Церковь Христа считает Церковь Баптистов Церковью Антихриста

[beta]

Но у них есть несоответствие с Библией так как они подделки, а у Церкви Христа нет.

Может вы обличите Церковь Христа в грехе?

Обличать не могу, так как по сути ничего не знаю. Только спрошу. На вас имеется знак Сына Человеческого по которому даже не верующие узнают вас, что вы ученики Христовы?

Цитата из Библии:

13:35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

И еще одно. Если верить Евангелию, то перед пришествием Христа многие будут утверждать что Христос у них, то есть что именно они истинные.... Евангелие остерегает нас от таких, предупреждая, что перед пришествием Христа будет мерзость запустения, и все уснут. Нам не верить Евангелию, а поверить вам?

[ilya481]

Т.е. мою церковь назвали церковью антихриста и это не оскорбление? Ну спасибо. Зайдет на форум новичок почитает - о вот оно как. Мне вот интересно почему из всего многообразия кофессий именно баптисты помешали?
@ХристианинСемен

А православные католики пятидесятники харизматы адвентисты? Чем Вам баптисты поперек горла встали? Тем что чистоту учения Христа сохраняют?

Уважаемая Аннета!
Сестра!
Возможно я не прав.
Я ведь тоже родом из "баптизма" и, поверьте, весьма серьёзно отношусь к этому факту.
Но меня совершенно не трогает, что какая- то неведомая мне "церковь Христа" считает, что баптисты не христиане.
Пускай себе считают, что угодно!
Вот, православные считают, что только они "церковь", остальные не церковь.
Не все, конечно, наиболее радикальные из них.
Но я учту ваше возмущение и, наверно, изменю своё решение.

[ilya481]

Предупредил топикстартера, так как он новичок на форуме.
Тему оставил в надежде, что появятся опровергатели мнения топикстартера, так как там много неправды и просто невежества в оценке того, кто же такие баптисты и иже с ними.

[Сергей Доця]

Т.е. мою церковь назвали церковью антихриста и это не оскорбление? Ну спасибо. Зайдет на форум новичок почитает - о вот оно как. Мне вот интересно почему из всего многообразия кофессий именно баптисты помешали?
@ХристианинСемен

А православные католики пятидесятники харизматы адвентисты? Чем Вам баптисты поперек горла встали? Тем что чистоту учения Христа сохраняют?

Что Вы так кипятитесь? Свидетелей Иеговы называют нехристями, Церковь Иисуса Христа последних дней (мормоны), христадельфианов считают церковью антихриста, даже РПЦ здесь называют блудницей, просто людей здесь, которые не верят, что Христос - это Бог, называют нехристями... Подумаешь кто-то так называет... От этого такая церковь не превращается автоматически в церковь антихриста, и люди автоматически не превращаются в нехристей... А вот те, кто так говорят, думаю, что угли на свою голову собирают... и совершенно поступают вопреки принципов межконфессионального общения...
Думают, что кого-то называя так их эта участь избежит? А разве баптисты никого не называют церковью антихриста или нехристями?
Что сеется, то и жнётся... Тогда и обижаться не на что...

[ХристианинСемен]

Предупредил топикстартера, так как он новичок на форуме.
Тему оставил в надежде, что появятся опровергатели мнения топикстартера, так как там много неправды и просто невежества в оценке того, кто же такие баптисты и иже с ними.

Тогда покажите вашу Баптисткую церковь в Библии и откуда она берет право на существование.


Истина такова: деноминации в действительности соревнуются с Церковью Господа.
Что делают деноминации?
Воодушевляют ли они людей становиться членами Церкви Христовой? Нет.
Они не хотят, чтобы люди становились членами Церкви Господней, потому что желают, чтобы люди становились членами их деноминаций.
Но это ведь не по воле Господа! Почему же деноминации существуют?
Рассмотрите такие вопросы, которые мы могли бы задать членам деноминаций:
(1) Чтобы спастись, необходимо ли становиться членом вашей деноминации?;
(2) Чтобы стать христианином, необходимо ли становиться членом вашей деноминации?;
(3) Чтобы попасть на небеса, необходимо ли становиться членом вашей деноминации?
Если ответом на каждый из этих вопросов является "нет"
(а обычно лжеучителя деноминаций признают, что человек может спастись, быть христианином и попасть на небеса, и при этом необязательно находиться в их деноминации),
то следующим нашим вопросом должно быть: тогда почему ваша деноминация существует?
Церковь Христа крайне необходима для спасения человека, а деноминации нет.

