О том, почему я считаю евангелие Фомы более ранним, чем синоптики документом''.

[sofiofilos]

И мы эти слова находим в цитатах самых ранних авторов.

Строматист-вовсе "не самый ранний автор".

значит что автор ЕФ пользовался иными источниками

как будто это отрицается кем-то

Попытки же доказательств плагиата от синоптиков диктуются здесь защитой веры.

причем тут вера,если вторичность Фм признается ученым болшинством безотносително их религиозных взглядов?

[AdRem]

причем тут вера,если вторичность Фм признается ученым болшинством безотносително их религиозных взглядов?

Ну вот опять двадцать пять товарищи учёные.
Надо говорить правильно.
В научном мире есть две позиции: ранняя и поздняя.
В ранней позиции ЕФ рассматривается независимой от синоптиков.
ТАК говорить научно.

А насчёт учёного большинства.
Цитата Авторство Библии — Википедия
«Также и традиционное атрибутирование текстов четырёх Евангелий, которые были исходно анонимными: Матфею, Марку, Луке и Иоанну было известно со II века[3], а в XVIII веке достоверность сведений об авторстве была поставлена под сомнение[3]. На Втором Ватиканском соборе при обсуждении «Конституции об Откровении» (Dei Verbum) был отвергнут пункт «Божья церковь всегда утверждала и утверждает, что авторами Евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн». Вместо перечисления этих имён решили вписать «святые авторы». Это мнение также разделяют большинство учёных авторы Евангелий достоверно неизвестны[4] .»

Право ли ученое большинство?

[Serj012]

Ну вот опять двадцать пять товарищи учёные.
Надо говорить правильно.
В научном мире есть две позиции: ранняя и поздняя.
В ранней позиции ЕФ рассматривается независимой от синоптиков.
ТАК говорить научно.

А насчёт учёного большинства.
Цитата Авторство Библии Википедия
«Также и традиционное атрибутирование текстов четырёх Евангелий, которые были исходно анонимными: Матфею, Марку, Луке и Иоанну было известно со II века[3], а в XVIII веке достоверность сведений об авторстве была поставлена под сомнение[3]. На Втором Ватиканском соборе при обсуждении «Конституции об Откровении» (Dei Verbum) был отвергнут пункт «Божья церковь всегда утверждала и утверждает, что авторами Евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн». Вместо перечисления этих имён решили вписать «святые авторы». Это мнение также разделяют большинство учёных авторы Евангелий достоверно неизвестны[4] .»

Право ли ученое большинство?

Четвёртое Евангелие отличается от трёх написанных и ясно позиционирует что его написал любимый ученик. Т.е. представляете себе такое я пишу вам Евангелие и вместо представления явного авторства скромно дописываю в конце: - Прикиньте парни Евангелие то написал любимый ученик а я только рядом стоял мёд пиво пил а в рот не попало потому что я мужчина.☺ И стыдно признаться за мужчин которые как разумные гаи сделали ноги и даже сам Пётр авторитетный из нас трижды отрёкса от Господа. А этот любимый ученик стоял перед Господа в юбке как и все там описанные женщины. Имел договор с Господом насчёт его матери ни чють не страшась быть распятым рядом. А всему виной мужской снобизм и патриархат скрывший от нас разумную историю мужчины и женщины любимого ученика.

[krestos]

Сказки о том, что Его почитали за Илию и Иеремию относятся как раз к каноническим евангелиям. Вы проецируете поздние фантазиии на раннее время.

Вы не понимаете! Пророков в Израиле помазывали - то есть крестили. Поэтому все они по гречески - и есть Христосы.

[Serj012]