Куда податься евнуху?

[Медведоед]

У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
Второзаконие 23 глава Библия: https://bible.by/syn/5/23/#18

...есть скопцы,... из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Евангелие от Матфея 19 глава Библия: https://bible.by/syn/40/19/#12

Какова доля евнуха?

[Ольга Владим.]

У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
Второзаконие 23 глава Библия: https://bible.by/syn/5/23/#18

...есть скопцы,... из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Евангелие от Матфея 19 глава Библия: https://bible.by/syn/40/19/#12

Какова доля евнуха?

Даже в ВЗ для евнухов есть путь к Богу.

3 Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево".
4 Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, -
5 тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.
6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,
7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
(Ис.56:3-7)

А во времена НЗ - этот вопрос вообще не стоит, как препятствие для присоединения к Телу Христа.

[Медведоед]

Даже в ВЗ для евнухов есть путь к Богу.

3 Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево".
4 Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, -
5 тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.
6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,
7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
(Ис.56:3-7)

А во времена НЗ - этот вопрос вообще не стоит, как препятствие для присоединения к Телу Христа.

Однако есть проблема , текст из Второзакония никуда не исчез.
Как понять текст из Втр. после прочтения Исаии ? Они не составляются друг с другом.

[Ибрагим Аббас]

У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
Второзаконие 23 глава Библия: https://bible.by/syn/5/23/#18

...есть скопцы,... из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
Евангелие от Матфея 19 глава Библия: https://bible.by/syn/40/19/#12

Какова доля евнуха?

Первое это о том, что с повреждением детородной области мужчина не может быть священником: у него чувство неполноценности которое выражено крайне телесно, и ему сложно быть духовным.
Второе не относится к телу, это духовно-нравственное состояние.

[Медведоед]

Первое это о том, что с повреждением детородной области мужчина не может быть священником: у него чувство неполноценности которое выражено крайне телесно, и ему сложно быть духовным.
Второе не относится к телу, это духовно-нравственное состояние.

Красава, да у вас талант.
Коротко и по существу.
Действительно, у сынов Левита должны быть дети для продолжения рода священников.
Теперь понял.

[Ольга Владим.]

Однако есть проблема , текст из Второзакония никуда не исчез.
Как понять текст из Втр. после прочтения Исаии ? Они не составляются друг с другом.

Во Второзаконии речь идет о входе в Храм Божий. "Собрание Господне(Иеговы)".

Физический недостаток не позволял им и быть священником.

17 скажи Аарону: никто из семени твоего во [все] роды их, у которого [на теле] будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
18 никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый,
19 ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука,
20 ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами;
21 ни один человек из семени Аарона священника, у которого [на] [теле] есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток [на нем], поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;
(Лев.21:17-21)

То есть - из семени Левия - но они же оставались частью Израиля. Но не могли нести службу в Храме. Потому что Храм был прообразом Царствия Божьего, Небесного - где нет недостатка, все совершенно.

Как и поврежденные животные не могли быть принесены в жертву -

22 [животного] слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень;
23 тельца и агнца с членами, несоразмерно длинными или короткими, в жертву усердия принести можешь; а если по обету, то это не угодно будет [Богу];
24 [животного], у которого ятра раздавлены, разбиты, оторваны или вырезаны, не приносите Господу и в земле вашей не делайте [сего];
(Лев.22:22-24)

А в Исайи Господь говорит, что преданные Ему получат большее вознаграждение от Него, чем не имевшие недостатка и не бывшие так преданны.

В НЗ же речь идет о духовном - когда человек отрезает себя от греховных помыслов.