Что имеет ввиду Бог?

[paveletsky]

В Писании мы читаем, как Господь сказал Моисею, что истребит непокорный народ, а от него самого произведет новый, святой. Однако Моисей, которого Сам Бог назвал кротчайшим человеком на земле, начал молить Господа не делать этого, тем самым заступившись за людей и продемонстрировав любовь к ним. Он явился прообразом посредничества и заступничества за нас, грешных, Иисуса Христа, который также как и Моисей будет молить о нашем помиловании, когда справедливость Божья будет требовать суда за грех.
Вопрос в следующем: не бывает ли так, что Бог говорит одно, но имеет ввиду прямо противоположное. Говорит же так, чтобы испытать нас. И требует не слепого подчинения и следования приказу буквы, но чего-то другого, настоящего. Любви, например. В другом случае, Бог требует по закону лжепророков побивать камнями. Но каждый, взявший камень, побив его, тем самым осудил бы себя, потому что так же как и он, повинен смерти. Получается, что Бог не всегда желает того, о чем говорит прямо. А значит нужно размышлять, искать, чего же действительно хочет Бог: суда или милости. Бездумный же суд Богу не угоден.
Буду признателен за ваши размышления по теме.

[Владимир Ростовцев]

Иак.2:13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

Рим.4:16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех...

Понимаю так: Бог милует только по вере ходатайствующего за грешника.
Только ВЕРА исключает исполнения наказания по ЗАКОНУ.
Потому что только ВЕРА угождает Богу (Евр.11:6), а не дела ЗАКОНА(Рим.3:20)

Иоан.1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать(милость) же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

не бывает ли так, что Бог говорит одно, но имеет ввиду прямо противоположное

Не бывает!
Господь, например, сказал, что Ниневия БУДЕТ РАЗРУШЕНА, и она была разрушена, но не через 40 дней (Иона своей верой заступил), а через 100 лет.

Так же и Моисей заступил за народ, чем только отодвинул исполнение пророчества о гибели неверующих из народа.

[ninna]

Вопрос в следующем: не бывает ли так, что Бог говорит одно, но имеет ввиду прямо противоположное. Говорит же так, чтобы испытать нас.

И не только говорит, но и делает часто одно, а от нас ожидает другого. То есть Он делает часто по справедливости, то, что люди заслуживают. Поступает как Строгий Судия, а от нас ждёт действия как от Адвокатов. Собственно, Первым как Адвокат выступил именно Он в Иисусе Христе. (Думаю, и до Иисуса Отец поступал не раз по милосердию, а не по справедливости).
Когда мы поймём эту особенность Божьей учёбы, тогда нам и откроется Его Высшая воля. И тогда мы уже не будем каждый раз вопрошать о Его воле на каждый конкретный случай, а она будет нам в большей мере открыта. Тогда мы и будем смелее и дерзновеннее просить в молитве Бога об исцелении и прощении грешников, о Его милости для них в других случаях.