Опубликована Новая Книга Согласия - призыв к новой реформаци

**zzzzz5zz** · 23 November 2009, 01:21 PM

в качестве примера из Новой Книги Согласия

в качестве примера из Новой Книги Согласия приводим:

«Афанасьевский символ веры» или СИМВОЛ ВЕРЫ о Троице составленный в честь святителя АФАНАСИЯ его друзьями , живущими через века.
1. «Афанасьевский символ веры»
2. или СИМВОЛ ВЕРЫ о Троице составленный в честь святителя АФАНАСИЯ его друзьями , живущими через века.
3. Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве,
4. не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества.
5. Ибо одна Ипостась Божества - Отец, другая - Сын, третья же - Дух Святой.
6. Но Божество - Отец, Сын и Святой Дух - едино, слава [всех Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно.
7. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой.
8. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен.
9. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим.
10. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен.
11. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным [Божеством].
12. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.
13. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ.
14. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий.
15. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.
16. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.
17. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь.
18. И все же существуют не три Господа, но один Господь.
19. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая] вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа.
20. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным.
21. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но рожден.
22. Святой Дух исходит от Отца , Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходящий от Отца
23. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.
24. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других,
25. но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве.
26. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.
27. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа.
28. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком.
29. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время.
30. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.
31. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности.
32. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом.
33. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога.
34. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси.
35. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос,
36. Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день;
37. Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.
38. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях.
39. Совершавшие же зло - [будут посланы] в вечный огонь. И творившие добро войдут в жизнь вечную.

Аллилуия! Честь и слава, хвала и поклонение Единому Истинному Богу!

-----
Примечания:

В основу положен символ веры называемый Афанасьевским в книге Согласия. Но есть сомнения в том, что сам Афанасий составил данный символ . Есть свидетельства что данный символ был составлен уже в средние века. Поэтому и дано нами более подходящее название. И название взято в кавычки. Дабы не нести лжи уже самим наименованием - так изменено и дополнено само название символа.
«Афанасьевский символ веры» или
СИМВОЛ ВЕРЫ о Троице составленный в честь святителя АФАНАСИЯ его друзьями , живущими через века.

Из называемого Афанасьевским символа убрано всё что касается филиокве. Ибо православные христиане по Афанасьевскому символу веры в прежней западной редакции попадают в число тех, кто не хранит и не имеет веры в филиокве.К тому же тот символ веры обрекает их на погибель и не спасение. Ибо там сказано: /цитируем/
«1. Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь всеобщую [кафолическую] христианскую веру.
2. Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель.

Это - всеобщая [кафолическая] вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения.» /конец цитаты/

Так как православные верят что Святой Дух исходит от Отца , Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходящий от Отца.
И православные не верят и несогласны с тем что : « Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит [от Них]». А это 22 стих в Афанасьевском символе.

Мы же считаем, что православные вполне могут спастись исповедуя веру без филиокве. Поэтому из прежнего Афанасьевского удалено всё, что может оттолкнуть православных христиан.

Сам же прежний Афанасьевский символ веры, как он есть без редактирования нашего, и не может называться Вселенским символом веры и входить в число трёх таковых. Ибо ложно отсекает православных от веры, и спасения. Поэтому такое его гордое наименование изъято.

Ко всему желаем добавить , что христиане первых трёх веков в таком чётком виде как в Афанасьевском символе веры и не имели догмата о Троице. И спасались верою в Единого Бога ради Спасителя Иисуса Христа, воплотившегося Сына Божия, пришедшего от Отца Небесного, Искупителя и Избавителя рода человеческого , пролившего Кровь за грехи мира по Великой Милости Господней, Любви и Благодати.

Завершается реформированный символ веры словами о вечном счастии, а не словами о вечной муке в огне .
То есть было так:
39. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло - [будут посланы] в вечный огонь.

А стало так:
39. Совершавшие же зло - [будут посланы] в вечный огонь. И творившие добро войдут в жизнь вечную.
-----------------------------------------------
(Смотрите Откровение: главы 20-22 - аргумент в пользу 39 стиха символа).

