мой топ 10 сумасшедших оккультистов

[Лука]

Алистера Кроули или Пандоре Ла-Вэе - это сатанисты

Пандо́ра (др.-греч. Πανδώρα «всем одарённая»^[1][2], или вседающая^[3][4]), в древнегреческой мифологии первая женщина^{[* 1]}, создана по велению Зевса в наказание людям за похищение для них Прометеем огня^[1].

[Валера life]

Автор, когда читаю, складывается впечатление, что вы пишите с наслаждением, опьянены этим.

[Natanata]

Ну так расскажите всем присутствующим что конкретно в деятельности Кашпировского оккультного? Или для Вас оккультизм - все, что приносит вред?

Под маской "хорошести" оккультизм и приходит, последствия могут быть очень отдаленными и неожиданными. Я точно также заблуждалась, как и вы,"вляпалась" по незнанию и по глупости. Веря в подобные вещи, вы даете право сатане действовать в вашей жизни. Прочитайте вот это 4 книги врача-американки из христианской семьи, вытаскивающей людей из сатанинских сект
Ревекка Браун. Он пришел отпустить измученных на свободу!
Ревекка Браун: Неразрушенные проклятия - Глава 1. Нерешенные проблемы | Он - Бог
Приготовься к Войне

LIBMY.com | Ревекка Браун СТАНОВЯСЬ СОСУДОМ ЧЕСТИ В ГОСПОДНЕМ СЛУЖЕНИИ | Читать Онлайн
Еще информации вот тут, как грязи
Диавол и его нынешние лжечудеса и лжепророки

https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/dukhovnaja-borba-slova-tom3/4

Две истории монахиня рассказывает
Кого завете, те и приходят.

[Newvezer]

По поводу Кашпировского, он людям дает свои портреты, что бы они молились на него, дает заговоренную соль, гипноз- он отлучен церковью, ему то может быть и фиолетово( в земной жизни) зато в Аду он будет гореть.

Анафема [греч. ἀνάθεμα отлучение от Церкви] это отлучение христианина от общения с верными и от святых таинств, применяемое в качестве высшей церковной кары за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену Православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое.

Анафема то, что отдано, вручено в абсолютную волю, в абсолютное владение кому бы то ни было. В церковном же значении анафема то, что предано на окончательный суд Божий и о чем (или о ком) Церковь уже не имеет ни своего попечения, ни своей молитвы. Объявляя кому-то анафему, она тем самым открыто свидетельствует: данный человек, пусть даже и именует себя христианином, таков, что своим мировоззрением и поступками сам удостоверил к Церкви Христовой он не имеет никакого отношения. Так что анафема это никакое не «проклятие церковное», как вслед за Большой советской энциклопедией считают иные люди или безграмотно трактуют мирские СМИ; это и не отлучение от Церкви в светском понимании этого термина. Конечно, преданный анафеме уже не вправе участвовать в жизни Церкви: исповедоваться, причащаться, быть на богослужениях. Но отлучение от церковного общения, как таковое, бывает и без анафемы. По нашим канонам, тяжко согрешивший может на известный срок отстраняться от участия в церковных Таинствах Поэтому анафема означает не просто отлучение, а свидетельствование Церкви о том, о чем виновный, со своей стороны, давно сам знал и был в том утвержден: его мироощущение, позиции и взгляды с церковными никак не совпадают, никак не соотносятся.

К вопросу восстановления чина анафематствования мы позже обязательно вернемся, а пока хотелось бы поговорить об особо громких осуждениях в нашей церковной истории. Некоторые люди и сейчас задаются вопросом: не переборщила ли в свое время Церковь с отлучением Льва Николаевича Толстого?
Признавая его одним из величайших русских писателей, Церковь вместе с тем не могла умолчать о религиозных заблуждениях писателя, ибо «молчанием предается Бог». Только не нужно представлять то событие по известному рассказу Куприна, с амвонов русских церквей анафема «боярину Льву» никогда не провозглашалась это художественный домысел автора. В действительности же очень выдержанное Синодальное определение от 22 февраля 1901 года было свидетельствованием собственных взглядов писателя. Он к тому времени в своих религиозно-философских исканиях сам пришел и к отрицанию необходимости Церкви и ее Таинств Крещения, Исповеди, Причастия, и к отрицанию основного постулата христианства что Христос является действительно Сыном Божиим. Наконец, писатель дерзнул составить «Евангелие, изложенное Львом Толстым», в гордыне своей считая, что он лучше всех из живших на протяжении девятнадцати веков до него, лучше всех понял, чему учил Христос «Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею» говорилось в церковном определении. Напомню, что Лев Николаевич незадолго до смерти был в Оптиной пустыни, но войти в келью старца так и не решился, а в дальнейшем уже оптинского старца не допустили к умиравшему писателю. Так что окончательным для него был суд Божий.

