Признательность и Благодарность

[S1970]

Обязательно с себя...

Начинать нужно с себя.
Если мы будем меняться- мир вокруг нас будет меняться.
...

Верно! Более того не "будет", но "обязан".

Теперь отвечаем на вопрос: если достаточно изменить свое сознание и изменяется окружающий мир, то:

1. Является ли сознание (причина) источником мира (следствие)?

2. Реален ли окружающий мир (если достаточно изменения в сознании, чтобы он изменился)?

При этом: приверженность к страху (злоба, враждебность и т.д.) крайне сильна (если не распознана!). Надо ответить "а почему, собственно?" - ведь все мы хотим любить и быть любимыми.

Решение НЕ испытывать эмоции страха лежит там, куда очень сложно (если вообще возможно) прийти не слушая нашего Наставника...

[S1970]

Дамы спасут мир...

В сущностном смысле все равно диалог - ведь сознание читателя начинает взаимодействовать с Вашими мыслями...

Признательность!

Мы взаимодействуем или, точнее, коммуницируем на уровне мыслей.

Все внешние проявления - это эффект или следствие этого.

Только из-за того, что не все наши мысли милосердны и существует наш мир.

Наш мир - это упразднитель "неправильных" мыслей, которые не от Царства...

[S1970]

И еще...

Мы должны быть благодарны Б-гу за то, кто мы действительно есть...

За то, что мы не являемся "маленьким существом, с маленькой жизнью"...

За то, что страдание детей, смерть близких, несправедливость и отсутствие любви - это всего лишь страшный сон...

За то, что даже в этой "маленькой жизни" можно настолько близко осознать принадлежность к Братству...

Мы стараемся. Мы меняемся. Скоро будем.

[kapitu]

Дамы спасут мир...

Я думаю его ничто не спасет. И кто приблизит его конец, тот совершит подвиг.

[S1970]

Гм... Попробуем представить...

Я думаю его ничто не спасет. И кто приблизит его конец, тот совершит подвиг.

Кажется (кажется) не так это сработает.

Мы совершенны Kapitu, спасение этого мира путем его преобразования - наша обязанность.

Совершенству не нужна помощь по определению, поэтому все что необходимо - упразднить немилосердные мысли у каждого члена Братства.

Может показаться, что на это уйдет вечность, но это не так.

Сознание едино - достаточно одному из Братства полностью (совершенно) простить и эффект прощения сработает для всех.

Равно как и сейчас немилосердные мысли любого из нас оказывают негативный эффект на всех.

Вот почему Прощение так необходимо - тот кто может простить освещает (благословляет) сознание другого уменьшая страдания обоих.

Второе пришествие Иисуса - это осознание Братства что сознание едино, а "Страшный Суд" - это отказ от немилосердных мыслей.

Мы имеем власть над нашим миром, но еще не поняли как этой штукой управлять.

А не поняли только потому, что еще не распознали насколько мы ответственны перед друг другом.

Наша признательность и благодарность друг другу - эта возвращение здравомыслия и контроля над миром.

[S1970]

а! вспомнил...

Насчет ремарки "дамы спасут мир"...

Двигаясь вперед (к Спасению), мы возвращаемся обратно, исправляя (упраздняя) допущенные ранее ошибки.

Так вот...

Ева решит не давать плод Адаму...

(вероятно, затолкает его в пасть змею, он подавится, да и...)

[Двора]

Насчет ремарки "дамы спасут мир"...

Двигаясь вперед (к Спасению), мы возвращаемся обратно, исправляя (упраздняя) допущенные ранее ошибки.

Так вот...

Ева решит не давать плод Адаму...

(вероятно, затолкает его в пасть змею, он подавится, да и...)

