Иисус говорит ей:не прикасайся ко Мне

[sergei130]

Дорогие Братья и Сёстры !!!

написано:

Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.

как вы думаете, почему так сказал Господь и почему потом к нему уже можно было прикасаться ?
зачем ОН собирался взойти к ОТЦУ?

[Зверюга]

Чтобы удостовериться, что Отец принял Его жертву.

[sergei130]

Чтобы удостовериться, что Отец принял Его жертву.

если это не шутка, то обоснуйте это ПИСАНИЕМ, пожалуйста.

[причина]

не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему;

Есть всего два более правдоподобных варианта, имеющих общий корень.

Руки. В ВЗ и НЗ этим органам посвящено достаточное количество мест.

Через руки священника грех переходил на жертву:

10 И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца [пред Господом у дверей скинии собрания];
(Исх.29:10)

12 если бы кто нес освященное мясо в поле одежды своей и полою своею коснулся хлеба, или чего-либо вареного, или вина, или елея, или какой-нибудь пищи: сделается ли это священным? И отвечали священники и сказали: нет.
(Агг.2:12)

Т.е. не освящает, но:

13 Потом сказал Аггей: а если прикоснется ко всему этому кто-либо, осквернившийся от прикосновения к мертвецу: сделается ли это нечистым? И отвечали священники и сказали: будет нечистым.
(Агг.2:13)

Если мы согласны с тем что через священника - урим, туммим -

30 На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним.
(Исх.28:30)

Действовал Дух Святой, пребывая на :

8 И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы,
(Втор.33:8)

священниках и левитах так:
Дух давал через дух чел различение, использовал камни - урим и туммим - побуждал к Закону в душе и - здесь интересно; очищение на уровне тела происходило через

13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
(Евр.9:13)

И оставил место Шеол для Авраама и праведных. В книге Еноха указаны ещё несколько процессов входа за "край неба".

На основании вышесказанного мы можем видеть, что Бог уделял особое внимание священникам и левитам, категоричность которого постоянно подчёркивалась через обновление одежд при входе и выходе как за стан, так и во Святилище.
Сейчас соц.технологи используют разные схемы для снятия вибраций и мотивов греховной природы, проявленных во всех процессах человеческого естества на трёх уровнях для того чтобы помочь человеку иметь стабильность и уверенность в жизни, карьере, финансах и прочих атрибутах материального мира.
Бог же заботился о том чтобы священник будучи чист на время был способен впитать Слово и силу от Духа Святого для работы в народе.

Категоричность и радикальность очищения при ВОСХОЖДЕНИИ не вызывает вопросов.

Вот пожалуй всё по первому пункту, не считая взаимосвязей в духе, которые переносили грех как энергию из народа на животное. Т.е. жертва это символизм в последнюю очередь при понимании того что символ несёт в себе образ, который одухотворён(жив) через действие Духа Святого.

Второй пункт прост, но многогранен по своей сути. Мария вошла в ВИДЕНИЕ Ангелов и Христа, т.е. в реальность 4-го измерения. Ангелов в основном так просто не увидишь, т.к. они являются через атмосферу духовного мира - двери. Далее по логике вещей:
Ей было запрещено т.к. ещё не произошло крещение Пятидесятницы.
Путь в Ц.Б. в его объективной реальности ещё не был открыт. Портал скорее всего работал на вознесение:

26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
(Лук.16:26)

и

51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
(Матф.27:51-53)

Это было где то между мирами и временем. Мария могла просто погибнуть или хуже того пойти в .... туда где о уюте не спорят. У Господа был на неё другой план. Путь ученичества на котором есть вот это:

8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
(Матф.18:8)

Её сердце жаждало Христа а греховная природа была ещё не на кресте.