По поводу астрологии и гипноза "особо одаренным"


Обратимся прежде всего к тому, что говорит Сам Бог через Священное Писание:
"...К волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш" (Левит 19:31).
"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно (имеется в виду духовный блуд - отступление от Бога и общение с духами зла) ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят" (Левит 20:67).
"Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них" (Левит 20:27).
"...Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь (1) прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой" (Втор. 18:1014).
"[Манассия] поставил жертвенники Ваалу... и поклонялся всему воинству небесному (на языке Библии "воинством небесным" называются светила или ангелы) и служил ему, и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня, и провел сына своего через огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его. И поставил истукан Астарты <...> И говорил Господь через рабов своих пророков и сказал: за то, что сделал Манассия, царь иудейский, такие мерзости... за то, как говорит Господь, Бог Израилев, вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того" (4 Цар. 21:112).
"И повелел царь [Иосия]... вынести из Храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и Астарты и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом, в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль. И отставил жрецов... которые кадили Ваалу, солнцу и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному; И вынес Астарту из дома Господня за Иерусалим, к потоку Кедрону, и сжег ее у потока Кедрона и истер ее в прах, и бросил прах ее на кладбище общенародное" (4 Цар. 23:46).
"Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся" (Иер. 10, 2).
А вот что говорят об астрологии канонические правила святых отцов и освященных соборов Святой Вселенской Православной Церкви:
Правило 24 святого поместного Анкирского собора. Волхвующие, и последующие языческим обычаям, или вводящие некиих в домы свои, ради изыскания волшебств, или и ради очищения, да подвергаются правилу пятилетнего покаяния, по степеням установленным: три лета припадания, и два лета молитвы без приобщения Святых Таин.
Правило 36 святого поместного собора Лаодикийского. Не подобает освященным или причетникам быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергати из Церкви. (Ниже приведено 61-е правило Трулльского собора относительно мирян, занимающихся гаданиями. Данное лаодикийское правило судит по тому же предмету относительно лиц, которые, принадлежа к клиру, верят в гадания или занимаются ими сами, причем осуждается это самым категорическим образом под угрозой отлучения от Церкви. Никита, канонист начала XII в., ссылаясь на 24-е анкирское правило и на данное (36-е) лаодикийское, занятия гаданиями называет языческим делом, недостойным христианского мира, а еще менее Православной Церкви) (2).
Василия Великого Правило 72. Предавший себя волхвователям, или неким подобным, да будет под епитимиею столько же времени сколько убийца (Таким образом, для прибегающих к чародеям и тем подобным предписывается двадцатилетняя епитимия.)

- - - Добавлено - - -

Астрология - один из древнейших известных культов; современная астрология все еще напоминает астрологию древности, хотя за прошедшие века эта религиозная система подверглась существенным изменениям.
В долине Междуречья во времена расцвета халдейско-вавилонской цивилизации были выстроены огромные ступенчатые башни - зиккураты (самый высокий из них вполне мог быть прообразом библейской вавилонской башни); халдейские жрецы наблюдали с этих башен звездное небо и вычерчивали карты расположения небесных светил. Они верили, что Солнце, Луна, планеты и звезды - божества, способные магически повлиять на судьбу мира и каждого человека в отдельности, и считали, что если им удастся понять и предсказать движение небесных светил, они смогут предсказывать будущее. Астрологию такого рода называют вульгарной или примитивной астрологией. Главный принцип вульгарной астрологии в том, что положение вещей на земле и тенденции развития событий соответствуют конфигурации небесных тел. Астрологические воззрения религии Ханаана, представлявшей собой ответвление религии Междуречья, были тесно связаны с поклонением таким божествам как Ваал (Бел, Молох), Астарта (Иштар) и Ремфан, отождествлявшимися соответственно с Солнцем, Луной и Сатурном.

