Валерий Панифатов. Путь от пятидесятничества в Православие

[sam1]

Бывший пятидесятнический служитель рассказывает о своем долгом пути к Православной Церкви, даре иных языков, причинах успешности харизматического движения и тому, что не хватает современной ПЦ.

Видео, 1 час 14 мин. 13 сек.

[Linfrix]

Ну перешёл протестантский грешник в православие. Чему радоваться? Был протестантский грешник, а стал православным грешником.
Так можно бегать из конфессии в конфессию, а христианином и не стать.

Вы бы лучше бы с таким энтузиазмом публиковали видио перехода людей из маловерия в покаяние. Вот истинно за кого можно искренно радоваться.
А когда свинья из одного вольера в другой переходит - это ли достояние? Это ли радость?

Мне кажется вы считаете себя христианином, но не понимаете сути христианства. Вот и пишите о суете всякой, которой цена - медный грош.

[Фёдор Манов]

Бывший пятидесятнический служитель рассказывает о своем долгом пути к Православной Церкви, даре иных языков, причинах успешности харизматического движения и тому, что не хватает современной ПЦ.
Видео, 1 час 14 мин. 13 сек.

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. 6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. (Иер.17:5,6)

[sam1]

Так говорит Господь

А что говорит Господь о людях, создающих свои сообщества, противостоящие Его Церкви, которую Он основал в день Пятидесятницы, и которая непрерывно и с неизменным учением существует уже 2000 лет?

[Степан]

А что говорит Господь о людях, создающих свои сообщества, противостоящие Его Церкви, которую Он основал в день Пятидесятницы, и которая непрерывно и с неизменным учением существует уже 2000 лет?

Вы имеете в виду Католическую Церковь?

[sam1]

Вы имеете в виду Католическую Церковь?

Нет, католики существенно изменили вероучение во втором тысячелетии, особенно в последние 100-150 лет. Оно базируется преимущественно на поздних отцах и богословах.

[Степан]

Нет, католики существенно изменили вероучение во втором тысячелетии, особенно в последние 100-150 лет. Оно базируется преимущественно на поздних отцах и богословах.

Они тоже самое говорят и о првославии.

[sam1]

Они тоже самое говорят и о православии.

Как раз нет. У них те же отцы были целое тысячелетие, но они сейчас меньше цитируются. И католики признают, что вероучение ПЦ базируется на раннем христианстве.

[Степан]

Как раз нет. У них те же отцы были целое тысячелетие, но они сейчас меньше цитируются. И католики признают, что вероучение ПЦ базируется на раннем христианстве.

Католики говорят, что они происходят от первоапостольской церкви, как и православные говорят то же самое, то кому верить? ― никому. Притом, друг друга опрережают и говорят, что только они приемники Апостолов.

[sam1]

Католики говорят, что они происходят от первоапостольской церкви, как и православные говорят то же самое, то кому верить? ― никому.

Если вы знаете английский язык, проведите эксперимент: возьмите большую статью католического автора, например, о молитве, и посчитайте, сколько там цитируется отцов и богословов I тысячелетия, а сколько II-го. Это ответ на ваш предыдущий вопрос.

Русскоязычный текст лучше не брать, ибо он будет адаптирован для православных и околоправославных читателей.

[Тихий]

Так можно бегать из конфессии в конфессию, а христианином и не стать.

К сожалению, время от времени люди попадают в большие духовные непонятки и заблуждения.особенность Валерия, он пятидесятником так и не стал, пытался мимикрировать под пятидесятника, дошёл до сознательной имитации того, чего не имел. и здесь получился облом.ведь язык или есть, как живой и естественный поток - или его совсем нет, и будет вот такое, приносящее глубокое внутреннее смущение и осуждение совести.хочется надеяться, что Господь и из этой обочины его выведет. Во всяком случае, я не думаю что ему при его складе ума будет супер уютно в новой конфессии.

[Андрей Ветер]

Католики говорят, что они происходят от первоапостольской церкви, как и православные говорят то же самое, то кому верить? ― никому. Притом, друг друга опрережают и говорят, что только они приемники Апостолов.

Почему никому? В данном случае - обоим сторонам. До XI века католики и православные были одной Церковью, а потом произошел Великий раскол.

[Фёдор Манов]

А что говорит Господь о людях, создающих свои сообщества, противостоящие Его Церкви, которую Он основал в день Пятидесятницы, и которая непрерывно и с неизменным учением существует уже 2000 лет?

Вы вникли в то, что я написал?
Или по инерции "А баба яга против"?

[Денис Нагомиров]

У Артема Григоряна есть еще видео, где бывший пятидесятник рассказывает о своем переходе в лютеранство.

[sam1]

У Артема Григоряна есть еще видео, где бывший пятидесятник рассказывает о своем переходе в лютеранство.

Я смотрел, мне показалось, что там товарищ по психологическому складу больше симпатизировал лютеранству, ибо он приводил аргументы больше православного, чем западного христианства.