматом, тоже искажает Слово, потому что пояснение Слова, если оно согласуется со Словом, это очень полезное и ценное для духовной жизни явление.