"Жил был поп, толоконный лоб..."

[lemnik]

В заголовке я напомнил вам слова из бессмертной (как и многое из творчества) сказки А.С.Пушкина. Этого "всего" русского слова.
Уже тогда это писалось... и для тогдашних людей. Отношение Пушкина, перекликалось с отношением общества и свидетельствует о том, что и тогда православное священничество не жаловли. Мягко говоря...
Балда дал попу такого щелчка, что тот и "прыгал до потолка", и "лишался языка", а в конце концов - "вышибло ум у старика".
Но в фольклоре живёт масса других произведений, пословиц, поговорок, частушек, которые криткуют священничество и церковные порядки. И притом - многих конфессий.

Начну с очень известной:

У попа была собака.
Он её любил!
Она съела кусок мяса -
Он её убил!

В землю закопал...
На могилке написал:

У попа...


Продолжайте...

[вьюга]

А зачем?

Изучение народного фольклора, даст более глубокое понимание своей правоты?
Не являясь рьяной поклонницей православия, лично для меня сказка "О попе.."это всего лишь подтверждение того, что не место или сан дает человеку совесть , доброту,ум....

На счет Пушкина- и его личность и его( во истину великие) произведения больше подходят для атеистических сайтов.
А.С. в юности изучал философию гедонизма,
В Кишиневе и был членом весьма радикальной масонской ложи «Овидий».
А потом по его же словам изучал "чистый", т.е. теоретический атеизм"
И хотя есть много работ по тому "как Пушкин пришел к Богу", это не подтверждает не одно из его произведений.

Пушкин , в своем письме Чаадаеву от 19 октября 1836 г. пишет:

«...Религия чужда нашим мыслям и нашим привычкам, к счастью, но не следовало этого говорить...»

ИЛИ

...Однако ж гордый мой рассудок
Мое раскаянье бранит,
А мой ненабожный желудок
«Помилуй, братец, говорит,
Еще когда бы кровь Христова
Была хоть, например, лафит...
Иль кло-д-вужо, тогда б ни слова,
А то подумай, как смешно!
С водой молдавское вино»...

Так, что автор " вообще не в теме этого сайта"

[lemnik]

А зачем?

Изучение народного фольклора, даст более глубокое понимание своей правоты?
Не являясь рьяной поклонницей православия, лично для меня сказка "О попе.."это всего лишь подтверждение того, что не место или сан дает человеку совесть , доброту,ум....

На счет Пушкина- и его личность и его( во истину великие) произведения больше подходят для атеистических сайтов.
А.С. в юности изучал философию гедонизма,
В Кишиневе и был членом весьма радикальной масонской ложи «Овидий».
А потом по его же словам изучал "чистый", т.е. теоретический атеизм"
И хотя есть много работ по тому "как Пушкин пришел к Богу", это не подтверждает не одно из его произведений.

Пушкин , в своем письме Чаадаеву от 19 октября 1836 г. пишет:

«...Религия чужда нашим мыслям и нашим привычкам, к счастью, но не следовало этого говорить...»

"

Сурьёзно подошли к... несерьёзному вопросу!
Ваши дети не ДВРы? А муж вас ... занудой не зовет? Или ...сбёг уже?

[lemnik]

Первые рефоматоры, стоящие у начал современного протестанизма и евангельского христианства, настолько отрицали "папизм", что у них бытовала поговорка, по поводу календарей. Они не хотели тогда признавать Григориианский и, по-прежнему, пользовались Юлианским.
"Пусть неправо будет Солнце, чем прав папа!"

[вьюга]

Сурьёзно подошли к... несерьёзному вопросу!
Ваши дети не ДВРы? А муж вас ... занудой не зовет? Или ...сбёг уже?

И с мужем и с детьми, слава Богу все нормально.... ,(хотя ... наверное действительно зануда, так,как считаю что манера перехода на личность ,а за одно и на семью-не лучшая христианская добродетель)
Да и шутить на подобные темы стараюсь не бездумно.

[vit7]

Продолжайте...

Вы плохо знаете Пушкина-

Безверие
...Когда, холодной тьмой объемля грозно нас,
Завесу вечности колеблет смертный час,
Ужасно чувствовать слезы последней Муку -
И с миром начинать безвестную разлуку!
Тогда, беседуя с отвязанной душой,
О Вера, ты стоишь у двери гробовой,
Ты ночь -могильную ей тихо освещаешь,
И ободрённую с Надеждой отпускаешь...


Пророк

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, -
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами лёгкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, -
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полёт,


Отцы пустыники и жены не порочны..

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Все чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:

Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,

Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Отче Наш

Я слышал в келии простой
Старик молитвою чудесной\
Молился тихо предо мной:
"Отец людей, Отец Небесный!
Да имя вечное Твое
Святится нашими сердцами;

Да придет Царствие Твое,
Твоя да будет воля с нами,
Как в небесах, так на земли.
Насущный хлеб нам ниспошли

Своею щедрою рукою;
И как прощаем мы людей,
Так нас, ничтожных пред Тобою,
Прости, Отец, Своих детей;
Не ввергни нас во искушенье,
И от лукавого прельщенья
Избави нас!.."