Также изменено слово в пункте 21.
Было так: 21. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден.
Стало так : Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но рожден.

/Ибо в Библии в Синодальном переводе (основном в России) сказано рождённый, а не порождённый: Послание Колоссянам 1 глава стихи 13 б -15 « в Царство возлюбленного Сына Своего,
в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари»;/
---------
Завершает всё славословие Аллилуия и прославление Единого Истинного Бога!

**Toivo** · 30 November 2009, 11:26 AM

Халтура, одним словом, не стоит время терять на это чтиво.

**zzzzz5zz** · 11 December 2009, 05:54 PM

Из Предисловия

Предисловие к Христианской Новой Книге Согласия
Введение (или собственно Предисловие)
В основу данной Новой Книги Согласия положена Книга Согласия , составленная лютеранскими реформаторами в 16 веке, в переводе на русский язык
Также есть и дополнения и изменения. Некоторые изменения являются значительным переосмыслением духовных и религиозных вопросов.
Также причиной составления Новой Книги Согласия послужило и то, что лютеранство особенно в 20 веке стало сильно загнивать и оказалось не защищённым перед многими лжеучениями. Наличие у лютеранства прежней Книги Согласия не защитило лютеранство от проникновения мерзких и либеральных идей и практик (как например венчания в лютеранских некоторых церквях гомосексуалистов, также и лесбиянок, благословения гомосексуальных браков и меньшинств, гейпарадов, рукоположение гомосексуалистов и лесбиянок в пасторы, нападки на богодухновенность Книг Библии и ряд других острых проблем). В 21 век мировое лютеранство вошло мерзко загнившим и больным.
С целью оздоровления, врачевания и исцеления составлена Новая Книга Согласия. Также и с целью отсечения больного и загнившего от здорового и не повреждённого тела Церкви. По назревшим вопросам, которые частью во время средневековой реформации не затрагивались, но появившиеся отступления от истины за прошедшие столетия привели нас к решению заявить то, что нижеизложенные в Новой Книге Согласия утверждения также являются частью нашего убеждения , основанном на понимании и толковании Священного Писания Библии.

ПРИЗЫВ

Мы услышали призыв и откликнулись на него.

В издании «Книги Согласия» Финлянской Церкви Лютеранского Исповедания STLK Rajakatu 7 , 15100 Lahti, Финляндия 1999 года
Под редакцией доктора Маркку СЯРЕЛЯ в предисловии редактора к Символическим книгам лютеранства звучит призыв (в предисловии редактора в разделе «История появления «Формулы согласия» на странице 31 издания на русском языке).
Вот он: /цитируем/ «Ныне в лютеранстве положение в доктринальном отношении ещё более шаткое, чем в период между кончиной Лютера и появлением «Формулы согласия». Существуют явные паписты, явные кальвинисты и синкретисты.
И снова необходима та же самая работа , что и тогда , в 1570-х годах. Нескольким сведующим в лютеранском учении теологам надо бы взяться за эту работу и составить исповедание, которое на доктринальной основе Святой Библии и старых исповеданий решило бы возникшие споры и собрало бы воедино всех тех, кто гласно и от всего сердца (cum ore et corde устами и сердцем) желает быть лютеранином. Было бы замечательным делом и даром Божиим, если бы Он позволил сему свершиться и если бы в составлении этой символической книги приняли участие и хотя бы один истинный теолог из России.
..
г. Тампере, Финляндия
17 сентября 1998 г.
Маркку Сяреля » /конец цитаты/

**Martyros** · 13 December 2009, 09:07 AM

Забавляет. И одновременно печалит. Согласен с участником Toivo. Халтура, конечно.

Особого внимания заслуживает название "Улан-Удэнские и Забайкальские артикулы". Смело.

**Игорь Голаев** · 26 December 2009, 01:42 AM

Афанасьевсий символ веры - это символ духовного НЕВЕЖЕСТВА, так как подменяет Евангельские истины, на не евангельские.

И этот символ веры ничего общего не имеет с Никейским и Апостольским ( хотя Никейский более точен) символом веры.