Если смотреть в корень совершившегося,
то уже все хорошее произошло,
мир спасен от зла,
смерть разрушена,
все мы уже выкуплены из плена и покорные и непокорные,
все принадлежим Богу,
потому и суд Судья совершает( каждый день строго взыскивает со Своих, тех кого учит верить Ему и доверять)
и попускает делать зло и скверниться не принимающим Его волю.
Есть доброе семя в Царстве Сына и есть плевелы.
Живущие в мире со всеми, как вы пишите милосердные и прощающие это прининявшие доброе семя,
вы их называете Братством( а почему такой термин?)
и еще как вы относитесь к плевелам, считаете что и их можно исправить?
Уточняю , как вы относитесь к ним, как живете с ними,
и можно ли их исправить?

[S1970]

Субъективно и ИМХО

...вы их называете Братством( а почему такой термин?)
и еще как вы относитесь к плевелам, считаете что и их можно исправить?
Уточняю , как вы относитесь к ним, как живете с ними,
и можно ли их исправить?

I. "Плевел" нет. "Грех" - это отсутствие или недостаток любви.

Тот кто "грешит" всего лишь призывает о помощи дать ему эту любовь.

Наша функция - распознать его призыв о помощи, простив "грешное".

Прощая его "грехи" - он изменится. Однозначно.

Это академический подход.

В повседневной рутине - не всегда можно распознать "призыв о помощи" и наорать. Взял за привычку - при любой возможности благодарить устно и письменно (если в почте). Начинать и заканчивать разговор благословением собеседника.

Рекомендую Вам попробовать - даже ради "любопытства". Все "заспасибкают" в ответ.

Мы свет мира.

II. Братство - до Сыновства, нам надо осознать наше внутреннее единство. Пока последний "блудный сын" не возвратится в Братство, мы не сможем осознать себя Сыном.

Это наша функция - ретранслировать Зов нашим братьям, как услышали мы сами - тех других которые услышали Зов раньше нас.

[Двора]

I. "Плевел" нет. "Грех" - это отсутствие или недостаток любви.

Тот кто "грешит" всего лишь призывает о помощи дать ему эту любовь.

Наша функция - распознать его призыв о помощи, простив "грешное".

Прощая его "грехи" - он изменится. Однозначно.

Это академический подход.

В повседневной рутине - не всегда можно распознать "призыв о помощи" и наорать. Взял за привычку - при любой возможности благодарить устно и письменно (если в почте). Начинать и заканчивать разговор благословением собеседника.

Рекомендую Вам попробовать - даже ради "любопытства". Все "заспасибкают" в ответ.

Мы свет мира.

II. Братство - до Сыновства, нам надо осознать наше внутреннее единство. Пока последний "блудный сын" не возвратится в Братство, мы не сможем осознать себя Сыном.

Это наша функция - ретранслировать Зов нашим братьям, как услышали мы сами - тех других которые услышали Зов раньше нас.

Об отсутствии плевел вы говорите не по слову Господа нашего ИИсуса Христа.
Потому не принимаю ваше утверждение.
Прощать друг друга как и Христос простил нас это истина.
Как и то, что прощая всех и друзей и врагов и родных близких и дальних мы сохраняем мир Божий и стоим в надежде , что и мы прощены Богом.
Приобрести святость и тогда, верно знаем, что увидим Бога.
А те, кого прощаем и благословляем получают возможность быть освященными светом Божием, ибо любые наши обвинения закрывают путь свету и к нам и к нами обвиняемым.
Потому так важно иметь мир со своими домашними, как бы они не поступали с нами несправедливо.
А вот обиды засевшие как занозы в наших чувствах, препятствие для нашего освящения и для Божьих благословений наших домашних.
Мир Божий превыше всего.
Благословлять всех и обижающих это верно, это хорошая практика.
А опыт такой есть.
Благословений вам.

[S1970]

Вера и доверие...

Об отсутствии плевел вы говорите не по слову Господа нашего ИИсуса Христа.
Потому не принимаю ваше утверждение...

Предложение: "плевелы".