Перед крестом
Так он молился. Свет лампады
Мерцал впотьмах издалека,
И сердце чуяло отраду
От той молитвы старика.

А.С.Пушкин

[vit7]

Перед гробницею святой
Стою с поникшею главой
Всё спит кругом; одни лампады
Во мраке храма золотят
Столпов гранитные громады
И их знамён нависший ряд.

Под ними спит сей властелин,
Сей идол северных дружин,
Маститый страж страны державной,
Смиритель всех её врагов,
Сей остальной из стаи славной
Екатерининских орлов.

В твоём гробу восторг живёт!
Он русский глас нам издаёт;
Он нам твердит о той године,
Когда народной веры глас
Воззвал к святой твоей седине:
«Иди, спасай!» Ты встал и спас

Внемли ж и днесь наш верный глас,
Встань и спасай царя и нас,
О старец грозный! На мгновенье
Явись у двери гробовой,
Явись, вдохни восторг и рвенье
Полкам, оставленным тобой!

Явись и дланию своей
Нам укажи в толпе вождей,
Кто твой наследник, твой избранный!
Но храм в молчанье погружён,
И тих твоей могилы бранной
Невозмутимый, вечный сон

---

[lemnik]

А я вот что вычитал...
Старинную русскую поговорку, у Н. Лескова. Тоже классик. Век - ХIХ-ый.
О священнослужителях РПЦ:
"Служит не Иисусу, а хлеба кусу.."

[adashev]

А я вот что вычитал...
Старинную русскую поговорку, у Н. Лескова. Тоже классик. Век - ХIХ-ый.
О священнослужителях РПЦ:
"Служит не Иисусу, а хлеба кусу.."

О всех служителях? Вы самого Лескова читали?

[lemnik]

О всех служителях? Вы самого Лескова читали?

Да! Читал ...самого Лескова! Я...
...

[Просто Иван]

В заголовке я напомнил вам слова из бессмертной (как и многое из творчества) сказки А.С.Пушкина. Этого "всего" русского слова.
Уже тогда это писалось... и для тогдашних людей. Отношение Пушкина, перекликалось с отношением общества и свидетельствует о том, что и тогда православное священничество не жаловли. Мягко говоря...
Балда дал попу такого щелчка, что тот и "прыгал до потолка", и "лишался языка", а в конце концов - "вышибло ум у старика".
Но в фольклоре живёт масса других произведений, пословиц, поговорок, частушек, которые криткуют священничество и церковные порядки. И притом - многих конфессий.

Начну с очень известной:

У попа была собака.
Он её любил!
Она съела кусок мяса -
Он её убил!

В землю закопал...
На могилке написал:

У попа...


Продолжайте...

Лемник, Лемник... Сколько вас знаю, лучше не становитесь, и в злых делах своих не каетесь. Будучи злым, все злое и ищите, а не доброе.
А то, что злое делаете, так как "истину" превозносите, идущую от лукавства сердца вашего.

Пушкин, как и все люди и другим был, как всякий грешный человек, творя и злое и доброе. И речи другие вел...

Одни, будут обличать его в день суда, другие оправдывать, пред Богом.

К литературной переписке митрополита Филарета и А. С. Пушкина
Почитать, можно здесь.
Священник Иоанн Малинин. К литературной переписке митрополита Филарета и А. С. Пушкина / Православие.Ru

Вот отрывок.
Любителям русской поэзии известен стихотворный ответ приснопамятного Московского святителя, митрополита Филарета А. С. Пушкину на его, по выражению самого Пушкина «скептические куплеты».

Приведем тексты и попытаемся определить источники, послужившие для их написания. Вот что написал поэт:

26 мая 1828

Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский.

А вот ответ митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова):

Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога нам дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум,
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.

[adashev]

А я вот что вычитал...
Старинную русскую поговорку, у Н. Лескова. Тоже классик. Век - ХIХ-ый.
О священнослужителях РПЦ:
"Служит не Иисусу, а хлеба кусу.."

У вас какая-то нестыковочка с согласованием чисел. "Священнослужители РПЦ" - это множественное число, а "служит" - единственное. Хотя, клавиатура всё стерпит.

[lemnik]

И здесь "правильно славные" завели свою песнь:
"Лай-лай-ла-лай...
Гав-гав."
Это не флуд! Это слова из их пестни!

[lemnik]

"Каков поп - таков и приход!".

[adashev]

И здесь "правильно славные" завели свою песнь:
"Лай-лай-ла-лай...
Гав-гав."
Это не флуд! Это слова из их пестни!

Это не флуд - это слив