**Martyros** · 30 December 2009, 12:02 AM

Сообщение от Игорь Голаев

Афанасьевсий символ веры - это символ духовного НЕВЕЖЕСТВА, так как подменяет Евангельские истины, на не евангельские.

И этот символ веры ничего общего не имеет с Никейским и Апостольским ( хотя Никейский более точен) символом веры.

Можете ли привести конкретные обоснования или ограничитесь киданием лозунгов? На митинги любите ходить?

**zzzzz5zz** · 31 January 2010, 04:54 AM

Православная Церковь Афанасьевский символ не принимает (из-за несогласия с частью догм)

**zzzzz5zz** · 31 January 2010, 05:23 AM

Просматривая сообщения с форума, обнаружил следующий ответ в теме:

/Цитирую/
"Интересно, кто такие борзописные богословы? Скольке из них в Улан-Уде имеют хотя бы степени доктора богословия, это чтобы с Лютером, Меланхтоном и Ко и вкупе с лютеранским мировым сообществом на равных тягаться?

И зачем? Чтобы православных не пугать "филиокве"? И это в Улан-Удэ-то? Не смешите, у нас на границе с Европой и то не знают это слово. И чего им пугаться-то?

Кстати, в уставе нашей церкви записано, что наша поместная церковь не имеет власти (переписывать и исправлять, отменять и вводить новое) ни над вселенскими символами веры (они приняты гораздо большим, вселенским кворумом), ни Аугсбургским Исповеданием, хотя его приняла по началу только немецкая поместная церковь.
***************

Улан-Удэ пишется с "э" на конце.
В Бурятии знают о проблеме "филиокве". Впервые я это услышал из уст православного священника, когда он посмотрел чин службы. И символ веры.

Кстати , сам Мартин Лютер изменил текст символа "Апостольского" - вставил слово "христиаскую" имея в виду Церковь. Убрал слово "католическую" (кафолическую, то есть вселенскую). В Книге Согласия напечатано : христианскую. А во многих церквях приняты директивы об едином тексте символа - где слово "христианскую" убрано, и поставлено: "вселенскую".

Аугсбургское Исповедание у лютеран было в двух разных вариантах. Вариата была составлена автором 1 исповедания - Филиппом Меланхтоном.

В конце концов речь идёт о нашей вере. А не о чьей-то:

Многие в мировом лютеранстве рукополагает голубых, венчает лесбиянок, ставимт женщин в епископы, критикует Библию.

-------

Мы с этим решительно не согласны:

Современные Христианские Артикулы
21 век
выверенные по Библии

(Текста данных Современных Христианских Артикулов совершенно нет в Книги Согласия. Это новый документ включён в Новую Книгу Согласия.)

Перед Богом и всем христианским миром, перед всею Церковью Христовой, перед всеми народами, племенами и языками мы свидетельствуем живущим сейчас и тем, кто придет после нас, через представленное здесь заявление по назревшим вопросам, которые частью во время средневековой реформации не затрагивались, но появившиеся отступления от истины за прошедшие столетия привели нас к решению заявить то, что нижеизложенные утверждения также являются частью наших убеждений, основанных на понимании Священного Писания Библии.

1. АРТИКУЛ О СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ БИБЛИИ
Верим что Бог даровал нашему человеческому роду Священное Писание Библию непогрешимое истинное Слово Божие, богодухновенное и несравнимое ни с какими другими книгами имеющимися у человечества.
2 Петра 1: 19-21
[2-е Петра 1:19] И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, [2-е Петра 1:20] зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. [2-е Петра 1:21] Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Всё Писание богодухновенно. 2 Тимофею 3: 16.
Не может нарушиться Писание . Евангелие от Иоанна 10: 35.
Вернейшее пророческое Слово. 2 Петра 1: 19.
Исполнится всё. Ни одна буква не изменятся прежде. Вперёд переменится земля и небо. Евангелие от Матфея 5: 18.