Ответ Дворкина по Астрологии

Автор письма полагает, что нужно отделить астрологию от нехороших оккультистов, которые, дескать, ею пользуются, а полученный "сухой остаток" и будет настоящей "научной астрологией". Но ведь на самом деле астрология имеет смысл только в оккультном контексте. Астрологии без оккультизма история не знала. Да и, собственно, если выкинуть из нее оккультизм, ничего в ней больше не останется, так как оккультизм и есть главная составляющая астрологии. "Астрология без оккультизма" - это все равно, что "социализм с человеческим лицом": без ГУЛАГа и подавления инакомыслия. Все пытались его построить, но ни у кого этого не вышло.
Слабость своей позиции автор пытается восполнить весьма агрессивным тоном своего послания. Чего стоит хотя бы упрек, что в начале века священники боялись садиться в автомобиль, "считая его исчадием ада"! Откуда она слышала про таких священников, кто ей сообщил такие данные? Такое впечатление, что источником автора является антирелигиозная литература Емельяна Ярославского или кого-то из его продолжателей. Но в любом случае, даже если автору и удалось бы найти одного деревенского батюшку, который побаивался бы сесть в автомобиль, это ровно ничего не доказало бы: никакого постановления Церкви о сатанизме автомобильного транспорта принято не было. А вот насчет астрологии и прочего оккультизма, гадания, волхвования и т.п., принято бесчисленное количество постановлений различных Соборов на самых разных уровнях, как поместных, так и вселенских (См. Священное Писание и Православная Церковь об астрологии). Причем по тяжести епитимьи (шесть лет без причастия) занятия астрологией и волхвованием приравниваются к смертным грехам. И коль скоро автор письма считает себя православной христианкой, ей не мешало бы прислушаться к соборному мнению Церкви.

- - - Добавлено - - -


На возмущенный народ смотрели из-за стекла неумолимые охранники и крепко держали оборону, выпихивая особенно напирающих и юрких.
Ажиотаж имел свое объяснение в уфимской столице со своими психотерапевтическими сеансами выступал небезызвестный Анатолий Кашпировский.
В заранее раскиданных по подъездам листовках Анатолий Михайлович снова, как и 17 лет назад, обещал избавление от всех хворей (приятный женский голос перед началом сеанса напомнил, что "он единственный человек на земле, кто за шесть часов вылечил десять миллионов людей по телевизору!"). Рассасывание рубцов, возврат зрения слепым, избавление от геморроя и прочая, прочая
Он говорил, достаточно одного раза, рассказывала обступившим ее людям пожилая дама в зеленом цигейковом манто. Она была вчера, но то, что у нее болит, болеть не перестало. Поэтому она пришла снова, хотя Кашпировский и говорил приходить второй раз не надо, бесполезно.
"Все места заняты (850 мест прим.ред.), а стоять нельзя!" свирепо надрывались стражники. Охрипший директор Дворца культуры повторял заученно "приходите завтра". Толпа агрессивно-разочарованно гудела и требовала немедленных "оздоровительных зрелищ".
Анатолий Владимирович мало изменился внешне так же угрюмовато-резко давал установки и шутил с залом. При этом выглядел чуть затравленно, и говорил, что здесь, в России, устал доказывать свою состоятельность, бороться с мракобесием чиновников и прочих, кто не понимает его философии "на молекулярном уровне". Правда, изменились его установки на зрителя.
Не надо махать руками, не надо симулировать, буравил взглядом зал. Я ничего такого не делаю, не ввожу вас в транс. Я просто даю обратный ход вашим болезням. В каждом из вас есть аптека. В каждом из вас есть силы. Я не усыпляю гипнозом, а пробуждаю к новой жизни!
Перед изумленным залом он, по его словам, избавил от многолетних аллергий ("страшная болезнь, от которой нет излечения!") несколько человек, вышедших на сцену. Дальнейшую их судьбу узнать не удалось. Кстати, пришли на беседу и те, кто свидетельствовали о своем излечении 17 лет назад. Так, у одной дамы, по ее утверждению, рассосались гланды величиной с перепелиное яйцо. Другая выразилась в том духе, что ждала его (Кашпировского, прим.ред.) всю жизнь. Под конец двухчасового сеанса желающие толчком руки Анатолия Михайловича пытались избавиться от цистита (женщины) и простатита (мужчины).
Установка вечера была такой: когда Кашпировский уедет, помогут его фотографии. Их, дескать, можно "не только класть под подушку, но очень эффективны они при прикладывании к болящим местам". Еще предлагали купить аудио- и видеокассеты, которые-де имеют лечебный эффект от одного только лицезрения "чудотворца". А передавать, мол, ни в коем случае никому нельзя покупать каждому нужно свою.

[Schumer]

Мой топ 10 эзотериков, которые сошли с ума.

А мало ли "христиан", которые сошли с ума, и до сих пор сходят?