- - - Добавлено - - -

Общие учения деноминаций

Тема: Спасение
Введение

1. Кто может назвать тему более важную? В конечном итоге вся деятельность в вере сводится именно к этому:

а) как цель жизни;

б) результат угождению Богу.

2. Если учат высокой моральности, делают много добрых дел, хорошо относятся к людям, но не верно учат спасению, каков результат? В религиозной практике всегда необходимо задавать вопрос: «Как это влияет на спасение?»

3. Сотериология - учение о спасении, центральное место в учении любой религиозной группы. «Сотер», «сотериа» производные глагола «созо» спасать.

4. Когда речь идет о спасении, всегда необходимо уточнять:

а) суть что это значит? от чего спасение? другие равнозначные выражения: прощение грехов, оправдание, искупление (это важно, когда будете потом обращаться к Библии).

б) аспекты:
момент спасения: тот момент жизни человека, когда он становится Божьим дитем, получает прощение грехов (Рим. 6:16-18; Лук. 1:77).
совершение спасения необходимость оставаться верным (Фил. 2:12; Иак. 2:14-26; Откр. 2:10; Иез. 18:21-28). В богословии многих конфессий применительно к Божьему спасению в течении всей жизни называется «превозмогающей благодатью». Суть в том, что фактически невозможно потерять спасение.
Вечное спасение на небесах (Матф. 25:46; 1 Иоан. 3:1-3).

5. План рассмотрения темы:

§1. Как Бог спасает человека?

§2. Является ли вера достаточным условием для спасения?

§3. Ложные учения о крещении, как условии спасения.

§4. Аргументы против крещения, как обязательного условия.

§5. Вопросы о спасении.

§6. Можно ли потерять спасение?

§1. Как Бог спасает человека?

1. Из чего складывается спасение? Тема для проповеди?

а) В каждом времени для спасения (конечного, полного, окончательного, в небесах) человека были необходимы 4-е составляющих:

➢ благодать (Ефес. 2:8);

➢ вера (Рим. 5:1);

➢ закон (Рим. 8:2; Иоан. 8:31,32);

➢ дела повиновения (Иак. 2:24).

б) При отсутствии любого из этих элементов, человек не сможет получить вечного спасения. Поэтому, если в изложении людей мы слышим план спасения, не содержащий какой-либо из вышеназванных элементов, это будет ложным учением, не смотря на искренность учителя.

в) Пример: Бог положит на чаши весов добрые дела, и злые. Что перетянет таково и воздаяние. Это ложь, поскольку не учитывается благодать и вера.

2. Определения.

а) Что такое благодать? Незаслуженный дар, благо дать (включает и прощение), отношение к человеку, благоволение; это не то, что зарабатывается.

б) Что такое закон? (Правила)

в) Что такое вера? (Убеждения)

г) Что такое «дела повиновения»? Верность, выражение веры.

➢ Иоан. 6:29 шире, чем просто убеждения.

➢ Угодная вера не просто убеждения, а готовность поступать соглдасно убеждениям.

3. Как они действую вместе?

а) Бог являет (1) благодать и ставит условия принятия (закон; Тит. 2:11,12 ответ на благодать подразумевает какое-то определенное действие, ожидаемое Богом от человека). Человек, движимый (2) верой (3) повинуется, и в результате получает прощение. Для обретения вечного спасения он (4) должен оставаться верным = дела повиновения.

б) Пример: (попросить студентов показать это на примере Ноя): Ной испытал благодать (Быт. 6:8), получил закон (повеление построить ковчег, и, видимо, проповедовать), своею верой (Евр. 11:7) он повиновался (Быт. 6:22). Соединение всех четырех элементов закончилось спасением. Попробуйте что-либо выбросить из этой цепочки, и ее обрыв не позволит привести человека к спасению.