Веруем, что единственным и абсолютным правилом и стандартом, согласно которому должны оцениваться все догматы и по которому о них (догматах) надлежит рассуждать, являются только пророческие и апостольские Писания Ветхого и Нового Заветов - Библия. Другие же писания древних или современных учителей, в том числе и эти Артикулы , кем бы они не были созданы, не должны расцениваться как равные Священным Писаниям Библии.
Библия есть непогрешимое Слово Божие данное нам, Богодухновенное Писание "Все Писание богодухновенно..." (2 Тим. 3:16).
Тех же, кто учит что, будто бы, Библия вообще не является богодухновенной; или что Библия лишь содержит местами (в некоторых местах) богодухновенный текст, мы объявляем таковых лжеучителями. Мы отвергаем как лжеучения те учения, которые считают, что помимо Библии есть равноценные ей другие писания и откровения. Примеры таких лжеоткровений: " Драгоценная жемчужина", "Божий принцип", "Последний Завет".
Мы верим что БИБЛИЯ завершена. (Откр. 22:18-19). Нельзя нам прибавлять к ней ничего и нельзя убавлять. (Притчи 30: 5-6).

2. АРТИКУЛ О ТЕЛЕСНОМ ВОСКРЕСЕНИИ ИЗ МЕРТВЫХ
Верим, что Господь наш ИИСУС ХРИСТОС воистину воскрес телесно и в этом теле являлся к людям: к апостолам, к ученикам, к Фоме. Так же и верующих в ИИСУСА Господь воскресит телесно в жизнь вечную. Мы веруем в это.
Тех же. кто учит, что ИИСУС ХРИСТОС не воскрес телесно, так же и тех, кто учит, что неважно было ли Воскресение ИИСУСА ХРИСТА из мертвых, и тех. кто учит, что не было смерти ИИСУСА ХРИСТА на кресте -всех их мы объявляем лжеучителями. И вывод наш основан на Священном Писании.
Евангелие от Иоанна 2: 19-22. Евангелие 24: 36-44.
1 послание Иоанна 4: 1-3. 2 послание Иоанна 7 стих.
Филиппийцам 3: 20-21. 2 Коринфянам 4: 14. 1 Коринфянам 15: 12-22 .

3. АРТИКУЛ О КРИТИКАХ БИБЛИИ
Верим, что нельзя мудрствовать сверх того, что написано в Библии...(1 Кор. 4:6 ).
Библия является фундаментом наших вероучений и единственным абсолютным письменным каноном данным Богом нам. Тех же, кто пытается разрушить целостный текст Писания (пытается разрушить сам письменный фундамент вероучения), тех. кто отвергает богодухновенность отдельных частей Библии, (или даже всей Библии) - мы объявляем лжеучителями.
Притчи 30: 5-6. Откровение 22: 18-19. Всё Писание богодухновенно 2 Тимофею 3: 16.

4. АРТИКУЛ ОБ АДАМЕ И ЕВЕ, И ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Верим что Адам создан Богом Творцом из праха земли, Ева была создана Богом из ребра Адама. Все было именно так, как сказано в Бытие. Адам и Ева - прародители рас, народов и племен, в результате того, что они плодились и размножались по роду своему (т.е. по роду человеческому). История об Адаме и Еве, и их грехопадении написанная в Бытие - реально произошедшие события.
Тех же, кто учит, что Адама и Евы не было, также тех, кто учит, что рассказ об Адаме и Еве есть лишь нравственная аллегория, мы объявляем мудрствующими сверх Писания. Идеи о том, что люди были созданы из обезьян, или животных, или обезьяноподобных предков, мы отвергаем как мифические.
Учения о том, что физическая смерть была у якобы существовавших предков человека, задолго до грехопадения Адама и Евы, мы объявляем ложными учениями.
Так же тех, кто утверждает, что вкушение запретного плода с дерева познания добра и зла было хорошим поступком, мы объявляем лжеучителями.
Бытие 1: 26-31. Бытие 2 5 главы. Деяния 17 : 26.
Бытие 2: 16-17. Бытие 3: 1-20.