Проверьте свое утверждение - изберите любого, кто с Вашей точки зрения достоин определения "плевел". Попросите его о чем-то сложном, но верьте, что он это сделает. Помогайте ему в этом и желайте, что бы он это выполнил.

Посмотрите на результат и на свое восприятие "до" и "после"....

И всегда надо помнить перед тем как делать вывод, как много мы не знаем, ведь:

Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после (с)

[Двора]

Предложение: "плевелы".

Проверьте свое утверждение - изберите любого, кто с Вашей точки зрения достоин определения "плевел". Попросите его о чем-то сложном, но верьте, что он это сделает. Помогайте ему в этом и желайте, что бы он это выполнил.

Посмотрите на результат и на свое восприятие "до" и "после"....

И всегда надо помнить перед тем как делать вывод, как много мы не знаем, ведь:

Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после (с)

Тут самому не быть бы плевелом.
А других проверять как?
Сегодня кто то может ответить не по истине,а завтра ему истина откроется, так что сегодня его в плевелы?
Ангелы видят кто есть кто и то не убирают, а мы каждый проверяй себя в вере ли я.
Мы прощаем всех и всем желаем добра.
При этом я соглашаюсь со словами Учителя, что есть те кто принимает слово не от НЕго, а от Ангела под видом света и от его служителей.
Могу даже сказать что есть не от Бога, все что против святого закона и добрых праведных заповедей.
А вы вот возможно иначе это понимаете, так что нам судить друг друга?
Нет!
Благословлять, чтобы искали истину и нашли и получили познание Господа нашего ИИсуса Христа.

[S1970]

Блудный сын

Тут самому не быть бы плевелом...

Двора, дорогая!

Притча о "блудном сыне" - сын растратил все что дал ему любящий отец на вещи не имеющие ценности. Ему было стыдно вернуться к отцу, поскольку думал, что своим поступком причинил ему боль. Но когда он вернулся, Отец с радостью приветствовал его, поскольку Сын - это его сокровище и ничто иное.

Мы и есть сокровище нашего Отца.

Только в безумной несправедливости к самим себе мы оказались здесь.

Мы можем ошибаться о себе и судить себя недостойными любви - но это НЕ изменит отношения Отца к нам.

"Плевелы" - это наши братья, которые выбрали для себя не слышать Зов.

Это наша ответственность и обязанность звать их, веря, что они услышат.

Наш Отец верит нам, поскольку мы полностью заслуживаем доверия.

Много званых да мало избранных = ВСЕ званы, но не все согласились услышать Зов.

[Кащей]

Волчья яма

Смотрел в детстве фильм с таким названием, запомнилась эта история с человеком, попавшим в ловушку для волков... Волки не тронули его, хотя жрать хотели наверное, а не тронули потому, что за своего приняли...
Один человек однажды с упоение рассказывал о том, как в заключении распри между разными конфессиями утихали перед лицом общей опасности... Хотелось тогда напомнить ему, что и без заключения - мы все в одной волчьей яме...

[S1970]

Да нет

...мы все в одной волчьей яме...

Не совсем.

Все зависит голос какого наставника слушать.

Этот мир может быть счастливым и радостным местом, если слушать Голос Наставника.

У нас есть Утешитель, который был(!) послан нам для коррекции этого мира.

Наша задача - слушать Его, прощать и менять мир.

С Ним наши мизерные усилия по отношению к Ближнему многократно усиливаются, поскольку слишком неохотно мы движемся...

[Двора]

А как обещание Спасителя, что в мире будете иметь скорбь,
но чтобы не боялись этого, потому что Он победил мир?
Не могу уловить суть вашей идилизации происходящего.
В вашей направленности есть верное, это желать добра и благословлять с благодарением за каждого посланного человека доброго или не очень,
но вы как то злую составляющую нашего окружения, а весь мир погружон во зло,
не хотите замечать.
Верно я вас поняла?