в) В свою очередь, это можно классифицировать по двум признаком: что от Бога и что от человека. Спасение это дело двух сторон: Что-то делает Бог, и обязательно что-то должен делать человек. Кн. Деяний содержит в себе вопросы: «Что делать?» и нигде нет ответа: «Ничего, это просто благодать». Бог дает дар благодати, а человек принимает его, повинуясь (что-то оставляет (Тит. 2:11,12), а что-то начинает делать, от чего-то к чему-то обращается, 1 Фес. 1:8-10).

г) Эти же принципы применимы и к нашему времени, изменились только условия.

➢ Необходима благодать (Ефес. 2:8)

➢ Необходима вера (Гал. 2:16)

➢ Необходимо подчинение (Евр. 5:8,9; Мат. 7:21). Бог не спасает непослушных (2 Фес. 1:7-9). Это подчинение включает в себя несколько условий.

➢ Для окончательного спасения в вечности необходимо постоянное послушание (Откр. 2:10).

4. Библейские условия для прощения грехов для нашего времени.

а) Не собраны в одном стихе, но взаимосвязаны друг с другом (составляют цепочку), необходимы все вместе. Если выбросить какое-либо звено, цепочка рвется.

б) Как мы можем знать, что именно является условием для спасения?
Первый шаг: определить суть - что такое спасение? Прощение грехов (Лук. 1:77), рождение свыше (в представлении деноминаций это разные вещи), оправдание, то, что дает вечную жизнь, духовное воскресение. В результате этого человек делается последователем Христа и дитем Божьим.
Второй шаг: установить, что нужно сделать, чтобы получить спасение, что необходимо сделать «для» (предлог указывает на цель) прощения грехов (рождения свыше, оправдания, духовного воскресения, становления христианином и Божьим дитем и т.д.), то есть, необходимо определить условия для получения спасения.

Я прочитал всю тему советую прочитать прежде Церковь Христа

[ХристианинСемен]

Глава 4: О Церкви | В Поисках Истины
Церковь Христа

[NTLL]

Семён, ваша Церковь Христа и церковь Иисуса Христа это одно и то же? В Москве в начале 90-х ко мне как то пристало молодое лицо кавказкой национальности с уговорами уверовать в эту организацию. Молодёжное типа движение. Потом иногда встречал молодых людей разных национальностей, вступивших не на долго в их ряды. много лет о это церкви ничего не слышал. Дайте ссылки где почитать про историю возникновения вашей Церкви. И понять, почему вы так агрессивно относитесь именно к баптистам. Или вы представляете Церковь Иисуса Христа последних дней (мормоны)?

[ХристианинСемен]

Церковь Христа

Чем является Церковь Христова


Мы знаем, что многие не слышали о Церкви Христовой. Другие слышали о нас, но не знают о том, кем мы являемся. Мы хотели бы воспользоваться этой возможностью, чтобы ответить на те вопросы, которые нам чаще всего задают. Мы надеемся, что эти вопросы и простые ответы на них помогут вам лучше понять то, кем мы являемся, и то, чем мы занимаемся.


1. Является ли Церковь Христова новой религиозной организацией?


Нет. Фактически Церковь Христова существует почти две тысячи лет. Церковь, которая является Царством Христа на этой земле, появилась в 30 году, в день древнего иудейского праздника Пятидесятницы, через пятьдесят дней после воскресения Христа и через десять дней после Его возвращения на небеса. Этот факт записан во второй главе книги Деяний, где сказано и о том, что в тот день около 3000 человек было присоединено к Церкви (Деяния 2:36-41).


2. Откуда Церковь берет свое начало?


Библия говорит о том, что Церковь Бога Живого была основана в городе Иерусалиме (Деяния 2:5,14) но Бог хочет, чтобы Его Церковь существовала повсюду на этой земле. Иисус наставлял Своих последователей идти по всему миру и проповедовать Евангелие каждому человеку (Марка 16:15). Евангелисты Царства Христова разошлись по всему земному шару.


3. Кто основал Церковь Христову?