5. АРТИКУЛ ОБ ЭВОЛЮЦИИ
Верим, что Господь создал роды живых существ: скотов, пресмыкающихся, птиц, гадов, траву, деревья и прочих размножающихся по роду своему. (Бытие 1-3 главы).
Человеческое вмешательство в виде некоторых направлений генной инженерии, создающей трансгенные организмы и ведущее к искуственному смешению естественных родов живых организмов очень опасно.
Второзаконие 22: 9-11. Бытие 1: 21-22. Бытие 6: 1-7.

6. АРТИКУЛ О ЛЖЕУЧЕНИЯХ
Если мы объявляем какое-либо учение лжеучением, это еще не значит, что не спасутся его последователи. Так как лжеучения бывают разные и несут различную степень опасности, и при некоторых обстоятельствах люди спаса¬ются и вопреки своим лжеучениям, благодаря Христу. Мы никого не осуждаем, не придаем анафеме, ибо Судья - Бог.
От Матфея 7: 1-2. От Марка 4: 24. От Луки 6: 37-38. От Иоанна 5: 22-24. Лука 6: 28. Римлянам 12: 19. 1 Фессалоникийцам 4: 6.

7. АРТИКУЛ ОБ АБОРТАХ
Верим, что человек является человеком с момента зачатия на любом дне, на любом сроке беременности матери... "Зародыш мои видели очи Твои...". (Пс. 138:16).
Мы расцениваем аборт как детоубийство, как тяжкий грех. Тех же, кто учит, что ребенок становится человеком лишь при рождении, мы объявляем лжеучителями.
Учение о том, что женщина в праве совершать аборт как только она этого пожелает, мы объявляем ложным и греховным.
Мнение о том, что зародыш, сроком в несколько часов, дней или недель можно пускать на медицинские препараты, мы считаем греховным убийством этих зародышей.
Исход 20: 13. Матфей 19: 18. Второзаконие 27: 24. Иеремия 7: 9. Откровение 21: 8. Откровение 12: 4, 17. Матфей 2: 16-18. Псалом 138: 13-16. Иеремия 1: 5.

8. АРТИКУЛ О ЖЕНСКОМ СВЯЩЕНСТВЕ

Полагаем что епископом, пресвитером в Церкви могут быть мужчины. (1 Тим. 2:12).
Пасторская должность учить в Церкви женщинам неположена.
1 Тимофею 2: 12. 1 Коринфянам 14: 34.
Пасторская должность положена мужчинам. Женщины могут быть диакониссами и помощниками пасторов. В Писании говорится и о пророчицах и что женщина может быть судьёй и о том что именно женщины принесли благую весть о воскресшем Господе ( Лука 24: 1-10) самим апостолам.
Римлянам 16: 1. Лука 2: 36. Судей 4: 4. Деяния 2: 17. 1 Коринфянам 12: 6-12.
Служение евангелизма миру включает в себя верующих людей не зависимо от пола. Учения же о том, что якобы женщина имеет право быть епископом в Церкви, или пресвитером, пастором, мы объявляем ошибочным.

Мы считаем, что всеобщее священство верующих распространяется и на женщин, и на мужчин. Распространяется на детей, на подростков, на взрослых и на стариков. И наше положение опирается на тексты Священного Писания.
Галатам 3: 27-29. Деяния 2: 16-18. 1 Петра 2: 9-10.

**zzzzz5zz** · 31 January 2010, 05:24 AM

в продолжение предыдущего сообщения

9. АРТИКУЛ О ЕСТЕСТВЕННОМ БРАКЕ И ОБ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯХ

Верим, что естественным браком, задуманным Богом, является брак между мужчиной и женщиной.
Учения о том, что якобы в браке или в интимной связи могут быть: мужчина и мужчина (гомосексуализм), женщина и женщина (лесбиянство), человек и животное (зоофилия и скотоложество), несколько мужчин и несколько женщин (групповая связь, свингерство), мы объявляем мерзостью.
Тех же, кто еще и венчает подобные браки и рукополагают людей, зная о них, как о состоящих в подобных связях без покаяния и изменения образа жизни, мы объявляем лжеучителями, делающими мерзость и беззаконие. Также и тех, кто преследует взывающих к истине. И наш
вывод основан твердо на Священном Писании.