- - - Добавлено - - -

Это видно по той ереси, которую они несут в массы, по нарушенному критическому мышлению.

То есть, никто из "христиан", ереси не несет, да и своей "свободой", не соблазняет немощных?

- - - Добавлено - - -

Сразу оговорюсь, что таких "оккультистов", тронувшихся рассудком- пруд пруди, каждый несет ахинею, отличную от другого, ибо имя им "Легион", но я приведу тех, кого посчитал нужным.

Мало ли "христиан", тронувшихся рассудком? и никто не несет - ахинею?

- - - Добавлено - - -

Почил в 2012 году, но ересь, которой он учил, достойна осуждения и после смерти.

Вами достойно осуждения? а Вы преподаете абсолютно истинное слово? нет, ни сучка, ни задоринки? то есть, весь "мед" кошерный?

- - - Добавлено - - -

На вид- слабоумный мужчина, с правым покосившимся глазом и лишним весом.

За чем же Вы так? тоесть он был слабоумен, а Вы умом сильный? зеркало, о иллюзия...

Кто там плешивый был? или пророк должен быть видом - как супер пупер красавец мужчина? а если у меня лысина имеется(шутка), то я не могу бить ни апостолом, ни пророком Господним?

Причем палец, к носу или...?

- - - Добавлено - - -

Чем-то своим уродством физическим напомнил другого подобного персонажа, Блаватскую.

Я не считаю его уродом, но как в песне: "на лицо ужасные, добрые внутри"? или Вы можете своей слюней, свою бровь помазать, и свою вечность, возложить в залог того, что он был злой и достойный вечного ада?

- - - Добавлено - - -

Я не знаю, каким сказочным долбоящером надо быть, что бы слушать его лекции, а тем более верить им.

Чего от Вас столько ненависти? разве не слышали, что всякий ненавидящий брата своего, есть человекоубийца? или он Вам не брат? тоесть Вам брат только тот, кто с Вашим мнением в себе живет?

А Ваши лекции, блестят - мудростью и простотою?

- - - Добавлено - - -

Именовал себя целителем и академиком.

Ну и что? или академик, это тот, кто имеет всезнание, в всеобщих областях познания? Он академик - своего, а не чужого?

Академия - философская школа? а Академик - Философ? не философствующий, а именно философ, в своей области познания, имея свою науку(систематические знания).

Или, кто Академик - всезнания, во всех областях познания? нет таких? так что, и академиков не может быть?

[Natanata]

А Ваши лекции, блестят - мудростью и простотою?

Его лекции блестят мудростью и простатой

«По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29)

[Schumer]

Я "философ, эзотерик, оккультист", и что? разве вся философия есть тьма? или вся эзотерика - тьма? или весь - оккультизм - тьма?

Не принимайте темный оккультизм и т.д., но зачем же вы так судите о человеке, как будто вы достойны Царства, а он точно нет? да не был ли смешан тот оккультизм, свет и тьма, и тьма и свет? или абсолютная тьма, до йоты?

Честно, мне Левашов, лично не знаком, да и учение его не принимаю, хотя и слышал немного, но зачем так говорить свысока о нем?

"Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь" (От Луки 18:11).

"Спасибо Боже, что я не таков как тот Левашов"? "а кто тебе сказал, что ты не еще хуже"? так почему превозношение? да, я против тьмы и её учения, но хайте тьму, а не человека.

"Еретик Левашов"? и за его мнение, он был достойный "побиения камнями"? о, Боже, Ты и явил в мир многая иллюзию, чтоб избрать избранных, ибо покажи "ныне" всем реаль, то кто не поспешит спасаться?

[Schumer]

Кто не ошибается? или, кто "сегодня", не был ярым баптистом, а "завтра", ярым - адвентистом?

Кто же "тебе" не брат, если Один Творец создал всех нас? или, хоть одного человека, можно почитать скверным и нечистым, как язычника по плоти? разве Христос не умирал за Левашова? но кто сердцевидец, Бог или "ТЫ"? как же "ТЫ" судишь вечным судом о человеке, не ведая есть ли в нем вечная вина? Бог сему судья, но до Суда, пребывает, духовная презумпция невиновности? Бог объявит и докажет вечную вину в человеке, если он сын погибели, но не "ТЫ", не "Я", и никто из человеков.....потому, "як казала Ольга Иванивна: позакрывалы роты, скоты безроги"...судить вечным судом о человеке, ибо истинно то, каким судом судишь....

