С праздником Воздвижения Креста Господня!

[вован3]

Поздравляю всех православных, и всех тех из инославия , для кого Крест Христов - Святыня великая, с праздником Воздвижения Креста Господня!

[Viktor.o]

Воздвижение креста, это в смысле установка креста? Иисуса будут казнить, а у людей в честь этого праздник? Или как?

[adashev]

Воздвижение креста, это в смысле установка креста? Иисуса будут казнить, а у людей в честь этого праздник? Или как?

Это обретение Креста и осенение им собравшегося на торжество народа. Иисуса не будут казнить, его уже давно казнили и это распятие стало нашим спасением: "смертию смерть поправ". День распятия Христа - древнейший христианский праздник, называвшийся Пасхой. Вернее, первый день пасхального триденствия. В богослужебном уставе сказано о дне воздвижения Креста - "праздник и строгий пост". Т.е. этот день отмечается торжественным богослужением и строгим постом в память о страданиях Христа. Кстати, праздники в честь святых - это тоже дни их смерти, потому что физическая смерть - это рождение в вечную жизнь с Богом. На надгробиях ранних христиан так и писали, указывая дату смерти "родился такого-то".

[Lannister]

Лучше бы его воскресение праздновали.

[Viktor.o]

День распятия Христа - древнейший христианский праздник, называвшийся Пасхой.

Ничего себе, распяли Иисуса, и это праздник христиан. Может это праздник не христиан, а садистов или живодёров?

А пасха разве в день распятия? Почему тогда на пасху говорят "Христос воскрес", если Он воскрес не в день распятия, а на третий день после него?

[брат Пэ]

Ничего себе, распяли Иисуса, и это праздник христиан. Может это праздник не христиан, а садистов или живодёров?

Распятие Господа конечно по плоти было мучительным событием. Да и всё, что сопровождало Крест Христов - клевета, избиения, бичевание и т.д., конечно являло страшную картину. Христос совершил великий подвиг, исполнил волю Божью и не отрёкся. Но ведь это и было предопределено, на это Он и пришёл в мир. Его смерть - есть победа над смертью. Его смерть есть упразднение греха и вины человеческой. Поэтому для христиан, при всём трагизме голгофских событий, смерть Христа несёт в себе освобождение. Здесь правильно превзойти плотскую оценку произошедшего и занять позицию человека понимающего, что только такой путь есть единственная возможность приобрести жизнь. Сквозь ужас казни Иисуса Христа, вопреки естественному человеческому состраданию, человек верующий при всём при этом умоляет: "потерпи, Господи, ибо кроме Тебя нет иной возможности нам спастись, а Твой путь - только Крест". И Христос претерпел. Претерпел всё. Выпил всю чашу до последней капельки.

Потому для христиан смерть Христа несёт в себе позитивный смысл. Конечно это не повод для песен и плясок под гармошку. Но то, что это повод для безмерной благодарности, даже при наличии слёз от благоговения и осознания масштаба подвига Христова, это точно. И благодарность воздаётся за то, что несёт в себе повод радоваться и радоваться - избавление от греха и смерти. Так что христиане, при воспоминании распятия, исповедуют радость о Христе и безмерное к Нему уважение.

Да и воскресение Господа не само собою вдруг возникло. Оно есть неотъемлемая составляющая полноты подвига Христова. Он умер, но Он и воскрес. Он пострадал, но Он и победил. Неверно мыслить о смерти Его отдельно, а о воскресении - отдельно. Это одно евангелие. И оно несёт в себе исключительно радость, если судить об этом исключительно по духу.

[брат Пэ]

Евангелие свидетельствует о достижении вечной жизни только Христом. Ибо Христос есть истинный Бог и истинный Человек. Он достиг нас, человеков, родившись в мир плотью и кровью. Посредством этого, став причастным нам в плоти, сделал нас причастными Своему духу. Во Христе все имеют причастность Божескому естеству. Ибо Он полнота Божества телесно. Кто причастен Христу в плоти Его, тот причастен Ему и в духе. А Христос плотию умер, но духом ожил.