Она не была основана людьми, ибо Библия говорит: "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его" (Псалом 126:1). Единственным основателем Церкви был Иисус Христос, ибо Он Сам сказал: "На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матфея 16:18).


4. Какие книги являются стандартом или авторитетом для Церкви Христовой?


Церковь Христова не принимает учений человеческих и не признает человеческих традиций, как авторитет. Мы следуем учению одной только Библии, потому что "все Писание боговдохновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, по всякому доброму делу приготовлен" (2-е Тимофею 3:16,17). Библия слово Божие, Его истина, и только она может сделать человека свободным (Иоанна 8:32). Нашим вероучением является Библия, она единственный авторитет для нашей веры. Мы говорим то, что говорит Библия. Мы не обучаем тому, чему не учит Библия.


5. К какой религиозной организации или конфессии принадлежит Церковь Христова?


Церковь Христова не является деноминацией. Мы не связаны с Католической церковью, мормонами, деноминациями, вышедшими из протестантской реформации, и иными религиозными группами. Мы не являемся частью какой-либо деноминации, а принадлежим только Богу. Мы просто христиане, какими Бог и предназначил быть Своим последователям (Деяния 11:26). Мы следуем образцу Церкви, о которой сказано в Новом Завете, чтобы быть такой же Церковью, какую основал Сын Божий в первом столетии.


6. Где штаб-квартира Церкви Христовой?


Церковь Христова не имеет штаб-квартиры на земле, у нее нет ни центрального офиса, ни всемирной управляющей структуры. У нас нет папы и каких-либо групп людей, контролирующих тысячи общин по всему миру. Библия говорит, что Иисус глава Церкви (Ефесянам 5:23), и что Бог положил все к Его ногам (Ефесянам 1:22). Так как Иисус является нашим главой и сидит по правую руку Отца на небесах, штаб-квартира Церкви Христовой на небе. Каждая местная община автономна и независима. Иисусу Христу дана вся власть, и каждая община управляется Им (Матфея 28:18).


7. Почему вы называете себя Церковью Христовой?


Иисус пообещал Своим апостолам: "Я создам Церковь Мою" (Матфея 16:18), поэтому Церковь принадлежит Христу. В Библии написано, что Иисус искупил Церковь Своей кровью (Деяния 20:28), Церковь по праву принадлежит Ему. Мы носим имя Христа, чтобы воздать почести нашему Спасителю и главе, Которому мы принадлежим. В Новом Завете Церковь Христова также названа Церковью Божией (1-е Коринфянам 1:2), телом Христовым (Колоссянам 1:24), домом Божиим (1-е Тимофею 3:15). Как было сказано выше, Церковь является Царством Христа на этой земле (Колоссянам 1:13).


8. В какой день Церковь Христова проводит богослужения?


Что вы делаете во время вашего служения Богу? Библия говорит о том, что Иисус Христос воскрес из мертвых в первый день недели воскресенье (Марка 16:9). Церковь была основана Иисусом в воскресенье, и христиане в первом столетии собирались по воскресеньям, чтобы вспоминать своего воскресшего Господа и поклоняться Богу. Сегодня Церковь Христова продолжает собираться каждый первый день недели (воскресенье), чтобы поклоняться живому Богу небесному. Нам сказано придерживаться образца библейского учения о Церкви, наше богослужение каждый день Господень состоит из пяти частей, перечисленных ниже:


1. Проповедь и изучение Библии (Деяния 20:7). Мы уделяем Библии такое большое внимание, потому что только слово Божие может осветить путь нашей жизни (Псалом 118:105).


2. Молитва (Деяния 2:42) способ общения человека с Богом. Наши молитвы включают в себя благодарность, просьбы, прославление Бога и исповедание Богу наших грехов.


3. Вечеря Господня (1-е Коринфянам 11:23-27), она так же называется "преломлением хлеба" или "приобщением" (причастием). Она состоит из двух элементов: пресного хлеба и виноградного сока. Для того чтобы вспомнить смерть Иисуса, члены Церкви каждое воскресенье едят хлеб (Деяния 20:7), символизирующий тело Иисуса, и пьют виноградный сок, символизирующий Его кровь (Матфея 26:26-28).