[Schumer]

Межконфессиональный Христианский Форум
Да будут все едино , как Ты , Отче , во Мне , и Я в Тебе , так и они да будут в Нас едино , - да уверует мир , что Ты послал Меня . (От Иоанна 17:21)

"Эй! эй! за что ты любишь брата и за что ненавидишь его? как исполнить волю Его - да любите друг друга, если вы за мнение, готовы друг друга, обозвать, проклясть, и камнями закидать? или из вас, никто и никогда не ошибался, принимая ложь, за правду? ты ли совершен? а чего судишь несовершенного, как будто ты совершен? истинно, когда будешь совершенным, тогда и ангелов будешь судить, а сейчас, суди тьму, но никогда на вечную тьму, не осуждай, никакого человека....или представь, на месте том, кого ты в вечную тьму проклинаешь, - ты? или ты непогрешим? или кто сказал, что ты меньше виновен, чем Левашов? за что же брат, ненависть к брату?"

"Если же ты имеешь любовь, даже сатаниста в вечную тьму не проклинать, то ты истинно идешь по пути святому".

"Если ты имеешь любовь, и по своему мнению, видишь ложное мнение, то ты не будешь хаять человека, превозносясь пред ним, ибо любовь, это помогать побеждать, ибо побеждающий наследует Рай".

"Да возьмите вы друг друга за руки, и вместе, со знаменем любви, идите прямо в Рай, доколи будет сия вражда братьев, призрел, не призрел? разве не лучше блюдо зелени, но при нем любовь?".

[Newvezer]

Если так судить, как вы судите, тогда и ОБЛИЧАТЬ ЗЛО В ДЕЯНИЯХ ИХ БЕССМЫСЛЕННО. Церковь уже предала Анафеме , в том числе Левашова, как высшее духовное отречение на суде земном. Я могу судить о делах ТЬМЫ и сравнивать меня с фарисеем не имеет смысла, потому что я обличаю не верующего человека, а противников СЛОВО БОЖИЯ, которые несли ерись, пытались восстановить язычество, обманывали людей, были вандалами , как духовными, так и экстремистами! Если бы я плохое слово говорил про дорогие машины патриарха, то тогда МОГЛИ ВЫ подобное мне выговорить, но я обличаю ОТЦА ЛЖИ, это две большие разницы.

[Schumer]

- - - Добавлено - - -

Если так судить, как вы судите, тогда и ОБЛИЧАТЬ ЗЛО В ДЕЯНИЯХ ИХ БЕССМЫСЛЕННО. Церковь уже предала Анафеме , в том числе Левашова, как высшее духовное отречение на суде земном. Я могу судить о делах ТЬМЫ и сравнивать меня с фарисеем не имеет смысла, потому что я обличаю не верующего человека, а противников СЛОВО БОЖИЯ, которые несли ерись, пытались восстановить язычество, обманывали людей, были вандалами , как духовными, так и экстремистами! Если бы я плохое слово говорил про дорогие машины патриарха, то тогда МОГЛИ ВЫ подобное мне выговорить, но я обличаю ОТЦА ЛЖИ, это две большие разницы.

Анафеме придаются кто? прелюбодеи, блудники, воры, мошенники, убийцы и т.д.?

Разве не сказано в Писании: "Немощного в вере принимайте без споров о мнениях" (К Римлянам 14:1)???

Вы ли знаете, что есть слово Божие, в его чистоте и полноте, и будучи не обличаем, обличаете?

Я слышал от Вас, как Вы о Левашове, не хорошо отзывались....это ли осуждение тьмы, а не Левашова? для Вас Левашов нехорош? или то, что он говорил? так хайте то что он говорил, зачем о нем самом, как о "мерзости" говорите?

Все зеркально....Вы способны обличить ОТЦА ЛЖИ? а можете во свидетельство Бога призвать, что Вы абсолютно не сомневаетесь, что способны обличить его, до последней йоты? "ибо копейка рубль бережет"...сто раз подумайте, а стоит ли Бога призывать...то есть, на Вашем учении, церковь Христова - стоит, и в Вашем учении, нет и сучка - лжи?

Бывало, анафеме человека придавали, сжигали, а позже он оказался прав....но те кто его сожгли, сожгли ли себя? ибо Павел говорил, если я сделал достойное смерти, не отказываюсь умереть...даже Иуда Искариот, предав кровь Невинную, пошел и удавился......разве Бог ошибся в сердце Иуды, когда его в Апостолы избрал? нет, Иуда Искариот будет в Царствии Божьем.