Римлянам 1: 26-28. 1 Коринфянам 6: 9-10. Левит 18: 22. Бытие 6: 1-7. Откровение 21: 8. Левит 18: 23. Бытие 1: 27-28. Бытие 2: 24-25. Ефесянам 5: 25.

10. АРТИКУЛ О ФИКСИРОВАННЫХ ДАТАХ И СРОКАХ КОНЦА СВЕТА И ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ

Верим, что Церкви и отдельным людям не дано знать дня и часа видимого пришествия ИИСУСА ХРИСТА. (Матфея 25: 13. Марк 13: 32-33). Господь безусловно придет на облаках, зримо, с силою и славою великою, с ангелами, с трубою Божией. с гласом Архангела, и мертвые воскреснут, и слепые увидят пришествие Христа. Матфея 24: 30-31. 1 Фессалоникийцам 4: 14-17. Даниил 12: 1-2. Откровение 20 глава.
Тех же, кто назначает конкретные даты и сроки конца света и пришествие Христа, мы предостерегаем бойтесь оказаться лжепророками.
Предсказания конца света на лето 1999 г. не сбылись, что нам позволяет оценить таких предсказателей как явных лжепророков.
Второзаконие 18: 22.

Учение о том, что второе пришествие Иисуса Христа уже незримо произошло и что, зримого пришествия на облаках уже никогда не будет - мы объявляем лжеучениями. И наш вывод основан на Священном Писании.
Матфей 24: 23-30. Марк 13: 21-26. Лука 17: 22-24.

11. АРТИКУЛ О ЧИСЛЕ, ЗНАКЕ И ОБРАЗЕ ЗВЕРЯ
"1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от
послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не
придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или
святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога". (2 Фессалоникийцам 2: 1-4).

Также Откровение вся 13 глава:
Здесь 7 стих и с 12 стиха до конца 13 главы
7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела:
13 И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действ звал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
17 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".

Также Откровение 14: 6-12
[Откровение 14:6] И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
[Откровение 14:7] и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
[Откровение 14:8] И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
[Откровение 14:9] И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,
[Откровение 14:10] тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
[Откровение 14:11] и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
[Откровение 14:12] Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

-------

Мы допускаем то, что уже в наше время может начать происходить реальное исполнение сих слов Священного Писания, если Бог допустит это в наше время. Бог так же может не допустить этого в наши дни, если будет таковой Его воля.
В случае применения знака, или числа, или начертания, или устройства, или чипа, или образа при покупке и продаже, на правую руку или чело, так как описано в Писании, мы заявляем, что нельзя принимать такого знака, или числа, или начертания, или устройства, или чипа, или образа и нельзя покупать и продавать с помощью этого знака, или числа, или начертания, или устройства, или чипа, или образа
Когда будут убивать всякого, кто не поклоняется образу, то лучше пострадать, но не поклоняться ему.
Откровение 13: 7, 15. Откровение 14: 9-12. Откровение 15: 1-8.
Апокалипсис 16: 1-21. Апокалипсис 19: 19-20.

12. АРТИКУЛ О НАШЕМ ОТНОШЕНИИ К НАЗНАЧАЮЩИМ
ДАТЫ ИЛИ СРОКИ ВТОРОГО ИЛИ НОВОГО РОЖДЕНИЯ СПАСИТЕЛЯ
Утверждение о том, что произойдет или произошло новое рождение во плоти Спасителя на земле является мерзким лжепророчеством. И если появится и будет жить на нашей планете, до пришествия Христа на облаках, необычная личность (человек или другое разумное существо), выдающее себя за Бога, или Спасителя, или Христа, то не поклоняйтесь ему, ибо это не Бог, не Спаситель Христос, а обольститель, ведущий в ад.
Марк 13: 21-26. Матфей 24: 23-31. Лука 17: 21-30.
2 Фессалоникийцам 2: 2-4.