4. Сбор средств (1-е Коринфянам 16:1,2). Давать Богу каждый первый день недели обязанность каждого христианина. Пожертвования используются для поддержки работы местной церкви: помощь вдовам, сиротам и для помощи проповедующим Евангелие. Добровольные пожертвования единственный источник дохода церкви. Церковь не участвует в бизнесе и предпринимательстве для осуществления своей деятельности.


5. Пение. О необходимости петь можно прочитать в Ефесянам 5:19. Как учит Новый Завет, наше христианское прославление Бога пение без музыкального сопровождения. Мы учим друг друга псалмами, славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в наших сердцах Господу.


9. Что должен сделать человек, чтобы стать членом Церкви Христовой?


В соответствии с Библией, Бог присоединяет спасаемых людей к Своей Церкви, а не сам человек присоединяется к ней (Деяния 2:47). Другими словами, мы должны родиться от воды и Духа, чтобы войти в Царствие (Иоанна 3:5). Условие для вхождения в Церковь таково: человек должен повиноваться Евангелию Христа. Это воля Божия (Матфея 7:21).


Что включает в себя повиновение Евангелию? Это слышание слова Божия (Римлянам 10:17); вера в существование Бога (Евреям 11:6) и в то, что Иисус Христос, Сын Божий (Иоанна 3:16); покаяние во всех грехах (Деяния 17:30); исповедание Иисуса Сыном Бога (Деяния 8:37) и полное погружение в воду (крещение) (Марка 16:16). Когда человек выполнит эти действия, он чист от всех прошлых грехов, и Бог присоединяет его к Своей Церкви.


10. Почему существует Церковь Христова? Какая у нее миссия?


Библия говорит о том, что еще перед сотворением мира Церковь была задумана Богом (Ефесянам 3:9-11). Всеми своими делами Церковь должна прославлять Бога (Ефесянам 3:21). Наша деятельность подобна миссии Спасителя взыскать и спасти погибшее (Луки 19:10). Для того чтобы осуществить это, Церковь Христова участвует в трех видах деятельности: проповедь Евангелия Христа Иисуса потерянным людям, обучение христиан Библии и благотворительность.


11. Как вы относитесь к крещению?


Мы считаем, что целью водного крещения есть прощение грехов (Деяния 2:38), рождение свыше (Иоанна 3:5), сопогребение с Иисусом Христом и совоскресение с Ним (Колоссянам 2:12,13). Посему человек не может быть спасенным и получить прощение грехов до принятия им водного крещения.
12. Крестите ли вы младенцев?


Нет, крещение - это акт доброй воли человека, познавшего истину и решившего повиноваться Богу. Младенцы не могут ни того, ни другого.

- - - Добавлено - - -

Семён, ваша Церковь Христа и церковь Иисуса Христа это одно и то же? В Москве в начале 90-х ко мне как то пристало молодое лицо кавказкой национальности с уговорами уверовать в эту организацию. Молодёжное типа движение. Потом иногда встречал молодых людей разных национальностей, вступивших не на долго в их ряды. много лет о это церкви ничего не слышал. Дайте ссылки где почитать про историю возникновения вашей Церкви. И понять, почему вы так агрессивно относитесь именно к баптистам. Или вы представляете Церковь Иисуса Христа последних дней (мормоны)?

Нет то было другое скорее всего так как, Церковь Христа это название согласно библии Рим16:16 остальное подделка
Баптисты родители всех остальных вот и все. Под этим названием весь их мир их ложного богословия.
Мормоны это такие же как и баптисты секты.

[mpavelm86]

Скажу только за ЕХБ

Что делают деноминации?
Воодушевляют ли они людей становиться членами Церкви Христовой? Нет. Они не хотят, чтобы люди становились членами Церкви Господней, потому что желают, чтобы люди становились членами их деноминаций.

Да, воодушевляют. Всякий член церкви желает приобщения всех людей к Церкви Христовой.

Чтобы спастись, необходимо ли становиться членом вашей деноминации?;

Нет, спасает только вера.

Чтобы стать христианином, необходимо ли становиться членом вашей деноминации?;

Нет, надо посвятить жизнь Христу и следовать Его учению.