Когда Он завещал пребыть в Нём, да и Он пребудет в верующем, апостолы впоследствии засвидетельствовали, что это значит пребыть в смерти Его. Носить в себе мёртвость Господа Иисуса. Это для верующего является твёрдым удостоверением, что жизнь Иисусова пребывает в нём. Кто в смерти Его, тот и в Его воскресении. Потому то христиане знаменуют себя образом Креста Господня, всегда исповедуя своё сораспятие со Христом, исповедуя свою мёртвенность для греха, умерщвление земных членов своих: страстей, похотей и т.п. Знаменуются именно образом умерщвления смерти, потому что смертию смерти высвобождается жизнь непрекращающаяся, ведь смерть умерла. А смерть была побеждена на Кресте.

Господь смертью Тела Своего умертвил причину смерти, а значит и саму смерть. Ведь она есть следствие греха. Крест Христов в полноте смысла евангельских событий и есть знамение Сына Человеческого. Та печать, которой запечатлевается всякий верующий во Христа. Запечатлевается смертью Его по плоти, чтобы жить с Ним силою Его воскресения.

[Савл108]

В православии, что ни день то "С новым годом!".
Самое большее, что мне не нравиться в этой конфессии - обилие праздников.....они БУКВАЛЬНО каждый день!!! Не должно так быть. Всё должно быть в меру. А там где нет меры прявляеться природа извращения.

[Блондинка]

А пасха разве в день распятия? Почему тогда на пасху говорят "Христос воскрес", если Он воскрес не в день распятия, а на третий день после него?

Пасха это не один день, а целый период до Вознесения. И начинается он именно днем распятия, потому что Христос распят был именно на иудейскую пасху (которая тоже не один день). В Писании же все ясно написано. А поздравлять "Христос воскрес" принято с третьего дня Пасхи (со Светлого Христова Воскресения) и сорок дней до Вознесения (у нас в собрании этого придерживаются перед проповедями).

[Каштанов]

Пасха это не один день, а целый период до Вознесения. И начинается он именно днем распятия, потому что Христос распят был именно на иудейскую пасху (которая тоже не один день). В Писании же все ясно написано. А поздравлять "Христос воскрес" принято с третьего дня Пасхи (со Светлого Христова Воскресения) и сорок дней до Вознесения (у нас в собрании этого придерживаются перед проповедями).

Устанавливать праздник в день распятия ? Я даже не знаю как реагировать. Этот день скорби и страданий Христа, считать праздником ? Это выше моего понимания. Для меня это всегда день скорби , где верующие страдают вместе со Христом , мысленно следуют с Ним на Голгофу. И вспоминают все Его страдания.Как это можно ПРАЗДНОВАТЬ -не до разума.

[adashev]

Ничего себе, распяли Иисуса, и это праздник христиан. Может это праздник не христиан, а садистов или живодёров?

А пасха разве в день распятия? Почему тогда на пасху говорят "Христос воскрес", если Он воскрес не в день распятия, а на третий день после него?

В ранней Церкви Пасха была трехдневным праздником и начиналась с пятницы - дня распятия. Затем Пасхой стали называть только день воскресения Христова, ну и последующий сорокадневный период. Страстная Пятница же, и тогда, и сейчас - день строжайшего поста и отсутствия литургии, как наиболее радостного и торжественного по смыслу богослужения. И да, праздник не всегда подразумевает радость и веселье.

- - - Добавлено - - -

Лучше бы его воскресение праздновали.

Всегда празднуем. Память о воскресении есть во всех богослужениях Православной Церкви. Наибольшая концентрация в пасхальных богослужениях, чуть меньшая - в воскресных на протяжении всего года и ещё чуть меньшая, в богослужениях всех остальных дней. Но она есть всегда. Пасху сами православные называют праздником праздников и торжеством торжеств. Распятие Христа не празднуется в собственном смысле этого слова, а вспоминается. Этот день в богослужебном Уставе Православной Церкви так и называется "Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа".

- - - Добавлено - - -

Устанавливать праздник в день распятия ? Я даже не знаю как реагировать. Этот день скорби и страданий Христа, считать праздником ? Это выше моего понимания. Для меня это всегда день скорби , где верующие страдают вместе со Христом , мысленно следуют с Ним на Голгофу. И вспоминают все Его страдания.Как это можно ПРАЗДНОВАТЬ -не до разума.

