Иисус сказал, что закон ДО Иоанна, почему именно до Иоанна ?

[vovaov]

Книга От Луки > Глава 16 > Стих 16:
Закон и пророки до Иоанна;

почему Иисус сказал что закон именно до Иоанна ?

[Vit.]

Книга От Луки > Глава 16 > Стих 16:
Закон и пророки до Иоанна;

почему Иисус сказал что закон именно до Иоанна ?

Потому что Иоанном заканчивается Ветхий Завет.

[vovaov]

Потому что Иоанном заканчивается Ветхий Завет.

Иисус сказал конкретно что закон до Иоанна, закон! следовательно говоря твоими словами Иоанном заканчивается закон, а учитывая что ты сказал что Иисус исполнил закон чтоб мы были свободны(в частности и от мысли о том что надо исполнять закон), то Иоанном заканчивается и необходимость того, что надо исполнять закон нам, но почему именно Иоанн - рубеж ?

[~Chess~]

... но почему именно Иоанн - рубеж ?

Потому что так было задумано с самого начала.

[vovaov]

что произошло то на рубеже который есть Иоанн ?

[alexb21]

Логичнее было бы спросить - почему Иисус пришел 2000 лет назад а не раньше и не позже?

[vovaov]

Логичнее было бы спросить - почему Иисус пришел 2000 лет назад а не раньше и не позже?

нет проблем ответь на свой вопрос, интересно, может это поможет ответить и на вопрос:

что произошло, на рубеже который есть именно Иоанн, связаное с законом, коль конец эры закона привязан именно к Иоанну ?

[Итальянец]

Потому, что после Иоанна спасение уже не по закону было...

[vovaov]

я рад всем вашим ответам

Но скажите еще, сам Иисус, говоря что закон ДО Иоанна, продолжал ли он исполнять закон после рубежа который есть Иоанн ?

[kapitu]

я рад всем вашим ответам

Но скажите еще, сам Иисус, говоря что закон ДО Иоанна, продолжал ли он исполнять закон после рубежа который есть Иоанн ?

Иисус не взял камень, а сказал: "Тот из вас, кто без греха, пусть первым бросит в нее камень".

[vovaov]

сам Иисус, говоря что закон ДО Иоанна, продолжал ли он исполнять закон после рубежа который есть Иоанн ?

да или нет

[Searhey]

Всем привет!

Эра закона была служением осуждения. Все были виновны, не было ни одного праведного. Оправдание верой не избавляло от проклятия закона, ведь он действовал.
А для поиска и принятия оправдания народу нужно было сначала осознать необходимость этого оправдания. Поэтому эра осуждения перед оправданием должна была закончиться ПОКАЯНИЕМ в преступлениях, соделанных в законе. Иоанн Креститель проповедывал покаяние, и крестил крещением покаяния - таким образом делая прямыми стези ко Христу.
Но Иоанн сам не был еще концом закона - потому что наказанием за грех по прежнему оставалась смерть. Проклятие закона действовало по-прежнему - а благословение закона по-прежнему оставалось недоступно. Для того, чтобы хоть кто-то мог вступить в благословение, и пришел Христос, ИСПОЛНИВ закон "осуждения", быв оправдан, вступив в благословение закона и таким образом став концом закона "благословения-и-проклятия" В БЛАГОСЛОВЕНИИ. НО в Самом Христе уже не было проклятия - только благословение. Поэтому в части осуждения эра закона действительно закончилась на Иоанне.
Поэтому "закон и пророки до Иоанна" в осуждении - и "закон и пророки до Христа" в благословении.

Иоанн был последним пророком служения "образа и тени" Небесного в то время, когда уже в мир пришел Свет Истинный. От его пророчеств до исполнения их оставалось несколько лет.
В продолжение фразы Христос сказал, что Мессия, Благословение уже в мире и возвещает Царство Небесное: "с сего времени Царство Небесное благовествуется..."

Всех благ!

[Searhey]

сам Иисус, говоря что закон ДО Иоанна, продолжал ли он исполнять закон после рубежа который есть Иоанн ?

Володя, предполагаю, что до крещения от Иоанна Христо буквально исполнил Закон Моисея - закон скрижалей каменных.
А после этого Он проповедывал и исполнял уже Закон Первых Скрижалей (разбитых Моисеем), Закон Божий - то есть Сам стал Законом.

Поэтому после Иоанна в той части, где закон заповедей Моисея вступал в противоречие с Законом Совершенным, "не делай" вступало в противоречие с Деланием - Иисус Христос исполнял Свое: Совершенный Закон.

[vovaov]

Володя, предполагаю, что до крещения от Иоанна Христо буквально исполнил Закон Моисея - закон скрижалей каменных.
А после этого Он проповедывал и исполнял уже Закон Первых Скрижалей (разбитых Моисеем), Закон Божий - то есть Сам стал Законом.

Сережа, Иисус сказал весь закон в двух заповедях любить бога и ближнего, разве "весь закон" не говорит о том что нет вообще закона кроме этого ?

[Searhey]

Сережа, Иисус сказал весь закон в двух заповедях любить бога и ближнего, разве "весь закон" не говорит о том что нет вообще закона кроме этого ?

Он сказал, что на этих двух заповедях УТВЕРЖДАЕТСЯ Закон.
Это две скрижали.

Но в подробностях на них много чего написано.

Кто Бог твой, и кто ближний твой, и что есть "любовь", и что есть "возлюби" в разных ситуациях.