Чтобы попасть на небеса, необходимо ли становиться членом вашей деноминации?

Нет, отвечено в первом вопросе (в котором то же самое спрошено...)

Если ответом на каждый из этих вопросов является "нет", то следующим нашим вопросом должно быть: тогда почему ваша деноминация существует?

Деноминация - некоторое собрание верующих, исповедующих Христа согласно своему пониманию Слова. У вас тоже, можно сказать, есть деноминация, только без названия. Пока...

Церковь Христа крайне необходима для спасения человека, а деноминации нет.

Верно.


Дальше не читал, слишком много букв

[ХристианинСемен]

<font color="#000000"><span style="font-family: &amp;quot"><font size="2"><strong>

ПОТОМУ ЧТО СПАСЕНИЕ В ЦЕРКВИ
ХРИСТА


I.ВСТУПЛЕНИЕ


Большинствопроповедников разных конфессий говорят,что человеку не надо быть членом церкви,чтобы спастись. Если они имеют в видуконфессии, членами которых они являются,то они правы. Если они имеют в видуцерковь, искупленную кровью, ониошибаются.
2.Есличеловек может быть спасен вне конфессииточно так же, как и в ней, зачем тогдавообще принадлежать к ней? Зачемпроповедовать и работать для того, чтобысделать других людей ее членами, еслив ней нет спасения? Такие труды были бынаправлены не на спасение потерянных,а, скорее, на обращение новых людей квероучению, созданному людьми, и созданиепридуманной человеком общины, в которойнет спасения.
3.Любая церковь, которая не является необходимойдля спасения человека, - это не церковьХриста,потому что членство в Его церквинеобходимо для спасения. Это двадцать пятая представленная вам причина длятого, чтобы быть членом церкви Христа.