В православной Церкви так и есть. И все богослужебные тексты Страстной Пятницы именно этому и посвящены.

- - - Добавлено - - -

В православии, что ни день то "С новым годом!".
Самое большее, что мне не нравиться в этой конфессии - обилие праздников.....они БУКВАЛЬНО каждый день!!! Не должно так быть. Всё должно быть в меру. А там где нет меры прявляеться природа извращения.

Каждый день обозначен памятью какого-либо святого или события, но это не означает, что всё это праздники. Собственно праздников немного.

[Каштанов]

В ранней Церкви Пасха была трехдневным праздником и начиналась с пятницы - дня распятия. Затем Пасхой стали называть только день воскресения Христова, ну и последующий сорокадневный период. Страстная Пятница же, и тогда, и сейчас - день строжайшего поста и отсутствия литургии, как наиболее радостного и торжественного по смыслу богослужения. И да, праздник не всегда подразумевает радость и веселье.

Праздник всегда подразумевает радость и веселье. Но похоже не у всех.

[adashev]

Праздник всегда подразумевает радость и веселье. Но похоже не у всех.

Нет, праздник прежде всего подразумевает праздность. Откладываем все дела и заботы и посвящаем свое время Богу.

[Каштанов]

Нет, праздник прежде всего подразумевает праздность. Откладываем все дела и заботы и посвящаем свое время Богу.

Вы наверное спутали с воскресеньем седьмым днём ,отдыха и посвящения своего времени Богу. Что интересно я заметил , что православие как специально из простых истин и понятий, закручивает такие выкрутасы , что похоже порой сами потом не могут раскрутить. Интересно для чего , накидывать на себя столько пуха ?

[Блондинка]

Люди, из какого леса вы повылазили?

Лучше бы его воскресение праздновали.

А что по-вашему все христиане празднуют в первый день каждой недели и почему он по-русски называется "воскресенье"? Подумать не пробовали?

Праздник всегда подразумевает радость и веселье. Но похоже не у всех.

Да, не у всех. У людей, читавших Библию, не подразумевает. Та же Пасха, когда был распят Иисус, главный иудейский праздник - это день, когда пищу вкушали только вечером, стоя и препоясанные, с невкусным пресным хлебом и горькими травами. И никакого веселья не предполагал.

Что касается конкретно православного Воздвиженья, то это вообще-то день поста (причем пост не отменяется даже тогда, когда он как в этом году выпадает на воскресенье).

Иисуса будут казнить, а у людей в честь этого праздник? Или как?

Да, потому что этой Его жертвой мы спасены.

Устанавливать праздник в день распятия ? Я даже не знаю как реагировать. Этот день скорби и страданий Христа, считать праздником ? Это выше моего понимания.

Вы не знаете, что все христианские деноминации празднуют Страстную Пятницу? А у истинных детей Божиих гонимого евангельско-баптистского братство вообще каждая пятница посвящена воспоминанию смерти Иисуса как день поста и молитвы (не в один день с лицемерами из ВСЕХБ по четвергам, как заповедано еще в Дидахе).

Просто вы мирской человек и не понимаете значения слова"праздник" в христианстве.

Вы наверное спутали с воскресеньем седьмым днём ,отдыха и посвящения своего времени Богу.

Это вы всё спутали, я просто диву даюсь. Седьмой день покоя это суббота, а воскресенье - первый день недели. И все вам правильно сказали: праздник и праздность - однокоренные слова, это по церковно-славянски, а по русски - порожняк, то есть пустой, порожний день от мирских забот и дел.

В православии, что ни день то "С новым годом!".
Самое большее, что мне не нравиться в этой конфессии - обилие праздников.....они БУКВАЛЬНО каждый день!!! Не должно так быть. Всё должно быть в меру. А там где нет меры прявляеться природа извращения.

Библия не подтверждает это мудрствование вашего плотского ума: Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает (Рим.14:6). К тому же поминать наставников, проповедовавших Слово Божие, взирая на кончину их жизни (то есть празднуя день их ухода в вечность) прямо повелевается в Евр.13:7.