Судья судя, возлагает свою жизнь в залог, что будет судить справедливо....и не зря, с продажных судей шкуры снимали???...где в Риме кажется? а после шкурой сиденье обшивали, чтоб следующий думал своей головой, что закон не отменен - "кровь за кровь"...?

"И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?" (Откровение 6:10).

[Schumer]

"Если публично дадите слово - чести, что из ваших уст исходит сам Христос - чистое слово Христово, тогда по чести, хайте и Левашова; или кто сказал, что "ТЫ" пред Богом, не больше виновен, чем Левашов?"

"Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе" (1-е Коринфянам 4:3).

"Посему не судите никак прежде времени(ВЕЧНЫМ СУДОМ), пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога" (1-е Коринфянам 4:5).

Праведно нужно судить по очевидному, а кто видит о Левашове, где он будет, в Раю, или в вечном аду? или мы сему судья?

"Да, я и сам не сужу о себе, чего достоин, Рая, или вечного ада; Бог мне судья".

"Просто я всем сердцем за Бога, и не за Рай, люблю Его Любовь".

[Schumer]

"Я всем сердцем поверил в Христа и Его слова(аж плакал, и до сих пор плачу), и если Христос по вере моей "ныне", не дает мне абсолютное обещание, что я войду в Рай, то разве оставлю моего Христа? или я за Рай, жажду любить Бога и Им быть любим?".

"Легко верить в Бога за Рай, а если бы не Рай, последовал бы за Ним? то есть, люби Бога, Его волю исполняй до гроба, и после - умри навечно".

Или, почему любящий атеист, искренне и не лицемерно, умирает за ближнего, не за Рай? ибо атеист, никак не верит в свою будущую вечную будущность? легко умереть за Рай? а легко ли умереть(веря что навечно умираешь) не за Рай, но за того, кого любишь всем сердцем"?

Истинно говорю, многие атеисты, умершие атеистами, будут в Раю; Рай, будет им вечный сюрприз от Бога; ох, а как же они Бога будут славить, что Мироздание содрогнется от их песней.

Кто не ошибается? а я и Левашову желаю Рай. Ибо, диавол презирает грешников, и желает их "размазать", а Бог никогда грешникам, смерти не желал, ни первой, ни последней, а тоесть вечного мрака тьмы.

Разве кто умрет за - ничто? тоесть, когда мы были еще грешниками

Спасибо Тебе Владыка, что вечной любовью возлюбил всех нас, и никогда всех нас, не презирал.

"Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками" (К Римлянам 5:8).

Бог, никогда нас не презирал, и если блудный сын возвращается(обращается - рождается свыше), то все бесконечное Мироздание - радуется; Богом клянусь, радуется, а Ангелы веселятся.

[Schumer]

Кто достойный анафемы, тот, кто чтит день субботний, или тот, кто не чтит? или никто?

Тот кто чтит, проклинает(осуждает; а с осуждением, и обзывания, и хаяния и т.д. и т.п.) того, кто - не чтит? и тот, кто не чтит, проклинает того, кто чтит?

[Schumer]

Две скрижали - 5/5.

То есть, первая скрижаль в отношение Бога, а вторая скрижаль, в отношение ближнего!?

Но, почему, весь закон, в одном слове заключен: люби ближнего твоего, как самого себя?

А кто есть ближний? все люди земли, ибо Бог открыл ап. Петру, что нельзя ни одного человека, почитать скверным и нечистым? а значит все чисты, и все друг другу - ближние? и нет язычников по плоти!?

То есть все люди, ближние мне? ибо я не почитаю ни одного, по плоти - скверным или нечистым, ибо Христос осудил "грех во плоти", во всякой плоти!? а судить мне чье-то сердце, достойно ли оно Бога или не достойно? если я могу судить о других, то почему не могу судить о себе, чего я достоин, Рая или вечного ада? а если я о себе не могу судить, то как могу о других?

Где сказано, что если я верую во Христа, то я уже навечно за "пазухой" у Христа? а претерпеть? а претерпишь? венец, в конце - пути, или вначале? а почему так ближнего судим, что уже достигли и дошли? бойся судить, не твоим судом, ибо как судишь в иллюзии, так в реале и будешь осужден....презираешь - еретика, но о себе абсолютно уверен, что не еретик?

Прям как в фильме:

"Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь" (От Луки 18:11).

"Кто тебе сказал, что ты не "нигер"? но "нигеров" судишь? говоря: "спасибо Боже, что я не таков черный, как он"? И часто, черный судит белых, ибо белый, о черных, вовсе не судит.