II.ЧЛЕНСТВО В ЦЕРКВИ ХРИСТА НЕОБХОДИМО ДЛЯ СПАСЕНИЯ


1.Спасение в церкви, потому что онаискуплена кровью:"Церковь Господа и Бога, которую Онприобрел Себе кровию Своею" (Деян.20:28). Павел сказал членам церкви в Коринфе:"Вы не свои, ибо вы куплены дорогоюценою" (1-е Кор. 6:19,20). Этой ценою былакровь Христа. Давайте обратим вниманиена некоторые выводы: (1) члены церквиискуплены кровью, следовательно, нечлены церкви не искуплены кровью. Ктоскажет, что человек может быть спасенбез крови? (2) Только церковь была искупленакровью (Деян. 20:28), следовательно, те, ктоне в церкви, не были искуплены кровью.(3) Церковь была искуплена кровью Христа(Деян. 20:28), следовательно, если церковьне является необходимой, Бог дал кровьХриста без всякой пользы. Каждый, ктоговорит, что человек может быть спасенвне церкви, выдвигает обвинение противБога. Это то же самое, что и обвинениеБога в том, что Он безжалостный злодей,который использовал кровь Своего Сына,чтобы искупить никчемную и ненужнуюорганизацию. Мы не осмеливаемся нисловом ни делом выдвинуть такое обвинениепротив "Отца милосердия и Бога всякогоутешения"!
2.Спасение в церкви, ибо Павелобещал, что Христос спасет церковь:"Потому что муж есть глава жены, каки Христос глава Церкви, и Он же Спасительтела" (Еф. 5:23). Тело - это церковь (Кол.1:18). Следовательно, Христос - спасительтела, или церкви. Так как это правда, чтоже происходит с теми, кто не являютсячленами церкви? Они живут в этом мире,не имея обещания или надежды.
3.Спасение в церкви, потому что именнотам человек примиряется с Богом:"И в одном теле примирить обоих сБогом посредством креста, убив враждуна нем" (Еф. 2:16). Павел называет телоцерковью (Кол. 1:18). Обратите внимание напосылки и вывод. (1) Признается, чточеловек должен примириться с Богом,чтобы спастись. (2) Примирение с Богомпроисходит в теле, или церкви (Еф. 2:16,Кол. 1:18). (3) Следовательно, чтобы спастись,человек должен быть в церкви.
4.Спасение в церкви, потому что этото, что Христос представит Себе:"Чтобы представить ее Себе славноюЦерковью, не имеющею пятна, или порока,или чего-либо подобного, но дабы онабыла свята и непорочна" (Еф. 5:27). Христоссобирается представить церковь Себе.Если мы члены церкви, то все в порядке.Если нет, как мы можем ожидать, что будемпредставлены Христу? Единственный ответна этот вопрос - эхо и тишина.
5.Человек не может быть спасен вне церкви,потому что Богприлагает всех спасенных к ней: "ИГосподь ежедневно прилагал спасаемыхк Церкви" (Деян. 2:47). В этом случае тритысячи были присоединены к церкви. Когдаони были потеряны, они не были членами,но стали членами, когда спаслись. Такимобразом, мы видим, что для того, чтобыспастись, надо было быть присоединеннымк церкви. Они не могли спастись без того,чтобы стать членами церкви. Это делаетясным то, что требования спасения итребования членства в церкви одинаковы.Это означает, что все потерянные неявляются членами церкви, а все спасенные- ее члены. Следовательно, спасение вцеркви, потому что она состоит из всехспасенных. А как насчет младенцев иумственно отсталых людей? Они принадлежатк церкви? Нет. Они в безопасности, а неспасены, потому что они никогда не былипотеряны.
6.Есличеловеку надо стать ребенком в семьеБожьей,чтобы спастись, он должен стать членомБожьей церкви, чтобы спастись. Это так,потому что Павел объявляет, что Божьясемья, или дом, - это Божья церковь:"Чтобы, если замедлю, ты знал, какдолжно поступать в доме Божьем, которыйесть Церковь Бога живого, столп иутверждение истины" (1-е Тим. 3:15).ДомБожий - это церковь Божья, а дом - семья.Мы читаем об обращении тюремщика и егодома (Деян. 16:29-34), но обращена была егосемья, а не место, где он жил. Мы такжечитаем, что Корнилий "боялся Бога совсем домом своим" (Деян. 10:2), но Богабоялась его семья, а не место жительства.Дом Бога, семья Бога - это церковь Бога.Если человек в Божьей семье, он в Божьейцеркви. Если он не в Божьей церкви, тоон и не в семье. Если он не в семье Божьей,он не дитя Божье, потому что у Бога нетдетей вне семьи. Проповедники, которыеучат, что человек может быть ребенкомБожьим и не быть членом Божьей церкви,или семьи, учат, что у Бога есть дети внесемьи, и Он виновен в духовном прелюбодеянии.Это позорит имя Бога!
7.Иисус, Пастырь овец, учил, что человекдолжен войти в двери, чтобы спастись: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тотспасется..." (Иоан. 10:9). (1) Спасение задверьми (Иоан. 10:9). (2) Двери - это церковь(Деян. 20:28). (3) Следовательно, спасение вцеркви.
8.Человек не может быть спасен вне церкви,потому что онне может быть спасен не будучи ветвьювиноградной лозы.Иисус, разговаривая со Своими учениками,сказал: "Я есмь Лоза, а вы ветви"(Иоан. 15:5). Христос и Его ученики составляютодно величественное растение. Люди немогут быть спасены вне этого растения,ибо Иисус сказал в пятом стихе: "БезМеня не можете делать ничего".
9.Невозможно спастись вне церкви, потомучто невозможноспастись без оправдания:"А кого призвал, тех и оправдал..."(Рим. 8:30). "Вы и призваны в одном теле..."(Кол. 3:15), а тело - это церковь (Кол. 1:18).Заметьте: (1) призванные оправданы. (2)Призванные в теле, в церкви. (3) Следовательно,оправданные в церкви. Это делает яснымто, что если человек не в церкви, он небыл оправдан.
10.Невозможно спастись вне церкви, потомучто невозможноспастись без избавления от власти тьмы:"Избавившего нас от власти тьмы ивведшего в Царство возлюбленного СынаСвоего" (Кол. 1:13). Те, кто в царстве, -а царство - это церковь (Матф. 16:18,19) - былиизбавлены от власти тьмы. Следовательно,те, кто не в царстве, не были избавленыот власти тьмы. Люди вне царства, илицеркви, нуждаются в том, чтобы их глазаоткрылись, чтобы они "обратились оттьмы к свету и от власти сатаны к Богу,и верою в Меня получили прощение грехови жребий с освященными" (Деян. 26:18).
11.Давайтепосмотрим на скинию как на символ.Существовало святилище и святое святых.Символами можно злоупотребить, нокажется, что Писание подтверждает, чтосвятилище - это символ церкви, а святоесвятых - это символ небес (Евр. 8,9,10). Смыслв следующем: чтобы пройти в святоесвятых, люди должны были пройти черезсвятилище. Следовательно, Библия черезсимволы учит, что человек должен пройтичерез церковь, чтобы попасть на небеса.


