Твитнуть
-
-
Про ТАЙНЫ, 2Птр,3: 8, и 1Крн,15: 51, Отк, 10:7, гл. 11:15, гл. 20:1-7,
"Одно то не дожно быть тайной для вас, возлюбленные, (ученики Христовы), что у Бога на небе ОДИН день как 1000 лет Земных, "...
"говорю вам (ученикам) ТАЙНУ: " ПЛОТЬ не может наследовать Царстао Неб,...
поэтому. МЕРТВЫЕ воскреснут НЕТЛЕННЫМИ Ангелами, а живые ПРЕОБРАЗЯТСЯ в Ангелов и вместе будут восхищены на небеса.." ÷
1Фесалон, 13:17, Филип, 3:18-21, .. Лк, 20:35,36,
"Сподобившиеся достичь века того и ВОСКРЕСЕНИЯ ПЕРВОГО (Отк, 20:6), умереть не могут,. Будут равны Ангелам и суть сынами Бога, будучи участниками первого воскресения, "....
Всего будет ТРИ Воскресения, "Воскреснут ВСЕ и праведн, и НЕ праведные,", ДН, 24:15, Отк, 20:6, (1), и 5, (2), и 11:15,3-13, (3),
Потому что по Закону Бога: УМЕРШИЙ по плоти СВОБОДЕН от Греха,", Рим, 6: 7, 20-23,
Все. Тайны открыты, но не всем дано, -
Ну вот некоторые не знают, если судить по участнице Вере.
- - - Добавлено - - -
До вас даже не доходит, что Сам Христос установил Крещение и Вечерю, Сам Христос дал Церкви власть вязать и решать, отсюда проистекает Таинство Покаяния. О браке тоже говорится как о Таинстве, не об обряде венчания, а о браке - будут двое одна плоть. А еще, брак, представлен в образе союза Христа и Церкви. В Послании Иакова говорится о Таинстве Соборования, когда говорится, что если кто болен из вас, призови пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. Когда говорится в Писании о Крещении Духом Святым, которым крестил например Апостол Павел учеников Иоанна Крестителя, а Петр и Иоанн, крестили самарян, это Таинство Миропомазания в Церкви. У римо-католиков, оно называется Конфирмацией. Апостол Павел называет Крещение баней возрождения, а традиционное христианство и вторит, что через Крещение и происходит возрождение, вот уже получается сакраментальное действие. Таинство священства, тоже хорошо представлено в Писании, это и слова Апостола Павла к Тимофею, чтобы он не пренебрегал даром, данным ему через возложение рук. Это и пример Крещения Павлом Духом Святым учеников Иоанна Крестителя, которые прежде уверовали во Христа, но Дух Святой на них не сходил, пока не крестил их Духом Святым Апостол Павел. Это и пастырские Послания Апостола Павла, где говорится о рукоположении на служение. Это и упоминание пресвитеров в Послании Иакова, которые молятся и помазуют маслом болящих, дабы те исцелели. Это и упоминание ангелов семи церквей в Откровении Иоанна, которые были предстоятелями этих семи церквей. Это и упоминание в Книге Деяний Апостолов, что Господь поставил блюстителей (греческое слово - епископ), чтобы они пасли стадо Христово.Последний раз редактировалось Денис Нагомиров; 15 August 2021, 04:22 AM.Комментарий
-
КРЕЩЕНИЕ НЕ ОМЫТИЕ ПЛОТСКОЙ НЕЧИСТОТЫ (по учению попов)Но ОБЕЩАНИЕ БОГУ ЧИСТОЙ СОВЕСТИ СПАСАЕТ НАС",... 1ПТР, 3,:18-22,.Такое крещение дает СИЛУ животворящую, Царства Неб, 1Крн,4:20, Лк, 6:19, гл. 5:17, и Имена записываются на небесах, Лк, 10:19,20,Комментарий
-
Церковь никогда и не учила, что Крещение это омытие плотской нечистоты. Кроме того, крещаемый, отрицается от сатаны и всех дел его, а так-же исповедует, что верит Христу, как Царю и Богу. Все это уже само собой подразумевает обещание Богу чистой совести. Но правильный перевод, это не обещание чистой совести, а испрашивание. В церковно-славянском тексте Писания, прямо так и говорится: "Крещение же есть испрошение у Бога совести благи". В таком случае, Крещение уже не есть некая присяга, а сакраментальное действие, где крещаемый, или его восприемники (крестные родители), если крестят допустим младенца, просит у Бога благодатного действия, а восприемники, просят такого действия для ребенка. Кстати, в таком случае, вполне допустимо детокрещение, ведь для ребенка испрашивается благодатное действие у Бога. Допустимо, потому что Крещение не понимается символически, а понимается сакраментально. И даже, если бы означало обещание, то и это не противоречило бы детокрещению, так как согласно Писанию, родители вполне могут давать обещание Богу за своих детей. Анна, мать пророка Самуила, дала за своего сына обет, что он будет служить Богу во все дни своей жизни: «И дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его» (1Цар. 1:11). Я не вижу смысла вам продолжать отвечать. Вам надо не упорствовать и учить, а спрашивать и учиться.Последний раз редактировалось Денис Нагомиров; 15 August 2021, 05:09 AM.Комментарий
Комментарий