13. АРТИКУЛ ОБ ИСКУПЛЕНИИ
Верим, что Иисус Христос своим воплощением, страданием, пролитием крови и смертью искупил человечество от греха, смерти и ада дабы всякий верующий в Него имел спасение и жизнь вечную в раю. И нет другого пути для людей, кроме Иисуса Христа, ведущего к Отцу Небесному. Никто не приходит к Отцу как только через Иисуса Христа.
Тех же кто учит, что Иисус Христос не совершил искупления грехов человечества, или недовершил его, или что кровь Его одного не могла искупить миллионы, или что пролитие крови неприемлимо для любящего Бога, или что жертва Христа была напрасной, или что страдания Христа были лишь нравственным поступком, примером любви, но не несли искупления и спасения людей, или что другие люди тоже могут искупить грехи человечества - всех их мы объявляем лжеучителями.

Осия 13: 14. Ефесянам 1: 5-7. Римлянам 3: 24-26. Колосянам 1: 13-14. Ефесянам 4: 30-32. 1 Тимофею 2: 3-6. 1 Петра 1: 18-19. Евреям 9: 12-28. Евреям 10: 10-12.

14. АРТИКУЛ О НЕПОРОЧНОМ ЗАЧАТИИ
Верим, что Господь наш Иисус Христос пришел с небес и ради спасения людей вочеловечился без греха через чудо непорочного зачатия во чреве Девы Марии.
Чудо непорочного зачатия есть великая тайна сокрытая Святым Духом.
Учения, отвергающие это чудо непорочного зачатия, мы объявляем мерзкими глумлениями.
И те учения, которые утверждают, что ИИСУС ХРИСТОС был зачат от
греховного семени или от сексуальной связи Марии с Духом, ... или с Ангелом Гавриилом, ... или с Богом Отцом, ... или с человеком, ... или с кем-то еще -
мы объявляем мерзкими глумлениями.
И тех, кто объясняет рождение Иисуса Христа лишь явлением партеногенеза мы объявляем мудрствующими сверх Писания.

Еваангелие от Луки 1: 26-80. Евангелие от Матфея 1: 18-25. Евангелие от Луки 1: 34-35. Исаия 7: 14.
----------------
Итак: данные положения, мы разрешаем перепечатывать, переписывать их для борьбы с критиками Библии, с либералами разрушающими Церковь и выступающими против истины. Поставьте свою подпись под теми положениями, с которыми вы согласны. Вы можете указать ваш адрес, фамилию, имя, ваш отзыв. Так же является ли мнение частным, личным или официальным мнением общества, синода, миссии, церкви. Мы призываем всех одобряющих данные положения, независимо от деноминации, начать там, где вас поставил Господь, борьбу со лжеучениями на местах. Если вы являетесь христианином Евангелической Лютеранской Церкви, то Мы призываем вас дать отчет всякому, кто спросит о вашем уповании.
Настала пора разобраться с мерзкими явлениями, которые порочат имя христианина, имя Церкви Христовой, которые потеряли право называться христианами, в том числе потеряли право называться лютеранами и носить название лютеранской церкви. Появились такие мерзкие явления как венчания гомосексуалистов и лесбиянок. Рукоположения епископов гомосексуалистов , которые и не намерены оставлять своего порока. Появилась критика Писания, появилось отрицание богодухновенности Библии. Появились отрицания непорочного зачатия, сотворения мира, чудес описанных в Библии. Не исключено, что либералы и отступники не изменят своих названий, поэтому мы предлагаем именовать их либеральными лжеучениями. В том числе лжелютеран которые во многом возглавляют либеральное отступническое лжеучение. Тех же, кто защищает истину , в том числе среди лютеран всячески поддерживать и помогать.
Да управит Господь сердца ваши!

Из Новой Книги Согласия (Современные Артикулы)

**таня77** · 20 April 2010, 05:35 PM

Приглашаю на тему ПРОБУЖДЕНИЕ. Вопрос к пастырям: почему вы за разделение ХЦ? тех, кто считает себя Детьми Божьими, кто имеет дары и желает взаимопонимания. Сообщение № 305

Опубликована Новая Книга Согласия - призыв к новой реформаци

Опубликована Новая Книга Согласия - призыв к новой реформаци

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий

Комментарий