III.ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЦЕРКОВЬ НЕИЗВЕСТНОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ?


Некоторыеговорят: "Да, чтобы спастись, надобыть в церкви Господа, но это что-тоневидимое, мистическое, о чем человекничего не знает".
Этонеправда. (1) Признается, что три тысячибыли присоединены к церкви в деньПятидесятницы (Деян. 2:41,47). Они не былиприсоединены, пока не были крещены(Деян. 2:41). Следовательно, Бог не присоединитнекрещенного человека к церкви сегодня,потому что Он нелицеприятен (Деян.10:34). (2) Это настолько очевидно, что противэтого началось великое гонение "вИерусалиме, и все рассеялись по разнымместам" (Деян. 8:1). (3) Церковь настолькоизвестна в любом обществе, что в НовомЗавете мы находим несколько писем,адресованных разным общинам: в Коринфе,в Галатии, в Фессалониках и т.п.


IV.МОРАЛЬ


Некоторыесчитают, что высокоморальные люди,уважаемые граждане, которые ведутнепорочную жизнь, могут попасть нанебеса независимо от их принадлежностик Христианству.
Мывкратце заметим, что если бы это былотак, то:
1.Человек мог бы быть спасен без пришествияХриста в мир, но Он пришел, чтобы спасти(Иоан. 3:17).
2.Человек мог бы быть спасен без ранХриста, но мы исцелились Его ранами (1-еПетра 2:24).
3.Человек мог бы спастись без смертиХриста, но Он умер за наши грехи (1-е Кор.15:3).
4.Человек мог бы быть оправдан безвоскресения Христа, но Он воскрес длянашего оправдания (Рим. 4:25).
5.Мы могли бы быть искуплены без крови,но мы искуплены через Его кровь (Еф.1:7).
6.Люди могли бы угодить Богу без веры, нобез веры угодить Богу невозможно (Евр.11:6).
7.Человек мог бы быть спасен без покаяния,но те, кто не покаются, погибнут (Лк.13:3).
8.Человек мог бы отречься от Христа испастись, но от тех, кто отрицает Христа,Он отречется перед Отцом (Матф. 10:33).
9.Человек мог бы быть спасен без крещения,но крещение спасает (1-е Петра 3:20,21).
10.Люди могли бы спастись без рождениясвыше, но они должны быть рождены свыше,чтобы увидеть царство Божье (Иоан. 3:5).
11.Мы могли бы спастись без повиновенияевангелию, но Христос совершит отмщениетем, кто не повиновался евангелию (2-еФес. 1:8).
12.Человек мог бы спастись без обращения,но он должен быть обращен, чтобы вступитьв Царство Небесное (Матф. 18:3).
13.Мы могли бы спастись, не зная истины, номы должны знать истину, чтобы статьсвободными (Иоан. 8:32).
14.Мы могли бы спастись, не любя истину, ноне любящие истину погибнут (2-е Фес.2:10).
15.Человек мог бы спастись без Христа, нобез Христа он ничего не может сделать(Иоан. 15:5).
16.Человек мог бы спастись без имени Христа,но ни в каком другом имени нет спасения(Деян. 4:12).
17.Человек мог бы спастись вне тела, ноХристос -Спаситель тела (Еф. 5:23).
18.Говорят некоторые что Корнилий уже был бы спасен, - но он не был спасен, пока не повиновался (Деян. 11:14).